期末選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練60題【范圍：第3~4單元】-2023-2024學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講（部編版）

2023-2024年七年級(jí)歷史上學(xué)期期末大串講期末選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練60題【范圍：第3-4單元】學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________1．歷史學(xué)家夏曾佑在《中國古代史》一書中說：“中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行……皆中國之所以為中國也。”其中“中國之教”和“中國之政”分別指的是（

）A．儒家思想和中央集權(quán)制 B．佛教和郡縣制C．儒家思想和分封制 D．道家思想和皇帝制2．“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海。”這段文字描述的歷史人物，創(chuàng)立了（

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．皇帝制3．在睡虎地秦簡《田律》中記載：如果下了及時(shí)的雨和谷物抽穗，應(yīng)即書面報(bào)告受雨抽穗頃數(shù)，如有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、害蟲等災(zāi)害損傷了禾稼，也要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)。距離近的縣，文書由走得快的人專程遞送，距離遠(yuǎn)的縣由驛站傳送，在八月底以前傳送。材料實(shí)質(zhì)上反映出秦朝（

）A．災(zāi)害頻發(fā)導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化 B．政府鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展C．政府關(guān)注災(zāi)害上報(bào) D．中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制4．1975年12月，我國文物考古工作者在湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓中，發(fā)現(xiàn)了一千五百余支竹簡，內(nèi)容大部分是秦代的法律文書。這些文書大致分為三類:一為法律條文;二是法律解釋;三是有關(guān)訴訟制度的各種規(guī)則。這些竹簡內(nèi)容折射出秦朝（

）A．獨(dú)尊法家 B．嚴(yán)控百姓思想C．統(tǒng)治殘暴 D．重視法制建設(shè)5．據(jù)《史記》記載,荊軻刺秦時(shí),秦王左右的大臣依秦法均未攜帶武器。而從出土的東漢時(shí)期荊軻刺秦畫像石來看,秦王左右配有武器（如圖）。這表明（

）A．《史記》的記載都是真實(shí)的 B．考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史真相的唯一途徑C．歷史事實(shí)認(rèn)定需綜合多種證據(jù) D．不同時(shí)期人們對(duì)歷史事件的看法不一6．學(xué)習(xí)歷史要注意時(shí)間概念，懂得計(jì)算年代，現(xiàn)在世界上通用的是公元紀(jì)年，公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)“世紀(jì)”。（習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭20年叫某世紀(jì)初，最后20年又叫某世紀(jì)末）據(jù)此，秦朝于公元前207年滅亡，時(shí)間上應(yīng)該正確表述為:

（

）A．公元前3世紀(jì)初 B．公元前3世紀(jì)末C．公元前2世紀(jì)初 D．公元前2世紀(jì)末7．湖北云夢(mèng)縣睡虎地秦墓發(fā)現(xiàn)秦代法律文獻(xiàn)，其中有當(dāng)時(shí)官員編寫解釋法律名詞術(shù)語的問答式手冊(cè)《封診式》，體現(xiàn)了嚴(yán)格的法律程序，如殺人，要區(qū)分是故意殺人還是過失殺人再定刑等等。這（

）A．反映了秦朝實(shí)行的是“仁政” B．證明秦朝實(shí)行了殘暴統(tǒng)治C．可用于研究當(dāng)時(shí)的治理情況 D．說明《史記》記載不可信8．對(duì)下圖地圖的信息，解讀有誤的是（

）A．起義首先在大澤鄉(xiāng)爆發(fā) B．起義軍攻占陳縣并建立張楚政權(quán)C．起義軍一直打到咸陽附近 D．陳勝、吳廣率起義軍推翻了秦朝9．“劉邦即位后，秦代竭澤而漁的剝削方式得到了重大改善，景帝時(shí)最終將田租的比例定為‘三十稅一’，并成為定制……漢初的統(tǒng)治者都十分節(jié)制使用民力。”這說明漢初統(tǒng)治者（

）A．實(shí)行橫征暴斂 B．推行輕徭薄賦政策C．倡導(dǎo)“以德化民” D．注重?cái)U(kuò)大土地面積10．人口數(shù)量是一個(gè)國家最基本、最重要的國情。如圖是秦末至西漢文帝時(shí)期的人口數(shù)量變化表。a階段人口數(shù)量下滑和b階段人口數(shù)量迅速提升，給我們的最大啟示是（

）A．大亂之后，必有大治 B．興衰紛亂，循環(huán)往復(fù)C．科技進(jìn)步，人丁興旺 D．重視民生，以民為本11．司馬遷在《史記·平準(zhǔn)書》中記載說：“非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足……京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！睋?jù)此可知漢初（）A．尊崇儒術(shù)深得民心 B．“鹽鐵官營”收益頗豐C．開元盛世后生活腐化 D．休養(yǎng)生息政策成效顯著12．以下是我國古代某歷史人物年譜表（部分）。對(duì)此解讀正確的是（

）公元前141年公元前136年公元前129年公元前127年公元前119年公元前118年公元前87年即皇帝位置五經(jīng)博士派衛(wèi)青等北擊匈奴頒布推恩令中央收歸鹽鐵經(jīng)營權(quán)下令鑄造五銖錢崩，葬于茂陵A．該年譜采用了年號(hào)紀(jì)年法 B．秦始皇開創(chuàng)中央集權(quán)君主制度C．漢武帝鞏固了大一統(tǒng)王朝 D．東漢光武帝采取措施穩(wěn)定社會(huì)13．秦亡漢立。空缺的國家意識(shí)形態(tài)急需確立，董仲舒搬出“王旨必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下”，為此所采取的措施是（

）A．建立了郡縣制 B．以見饑餓，而不得強(qiáng)術(shù)C．完善禮樂制度 D．笑懷抱怨，文化專制14．陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中提到，“在兩千多年的歷史里，孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化，皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而倫理化”。歷史上“孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化”的標(biāo)志性事件是（

）A．戰(zhàn)國時(shí)百家爭鳴 B．秦始皇焚書坑儒 C．漢武帝獨(dú)尊儒術(shù) D．明太祖八股取士15．“鹽”在漢代被稱為“國之大寶”，所謂“十口之家，十人食鹽；百口之家，百人食鹽”。元封元年（前110年），漢武帝下令實(shí)行鹽業(yè)官營制度，由政府統(tǒng)一專賣并管理。漢武帝的做法（

）A．是為了促進(jìn)國家工商業(yè)發(fā)展 B．適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要C．為國家統(tǒng)一集聚了物質(zhì)力量 D．確保了封建國家的穩(wěn)定發(fā)展16．如圖，漢代瓦當(dāng)種類豐富，紋飾精美，反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)審美，社會(huì)狀況和思想意識(shí)形態(tài)。下圖的文字瓦當(dāng)（

）A．反映了西漢文字瓦當(dāng)紋飾精美 B．證實(shí)了小篆文字出現(xiàn)于兩漢C．體現(xiàn)了漢朝大一統(tǒng)的思想理念 D．展示了西漢社會(huì)的盛世風(fēng)貌17．有學(xué)者認(rèn)為：“秦代重在‘禁’，采用簡單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識(shí)形態(tài)問題；漢代重在‘尊’，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中。這里“禁”和“尊”的共同目的是（

）A．統(tǒng)一思想 B．以法治國 C．順應(yīng)自然 D．選賢任能18．形成正確的歷史時(shí)空概念，掌握正確計(jì)算歷史年代的方法是初中歷史學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。請(qǐng)判斷下列歷史事件發(fā)生在公元1世紀(jì)的是（

）A．秦王嬴政于公元前221年統(tǒng)一六國 B．公元200年官渡之戰(zhàn)發(fā)生C．劉秀于公元25年建立東漢 D．北魏孝文帝于公元494年遷都洛陽19．“一圖勝千言”，示意圖簡潔直觀，形象易懂，可以加深對(duì)歷史的認(rèn)知和理解。繪制示意圖能夠幫助我們準(zhǔn)確把握和理解歷史現(xiàn)象蘊(yùn)含的發(fā)展規(guī)律或特點(diǎn)，是理解歷史知識(shí)的有效方法。對(duì)如下圖所反映的歷史現(xiàn)象，歷史解釋準(zhǔn)確的是（

）A．諸侯強(qiáng)大威脅到中央 B．帝后之間的矛盾激化C．外戚與宦官交替專權(quán) D．母后主政皇帝無實(shí)權(quán)20．漢順帝末年，京都流傳一首童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！边@首童謠所反映的當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況是（

）A．外戚宦官交替專權(quán) B．自然災(zāi)害頻繁 C．地方州郡作亂 D．起義風(fēng)起云涌21．“光武中興”與“文景之治”在本質(zhì)上的相同點(diǎn)是（

）A．社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展 B．調(diào)整統(tǒng)治政策，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與繁榮C．完善封建專制中央集權(quán)制度 D．促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移22．把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)是歷史學(xué)習(xí)的基本要求。下面示意圖反映出歷史發(fā)展趨勢(shì)是（

）從統(tǒng)一走向分裂 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．從分裂走向統(tǒng)一 D．國家統(tǒng)一23．很多古籍文獻(xiàn)中都有張騫引入“胡種”的記錄，如《西京雜記》載：“苜蓿原出大宛，漢使張騫帶歸中國?！泵鞔顣r(shí)珍在《本草綱目》中描述胡瓜時(shí)也講到：“張騫使西域得種，故名“胡瓜”?！睆牟牧峡梢钥闯鰪堯q出使西域（

）A．建立了漢對(duì)西域的有效管轄 B．豐富了中原人物質(zhì)生活C．密切了漢與西域各民族關(guān)系 D．推動(dòng)了絲綢之路的形成24．“絲路商貿(mào)活動(dòng)可謂奇貨可點(diǎn)、令人眼花繚亂，從外奴、藝人、歌舞伎到家畜、野獸……從器具、牙角到武器、書籍、樂器，應(yīng)有盡有，而外來工藝、宗教、風(fēng)俗等隨商貿(mào)進(jìn)入的更是不勝枚舉?！辈牧峡梢杂糜谘芯拷z綢之路開辟的（

）A．背景 B．目的 C．過程 D．影響25．西漢宣帝時(shí)，以鄭吉為衛(wèi)司馬，負(fù)責(zé)維護(hù)鄯善以西的西域南道。公元前60年，漢宣帝把保護(hù)車師（今新疆吐魯番一帶）以西的西域北道的任務(wù)也交給他，鄭吉在西域中部設(shè)置幕府，治烏壘城（今新疆輪臺(tái)東）。材料反映了（

）A．光武中興 B．西漢初年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展C．漠北戰(zhàn)役 D．設(shè)置西域都護(hù)管理西域26．季羨林先生曾說：“在世界上延續(xù)時(shí)間長、真正形成獨(dú)立體系的文化只有四個(gè)——中國、印度、阿拉伯和西歐。這四大文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的新疆地區(qū)。其所以能夠在這里匯流，則須歸功于貫穿全區(qū)的絲綢之路。”這段話不能說明（

）A．世界文化的源頭在中國新疆地區(qū) B．絲綢之路促進(jìn)了不同文化的交流C．世界上多國文化通過絲綢之路在新疆融匯 D．絲綢之路促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展27．如下圖所示：西域都護(hù)府設(shè)立的最主要的意義在于（

）A．標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán) B．進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管轄C．極大地促進(jìn)了東西方文化的交流 D．為張騫出使西域創(chuàng)造了有利條件28．《漢書。地理志》稱番禺為一都會(huì)，為“珠璣、犀、玳瑁、果布（龍眼、荔枝）之湊”，是南方及海外所產(chǎn)珍奇物品的集散地。這表明當(dāng)時(shí)番禺（

）A．手工業(yè)發(fā)展水平高 B．受益于海上絲綢之路C．是全國的商業(yè)中心 D．不受重農(nóng)抑商的影響29．有學(xué)者指出：“在我看來，中國人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在于那四項(xiàng)。我認(rèn)為，一個(gè)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是它的第一發(fā)明；一個(gè)人口最多的民族，中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)（

）A．中國古代的發(fā)明不僅有四大發(fā)明 B．發(fā)明主要取決于實(shí)用C．中國古代科技水平領(lǐng)先世界各地 D．重要發(fā)明應(yīng)服務(wù)于農(nóng)業(yè)30．《史記太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官的記載還到各處實(shí)地探訪考察，搜集資料，辨別真仿，最終寫成了《史記》，由此可見司馬遷（）A．側(cè)重史書記載 B．側(cè)重文筆質(zhì)樸簡潔C．注重史料考證 D．秉承朝廷旨意著書31．某班同學(xué)為體驗(yàn)我國古代一項(xiàng)偉大發(fā)明的工藝流程，進(jìn)行了以下實(shí)踐活動(dòng)。這項(xiàng)發(fā)明（）A．發(fā)展中醫(yī)學(xué)的治療理論 B．對(duì)作戰(zhàn)方式產(chǎn)生了巨大影響C．推動(dòng)文化的傳播和發(fā)展 D．促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展32．下列三幅圖片共同反映了A．中華文化博大精深 B．中華文明的傳播C．農(nóng)耕文化的發(fā)展 D．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步33．在劉禹錫的詩句“天地英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢”中，“三足鼎”最終形成應(yīng)該出現(xiàn)在下圖年代尺的哪一時(shí)期：（

）A．① B．② C．③ D．④34．據(jù)《三國志》等記載，曹操葬在鄴城西門豹祠以西的丘陵中。從宋代起有了曹操設(shè)七十二疑冢的傳說。2009年，考古學(xué)界根據(jù)出土的文物及西門豹祠位置，確定曹操墓在河南省安陽市西高穴村。這說明（

）A．文字史料都能真實(shí)地反映歷史 B．多種考證可完全還原歷史事實(shí)C．史料真?zhèn)螒?yīng)通過考古發(fā)現(xiàn)證明 D．考古發(fā)現(xiàn)有助于了解歷史真相35．翦伯贊在《中國史綱要》中分析，各個(gè)地區(qū)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致了分裂傾向的加劇，在無數(shù)割據(jù)者角逐的混亂局面中，出現(xiàn)了魏、蜀、吳三大割據(jù)勢(shì)力，它們削平了較小的割據(jù)勢(shì)力，鞏固了內(nèi)部的統(tǒng)一。據(jù)此可知，三國鼎立局面形成的主要原因是（

）A．分裂傾向的加劇 B．均衡局勢(shì)的打破C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．局部范圍的統(tǒng)一36．諸葛亮在《隆中對(duì)》中指出，今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒；孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，此可以為援而不可圖也；將軍若跨有荊、益，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，……則霸業(yè)可成，漢室可興矣。下列能夠證明其策略正確性的是（

）A．三國鼎立局面的形成 B．西晉的統(tǒng)一C．東晉十六國的對(duì)峙 D．南北朝并立37．公元4~6世紀(jì)進(jìn)入中國黃河流域的北方少數(shù)民族首領(lǐng)在建立政權(quán)后，都注重設(shè)立學(xué)校，傳播儒學(xué)；如石勒曾立“太學(xué)”及“小學(xué)”10余所，并親臨太、小學(xué)，考諸學(xué)生經(jīng)義；前秦苻堅(jiān)“廣修學(xué)官，召郡國學(xué)生通一經(jīng)以上充之，公卿以下子女并遣受業(yè)”。這些情況的出現(xiàn)（

）A．體現(xiàn)出北方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)重大調(diào)整 B．結(jié)束了農(nóng)牧業(yè)地域分異的格局C．利于促進(jìn)民族融合和少數(shù)民族的封建化 D．表明儒學(xué)傳播緩解了民族矛盾38．魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷的各民族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝；本是胡人喜食的乳酪，成為北方漢人廣泛流行的副食,這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．北方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．民族交融加強(qiáng) C．絲綢之路始通 D．南北政權(quán)分立39．歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要資料。以下地圖中可以用來說明東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)背景的是（

）A．①② B．①③ C．②④ D．③④40．據(jù)西晉的《徙戎論》估計(jì)，關(guān)中一地百萬余口居民中，“戎狄居半”。此處記載的“戎狄”最有可能是（

）①鮮卑族

②氐族

③越族

④漢族A．①② B．②③ C．③④ D．①④41．西晉(266—316年)是中國歷史上三國之后的王朝，歷四帝，國祚五十年。下列哪項(xiàng)不是西晉的主要特點(diǎn)（）A．短暫統(tǒng)一的朝代 B．少數(shù)民族建立的政權(quán)C．北方戰(zhàn)亂較多，南方相對(duì)安定 D．篡權(quán)建立的封建王朝42．東晉政府建立了許多僑郡縣，給予南遷人民免除徭役的權(quán)利：南朝時(shí)，江南許多地區(qū)已是“良畸美拓，吐吠相望，連宇高花，葉陌如繡”，一派田美土肥之象。在我國南方各省，分布著數(shù)以百萬計(jì)的客家人。史學(xué)界普遍認(rèn)為客家人是歷史上漸次南遷的中原漢族人。有關(guān)中原人口南遷的說法正確的是（

）A．西漢末年開始出現(xiàn)大批中原人口南下現(xiàn)象B．自然災(zāi)害頻繁是中原人口南遷的主要原因C．中原人口大量南遷引發(fā)南方社會(huì)動(dòng)蕩不安D．中原人口大量南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)43．《晉書》記載東晉后期南方的情形是：“天下無事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！薄端螘酚涊d南朝“地廣野豐，民勤本業(yè)。一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下”。這些材料說明（

）A．三國鼎立局面形成 B．文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展C．江南地區(qū)持續(xù)開發(fā) D．南方經(jīng)濟(jì)超過北方44．下表為東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。造成這些狀況的主要原因是（

）領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r農(nóng)業(yè)南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)進(jìn)步明顯A．北方人口的大量南遷 B．對(duì)外交往的不斷擴(kuò)大C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結(jié)合 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐步調(diào)整45．魏晉以來(東漢末年以來)，原居中原的客家先民不堪戰(zhàn)亂離苦和災(zāi)荒，紛紛從黃河流域向南逃往長江流域，最后定居在閩粵贛交界地區(qū)。他們帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技藝，并與原居的國越族長期相處，逐漸形成客家人，以上材料反映的現(xiàn)象在下列哪一幅簡圖中得到了比較地準(zhǔn)確反映（）A． B．C． D．46．戰(zhàn)國時(shí)期至秦漢時(shí)期，江南地區(qū)只有吳城可與北方長安、洛陽等商業(yè)名城并列，而到魏晉時(shí)期，京口、武昌、建康等迅速崛起。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．優(yōu)越的自然條件 B．北方社會(huì)的動(dòng)蕩C．江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā) D．南方政權(quán)的重視47．某單元教學(xué)內(nèi)容主要包括“赤壁之戰(zhàn)”“三國鼎立”“魏晉南北朝的更迭”“江南地區(qū)開發(fā)”“北魏孝文帝改革”等。則該單元主題應(yīng)為（）A．早期國家與社會(huì)變革 B．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化 D．政權(quán)分立與民族交融48．據(jù)下圖的內(nèi)容擬定一個(gè)主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．西晉統(tǒng)一與人口增長 B．政權(quán)分立與人口南遷C．文化繁榮與江南開發(fā) D．軍閥割據(jù)與民族交融49．南朝將領(lǐng)陳慶之出使北魏，目睹了都城洛陽的風(fēng)貌后發(fā)出感嘆：“自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！甭尻柊l(fā)生變化的原因是（

）A．北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．孝文帝改革 C．西晉的統(tǒng)一 D．苻堅(jiān)改革50．南朝文風(fēng)講究聲律詞藻，北朝文風(fēng)質(zhì)樸、宜于實(shí)用。北魏中期后，南方文學(xué)逐漸在北方傳播。北齊、北周時(shí)，北方作家多以南方作家為楷模，出現(xiàn)了以南方文學(xué)為主流的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象可用于說明（

）A．南北民族交融的情形 B．北魏孝文帝改革的背景C．南方統(tǒng)一北方的趨勢(shì) D．經(jīng)濟(jì)重心南移基本完成51．南北朝時(shí)期中原地區(qū)流行北方民族的褲裝。但是，北方民族的窄口褲被漢族采用后，褲口被加大，形制上向漢族傳統(tǒng)的長衣靠攏，有點(diǎn)類似于“喇叭褲”。這股流行風(fēng)甚至刮到了軍隊(duì)里面，軍人們也開始穿“喇叭褲”。遇到軍事任務(wù)時(shí)，就用帶子在褲子膝蓋處綁緊（見如圖）。服飾的變化，說明南北朝時(shí)期（

）A．民族之間交往、交流、交融得到加強(qiáng) B．南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C．從分裂開始走向局部統(tǒng)一 D．科學(xué)技術(shù)有著顯著的進(jìn)步52．三國兩晉南北朝近400年，多數(shù)時(shí)期處于分裂狀態(tài)。但是，這一時(shí)期在整個(gè)中華民族發(fā)展史上具有極其重要的地位，這表現(xiàn)在（

）A．實(shí)現(xiàn)了民族大交融 B．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界C．海外貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D．江南地區(qū)得到開發(fā)53．北魏新都洛陽城的設(shè)計(jì)采用平城（今山西大同，北魏舊都）和建康城（今南京，南方六朝都城）的樣式。該設(shè)計(jì)體現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是（

）A．民族交融 B．經(jīng)濟(jì)繁榮C．國家統(tǒng)一 D．江南開發(fā)54．如圖是2013年河南洛陽衡山北魏帝陵墓出土一枚光亮如新的拜占庭帝國金幣（鑄造時(shí)間為491年至518年）。由此可以推定A．金幣專供于北魏帝王享樂之用 B．北魏時(shí)期東西方的商業(yè)交流頻繁C．絲綢之路的終點(diǎn)是拜占庭帝國 D．絲綢之路的起點(diǎn)已經(jīng)易位于洛陽55．“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。”這種強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利的主張最早出現(xiàn)于（

）A．《傷寒雜病論》 B．《農(nóng)政全書》 C．《天工開物》 D．《齊民