專題09文言文選擇題技巧-2019年高考語(yǔ)文選擇題滿分攻略(原卷版+解析)

專題9文言文選擇題技巧一、專題概說(shuō)年份全國(guó)卷文言選文考點(diǎn)2014《新唐書·于休烈傳》①實(shí)詞解釋②斷句③內(nèi)容概括分析④文言翻譯2015《宋史·孫傅傳》《北史·來(lái)護(hù)兒傳》10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（斷句）11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（文化常識(shí)）12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（文意分析概括）13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（翻譯）2016《宋史·曾公亮傳》《明史·陳登云傳》《明史·傅珪傳》2017《南朝·謝弘微傳》《后漢書·趙憙傳》《宋史·許將傳》2018《晉書·魯芝傳》《后漢書·王渙傳》《宋史·范純禮傳》二、滿分技巧（1）斷句題技巧拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，就是走“四步路”：（1）先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)。此時(shí)切勿動(dòng)手標(biāo)點(diǎn)，如一遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至三遍，直至理解。（2）根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。（3）對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞?，從頭到尾地進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。（4）通讀全文，進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，可根據(jù)上下文給以推斷?！纠亢?yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見(jiàn)帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣這樣，我們對(duì)上文經(jīng)過(guò)通讀，就能了解文意及層次。本文是講湖陽(yáng)公主新寡，帝為他物色丈夫之事。主要分兩層：一是“微觀”湖陽(yáng)公主之意，了解女方的意向；二是詢問(wèn)宋弘，了解男方的態(tài)度?；旧狭私馕恼碌拇笠庵?，便可按照從大到小，逐層、逐句標(biāo)點(diǎn)?！纠浚ū本⑾旅嫖难晕闹挟嬀€的部分用斜線斷句。（5分）近塞上之人有善術(shù)者①馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月②其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家③富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞④丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保⑤故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測(cè)也我們經(jīng)過(guò)通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了“近塞上之人”（塞翁）失馬、得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”?！昂檬隆迸c“壞事”，“?！迸c“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化的?；旧狭私馕恼碌拇笠庵?，斷句時(shí)，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這一發(fā)展過(guò)程，抓住人們的看法和“塞翁”的態(tài)度，去逐層、逐句點(diǎn)斷。（2）文化常識(shí)題技巧古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考理解和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們先從高考題對(duì)文化常識(shí)的考查入手，分析高考涉及的考查點(diǎn)，明確備考方向。然后在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。（3）文意理解分析題技巧1.總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)只有整體閱讀，總體把握，才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料。閱讀時(shí)要始終帶著這樣幾個(gè)方面的問(wèn)題去思考：文章寫了什么人？發(fā)生了什么事？事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何？文章說(shuō)了一些什么道理？是以什么作為說(shuō)理依據(jù)的？等等。對(duì)記敘性的文章，要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者記了哪些事，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征和精神風(fēng)貌。如2017年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ文言文閱讀《宋書·謝弘微傳》，文本詳細(xì)地記敘了傳主謝弘微孩童時(shí)代的與眾不同及其繼父的弟弟謝混對(duì)他的稱贊，包括謝弘微不愛(ài)錢財(cái)，在謝混死后對(duì)其家業(yè)的治理，以及為母親和哥哥謝曜服喪吃素等事，作者通過(guò)這些事件，表現(xiàn)了謝弘微人品和道德的高尚。2.找中心句和關(guān)鍵詞，理清文章層次讀一篇文章，應(yīng)當(dāng)特別注意中心句和關(guān)鍵詞，以便快速把握文意。如2017年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅱ文言文閱讀《后漢書·趙憙傳》開(kāi)頭：“趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操?！逼渲械摹吧儆泄?jié)操”就是中心句，“節(jié)操”就是關(guān)鍵詞，因?yàn)槿木褪菄@這兩個(gè)字來(lái)記敘趙憙?yōu)槿颂幨赖墓适碌?。文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和脈絡(luò)，具體展現(xiàn)作者的行文思路。分析時(shí)視具體情況，可從時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移、時(shí)空結(jié)合等方面入手，也可按材料性質(zhì)或類別歸納。對(duì)于人物傳記來(lái)說(shuō)，一般以時(shí)間和地點(diǎn)的結(jié)合來(lái)結(jié)構(gòu)文章。3.把握要點(diǎn)和中心，分析判斷細(xì)節(jié)圍繞文意，仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，明辨各項(xiàng)表述的正確與否。注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴、事件的前后倒置、事件的雜糅、層次的混亂、強(qiáng)加的因果、內(nèi)容歸納上的不完整、故意曲解、事件概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等常見(jiàn)錯(cuò)誤。如2017年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ文言文閱讀《宋書·謝弘微傳》第12小題B項(xiàng)的歸納，就犯了張冠李戴的錯(cuò)誤（根據(jù)原文“混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)”可知，常與子弟們?cè)娢某偷氖恰爸x混”而非“謝弘微”）；2017年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅲ文言文閱讀《宋書·許將傳》第12小題A項(xiàng)的歸納，就犯了無(wú)中生有的錯(cuò)誤（原文只是說(shuō)許將回來(lái)向朝廷報(bào)告此事，皇帝認(rèn)為他做得很好，并沒(méi)有說(shuō)“使對(duì)方未占得便宜而返回”）。4.閱讀選項(xiàng)，回文比對(duì)仔細(xì)從原文詞句中查出并核對(duì)選項(xiàng)中諸如事件的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效等方面的內(nèi)容；迅速把題目中用現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述的內(nèi)容從原文中找出來(lái)進(jìn)行對(duì)照解讀，分析、評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述的內(nèi)容與文中用詞造句的細(xì)微差別。三、滿分實(shí)踐【運(yùn)用以上解題技巧快速讀文，完成文后選擇題】歸崇敬，字正禮，蘇州吳人。治禮家學(xué)，多識(shí)容典，擢明經(jīng)。遭父喪，孝聞鄉(xiāng)里。調(diào)國(guó)子直講。天寶中，舉博通墳典科，對(duì)策第一，遷四門博士。有詔舉才可宰百里者，復(fù)策高等，授左拾遺。肅宗次靈武，再遷起居郎、史館修撰，修國(guó)史、儀注。以貧求解。未幾，有事橋陵、建陵，召還參掌儀典。代宗幸陜，召問(wèn)得失，崇敬極陳：“生人疲敝，當(dāng)以儉化天下，則國(guó)富而兵可用。”時(shí)百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：“三代逮漢無(wú)其制，隋以來(lái)，始有服者，事不稽古，宜停?！痹t可。時(shí)有方士巨彭祖建言：“唐家土德，請(qǐng)以四季月郊祀天地。”詔禮官儒者雜議。崇敬議：“《禮》以先立秋十八日祀皇帝，黃帝于五行為土。彭祖牽緯候說(shuō)，事詭不經(jīng)，不可用?！笔陆允┬?。大歷初，充吊祭冊(cè)立新羅使。海道風(fēng)濤，舟幾壞，眾驚，謀以單舸載而免，答曰：“今共舟數(shù)十百人，我何忍獨(dú)濟(jì)哉？”少選，風(fēng)息。先是，使外國(guó)多赍金帛，貿(mào)舉所無(wú)，崇敬囊橐惟衾衣，東夷傳其清德。八年遣祀衡山未至而哥舒晃亂廣州監(jiān)察御史憚之請(qǐng)望祀而還崇敬正色曰君命豈有畏邪遂往?；侍佑R國(guó)學(xué)行齒胄禮，崇敬以學(xué)與官名皆不正，乃建議：請(qǐng)以國(guó)子監(jiān)為辟雍省。祭酒、司業(yè)之名，非學(xué)官所宜。請(qǐng)以祭酒為太師氏，位三品；司業(yè)為左師、右?guī)?，位四品。有詔尚書省集百官議。皆以習(xí)俗久，制度難分明，國(guó)學(xué)非世官，不得名辟雍省、太師氏。大抵憚改作，故無(wú)施行者。坐史給稟錢不實(shí)，貶饒州司馬。德宗立，召還，復(fù)拜國(guó)子司業(yè)，稍遷翰林學(xué)士、充皇太子侍讀。田悅、李納稟命，持節(jié)宣慰，稱旨，寵賜繒帛，儒先以為榮。遷工部尚書，仍前職。年老，以兵部尚書致仕。卒，年八十八，贈(zèng)尚書左仆射，謚曰宣。論撰數(shù)十篇。（節(jié)選自《新唐書·歸崇敬傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。B.八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。C.八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。D.八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.明經(jīng):是唐朝科舉的基本科目，意思是通曉經(jīng)學(xué)，考試時(shí)以通經(jīng)的比例來(lái)決定等第。B.朔望：即朔日和望日，也就是農(nóng)歷的每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝謁之禮。C.國(guó)子監(jiān)：又稱“太學(xué)”，在元、明、清三代是國(guó)家的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。D.致仕：指的是交還官職，被迫辭官回家。一般致仕的年齡是七十歲，有疾患則會(huì)提前。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歸崇敬科考優(yōu)異，對(duì)策出眾。他先是考中明經(jīng)科，后又考中博通墳典科；其后兩次對(duì)策，分別名列第一和高等，并因此幾次得官。B.歸崇敬學(xué)識(shí)淵博，熟悉典制。橋陵、建陵有事，他參與掌管禮儀典章；方士巨彭祖建議在四季月郊祀天地，他據(jù)《禮》予以反駁。C.歸崇敬直言進(jìn)諫，均被采納。百官上朝時(shí)穿袴褶，他勇于批評(píng)并建議停止。他認(rèn)為國(guó)子學(xué)的名稱與官名都不正規(guī)，建議修改。D.歸崇敬臨危不懼，義不獨(dú)生。出使新羅，遇到風(fēng)暴，船幾乎被毀，眾人打算用小船載他先走，他與大家同生共死，不愿獨(dú)自偷生。李革

，字君美，河津人。父余慶，三至廷試，不遂，因棄去。革穎悟，讀書一再誦，輒記不忘。大定二十五年進(jìn)士。調(diào)真定主簿。察廉，遷韓城令。同知州事納富商賂，以歲課軍須配屬縣，革獨(dú)不聽(tīng)，提刑司以為能。遷河北東路轉(zhuǎn)運(yùn)都勾判官、太原推官。丁母憂，起復(fù)，遷大興縣令、中都左警巡使、南京提刑判官、監(jiān)察御史、同知昭義軍節(jié)度事。丁父憂，起復(fù)，簽?zāi)暇┌床焓?。泰和六年，伐宋，尚書省奏：“軍興，隨路官，差占者別注，闕者選補(bǔ)，老不任職者替罷，及司、縣各存留強(qiáng)干正官一員?！备锱c簽陜西高霖、簽山東孟子元俱被詔，體訪三路官員能否，籍存留正官，行省、行部、元帥府差占員數(shù)及事故闕員，老不任職，赴闕奏事。改刑部員外郎，調(diào)觀州刺史兼提舉漕運(yùn)，陜西西路按察副使，大興府治中。知府徒單南平貴幸用事，勢(shì)傾中外，遣所親以進(jìn)取誘革，革拒之。興定元年，胥鼎自平陽(yáng)移鎮(zhèn)陜西，革以知平陽(yáng)府事，權(quán)參知政事，代鼎為河?xùn)|行省。是時(shí)興兵伐宋，革上書曰：“今之計(jì)當(dāng)休兵息民養(yǎng)銳待敵宋雖造釁止可自備若不忍小忿以勤遠(yuǎn)略恐或乘之不能支也?！辈患{。太原兵后闕食，革移粟七萬(wàn)石以濟(jì)之。二年，宣差粘割梭失至河?xùn)|，于是晚禾未熟，牒行省耕毀清野。革奏：“今歲雨澤及時(shí)，秋成可待。如令耕毀，民將不堪?！痹t從革奏。十月，平陽(yáng)被圍，城中兵不滿六千，屢出戰(zhàn)，旬日間傷者過(guò)半。征兵吉、隰、霍三州，不時(shí)至。裨將李懷德縋城出降，兵自城東南入。左右請(qǐng)革上馬突圍出，革嘆曰：“吾不能保此城，何面目見(jiàn)天子！汝輩可去矣?！蹦俗詺?。贈(zèng)尚書右丞。贊曰：《傳》曰：“君子之言，其利博哉!”徒單鎰拱扼一語(yǔ)而宣宗立，厥功懋矣。徒單鎰為外官，惟孫即康詭隨，乃驟至宰相，古所謂斗算之人，其即康之謂矣。貞祐執(zhí)政李革，可謂君子，其進(jìn)退之際，有古人為相之風(fēng)焉。節(jié)選自《金史·卷九十九·列傳第三十七·徒單鎰、孫即康、李革傳》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今之計(jì)當(dāng)休兵息民\養(yǎng)銳待敵\宋雖造釁止\可自備\若不忍小忿以勤遠(yuǎn)略\恐或乘之\不能支也B.今之計(jì)當(dāng)休兵\息民養(yǎng)銳待敵\宋雖造釁\止可自備\若不忍小忿以勤遠(yuǎn)\略恐或乘之\不能支也C.今之計(jì)當(dāng)休兵\息民養(yǎng)銳待敵\宋雖造釁止\可自備\若不忍小忿以勤遠(yuǎn)\略恐或乘之\不能支也D.今之計(jì)當(dāng)休兵息民\養(yǎng)銳待敵\宋雖造釁\止可自備\若不忍小忿以勤遠(yuǎn)略\恐或乘之\不能支也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“尚書省”形成于東漢，發(fā)展至隋定型，唐時(shí)主要負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。B.“權(quán)參知政事”中“權(quán)”即代理、暫代?！笆?、行、守、攝、假、遷”都有代理官職之意。C.“贈(zèng)尚書右丞”中“贈(zèng)”指古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣死后追授較高的官職或稱號(hào)。D.“贊曰”中“贊”是史傳類作品中作者或注家用來(lái)對(duì)作品人物或事件進(jìn)行評(píng)論、闡發(fā)觀點(diǎn)的。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李革聰明機(jī)敏，正直廉潔。他才華出眾，過(guò)目不忘，拒絕權(quán)貴親信的功名引誘，被朝廷賞識(shí)。B.李革恪盡職守，奉公敬業(yè)。兩次伐宋他均積極支持，認(rèn)真遞選官員，轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，以救濟(jì)金朝軍隊(duì)。C.李革體恤民情，保護(hù)農(nóng)耕。他考慮民意，上奏反對(duì)朝廷耕毀清野，意見(jiàn)最終為朝廷所采納。D.李革竭忠盡智，忠君愛(ài)國(guó)。平陽(yáng)被圍，他奮勇抵抗，城破之時(shí)，他放棄突圍，自殺以殉國(guó)。專題9文言文選擇題技巧一、專題概說(shuō)年份全國(guó)卷文言選文考點(diǎn)2014《新唐書·于休烈傳》①實(shí)詞解釋②斷句③內(nèi)容概括分析④文言翻譯2015《宋史·孫傅傳》《北史·來(lái)護(hù)兒傳》10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（斷句）11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（文化常識(shí)）12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（文意分析概括）13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（翻譯）2016《宋史·曾公亮傳》《明史·陳登云傳》《明史·傅珪傳》2017《南朝·謝弘微傳》《后漢書·趙憙傳》《宋史·許將傳》2018《晉書·魯芝傳》《后漢書·王渙傳》《宋史·范純禮傳》二、滿分技巧（1）斷句題技巧拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，就是走“四步路”：（1）先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)。此時(shí)切勿動(dòng)手標(biāo)點(diǎn)，如一遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至三遍，直至理解。（2）根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。（3）對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞?，從頭到尾地進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。（4）通讀全文，進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，可根據(jù)上下文給以推斷?！纠亢?yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見(jiàn)帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣這樣，我們對(duì)上文經(jīng)過(guò)通讀，就能了解文意及層次。本文是講湖陽(yáng)公主新寡，帝為他物色丈夫之事。主要分兩層：一是“微觀”湖陽(yáng)公主之意，了解女方的意向；二是詢問(wèn)宋弘，了解男方的態(tài)度?；旧狭私馕恼碌拇笠庵螅憧砂凑諒拇蟮叫?，逐層、逐句標(biāo)點(diǎn)?！纠浚ū本⑾旅嫖难晕闹挟嬀€的部分用斜線斷句。（5分）近塞上之人有善術(shù)者①馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月②其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家③富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞④丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保⑤故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測(cè)也我們經(jīng)過(guò)通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了“近塞上之人”（塞翁）失馬、得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”?！昂檬隆迸c“壞事”，“福”與“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化的?；旧狭私馕恼碌拇笠庵?，斷句時(shí)，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這一發(fā)展過(guò)程，抓住人們的看法和“塞翁”的態(tài)度，去逐層、逐句點(diǎn)斷。（2）文化常識(shí)題技巧古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考理解和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們先從高考題對(duì)文化常識(shí)的考查入手，分析高考涉及的考查點(diǎn)，明確備考方向。然后在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。（3）文意理解分析題技巧1.總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)只有整體閱讀，總體把握，才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料。閱讀時(shí)要始終帶著這樣幾個(gè)方面的問(wèn)題去思考：文章寫了什么人？發(fā)生了什么事？事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何？文章說(shuō)了一些什么道理？是以什么作為說(shuō)理依據(jù)的？等等。對(duì)記敘性的文章，要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者記了哪些事，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征和精神風(fēng)貌。如2017年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ文言文閱讀《宋書·謝弘微傳》，文本詳細(xì)地記敘了傳主謝弘微孩童時(shí)代的與眾不同及其繼父的弟弟謝混對(duì)他的稱贊，包括謝弘微不愛(ài)錢財(cái)，在謝混死后對(duì)其家業(yè)的治理，以及為母親和哥哥謝曜服喪吃素等事，作者通過(guò)這些事件，表現(xiàn)了謝弘微人品和道德的高尚。2.找中心句和關(guān)鍵詞，理清文章層次讀一篇文章，應(yīng)當(dāng)特別注意中心句和關(guān)鍵詞，以便快速把握文意。如2017年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅱ文言文閱讀《后漢書·趙憙傳》開(kāi)頭：“趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操?！逼渲械摹吧儆泄?jié)操”就是中心句，“節(jié)操”就是關(guān)鍵詞，因?yàn)槿木褪菄@這兩個(gè)字來(lái)記敘趙憙?yōu)槿颂幨赖墓适碌?。文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和脈絡(luò)，具體展現(xiàn)作者的行文思路。分析時(shí)視具體情況，可從時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移、時(shí)空結(jié)合等方面入手，也可按材料性質(zhì)或類別歸納。對(duì)于人物傳記來(lái)說(shuō)，一般以時(shí)間和地點(diǎn)的結(jié)合來(lái)結(jié)構(gòu)文章。3.把握要點(diǎn)和中心，分析判斷細(xì)節(jié)圍繞文意，仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，明辨各項(xiàng)表述的正確與否。注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴、事件的前后倒置、事件的雜糅、層次的混亂、強(qiáng)加的因果、內(nèi)容歸納上的不完整、故意曲解、事件概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等常見(jiàn)錯(cuò)誤。如2017年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ文言文閱讀《宋書·謝弘微傳》第12小題B項(xiàng)的歸納，就犯了張冠李戴的錯(cuò)誤（根據(jù)原文“混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)”可知，常與子弟們?cè)娢某偷氖恰爸x混”而非“謝弘微”）；2017年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅲ文言文閱讀《宋書·許將傳》第12小題A項(xiàng)的歸納，就犯了無(wú)中生有的錯(cuò)誤（原文只是說(shuō)許將回來(lái)向朝廷報(bào)告此事，皇帝認(rèn)為他做得很好，并沒(méi)有說(shuō)“使對(duì)方未占得便宜而返回”）。4.閱讀選項(xiàng)，回文比對(duì)仔細(xì)從原文詞句中查出并核對(duì)選項(xiàng)中諸如事件的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效等方面的內(nèi)容；迅速把題目中用現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述的內(nèi)容從原文中找出來(lái)進(jìn)行對(duì)照解讀，分析、評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述的內(nèi)容與文中用詞造句的細(xì)微差別。三、滿分實(shí)踐【運(yùn)用以上解題技巧快速讀文，完成文后選擇題】歸崇敬，字正禮，蘇州吳人。治禮家學(xué)，多識(shí)容典，擢明經(jīng)。遭父喪，孝聞鄉(xiāng)里。調(diào)國(guó)子直講。天寶中，舉博通墳典科，對(duì)策第一，遷四門博士。有詔舉才可宰百里者，復(fù)策高等，授左拾遺。肅宗次靈武，再遷起居郎、史館修撰，修國(guó)史、儀注。以貧求解。未幾，有事橋陵、建陵，召還參掌儀典。代宗幸陜，召問(wèn)得失，崇敬極陳：“生人疲敝，當(dāng)以儉化天下，則國(guó)富而兵可用?！睍r(shí)百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：“三代逮漢無(wú)其制，隋以來(lái)，始有服者，事不稽古，宜停?！痹t可。時(shí)有方士巨彭祖建言：“唐家土德，請(qǐng)以四季月郊祀天地?！痹t禮官儒者雜議。崇敬議：“《禮》以先立秋十八日祀皇帝，黃帝于五行為土。彭祖牽緯候說(shuō)，事詭不經(jīng)，不可用?！笔陆允┬?。大歷初，充吊祭冊(cè)立新羅使。海道風(fēng)濤，舟幾壞，眾驚，謀以單舸載而免，答曰：“今共舟數(shù)十百人，我何忍獨(dú)濟(jì)哉？”少選，風(fēng)息。先是，使外國(guó)多赍金帛，貿(mào)舉所無(wú)，崇敬囊橐惟衾衣，東夷傳其清德。八年遣祀衡山未至而哥舒晃亂廣州監(jiān)察御史憚之請(qǐng)望祀而還崇敬正色曰君命豈有畏邪遂往?；侍佑R國(guó)學(xué)行齒胄禮，崇敬以學(xué)與官名皆不正，乃建議：請(qǐng)以國(guó)子監(jiān)為辟雍省。祭酒、司業(yè)之名，非學(xué)官所宜。請(qǐng)以祭酒為太師氏，位三品；司業(yè)為左師、右?guī)?，位四品。有詔尚書省集百官議。皆以習(xí)俗久，制度難分明，國(guó)學(xué)非世官，不得名辟雍省、太師氏。大抵憚改作，故無(wú)施行者。坐史給稟錢不實(shí)，貶饒州司馬。德宗立，召還，復(fù)拜國(guó)子司業(yè)，稍遷翰林學(xué)士、充皇太子侍讀。田悅、李納稟命，持節(jié)宣慰，稱旨，寵賜繒帛，儒先以為榮。遷工部尚書，仍前職。年老，以兵部尚書致仕。卒，年八十八，贈(zèng)尚書左仆射，謚曰宣。論撰數(shù)十篇。（節(jié)選自《新唐書·歸崇敬傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。B.八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。C.八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。D.八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.明經(jīng):是唐朝科舉的基本科目，意思是通曉經(jīng)學(xué)，考試時(shí)以通經(jīng)的比例來(lái)決定等第。B.朔望：即朔日和望日，也就是農(nóng)歷的每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝謁之禮。C.國(guó)子監(jiān)：又稱“太學(xué)”，在元、明、清三代是國(guó)家的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。D.致仕：指的是交還官職，被迫辭官回家。一般致仕的年齡是七十歲，有疾患則會(huì)提前。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歸崇敬科考優(yōu)異，對(duì)策出眾。他先是考中明經(jīng)科，后又考中博通墳典科；其后兩次對(duì)策，分別名列第一和高等，并因此幾次得官。B.歸崇敬學(xué)識(shí)淵博，熟悉典制。橋陵、建陵有事，他參與掌管禮儀典章；方士巨彭祖建議在四季月郊祀天地，他據(jù)《禮》予以反駁。C.歸崇敬直言進(jìn)諫，均被采納。百官上朝時(shí)穿袴褶，他勇于批評(píng)并建議停止。他認(rèn)為國(guó)子學(xué)的名稱與官名都不正規(guī)，建議修改。D.歸崇敬臨危不懼，義不獨(dú)生。出使新羅，遇到風(fēng)暴，船幾乎被毀，眾人打算用小船載他先走，他與大家同生共死，不愿獨(dú)自偷生?！敬鸢浮?0.B11.D12.C【10題】句首狀語(yǔ)“八年”表示時(shí)間，“遣祀衡山”的意思是朝廷派遣他祭祀衡山，所以應(yīng)在“八年”之后斷開(kāi)，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)?！皬V州”是叛亂的地點(diǎn)，“遂”是“于是”的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除A項(xiàng)。疏通句意為：大歷八年，朝廷派遣他祭祀衡山，（還）沒(méi)到而哥舒晃在廣州叛亂，監(jiān)察御史害怕了，請(qǐng)求遙望衡山祭祀就回去，歸崇敬表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“有皇帝的命令難道也畏懼嗎？”于是前往。故本題選B項(xiàng)?！?1題】D項(xiàng)，錯(cuò)在“被迫辭官回家”?！爸率恕笔枪糯賳T正常退休叫作“致仕”，且多是主動(dòng)辭官不做。古人還常用“致事”、“致政”、“休致”等名稱指官員辭職歸家。故本題選D項(xiàng)?！?2題】C項(xiàng)，不是“均被采納”，建議修改國(guó)子學(xué)名和官名就“故無(wú)施行者”。所以選C項(xiàng)。參考譯文：歸崇敬，字正禮，蘇州吳縣人。他研究家傳禮學(xué)，精通多種禮容法則，考中明經(jīng)科。碰上父親去世，以孝聞名鄉(xiāng)里。調(diào)任國(guó)子直講。天寶年間，考中博通墳典科，對(duì)策名列第一，升任四門博士?；实巯略t舉薦才能可以治理百里地方的人，再次對(duì)策獲得優(yōu)等，授任左拾遺。肅宗暫駐靈武，二次升遷為起居郎、史館修撰，修撰國(guó)史、儀注。因貧窮請(qǐng)求解除官職。不久，橋陵、建陵有事，被召回朝廷參與掌管禮儀典章。代宗駕臨陜地，召他詢問(wèn)得失，歸崇敬極力陳說(shuō)：“百姓困苦窮乏，應(yīng)當(dāng)用節(jié)儉教化天下，那么國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)而且軍隊(duì)可以任用。”當(dāng)時(shí)百官每月初一和十五上朝，都上穿褶下著褲，歸崇敬批評(píng)這種做法，建議說(shuō)：“三代到漢沒(méi)有這種制度，隋朝以后，才有穿這種服裝的，此事沒(méi)有考察古制，應(yīng)當(dāng)停止?！被实巯略t同意。當(dāng)時(shí)有方士巨彭祖建議說(shuō)：“唐家是土德，請(qǐng)?jiān)诖合那锒募镜牡谌齻€(gè)月在郊外祭祀天地?！被实巯略t讓禮官儒者一起討論。歸崇敬說(shuō)：“《禮》以立秋前十八天祭祀黃帝，黃帝在五行中為土德。巨彭祖附會(huì)緯候的說(shuō)法，事情詭怪荒誕不經(jīng)，不能采用?！彼嶙h的事情都被施行。大歷初，充任吊祭冊(cè)立新羅的使者。海上風(fēng)大浪高，船幾乎被毀壞，眾人吃驚，商量用一只小船載他先走以免身死，他回答說(shuō)：“如今同船的有幾十上百人，我怎么忍心獨(dú)自渡海呢？”一會(huì)兒，風(fēng)停了。此前，出使外國(guó)的人都攜帶很多金帛，用來(lái)購(gòu)買自己沒(méi)有的東西，歸崇敬的行囊里只有衣被，東夷人傳頌他清廉的德行。大歷八年，朝廷派遣他祭祀衡山，（還）沒(méi)到而哥舒晃在廣州叛亂，監(jiān)察御史害怕了，請(qǐng)求遙望衡山祭祀就回去，歸崇敬表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“有皇帝的命令難道也畏懼嗎？”于是前往?；侍右絿?guó)子學(xué)舉行齒胄禮，歸崇敬認(rèn)為國(guó)子學(xué)與官名都不正規(guī)，于是建議說(shuō)：“請(qǐng)把國(guó)子監(jiān)作為辟雍省。祭酒、司業(yè)的名稱，不適合學(xué)官。請(qǐng)把祭酒作為太師氏，官位為三品；司業(yè)作為左師、右?guī)?，官位為四品?！被实巯略t讓尚書省召集百官商議。都認(rèn)為習(xí)慣已久，制度難分辨清楚，國(guó)子學(xué)不是世官，不能叫做辟雍省、太師氏。大概是害怕變更，所以沒(méi)有施行。因佐吏發(fā)放官錢不實(shí)受牽連，被貶為饒州司馬。德宗即位，召回，再次授任國(guó)子司業(yè)，逐漸升任翰林學(xué)士，充任皇太子侍讀。田悅、李納接受王命，他拿著符節(jié)宣詔安撫，符合皇帝旨意，受到寵愛(ài)并賜予絲帛，儒士們認(rèn)為這很榮耀。升任工部尚書，沿襲前職。年老，以兵部尚書退休。去世時(shí)，享年八十八歲，追贈(zèng)尚書左仆射，謚號(hào)“宣”。有論著幾十篇。四、運(yùn)用以上解題技巧快速讀文，完成文后選擇題。李革

，字君美，河津人。父余慶，三至廷試，不遂，因棄去。革穎悟，讀書一再誦，輒記不忘。大定二十五年進(jìn)士。調(diào)真定主簿。察廉，遷韓城令。同知州事納富商賂，以歲課軍須配屬縣，革獨(dú)不聽(tīng)，提刑司以為能。遷河北東路轉(zhuǎn)運(yùn)都勾判官、太原推官。丁母憂，起復(fù)，遷大興縣令、中都左警巡使、南京提刑判官、監(jiān)察御史、同知昭義軍節(jié)度事。丁父憂，起復(fù)，簽?zāi)暇┌床焓?。泰和六年，伐宋，尚書省奏：“軍興，隨路官，差占者別注，闕者選補(bǔ)，老不任職者替罷，及司、縣各存留強(qiáng)干正官一員?！备锱c簽陜西高霖、簽山東孟子元俱被詔，體訪三路官員能否，籍存留正官，行省、行部、元帥府差占員數(shù)及事故闕員，老不任職，赴闕奏事。改刑部員外郎，調(diào)觀州刺史兼提舉漕運(yùn)，陜西西路按察副使，大興府治中。知府徒單南平貴幸用事，勢(shì)傾中外，遣所親以進(jìn)取誘革，革拒之。興定元年，胥鼎自平陽(yáng)移鎮(zhèn)陜西，革以知平陽(yáng)府事，權(quán)參知政事，代鼎為河?xùn)|行省。是時(shí)興兵伐宋，革上書曰：“今之計(jì)當(dāng)休兵息民養(yǎng)銳待敵宋雖造釁止可自備若不忍小忿以勤遠(yuǎn)略恐或乘之不能支也。”不納。太原兵后闕食，革移粟七萬(wàn)石以濟(jì)之。二年，宣差粘割梭失至河?xùn)|，于是晚禾未熟，牒行省耕毀清野。革奏：“今歲雨澤及時(shí)，秋成可待。如令耕毀，民將不堪。”詔從革奏。十月，平陽(yáng)被圍，城中兵不滿六千，屢出戰(zhàn)，旬日間傷者過(guò)半。征兵吉、隰、霍三州，不時(shí)至。裨將李懷德縋城出降，兵自城東南入。左右請(qǐng)革上馬突圍出，革嘆曰：“吾不能保此城，何面目見(jiàn)天子！汝輩可去矣?！蹦俗詺ⅰＹ?zèng)尚書右丞。贊曰：《傳》曰：“君子之言，其利博哉!”徒單鎰拱扼一語(yǔ)而宣宗立，厥功懋矣。徒單鎰為外官，惟孫即康詭隨，乃驟至宰相，古所謂斗算之人，其即康之謂矣。貞祐執(zhí)政李革，可謂君子，其進(jìn)退之際，有古人為相之風(fēng)焉。節(jié)選自《金史·卷九十九·列傳第三十七·徒單鎰、孫即康、李革傳》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今之計(jì)當(dāng)休兵息民\養(yǎng)銳待敵\宋雖造釁止\可自備\若不忍小忿以勤遠(yuǎn)略\恐或乘之\不能支也B.今之計(jì)當(dāng)休兵\息民養(yǎng)銳待敵\宋雖造釁\止可自備\若不忍小忿以勤遠(yuǎn)\略恐或乘之\不能支也C.今之計(jì)當(dāng)休兵\息民養(yǎng)銳待敵\宋雖造釁止\可自備\若不忍小忿以勤遠(yuǎn)\略恐或乘之\不能支也D.今之計(jì)當(dāng)休兵息民\養(yǎng)銳待敵\宋雖造釁\止可自備\若不忍小忿以勤遠(yuǎn)略\恐或乘之\不能支也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“尚書省”形成于東漢，發(fā)展至隋定型，唐時(shí)主要負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。B.“權(quán)參知政事”中“權(quán)”即代理、暫代?！笆稹⑿?、守、攝、假、遷”都有代理官職之意。C.“贈(zèng)尚書右丞”中“贈(zèng)”指古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣死后追授較高的官職或稱號(hào)。D.“贊曰”中“贊”是史傳類作品中作者或注家用來(lái)對(duì)作品人物或事件進(jìn)行評(píng)論、闡發(fā)觀點(diǎn)的。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李革聰明機(jī)敏，正直廉潔。他才華出眾，過(guò)目不忘，拒絕權(quán)貴親信的功名引誘，被朝廷賞識(shí)。B.李革恪盡職守，奉公敬業(yè)。兩次伐宋他均積極支持，認(rèn)真遞選官員，轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，以救濟(jì)金朝軍隊(duì)。C.李革體恤民情，保護(hù)農(nóng)耕。他考慮民意，上奏反對(duì)朝廷耕毀清野，意見(jiàn)最終為朝廷所采納。D.李革竭忠盡智，忠君愛(ài)國(guó)。平陽(yáng)被圍，他奮勇抵抗，城破之時(shí)，他放棄突圍，自殺以殉國(guó)?！敬鸢浮?0.D11.B12.B【10題】“今之計(jì)當(dāng)休兵息民”的意思是：現(xiàn)在的策略應(yīng)當(dāng)使軍隊(duì)、百姓休息。其中“息民”和“休兵”是并列短語(yǔ)，中間不用停頓，這就排除BC項(xiàng)?！八坞m造釁止可自