重慶蜀都中學2023-2024學年高三歷史上學期模擬測試含解析

重慶蜀都中學2023年高二歷史上學期模擬測試含解析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.下表中言論與人物對應正確的是

言論人物

A事在四方，要在中央；制天下而征諸侯者，以其威勢也?？鬃?/p>

B民為貴，社稷次之，君為輕。孟子

C諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。韓非

D人之所以為人者，以有天理者。天理之不存，則與禽獸何異矣。董仲舒

A.A

B.B

C.C

D.D

參考答案：

B

【詳解】結(jié)合所學，孟子提出了民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想，故B項符合題

意。A項是法家的思想，排除。C項是漢代董仲舒提出的，排除；D項是宋明理學的內(nèi)容，

排除。

2.下列觀點與孟子的主張不相符的是（）

A.不以仁政，不能平治天下B.清靜無為，知足寡欲

C.人無有不善D.民為貴，社稷次之，君為輕

參考答案：

B

3.1651年，英吉利共和國頒布的《航海條例》規(guī)定：“凡從歐洲運往英國的貨物，必須由

英國船只或商品生產(chǎn)國的船只運送；凡從亞洲、非洲、美洲運往英國或愛爾蘭以及英國各

殖民地的貨物，必須由英國船只或英屬殖民地的船只運送。”英國此舉的主要目的是

A.打擊海上貿(mào)易的主要競爭對手荷蘭B.反對拿破侖稱霸歐洲

C.對抗西班牙，建立海上霸權(quán)地位D.為工業(yè)革命開拓商品生產(chǎn)

參考答案：

A

4.啟蒙運動是17~18世紀歐洲的資產(chǎn)階級思想解放運動。以下言論與啟蒙思想相符的是

A.“既然已經(jīng)認識上帝的意思，就不需要問別人”

B.“誰不尊重生活，誰就不配擁有生命”

C.“決不可能把自己沒有明確驗證的任何事物稱為真理”

D.“我是凡人，我只要求凡人的幸福

參考答案：

啟蒙運動。本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。“既然已經(jīng)認識上

帝的意思，就不需要問別人”體現(xiàn)了天主教的神學思想；“誰不尊重生活，誰就不配擁有

生命"和‘'我是凡人，我只要求凡人的幸福”體現(xiàn)的是人文主義思想；“決不可能把自己

沒有明確驗證的任何事物稱為真理”體現(xiàn)的是理性主義。所以本題答案為C項。

5.對右圖解讀正確的是

中國、商方古代科技成果比較

A.中國古代科技一直領(lǐng)先于西方

B.15世紀中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

C.公元前后中國科技達到最高峰

D.公元前后到10世紀中國科技發(fā)展停滯

參考答案：

B

6.馬克思主義普遍原理和中國革命具體實際相結(jié)合，使中國實現(xiàn)了三個偉大轉(zhuǎn)變。即

①從半殖民地半封建社會向新民主主義社會的轉(zhuǎn)變

②從新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變

③從社會主義建設(shè)向有中國特色的社會主義建設(shè)轉(zhuǎn)變。

其中，在毛澤東思想直接指導下完成：

A.①

B.①②

C.②③

D.①②③

參考答案：

B

7.電影《活著》中有一個場景：20世紀50年代，一個小孩找出父親的鐵皮箱，交

給街道干部來煉鐵，但是人們這樣做（）

A渴望迅速建成社會主義強國的愿望B符合中國的國情

C面追求公有化的表現(xiàn)D于盡快實現(xiàn)社會

主義工業(yè)化

參考答案：

A

略

8.胡適在《四十自述》中說，我原來在學校里的名字是胡洪驥。有一天早晨，我請二哥代

我想一個表字。二哥深受當時風氣的影響，想了一個“適”字。我很高興，就用“胡適”

二字。胡適所說的“當時風氣”應該是

A.封建倫理道德遭到批判，三綱五常的束縛開始擺脫

B.救亡圖存成為時代強音，“物競天擇”思想被宣傳

C.推翻封建帝制，民主、科學思想深入人心

D.維新變法興起，“民主與科學”的呼聲趨于強烈

參考答案:

B

考點：聯(lián)系所學可知，這所學校指的是北大，進而聯(lián)系到新文化運動。當時面對袁世凱的

獨裁統(tǒng)治，以及他在思想界掀起的尊孔復古逆流，陳獨秀胡適等人發(fā)起力圖“根本之救

亡”的新文化運動，其中“適”就是取“物競天擇，適者生存”之意，所以選B項。

9.《齊民要術(shù)》卷一《耕田》對耕糖技術(shù)有詳細要求。首先，要求“犁廉耕細”，即要求

所耕犁條不能太寬，寬了就耕不深，耕不細。其次，要求根據(jù)墻情（土壤濕度情況）確定

耕作時間。再次，耕地的深度，要求因時而定。材料反映中國古代農(nóng)業(yè)

A.因時耕作，集體勞動

B.分工細致，技術(shù)先進

C.重視農(nóng)時，精耕細作

D.男耕女織，自給自足

參考答案：

C

【詳解】由材料“犁廉耕細”“根據(jù)埔情（土壤濕度情況）確定耕作時間”“耕地的深

度，要求因時而定”可知是對農(nóng)業(yè)的精耕細作，故C正確；材料未體現(xiàn)集體勞作，故A錯

誤；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的分工，故B錯誤；材料體現(xiàn)的是精耕細作，不是男耕女織，故D錯

誤。

【點睛】本題考查農(nóng)業(yè)的精耕細作。由材料“耕耨技術(shù)”技術(shù)的記載可知反映的是農(nóng)業(yè)的

精耕細作。

10.下列關(guān)于英國國王和美國總統(tǒng)的比較，正確的是

①都是國家元首，在對外交往中代表國家

②都是政府首腦，實際掌握國家最高行政權(quán)

③都與政黨政治關(guān)系密切

④都受議會制約

A.①②④B.①④

C.①③④D.②③

參考答案：

B

11.伽利略是意大利文藝復興時期著名的物理學家.天文學家，是近代實驗科學的奠基人之

一。他熱情地宣傳和捍衛(wèi)日心說，觸犯了教皇，被判處終身監(jiān)禁。1983年，羅馬教廷正式

承認，當年宗教裁判所對伽利略的審判是錯誤的。對文中宗教裁判所的認識最準確的是：

A.宗教裁判所主要是反對科學創(chuàng)新的一個機構(gòu)

B.宗教裁判所是天主教會為控制人們的思想而設(shè)立的

C.宗教裁判所制造了許多冤案，是一個地道的非法組織

D.宗教裁判所反對日心說，因為太陽也不是宇宙的中心

參考答案：

B

【詳解】根據(jù)材料可知，伽利略因為宣傳日心說被作為“異端”處分，“異端”思想是對

天主教的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)，宗教裁判所對他的審判結(jié)果體現(xiàn)出維護天主教的統(tǒng)

治地位，B選項符合題意。只要不威脅到天主教的統(tǒng)治，科學創(chuàng)新也是可以接受的，A選

項排除?！白诮滩门兴圃炝嗽S多冤案，是一個地道的非法組織”無法體現(xiàn)，C選項排

除。宗教裁判所反對日心說是為了維護天主教會的權(quán)威，D選項排除。

12.沈括《夢溪筆談》記載：“若止印三二張未為簡易，若印數(shù)十百千本極為神

速?！边@里反映的真實情況是

A.活字印刷術(shù)效率高B.印刷數(shù)量與印刷

速度成正比

C.印刷數(shù)量與印刷速度成反比D.雕版印刷術(shù)麻煩

參考答案：

A

13.某人到山東泰山旅游，看到巖石上刻有《道德經(jīng)》，石刻上會出現(xiàn)的內(nèi)容是

A.有無相生，難易相成

B.道之以政，齊之以刑，民免而無恥

C.盡信書，則不如無書

D.若使天下兼相愛，國與國不相攻

參考答案：

A

14.1877年，《萬國公報》刊發(fā)文章歷數(shù)裹足的種種危害；1880年鄭觀應批判裹足“極其

流弊，難馨形容”；1883年康有為創(chuàng)辦戒纏足會，對女性“忍氣吞聲”、“毀筋絕骨”的

苦痛深表同情。該現(xiàn)象直接反映出

A.女性裹足已引起輿論普遍關(guān)注

B.廢止纏足具有反清的政治色彩

C.有識之士的倡議體現(xiàn)風氣開化

D.傳統(tǒng)女性的社會地位逐漸提高

參考答案：

C

據(jù)材料“1877年，《萬國公報》……裹足的種種危害……1883年康有為……對女性"忍氣

吞聲”、“毀筋絕骨”的苦痛深表同情”并結(jié)合所學知識可知，“女性裹足已引起輿論普遍關(guān)

注”說法過于絕對，故A項錯誤；材料不能體現(xiàn)反清的政治色彩，故B項錯誤；鄭觀應和

康有為的主張說明有識之士倡議風氣開化，故C項正確；材料也不能說明傳統(tǒng)女性的社會

地位逐漸提高，故D項錯誤。故選C。

15.洋務運動后期，洋務派打出了“求富”的旗號，創(chuàng)辦了一批近代民用工業(yè)，下

列有關(guān)說法正確的是：（）

①目的是發(fā)展資本主義②代表性企業(yè)有李鴻章創(chuàng)辦的輪船招商局

和江南制造總局

③企業(yè)帶有濃厚的封建性④客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展

A.②④B.②③④C.③④

D.①②③④

參考答案：

C

16.歷史名城北京見證了中國近代的枯榮興衰。下列重大事件發(fā)生在北京的是

①孫中山被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)②新文化運動時陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》

③國民黨傅作義將軍率部接受和平改編④中國人民政協(xié)會議通過了《共同綱領(lǐng)》

A.①②B.①③

C.③④D.①④

參考答案：

C

17.位于江西廬山的白鹿洞書院是古代著名的四大書院之一，宋代理學大師朱熹和

陸九淵曾在此地進行過激烈的辯論，雙方辯論的焦點應是

A.窮理的方法問題B.理是否存在的問題

C.理氣的關(guān)系問題D.理的基本內(nèi)涵問題

參考答案：

A

18.美國74歲作家索爾茲伯里曾戴心臟起搏器走長征路，寫下《長征--前所未聞的故

事》.書中贊頌長征是一曲人類求生存的凱歌，人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏

事跡。長征（）

A.推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治

B.開辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路

C.保存了中國革命的骨干

D.揭開了民族抗戰(zhàn)的序幕

參考答案：

解析：本題考查紅軍長征.需要對紅軍長征的意義的識記.解題時注意對基礎(chǔ)知識的識記

和運用.

解答：結(jié)合所學可知，紅軍長征保留了黨和紅軍，保留和鍛煉了紅軍的精銳部隊；沿途傳

播了黨的思想，擴大了影響；創(chuàng)造了偉大的長征精神，故C項正確.

A項不符合史實，應排除.

開辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路是井岡山革命根據(jù)地建立，故B項錯誤.

揭開了民族抗戰(zhàn)的序幕是盧溝橋事變，故D項錯誤.

故選C.

【點評】本題考查紅軍長征的意義，考查學生對教材知識的識記和運用能力.

19.19世紀亞洲各國反抗西方侵略取得勝利的根本途徑是

A、開展武裝斗爭B、充分發(fā)動群眾特別是廣大農(nóng)民

C、堅持反帝斗爭D、進行資產(chǎn)階級革命或改革

參考答案：

D

20.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直線下降，農(nóng)民有意縮減生產(chǎn)，他們反對征糧隊的活動，要求經(jīng)營自由和貿(mào)

易自由……工人人數(shù)由250萬降到140萬，工人中出現(xiàn)悲觀失望和不滿情緒。此材料可以

用來解釋

A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的原因B.斯大林經(jīng)濟體制的局限

C.新經(jīng)濟政策實施的原因D."一戰(zhàn)”后期沙俄國內(nèi)狀況

參考答案：

C

21.雕塑家羅丹參觀博物館，面對一些人物塑像時，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對

面的盧梭，目光中含有無限精微的氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格。他們都

是懷疑者，他們批評從古代以來認為天經(jīng)地義的道理，他們都有監(jiān)視的目光?！币?/p>

你的理解，羅丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”指的是什么

A.以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象，不輕易接受各種教條

B.提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒ǎ品糯詠砀鞣N定律及學說

C.尊崇人文主義，否定各種宗教儀式，尤其是天主教的教規(guī)

D.傾向自由、平等、民主、憲政和民族主義，反對君主專政

參考答案：

D

22.京劇在新中國成立前長盛不衰的主要原因是（）

A.京劇藝術(shù)的臉譜化

B.京劇藝術(shù)的娛樂化

C.京劇藝術(shù)的大眾化

D.京劇藝術(shù)的官方化

參考答案：

考點：3S：京劇的形成與發(fā)展.

分析：本題考查京劇的發(fā)展情況，旨在考查學生結(jié)合所學知識分析問題的能力.

解答：“臉譜化”只是外觀造型之一，并不能決定京劇的發(fā)展趨勢.故A錯誤.

一般的劇種都具有“娛樂化”的現(xiàn)象，故B錯誤.

當時京劇界經(jīng)過了近百年年的發(fā)展完善，已經(jīng)有了自己的完美體系，并涌現(xiàn)出了大量的大

師級人物.群眾的傳統(tǒng)文化底蘊尚較高，能懂，能欣賞.再有京劇是北京紫禁城里面的大

爺們喜歡的，這是屬于國家級別的，下面的人為了走上上層，為了表示自己是文化人，所

以都附和、模擬北京貴族的習慣；形成了京劇“文化”.故C正確.

京劇由民間劇種演變而來，基本上沒有被官方化；況且官方化對京劇的發(fā)展是不利的.故

D錯誤.

故選C.

23.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認為君主專制是“天下之

大害”。以下的解釋正確的是

A.孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度

B.三種主張都與當時社會狀況密切相關(guān)

C.三種主張都遭到當時統(tǒng)治集團的輕視

D.三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變

參考答案：

答案：B

分析：該題主要考查學生對古代幾位思想家觀點的認識。理解時必須要結(jié)合該思想家所處

的社會環(huán)境，孟子處于戰(zhàn)國時期，其“民貴君輕”思想的本意為緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治。所

以A、C兩項錯誤。董仲舒處于漢武帝大一統(tǒng)時期，D項錯誤。任何思想都是某一階段歷史

特征的反映，故B項正確。

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?百家爭鳴?孟子；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演

變?明末清初思想活躍局面?黃宗羲

24.在15世紀，斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物中50%以上屬于宗教書

籍，10%屬于古典書籍。從1500年到1520年，在該市的印刷物中古典書籍上升到總數(shù)的

33%,而與宗教相關(guān)的書籍下降為總數(shù)的27%。對此理解正確的是

A.推崇古典作品蔚然成風

B.人文精神得到弘揚

C.天主教地位根本動搖

D.印刷技術(shù)在歐洲推廣

參考答案：

B

考察文藝復興運動。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展等因素，14—16世紀興起了文藝復興

運動。文藝復興運動的核心是人文主義，強調(diào)以人為中心，重視人的作用，把人從宗教神

學的束縛中解放出來。所以出現(xiàn)題干中所敘述的現(xiàn)象。故最佳應選B

25.希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，

謎面是“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路”。許多人因回

答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯

聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的

哲學思想

A.重視對人自身的探討B(tài).尊重自然規(guī)律

C.強調(diào)人是世界的主宰D.渴望征服自然

參考答案：

A

26.《世界文明史》中說：“（公元前6世紀至公元前3世紀）當希臘人正在探討物質(zhì)世

界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會的

基礎(chǔ)和賢明政治的根本原則?！睂е轮袊枷爰谊P(guān)注這一主題的主要原因是（）

A.社會的劇烈變動

B.自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位

C.統(tǒng)治者政策的引導

D.百家爭鳴局面的出現(xiàn)

參考答案：

考點：百家爭鳴.

解析：本題以《世界文明史》關(guān)于百家爭鳴為考查切入點，考查對這種思想出現(xiàn)的歷史背

景知識點的掌握，考查對材料的總閱讀分析能力.

答案：材料中的公元前6世紀至公元前3世紀指的是中國的春秋戰(zhàn)國時期，結(jié)合選項：

A、該時期社會動蕩不安，中國社會發(fā)生中重大變化，“士”這一階層活躍起來，對社會

的變革發(fā)表自己的看法，提出了自己的主張與見解，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn)象，因此是

社會動蕩導致，故正確；

B、自然經(jīng)濟，C、統(tǒng)治者引導，在材料中沒有體現(xiàn)，故錯誤；

D、“百家爭鳴”的出現(xiàn)是結(jié)果，而不是原因，故錯誤；

故選A.

27.馬克思稱贊《解放黑人奴隸宣言》是“聯(lián)邦成立以來的美國史上最重要的文

件”。它規(guī)定（）

A.美國所有州的奴隸都獲得自由

B.黑人奴隸可在西部無償獲得一塊相當于64公頃的土地

C.叛亂諸州的黑人奴隸可參加合眾國軍隊

D.凡是連續(xù)耕種5年以上的土地就可成為私有財產(chǎn)

參考答案：

C

28.馬克思主義是在汲取人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上誕生的，這些成果中有

①黑格爾的辯證法思想②亞當?斯密的勞動價

值論

③圣西門的空想社會主義學說④達爾文的進化論

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

參考答案：

A

29.漢字演變的脈絡(luò)是（）

A、甲骨文一金文一篆書一隸書一楷書

B、甲骨文一金文一隸書一楷書一篆書

C、金文一甲骨文一篆書一隸書一楷書

D、甲骨文一金文一篆書一楷書一行書

參考答案:

A

30.瓦特改良蒸汽機產(chǎn)生的重大變化和影響有（)

①解決了工業(yè)發(fā)展的動力問題②出現(xiàn)了發(fā)明和使用機器的熱潮

③促使世界經(jīng)濟文化聯(lián)系日益密切④使交通運輸業(yè)發(fā)生了重大改變

A、①②③B、①③④C、①②③④D、

①②④

參考答案：

C

二、非選擇題（共40分）

31.在許多方面，宋朝在中國歷史上都是個激蕩的時代。閱讀下列材料，回答問題。

材料一、英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術(shù)史》中說：“中國的科技發(fā)展到宋

朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的

水平?！?/p>

材料二、萬物皆有此理，理旨同出一?！鐬榫毴?，為臣須敬，為子須孝，為父須

慈，物物各具此理，而物物各異其用，然莫非一理之流行也。一一《朱子語類》卷18

材料三、馬克思、恩格斯指出“一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映?！?/p>

請回答：

（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，舉例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及對世

界文明進步所起的重要作用。（3分）

（2）材料二中，朱熹對道德規(guī)范提出了什么新的見解？分析其產(chǎn)生的歷史影響。（5分）

（3）結(jié)合宋代在科技、思想、文學藝術(shù)等某一方面的新變化論證材料三的觀點。（4分）

參考答案：

（1）活字印刷術(shù)推動了世界文化的傳播；火藥廣泛應用于軍事，幫助西方資產(chǎn)階級在近

代戰(zhàn)勝封建專制；指南針應用于航海，在地理大發(fā)現(xiàn)（或新航路開辟）中起了重要作用。

（3分）

（2）見解：道德規(guī)范的主要內(nèi)容是三綱五常；道德規(guī)范是天理，即萬物的本原。（2分）

歷史影響：適應了統(tǒng)治階級的政治需要，禁錮了人們的思想，有利于維護封建專制統(tǒng)治；

有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序；塑造中華民族的性格。（3分，每點1分，答出3點

即可）

（3）科技：戰(zhàn)爭頻繁，促進火藥和火藥武器的發(fā)展（海外貿(mào)易、航海發(fā)展促使指南針用于

航海；“重文輕武”使得讀書參加科舉考試盛行，催生了活字印刷術(shù)）。

思想：加強中央集權(quán)的需要使得儒學發(fā)展為理學。