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文檔簡介
《仫佬族傳統(tǒng)手工藝研究》是一篇旨在深入探討仫佬族傳統(tǒng)手工藝文化的學(xué)術(shù)論文。仫佬族,作為中國眾多民族中的一員,其獨特的文化傳統(tǒng)和手工藝技藝一直以來都是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。本文旨在通過對仫佬族傳統(tǒng)手工藝進行系統(tǒng)的研究和分析,揭示其歷史淵源、技藝特點、文化價值以及在現(xiàn)代社會中的發(fā)展困境與前景。在概述部分,本文將簡要介紹仫佬族的歷史背景和文化特色,闡述傳統(tǒng)手工藝在仫佬族文化中的重要地位。本文將明確研究的目的和意義,闡述研究方法和資料來源,為后續(xù)深入研究奠定基礎(chǔ)。通過對仫佬族傳統(tǒng)手工藝的研究,我們不僅能夠更深入地了解這一民族的文化傳統(tǒng)和審美觀念,還能為保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供有力的理論支持。本文也希望能引起更多人對仫佬族傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注和支持,共同推動其在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展。仫佬族,作為中國眾多民族中的一員,擁有著悠久且豐富多彩的傳統(tǒng)手工藝歷史。這些手工藝不僅是仫佬族人民日常生活的重要組成部分,更是他們文化傳承的重要載體。仫佬族的手工藝涵蓋了紡織、編織、陶瓷、金屬工藝、雕刻等多個領(lǐng)域,每一種工藝都凝聚了仫佬族人民的智慧與創(chuàng)造力。紡織和編織是仫佬族傳統(tǒng)手工藝中的兩大支柱。他們利用天然材仫佬族的藍印花布尤為出名,其獨特的印染工藝和圖案設(shè)計,既體現(xiàn)了仫佬族人民的審美觀念,也展現(xiàn)了他們對自然和生活的熱愛。在陶瓷工藝方面,仫佬族人民擅長利用當(dāng)?shù)氐奶胀临Y源,制作出具有濃厚民族特色的陶瓷器皿。這些陶瓷器皿不僅堅固耐用,而且裝飾精美,體現(xiàn)了仫佬族人民對美的獨特追求。金屬工藝和雕刻藝術(shù)在仫佬族傳統(tǒng)手工藝中也占有重要地位。他們利用金屬制作出各種生活用品和裝飾品,如銀飾、銅器等。仫佬族的雕刻藝術(shù)也頗具特色,無論是木雕、石雕還是骨雕,都展現(xiàn)出了仫佬族人民精湛的雕刻技藝和深厚的藝術(shù)底蘊。仫佬族的傳統(tǒng)手工藝是他們民族文化的重要組成部分,這些手工藝不僅豐富了仫佬族人民的生活,也為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。在今天這個工業(yè)化和現(xiàn)代化的時代,我們更應(yīng)該珍視和保護這些傳統(tǒng)手工藝,讓它們繼續(xù)傳承下去,為后人留下更多的文化瑰寶。仫佬族的傳統(tǒng)手工藝源遠流長,其歷史變遷與時代的發(fā)展緊密相連。在漫長的歷史長河中,仫佬族手工藝經(jīng)歷了從原始簡單到復(fù)雜精細(xì),從自給自足到市場化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程。在古代,仫佬族的手工藝主要服務(wù)于日常生活,如編織、紡織、制陶等,這些技藝多依賴于天然材料和簡單的工具。隨著生產(chǎn)力的提高和對外交流的增多,仫佬族的手工藝開始吸收其他民族的優(yōu)秀元素,技藝逐漸豐富和精湛。例如,仫佬族的刺繡技藝在明清時期已相當(dāng)成熟,其圖案獨特,色彩鮮艷,寓意深遠,深受各族人民喜愛。進入現(xiàn)代社會,隨著工業(yè)化和城市化的推進,仫佬族的傳統(tǒng)手工工藝失去了實用價值,市場需求銳減;另一方面,現(xiàn)代科技和工業(yè)產(chǎn)品的沖擊使得傳統(tǒng)手工藝在競爭中處于劣勢地位。然而,仫佬族人民并沒有放棄自己的傳統(tǒng)手工藝,他們通過創(chuàng)新和改進,努力使傳統(tǒng)手工藝適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。近年來,隨著文化旅游的興起和人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視,仫佬族的傳統(tǒng)手工藝迎來了新的發(fā)展機遇。政府和社會各界加大了對傳統(tǒng)手工藝的保護和扶持力度,通過舉辦展覽、開展培訓(xùn)、建立工坊等方式,推動仫佬族手工藝的傳承和發(fā)展。仫佬族手工藝也積極融入現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段,創(chuàng)新出更多符合現(xiàn)代審美和實用需求的產(chǎn)品,贏得了市場的認(rèn)可。展望未來,仫佬族傳統(tǒng)手工藝將繼續(xù)在歷史的長河中發(fā)展和演變。我們期待在保持傳統(tǒng)特色和技藝的仫佬族手工藝能夠不斷創(chuàng)新和發(fā)展,為現(xiàn)代生活注入更多民族文化的元素和魅力。仫佬族傳統(tǒng)手工藝作為民族文化的瑰寶,不僅承載著深厚的歷史文化底蘊,也是仫佬族人民智慧的結(jié)晶。然而,在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中,傳統(tǒng)手工藝面臨著諸多挑戰(zhàn),如何有效地傳承與創(chuàng)新,成為了擺在我們面前的重要課題。傳承是保持仫佬族傳統(tǒng)手工藝生命力的關(guān)鍵。為了確保這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù),我們需要采取多種措施。加強對傳統(tǒng)手工藝人的保護和培養(yǎng),通過設(shè)立專項基金、舉辦培訓(xùn)班等方式,提高他們的技藝水平和社會地位。建立仫佬族傳統(tǒng)手工藝檔案和數(shù)據(jù)庫,全面記錄和整理手工藝技藝、歷史淵源、代表作品等信息,為后人研究和學(xué)習(xí)在傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新是推動仫佬族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的動力。我們要在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代審美和實用功能,使傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新的活力。例如,在產(chǎn)品設(shè)計上,可以借鑒現(xiàn)代設(shè)計理念,結(jié)合仫佬族傳統(tǒng)元素,創(chuàng)作出既具有民族特色又符合現(xiàn)代審美需求的作品。在材料運用上,可以嘗試使用新型環(huán)保材料,既保留傳統(tǒng)手工藝的獨特韻味,又符合可持續(xù)發(fā)展的要求。我們還應(yīng)該拓展仫佬族傳統(tǒng)手工藝的市場空間,通過線上線下相結(jié)合的方式,將傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品推向更廣闊的市場。加強與其他民族和地區(qū)的文化交流與合作,推動仫佬族傳統(tǒng)手工藝走向世界舞臺。仫佬族傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新是一項長期而艱巨的任務(wù)。我們需要全社會的共同努力和智慧,通過有效的傳承和創(chuàng)新措施,讓仫佬族傳統(tǒng)手工藝在新的歷史時期煥發(fā)出更加絢麗的光彩。仫佬族的傳統(tǒng)手工藝作為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,其保護與傳承顯得尤為重要。然而,在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背資源短缺等。因此,制定有效的保護與傳承策略,對于仫佬族傳統(tǒng)手工藝的持續(xù)發(fā)展具有重要意義。加強仫佬族傳統(tǒng)手工藝的宣傳與教育。通過舉辦展覽、講座、工作坊等活動,讓更多的人了解仫佬族傳統(tǒng)手工藝的歷史、文化和藝術(shù)價值,提高公眾的保護意識。同時,將仫佬族傳統(tǒng)手工藝納入學(xué)校教育體系,開設(shè)相關(guān)課程,培養(yǎng)學(xué)生的興趣和技能,為傳承工作提供人實施仫佬族傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展。在保持傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代審美和市場需求,進行創(chuàng)新設(shè)計,推出具有時代特色的新產(chǎn)品。同時,探索仫佬族傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合,如利用數(shù)字化技術(shù)對傳統(tǒng)手工藝進行記錄和展示,拓寬傳承渠道。再次,建立仫佬族傳統(tǒng)手工藝的保護機制。制定相關(guān)政策法規(guī),明確保護對象和范圍,加強對手工藝人的權(quán)益保護。設(shè)立專項基金,用于資助仫佬族傳統(tǒng)手工藝的研究、傳承和創(chuàng)新活動。同時,建立仫佬族傳統(tǒng)手工藝檔案庫,對傳統(tǒng)技藝進行記錄和整理,為后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。加強仫佬族傳統(tǒng)手工藝的國際交流與合作。通過參與國際文化交流活動、舉辦國際展覽等方式,讓仫佬族傳統(tǒng)手工藝走向世界舞臺,展示中華文化的魅力。加強與其他國家和地區(qū)的合作與交流,共同推動傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承工作。仫佬族傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承是一項長期而艱巨的任務(wù)。我們需要全社會的共同努力和支持,通過宣傳教育、創(chuàng)新發(fā)展、保護機制和國際交流等多種策略的實施,為仫佬族傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。在仫佬族傳統(tǒng)手工藝的研究中,案例分析是一種重要的研究方法。通過深入剖析具體的手工藝項目,我們能夠更好地理解仫佬族傳統(tǒng)文化的獨特性和手工藝技術(shù)的精湛之處。以仫佬族傳統(tǒng)刺繡為例,這一手工藝在仫佬族女性中代代相傳,不僅具有極高的藝術(shù)價值,還承載著豐富的文化內(nèi)涵。刺繡圖案通常包括花鳥魚蟲、人物形象等,這些圖案既反映了仫佬族對自然的敬畏和熱愛,也體現(xiàn)了他們對生活的美好向往。在刺繡過程中,仫佬族女性運用精湛的針法和豐富的色彩搭配,將圖案繡制得栩栩如生,充滿除了刺繡之外,仫佬族的傳統(tǒng)編織工藝也值得一提。他們利用當(dāng)?shù)氐闹?、草、木等自然資源,編織成各種實用且美觀的器皿和裝飾品。這些編織品不僅具有實用價值,還體現(xiàn)了仫佬族人民的智慧和創(chuàng)造力。在編織過程中,仫佬族人民注重材料的選擇和搭配,以及編織技法的傳承和創(chuàng)新,使得每一件編織品都成為了一件獨特的藝術(shù)品。通過對仫佬族傳統(tǒng)刺繡和編織工藝的案例分析,我們可以看到仫佬族手工藝技術(shù)的精湛和獨特之處。這些手工藝不僅豐富了仫佬族人民的生活,也為他們提供了一種表達自我、傳承文化的方式。這些手工藝也為現(xiàn)代社會提供了寶貴的文化遺產(chǎn)和旅游資源,吸引了越來越多的人前來欣賞和學(xué)習(xí)。在未來的研究中,我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注仫佬族傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展情況,探索更多有效的保護和推廣措施。我們也應(yīng)該加強對仫佬族傳統(tǒng)文化的研究和宣傳,讓更多的人了解并欣賞這一獨特的民族文經(jīng)過對仫佬族傳統(tǒng)手工藝的系統(tǒng)研究,我們不難發(fā)現(xiàn),這一民族的手工藝不僅技藝精湛、種類繁多,而且承載著深厚的民族歷史與文化。從服飾制作到建筑技藝,從生活用品到宗教信仰相關(guān)的工藝品,仫佬族手工藝都展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)魅力和文化價值。在全球化與現(xiàn)代化的沖擊下,仫佬族傳統(tǒng)手工藝面臨著傳承與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。一方面,傳統(tǒng)手工藝作為民族文化的重要需要得到更多的關(guān)注和保護,以避免技藝的流失和文化的遺忘。另一方面,如何在現(xiàn)代社會中創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝,使其既保持原有的文化特色,又能適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求,成為了一個亟待解決的問題。為此,我們建議采取一系列措施來促進仫佬族傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展。加強對傳統(tǒng)手工藝人的培訓(xùn)和支持,提高他們的技藝水平和開發(fā)出更符合現(xiàn)代審美和實用需求的產(chǎn)品。通過舉辦展覽、文化節(jié)等活動,提高仫佬族傳統(tǒng)手工藝的社會認(rèn)知度和影響力,吸引更多人的仫佬族傳統(tǒng)手工藝是民族文化的重要組成部分,具有獨特的藝術(shù)魅力和文化價值。面對傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn),我們需要采取積極的措施來保護和發(fā)展這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機絨花,作為一種富有中國特色的傳統(tǒng)手工藝品,自古以來就以其精湛的技藝和獨特的審美價值而備受贊譽。隨著時間的推移,絨花手工藝也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新,成為了中華文化的重要組成部分。本文將對國內(nèi)絨花傳統(tǒng)手工藝的研究進行綜述,旨在全面了解絨花的歷史淵源、技藝特點、傳承發(fā)展等方面,為進一步研究絨花手工藝提供參絨花起源于唐代,盛行于明清時期,至今已有千余年的歷史。在占代,絨花被視為吉祥、美好的象征,常用于宮廷、寺廟、富貴人家等場合的裝飾。隨著時間的推移,絨花逐漸流傳至民間,成為一種廣受歡迎的手工藝品。在長期的傳承和發(fā)展過程中,絨花形成了豐富多彩的品種和風(fēng)格,成為了中華文化的一道亮麗風(fēng)景線。絨花的制作技藝十分獨特,需要經(jīng)過多道工序才能完成。其原料主要為絲絨、綢緞等柔軟的織物,通過剪裁、染色、編織、鑲嵌等工形象逼真,而且質(zhì)地柔軟、色澤艷麗,具有很高的藝術(shù)價值和收藏價在制作技藝方面,絨花手工藝品講究“因材施藝”,根據(jù)不同的材料和用途選擇不同的制作方法。例如,在制作花朵時,需要先將絲絨剪成花瓣的形狀,然后通過編織、鑲嵌等工藝制作成層次分明、形象逼真的花朵。在制作動物時,需要注重形態(tài)、神態(tài)的刻畫,力求形象生動、栩栩如生。隨著現(xiàn)代化進程的加速,許多傳統(tǒng)手工藝都面臨著失傳的危險。絨花手工藝也不例外。我國擁有豐富的民族文化,其中仫佬族傳統(tǒng)手工藝作為民族文化的重要組成部分,具有獨特的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。本文將簡要介紹仫佬族傳統(tǒng)手工藝的歷史與文化背景,分析其特點與實踐仫佬族傳統(tǒng)手工藝源遠流長,最早可追溯到唐代。在長期的生產(chǎn)生活中,仫佬族人民創(chuàng)造了豐富多彩的手工藝品,如繡品、編織、雕刻、剪紙等,成為民族文化的重要組成部分。這些手工藝品不僅具有獨特的審美價值,還蘊含著深厚的人文內(nèi)涵,如對自然的敬畏、對生活的熱愛等。制作工藝:仫佬族傳統(tǒng)手工藝制作工藝精湛,注重細(xì)節(jié)處理。以剪紙為例,多采用陽剪和陰剪相結(jié)合的手法,線條流暢、構(gòu)圖精美,具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。工具材料:仫佬族傳統(tǒng)手工藝多采用自然材料,如棉麻、獸皮、竹木等。同時,她們還發(fā)明了許多獨特的工具,如繡花針、編織鉤針等,極大地豐富了手工藝品的種類和品質(zhì)。藝術(shù)風(fēng)格:仫佬族傳統(tǒng)手工藝品具有質(zhì)樸、自然、古樸的藝術(shù)風(fēng)格。在色彩運用上,她們善于運用對比色和漸變色,使手工藝品更加使其具有深厚的文化內(nèi)涵。以仫佬族刺繡為例,這一傳統(tǒng)手工藝在實踐中得到了廣泛應(yīng)用。仫佬族婦女常將刺繡應(yīng)用于服裝、家居用品等領(lǐng)域。在刺繡圖案選擇上,多以民族圖騰、自然景觀、生活場景等為主題,同時也會根據(jù)個品開始面向旅游市場,受到了廣大游客的喜愛和追捧。隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代化進程的加速,仫佬族傳統(tǒng)手工藝面臨著力保障;另一方面,市場需求的變化和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用給傳統(tǒng)手工藝帶來了巨大沖擊。為了更好地傳承和發(fā)展仫佬族傳統(tǒng)手工藝,以下幾結(jié)合國家政策與市場需求,制定可行的傳承方案。例如,可以通過設(shè)立民族文化保護區(qū)、舉辦手工藝比賽和展覽等方式,提高公眾對仫佬族傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)識和喜愛。保護和培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝人。為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝,必須重視對老一輩手工藝人的保護和培養(yǎng)。可以采取資助、定向培養(yǎng)等方式,提高年輕一代對傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)同感和傳承意識。促進傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技的融合。在保持傳統(tǒng)手工藝精髓的基礎(chǔ)上,可以引入現(xiàn)代科技手段,提高生產(chǎn)效率、降低成本,拓展市場空間。例如,運用數(shù)字化技術(shù)記錄和整理傳統(tǒng)手工藝品的設(shè)計和制作過程,以便更好地傳承和推廣。加強學(xué)術(shù)研究與交流。通過深入挖掘和研究仫佬族傳統(tǒng)手工藝的歷史、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值,加強學(xué)術(shù)交流與合作,進一步提高其在可以結(jié)合旅游、教育等領(lǐng)域,開發(fā)具有特色的手工藝產(chǎn)品和服務(wù),打造民族文化品牌。例如,可以開設(shè)刺繡、編織等傳統(tǒng)手工藝體驗課程和旅游線路,讓更多人親身感受仫佬族傳統(tǒng)手工藝的魅力。仫佬族傳統(tǒng)手工藝作為中華民族文化的瑰寶,需要我們共同努力去傳承和發(fā)展。面對現(xiàn)代社會的機遇與挑戰(zhàn),我們應(yīng)當(dāng)采取積極有效的措施,保護和利用好這份寶貴的文化遺產(chǎn),為促進民族文化的繁榮傳統(tǒng)手工藝是指代代相傳的手工制作技術(shù),具有獨特的文化價值和實用價值。然而,隨著現(xiàn)代化進程的加速,許多傳統(tǒng)手工藝逐漸失去了生存空間,甚至面臨失傳的危機。因此,傳統(tǒng)手工藝的再生產(chǎn)研究顯得尤為重要。本文將探討傳統(tǒng)手工藝再生產(chǎn)的價值,面臨的挑戰(zhàn)以及可行的解決方案。文化價值傳統(tǒng)手工藝是特定地域或民族文化的重要組成部分,反映了人們的生活習(xí)慣、審美觀念和價值取向。手工藝品的制作過程不僅是一種技藝的傳承,更是對歷史和文化的傳承。通過再生產(chǎn),可以延續(xù)這些獨特文化的生命,為人們提供深刻的文化體驗。實用價值傳統(tǒng)手工藝品在人們的日常生活中有著廣泛的應(yīng)用。例如,刺繡、編織、陶藝等手工藝品,既美觀又實用。再生產(chǎn)不僅可以滿足人們對傳統(tǒng)手工藝品的需求,還可以為現(xiàn)代生活增添獨特的魅力。技藝傳承困難許多傳統(tǒng)手工藝的技藝傳承方式主要是口傳心授,缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。然而,隨著老藝人的離去,年輕人對這些技藝的興趣日益減少,導(dǎo)致技藝傳承面臨困境。市場需求不足現(xiàn)代社會的快速發(fā)展使得人們的生活方式和需求發(fā)生改變,傳統(tǒng)手工藝品的市場需求量逐漸減少。大量機械化生產(chǎn)的替代品出現(xiàn),進一步削弱了傳統(tǒng)手工藝品的市場競爭力。加強技藝傳承對于技藝傳承的問題,可以通過搜集和整理老藝人的口述經(jīng)驗,整理成系統(tǒng)的資料,為學(xué)習(xí)者提供更加全面的指導(dǎo)。還可以推動學(xué)校教育和社會培訓(xùn)中加入傳統(tǒng)手工藝課程,吸引更多的年輕人學(xué)習(xí)和傳承這些技藝。創(chuàng)新發(fā)展模式為了提高傳統(tǒng)手工藝品的市場競爭力,可以結(jié)合現(xiàn)代科技和設(shè)計理念,對傳統(tǒng)手工藝進行創(chuàng)新發(fā)展。例如,運用現(xiàn)代材料和工藝,改善傳統(tǒng)手工藝品的品質(zhì)和性能,或者設(shè)計更多符合現(xiàn)代審美的手工藝品。同時,加強對傳統(tǒng)手工藝品品牌的宣傳和推廣,提高消費者對傳統(tǒng)手工藝品的認(rèn)知度和接受度??缃绾献髋c融合通過與其他產(chǎn)業(yè)進行跨界合作,促進傳統(tǒng)手工藝旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)進行合作,共同推動傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。傳統(tǒng)手工藝可以和現(xiàn)代科技進行融合,如運用3D打印等技術(shù),實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝品的數(shù)字化生產(chǎn)和個性化定制。社區(qū)參與與共享鼓勵社區(qū)居民參與傳統(tǒng)手工藝的再生產(chǎn)過程,不僅可以保護和傳承當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),還可以促進社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和居可以增強社區(qū)居民對傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)同感和歸屬感。傳統(tǒng)手工藝的再生產(chǎn)研究具有重要的現(xiàn)實意義和文化價值。面對技藝傳承困難和市場需求的不足,我們需要采取積極的措施,如加強技藝傳承、創(chuàng)新發(fā)展模式、跨界合作與融合以及社區(qū)參與與共享等,以推動傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)發(fā)展。這些措施不僅可以保護和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn),還可以為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟效益和社會效益。我國家具在發(fā)展過程中,明代是它發(fā)展的歷史高峰,它形成了鮮明、獨特的民族風(fēng)格。往北京、蘇州、廣州等主要產(chǎn)地又形成了強烈的地方特色。因此保持著我國家具的傳統(tǒng)做法和傳統(tǒng)式樣,繼承這些做法和式樣的家具,都稱之謂傳統(tǒng)家具。傳統(tǒng)家具具有懷舊情調(diào)、天然純樸、大氣充溢等特征相關(guān)資料:中國家具行業(yè)2000年來的這十年,中國家具行業(yè)經(jīng)歷了第一個高速發(fā)展期,以量的擴張為主,初步建立起了門類齊全、與國際接軌的完整的工業(yè)體系,產(chǎn)品能滿足人民生活需要和國際市場的需要。在未來5到10年,在國
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