現(xiàn)代主義建筑欣賞

關于現(xiàn)代主義建筑欣賞1、現(xiàn)代主義建筑運動的四位代表

（1）格羅皮烏斯

WalterGropius

（2）密斯·凡·德羅

MiseVanderRohe

（3）勒·柯布西埃

LeCorbusier

（4）弗蘭克·勞埃德·萊特

F·L·Wright

第2頁,共126頁，2024年2月25日，星期天瓦爾特?格羅皮烏斯是德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學派的倡導人和奠基人之一，公立包豪斯（Bauhaus）學校的創(chuàng)辦人。格羅皮烏斯積極提倡建筑設計與工藝的統(tǒng)一，藝術與技術的結合，講究功能、技術和經(jīng)濟效益。他的建筑設計講究充分的采光和通風，主張按空間的用途、性質、相互關系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。

瓦爾特?格羅皮烏斯第3頁,共126頁，2024年2月25日，星期天包豪斯的創(chuàng)始人，德國建筑師瓦爾特·格羅皮烏斯將包豪斯的教育體系總結歸納為三個特點：■理論教學與實踐教學并重；■與實踐的結合；■具有創(chuàng)造力的教師。第4頁,共126頁，2024年2月25日，星期天包豪斯的基本教育思想是：不再把技藝作為一種浪漫主義的目的和理想，而是作為現(xiàn)代設計師的教育工具。這個教育體系使建筑師的教學基礎由藝術面向工藝，建立以實踐為依托的教育價值觀，培養(yǎng)具有多方面的藝術和技術技能的建筑師。第5頁,共126頁，2024年2月25日，星期天包豪斯的教學原則和教學方式使建筑思想產(chǎn)生了根本的變化，將各門藝術綜合起來進行訓練，使建筑成為藝術的綜合。包豪斯提倡全面的建筑觀，重視空間設計，強調(diào)功能與結構效能，把建筑美學與建筑的目的性、材料性能和建造的精美緊密結合在一起。第6頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

強調(diào)建筑師、藝術家、畫家必須面向工藝；為此，學院教育必須把車間操作同設計理論教學結合起來；學生只有通過手眼并用，勞作訓練和智力訓練并進，才能獲得高超的設計才干。第7頁,共126頁，2024年2月25日，星期天教學計劃分三個階段：①預科教學(六個月)。在實習工廠了解和掌握不同材料的物理性能和形式特征；同時上設計原理和表現(xiàn)方法的基礎課。②技術教學(三年)。學生以學徒身分學習設計，試制新的工業(yè)日用品，改進舊產(chǎn)品使之符合機器大生產(chǎn)的要求。期滿及格者獲得“匠師”證書。③結構教學。有培養(yǎng)前途的學生，可留校接受房屋結構和設計理論的訓練，結業(yè)后授予“建筑師”稱號。

第8頁,共126頁，2024年2月25日，星期天包豪斯學校第9頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第10頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第11頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第12頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

包豪斯學校建筑內(nèi)庭院

包豪斯學校建筑外廊第13頁,共126頁，2024年2月25日，星期天格羅皮烏斯參展住宅第14頁,共126頁，2024年2月25日，星期天參展住宅立面第15頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

路德維西·密斯·凡德羅

20世紀中期世界上最著名的建筑大師之一。雖然他在建筑業(yè)取得了巨大的成就，但早年卻沒有受過正規(guī)的建筑教育。他只上過五年學，之后就跟父親學習石工技術，是后來在建筑事務所的實踐活動使他走上了建筑的職業(yè)生涯。1908年，密斯在著名的貝倫斯事務所工作四年。在那里他學到了不少先進的建筑思想和技術，逐步形成了自己的建筑風格，就是：紀律、秩序和形式。他認為在建筑中這就是真理。美就是真理的光輝。第16頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

建筑以空間形式體現(xiàn)出時代的精神，這種體現(xiàn)是生動、多變而新穎的。要賦予建筑以形式，只能是賦以今天的形式，而不應是昨天的，也不應是明天的，只有這樣的建筑才是有創(chuàng)造性的。

-----密斯·凡·德·羅第17頁,共126頁，2024年2月25日，星期天伊利諾工學院建筑館第18頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

密斯的建筑以精確簡潔為主，并富有結構的邏輯性。他的名言叫做：“少就是多”(Lessismore．)。他說“建筑與形式的創(chuàng)造無關。建筑取決于它所處的時代，并逐步表現(xiàn)出它的形式?！?/p>

1950年建成的范斯沃斯住宅坐落在距芝加哥47英里的普蘭諾，在?？怂购拥陌哆叀７孔铀闹苁且黄教沟哪烈?，夾雜著一叢叢茂密的樹林，整幢住宅是一個架空的四邊透明的玻璃盒子，像水晶一般純凈。外部的鋼結構都漆成白色，與周圍的樹木草坪相映成趣，實乃點睛之筆。整個建筑視野開闊，置身室內(nèi)就像大自然之中。建筑外觀也簡潔明凈，高雅別致。第19頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第20頁,共126頁，2024年2月25日，星期天巴塞羅那椅

第21頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

密斯風格還強調(diào)技術的精美。建于1954—1958年的西格拉姆大廈無疑是紐約最精致的摩天大樓之一。它是密斯設計高層建筑的代表作。大廈是一家釀酒公司的行政辦公樓，位于紐約曼哈頓區(qū)。主樓38層，高520英尺。整幢建筑放在一個粉紅色花崗巖砌成的大平臺上。前面留有小廣場供人們活動和休息。建筑框架和窗欞均采用銅皮作外包裝材料。穩(wěn)重的古銅色結構與茶色玻璃相配合，顯得格調(diào)古樸而高雅，與周圍的藍色玻璃摩天樓形成鮮明對比。為了使大樓的造型不失輕靈，密斯把底層三面留成兩層高的空廊，看起來整座大樓就像架空在幾根獨立的大柱之上。第22頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第23頁,共126頁，2024年2月25日，星期天弗蘭克·勞埃德·賴特

弗蘭克·勞埃德·賴特是本世紀美國的一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽。賴特對現(xiàn)代建筑有很大的影響，但是他的建筑思想和歐洲新建運動的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路。他的建筑空間靈活多樣，既有內(nèi)外空間的交融流通，同時又具備有安靜隱蔽的特色。他既運用新材料和新結構，又始終重視和發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點，并善于把兩者結合起來。同自然環(huán)境的緊密配合則是他的建筑作品的最大特色。賴特的建筑使人覺著親切而有深度。第24頁,共126頁，2024年2月25日，星期天賴特，流水別墅，1936賴特，約翰遜公司辦公樓1936～1939流水別墅是賴特為考夫曼家族設計的別墅。在瀑布之上，出挑的樓板錨固在后面的和自然山石中，整個構思是大膽的，成為無與比的世界最著名的現(xiàn)代建筑。第25頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

賴特是有機建筑流派的代表人物，他主張設計每一個建筑，都應該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個理念，把這個理念由內(nèi)到外，貫穿于建筑的每一個局部，使每一個局部都互相關聯(lián)，成為整體不可分割的組成部分。他認為建筑之所以為建筑，其實質在于它的內(nèi)部空間。他倡導著眼于內(nèi)部空間效果來進行設計，“有生于無”，屋頂、墻和門窗等實體都處于從屬的地位，應服從所設想的空間效果。這就打破了過去著眼于屋頂、墻和門窗等實體進行設計的觀念，為建筑學開辟了新的境界。第26頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第27頁,共126頁，2024年2月25日，星期天從流水別墅的外觀。我們可以讀出那些水平伸展的地坪，便道，陽臺及棚架，沿著各自的伸展軸向，越過谷而向周圍凸伸，這些水平的推力，以一種神秘的空間秩序緊緊地集結在一起，巨大的露臺扭轉回旋，恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的巖石突然下落一般，無從預料整個建筑看起來象是從地里生長出來的，但它更象是盤旋在大地之上。這個建筑已超越了它本身，而深深地印在人們意識之中以其具象創(chuàng)造出了一個不可磨滅的新體驗。第28頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第29頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第30頁,共126頁，2024年2月25日，星期天勒·柯布西耶勒·柯布西耶(l887-1965)被譽為開創(chuàng)現(xiàn)代主義建筑的鼻祖、20世紀最富激情的建筑師。他一生致力于現(xiàn)代高層建筑的設計，留下了眾多的經(jīng)典傳世之作。1946年-1957年相繼建造的“馬賽公寓”體現(xiàn)了柯布西埃對單元型住宅的理解，這是第一個真正單元型的住宅建筑，包含了復式住宅的概念，具有劃時代的革命性；而其在后期創(chuàng)作的“朗香教堂”，則完全是充滿激情的創(chuàng)世之作，簡直是一座讓人充滿想象的雕塑。人們常說：“如果不理解柯布西耶的話，就很難理解現(xiàn)代建筑”。第31頁,共126頁，2024年2月25日，星期天勒·柯布西耶LeCorbusier,1887～1965《邁向建筑》1923第32頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第33頁,共126頁，2024年2月25日，星期天馬賽公寓第34頁,共126頁，2024年2月25日，星期天馬賽公寓，1946-1957，建于馬賽市郊。被設計者稱之為“居住單元盒子”，按照當時的尺度標準來看是巨大的，165米長，56米高，24米寬，架空層用來停車和通風，還設有入口、電梯廳和管理員房間。大樓共有18層，有23種不同的居住單元，共337戶，突破了承重結構的限制，起居廳兩層通高，達到4.8米高，3.66×4.80米大塊玻璃窗滿足了觀景的開闊視野，在第7、8層布置了各式商店，如魚店、奶店、水果店、蔬菜店、洗衣店、飲料店等，滿足居民的各種需求，幼兒園和托兒所設在頂層，通過坡道可到達屋頂花園。第35頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第36頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第37頁,共126頁，2024年2月25日，星期天公用服務層的走廊第38頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第39頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第40頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第41頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第42頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第43頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

20世紀初的現(xiàn)代建筑運動中，勒·柯布西耶和格羅皮烏斯試圖創(chuàng)造一種建立在圖像符號基礎上的“通用”語言，這是一種來源于功能、結構和知覺作用法則的一種“世界語”。勒·柯布西耶提倡超越文化的純粹主義，不受歷史、文化和地域影響，認為“房屋是居住的機器”，他主張住宅應當象汽車一樣，在構思和設備上也應當像汽車和船艙一樣，他極力推崇工程師的機器美學。

工程師的美學與建筑，兩者密切相關，然而前者蓬勃發(fā)展，后者卻嚴重退化。在經(jīng)濟法則的啟發(fā)與工程計算的引導下，工程師使我們能與宇宙的法則相契合，達到了和諧的境界。

——勒·柯布西耶第44頁,共126頁，2024年2月25日，星期天薩伏伊別墅新建筑五點：1.房屋底層采用獨立支柱2.屋頂花園3.自由平面4.橫向長窗5.自由的立面。

第45頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第46頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第47頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第48頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第49頁,共126頁，2024年2月25日，星期天朗香教堂，又譯為洪尚教堂，位于法國東部索恩地區(qū)距瑞士邊界幾英里的浮日山區(qū)，坐落于一座小山頂上，1950—1953年由法國建筑大師勒·柯布西耶（LeCorbusier）設計建造，1955年落成。朗香教堂的設計對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，被譽為20世紀最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑。

第50頁,共126頁，2024年2月25日，星期天在朗香教堂的設計中，勒·柯布西耶把重點放在建筑造型上和建筑形體給人的感受上。他摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法，把它當作一件混凝土雕塑作品加以塑造。教堂造型奇異，平面不規(guī)則；墻體幾乎全是彎曲的，有的還傾斜；塔樓式的祁禱室的外形象座糧倉；沉重的屋頂向上翻卷著，它與墻體之間留有一條40厘米高的帶形空隙；粗糙的白色墻面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌著彩色玻璃；入口在卷曲墻面與塔樓的交接的夾縫處；室內(nèi)主要空間也不規(guī)則，墻面呈弧線形，光線透過屋頂與墻面之間的縫隙和鑲著彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下來，使室內(nèi)產(chǎn)生了一種特殊的氣氛。第51頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第52頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第53頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

現(xiàn)代主義在建筑與城市建設上的主要設計思想是：

重視使用功能；

注意發(fā)揮新材料、新結構、新技術的性能特點；把建設的經(jīng)濟性提到重要高度；

主張新時代的新風格，反對套用歷史上的陳舊形式；

“空間---時間”的建筑構圖理論。

有評論家把賴特比作是建筑界的“酋長”；把密斯比作建筑界的“貴族”；稱勒·柯布西耶為建筑史上“狂飚式的英雄”。第54頁,共126頁，2024年2月25日，星期天貝聿銘

貝聿銘（IeohMingPei）（1917-）美籍華人建筑師，1917年4月26日生于廣州，他的祖輩是蘇州望族，他曾在家族擁有的蘇州園林獅子林里度過了童年的一段時光。其父是中國銀行創(chuàng)始人之一貝祖怡。10歲隨父親來到上海，18歲到美國,先后在麻省理工學院和哈佛大學學習建筑,于1955年建立建筑事務所,1990年退休。

作為最后一個現(xiàn)代主義建筑“大師”，他被人描述成為一個注重于抽象形式的建筑師。他喜好的材料包括石材、混凝土、玻璃和鋼。

第55頁,共126頁，2024年2月25日，星期天美國國家美術館東館1968－1978

第56頁,共126頁，2024年2月25日，星期天「東館」的地理位置十分顯要。它東望國會大廈，西望白宮。而它所占有的地形卻是使建筑師們頗難處理的不規(guī)則四邊形。建筑界人士普遍認為貝聿銘的建筑設計有三個特色：一是建筑造型與所處環(huán)境自然融化。二是空間處理獨具匠心。三是建筑材料考究和建筑內(nèi)部設計精巧

。這些特色在「東館」的設計中得到了充分的體現(xiàn)。第57頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第58頁,共126頁，2024年2月25日，星期天華盛頓紀念碑越戰(zhàn)紀念碑第59頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第60頁,共126頁，2024年2月25日，星期天為了使這座建筑能夠同周圍環(huán)境構成高度諧調(diào)的景色

，貝聿銘精心構思，創(chuàng)造性地把不同高度，不同形狀的平臺、樓梯、斜坡和廊柱交錯相連，給人以變幻莫測的感覺。陽光透過蜘蛛網(wǎng)似的天窗，從不同的角度射入，自成一幅美麗的圖畫

。這座費時十年，耗資近億美元建成的「東館」，被譽為“現(xiàn)代藝術與建筑充滿創(chuàng)意的結合”。第61頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第62頁,共126頁，2024年2月25日，星期天香山飯店鳥瞰第63頁,共126頁，2024年2月25日，星期天貝聿銘，香山飯店，1979～1982

第64頁,共126頁，2024年2月25日，星期天貝聿銘先生的作品從哲學的層面解釋中國建筑，從老子的哲學思想中尋求“道”與“器”的關系，以器皿空間的“有”與“無”此來闡述建筑空間的原理，以“器”隱喻建筑、文化與生命之“道”。建筑空間不僅是物質層面上的空間，更是文化的空間，從空間切入表現(xiàn)當代中國建筑的內(nèi)在精神。第65頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第66頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第67頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第68頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第69頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第70頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第71頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第72頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第73頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

盧浮宮金字塔（法國巴黎；1983—1989）十多年前，貝聿銘把一個玻璃金字塔搬到了法國人的“圣地”——巴黎盧浮宮，被人扣上了“破壞法國文化”的帽子。面對眾多批評責難，貝聿銘不卑不亢，挺直了腰板。終于，驕傲的法國人被折服了。如今，盧浮宮的玻璃金字塔當之無愧地成為20世紀人類最偉大的建筑作品。

第74頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第75頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第76頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第77頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第78頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第79頁,共126頁，2024年2月25日，星期天蘇州博物館新館第80頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第81頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第82頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第83頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第84頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第85頁,共126頁，2024年2月25日，星期天

安藤忠雄（1941年—

）日本大阪人，建筑師。1957年左右，開始練習職業(yè)拳擊，

1959～1961年，考察日本傳統(tǒng)建筑，1962～1969年，游學于美國、歐洲和非洲，1969年，創(chuàng)辦“安藤忠雄建筑研究所”

安藤忠雄的經(jīng)歷很有傳奇性，在成為建筑師前，曾任貨車司機及職業(yè)拳手（成績：23戰(zhàn)13勝3敗7平手），其后在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓練下成為專業(yè)的建筑師。正因為此，安藤素有“沒文化的日本鬼才”之稱。安藤忠雄是利用拳擊比賽贏得的獎金，前往美國、歐洲、非洲、亞洲旅行，也順便觀察各地獨特的建筑。那個時候，他的攝影作品被使用在建筑師路易·康的作品集中。安藤忠雄是雙胞胎中的的哥哥。雙胞胎中的弟弟是北山孝雄，在東京開設北山創(chuàng)造研究所，經(jīng)營企業(yè)經(jīng)營顧問、商品設計。3兄弟中最小的弟弟是建筑師北山孝二郎（因為與美國建筑師彼得·埃森曼的合作而知名）。第86頁,共126頁，2024年2月25日，星期天日本神戶六甲山教堂（1985-1986）又名“風之教堂”。教堂位于山頂，從教堂內(nèi)可以俯瞰大阪灣的大海景觀。出于對地形的考慮，教堂呈“凹”字形，包括正廳、鐘塔、“風之長廊”以及限定用地的圍墻。第87頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第88頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第89頁,共126頁，2024年2月25日，星期天水之教堂位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱之中的一塊平地上。從每年的12月到來年4月這里都覆蓋著雪，這是一塊美麗的白色的開闊地。安藤忠雄和他的助手們在場里挖出了一個90m×45m的人工水池，從周圍的一條河中引來了水。水池的深度是經(jīng)過精心設計的，以使水面能微妙地表現(xiàn)出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。第90頁,共126頁，2024年2月25日，星期天面對池塘，設計將兩個分別為10m方和15m見方的正方形在平面上進行了疊合。環(huán)繞它們的是一道“L”型的獨立的混凝土墻。人們在這道長長的墻的外面行走是看不見水池的。只有在墻盡頭的開口處轉過180°，參觀者才第一次看到水面。在這樣的視景中，人們走過一條舒緩的坡道來道四面以玻璃圍合的入口。這是一個光的盒子，天穹下矗立著四個獨立的十字架。玻璃襯托著藍天使人冥思禪意。整個空間中充溢著自然的光線，使人感受到宗教禮儀的肅穆。接著，人們從這里走下一個旋轉的黑暗樓梯來到教堂。水池在眼前展開，中間是一個十字架。一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸，聽到樹葉的沙沙聲、水波的聲響和鳥兒的鳴唱。

第91頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第92頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第93頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第94頁,共126頁，2024年2月25日，星期天光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區(qū)的一角，是現(xiàn)有一個木結構教堂和牧師住宅的獨立式擴建。沒有一個顯而易見的入口，只有門前一個不太顯眼的門牌。進入它的主體前，必須先經(jīng)過一條小小的長廊。這其實只是一個面積頗小的教堂，大約113平米，能容納約100人，但置身其中，會感受到它所散發(fā)出的神圣與莊嚴。建筑物由一個混凝土長方體和一道與之成15度橫貫的墻體構成，長方體中嵌入三個直徑5.9米的球體。這道獨立的墻把空間分割成禮拜堂和入口部分。廊道兩側為素面混凝土墻，頂部由玻璃拱與H型橫梁構成。廓道前后沒有墻體阻隔，新鮮空氣自由地在這個空間中穿行，其末端是綠色的樹木和遙遠的海景。教堂內(nèi)部的光線是定向性的，而不同于廊道中均勻分布的光線。教堂內(nèi)部的地面愈往牧師講臺方向愈稱階梯狀下降。前方是一面十字形分割的墻壁，嵌入了玻璃，以這里射入的光線顯現(xiàn)出光的十字架。第95頁,共126頁，2024年2月25日，星期天堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯開口里泄進來，便是著名的“光之十字”——神圣，清澈，純凈，震撼。第96頁,共126頁，2024年2月25日，星期天光十字架的所有縫隙都只有15CM寬，真不知玻璃是怎么樣裝上去的？第97頁,共126頁，2024年2月25日，星期天一期（教堂）和二期（見習所）全景第98頁,共126頁，2024年2月25日，星期天二期墻體的穿插第99頁,共126頁，2024年2月25日，星期天一、二期之間的過渡空間第100頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第101頁,共126頁，2024年2月25日，星期天庭院空間第102頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第103頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第104頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第105頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第106頁,共126頁，2024年2月25日，星期天理查德·邁耶理查德·邁耶美國建筑師，現(xiàn)代建筑中白色派的重要代表。曾就學于紐約州伊薩卡城康奈爾大學，早年曾在紐約的S.O.M建筑事務所和布勞耶事務所任職，并兼任過許多大學的教職；1963年自行開業(yè)。理查德·邁耶的建筑風格與創(chuàng)作思想：邁耶的作品以“順應自然”的理論為基礎，他表面材料常用白色，以綠色的自然景物襯托，使人覺得清新、脫俗。他善于利用白色表達建筑本身與周圍環(huán)境的和諧關系。在建筑內(nèi)部運用垂直空間和天然光線在建筑上的反射達到富于光影的效果。他以新的觀點解釋舊的建筑語匯，并重新組合于幾何空間。他特別主張回復到20年代荷蘭風格派和勒·柯布西耶倡導的立體主義構圖和光影變化，強調(diào)面的穿插，講究純凈的建筑空間和體量。

第107頁,共126頁，2024年2月25日，星期天羅馬千禧教堂第108頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第109頁,共126頁，2024年2月25日，星期天新世紀的起點羅馬千禧教堂美國建筑師理查德·邁耶（RichardMeier）設計、于2003年完工的羅馬千禧教堂（JubileeChurch）是邁耶近年來最重要的作品。高57～90尺不等，如船帆狀的三片白色弧墻，層次井然地朝垂直與水平雙向彎曲，似球狀的白色弧墻曲面。第110頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第111頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第112頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第113頁,共126頁，2024年2月25日，星期天第114頁,共126頁，2024年2月25日，星期天弗蘭克·蓋里古根海姆博物館

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