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主題二古代歐洲文明1.“在希臘,山嶺縱橫,河流縱橫,幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊,這種自然環(huán)境形成了‘個(gè)人導(dǎo)向’為傾向的文化淵源,某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?!毕铝欣斫庹_的是 (A)A.強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)希臘文明的影響B(tài).希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主政治D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右2.(2021·河南省·15)伯里克利時(shí)期,公民大會(huì)每年召開40次,大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼,起初為半天飯錢,后增加到一天半飯錢。這樣做是為了 (A)A.鼓勵(lì)公民參政議政B.擴(kuò)大婦女權(quán)利C.調(diào)動(dòng)外邦人積極性D.提高奴隸待遇3.伯里克利主政時(shí)期雅典民主達(dá)到全盛,下列有資格參加公民大會(huì)的是 (D)A男性;55歲;奴隸B女性;25歲;公民C男性;12歲;外邦人D男性;30歲;公民4.下面這幅漫畫反映雅典民主制度的特點(diǎn)是 (D)A.間接民主 B.輪番而治C.貴族執(zhí)政 D.直接民主5.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“如果我們要出海,肯定會(huì)去找一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的船長(zhǎng),如果我們生病,肯定會(huì)去找一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位船長(zhǎng)或醫(yī)生”。材料強(qiáng)調(diào) (A)A.雅典民主的局限性 B.雅典公民積極參政C.雅典注重海外貿(mào)易 D.雅典民主高度繁榮6.公元前4世紀(jì),亞歷山大東征,他每征服一個(gè)地方就要在當(dāng)?shù)嘏d建一座城市,各城市中希臘式的神廟、體育場(chǎng)等建筑也兼具了所征服地區(qū)的文化元素。這段話強(qiáng)調(diào)了 (C)A.希臘文化的優(yōu)越性 B.希臘文化的東方化C.文化交流的雙向性 D.東方文化的希臘化7.《十二銅表法》明文公示,按律量刑。其第九表第三條中規(guī)定:“經(jīng)長(zhǎng)官委任的承審員或仲裁員在執(zhí)行職務(wù)中收受賄賂的,處死刑”。由此可見,古代羅馬(B)A.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等B.注重維護(hù)法律程序公正C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯D.成文法削弱了貴族勢(shì)力8.如下圖所示,亞歷山大帝國(guó)的疆域“地跨歐、亞、非三大洲”。下列選項(xiàng)中,同樣具有這一特點(diǎn)的古代國(guó)家是 (A)A.2世紀(jì)的羅馬帝國(guó) B.5世紀(jì)的法蘭克王國(guó)C.7世紀(jì)的日本國(guó) D.8世紀(jì)的中國(guó)唐朝9.歷史學(xué)家馬世力指出:“從3世紀(jì)起,由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī),統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來,借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因而著手進(jìn)行法律匯編工作?!睋?jù)此可知馬世力的觀點(diǎn)是 (B)A.法律反映了平民的需求B.法律反映了統(tǒng)治階級(jí)意志C.法律面前人人平等D.法律可以教化民眾10.在古希臘神話中,神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無二致,只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅惑。這說明古希臘神話 (C)A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果B.迷信色彩十分濃厚C.具有神人同形同性特征D.是民主政治的產(chǎn)物11.下圖古代文明成果的共同主題是 (D)A.兩河流域的統(tǒng)一B.古代民主政治的發(fā)展C.羅馬帝國(guó)的輝煌D.古代世界的民主與法制12.(2021·福建省)下圖所示體現(xiàn)了古希臘人 (A)古希臘運(yùn)動(dòng)場(chǎng)入口古希臘畫瓶上跑步的運(yùn)動(dòng)員A.重視體育活動(dòng) B.追求思想自由C.培養(yǎng)公民意識(shí) D.提倡男女平等13.下列圖片反映的共同主題是 (C)A.古埃及文明B.古印度文明C.古希臘文明D.古代兩河流域文明14.2020年是閏年,古人為了糾正古代歷法中每年將近6小時(shí)的誤差,采取每4年增加一天的辦法設(shè)置閏年。這種設(shè)置閏年的方法最早出自 (D)A.古埃及太陽(yáng)歷B.蘇美爾人的陰歷C.中國(guó)農(nóng)歷D.古羅馬儒略歷15.(5分)閱讀下列材料,回答問題:材料一一位與伯里克利同時(shí)代的人曾自豪地說:“假如你未見過雅典,你是個(gè)笨蛋;假如你見到雅典而不狂喜,你是一頭蠢驢;假如你自愿把雅典拋棄,你是一頭駱駝?!辈牧隙聡?guó)的一位法學(xué)家說:“羅馬曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?!?1)材料一贊頌的是古代雅典在世界上率先創(chuàng)立的什么制度?該制度有何局限性?(2分)奴隸制民主政治;(1分)占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。(1分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),古羅馬奠定歐洲民法基礎(chǔ)的法律文獻(xiàn)是什么?(1分)《羅馬民法大全》。(1分)(3)綜上所述,我們應(yīng)該如何對(duì)待不同文明?(2分)取其精華,去其糟粕;尊重其他民族文化的價(jià)值;平等交流。(2分,言之有理即可)16.(5分)閱讀下列材料,回答問題:材料一希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣,大量借用過去的文明——如中東文明。不過,希臘人所借用的,無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué),都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征?!久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二歐洲人也經(jīng)由東征,發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國(guó)文化……接觸到了新的事物。中國(guó)發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)武器,至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為,中國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后,歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了?!S倬云《中西文明的對(duì)照》(1)據(jù)材料一,你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話?(2分)希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明,也保留了自己特點(diǎn)。(2分,只要理解正確,表達(dá)準(zhǔn)確即可)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以指南針和火藥為例,說明它們是如何引起歐洲社會(huì)變化的?(2分)指南針:促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展,為新航路的
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