（統(tǒng)編2019版必修下冊）語文 第二單元 大單元教學(xué)設(shè)計

第二單元學(xué)習(xí)活動設(shè)計

單元學(xué)習(xí)目標

1.理解作品中蘊含的對社會現(xiàn)實的認識和對人生的深切關(guān)懷，把握作品的悲劇意蘊，激發(fā)同情他人、追

求正義、堅守良知的情懷。

2.通過閱讀鑒賞、編排演出等活動深入了解戲劇作品，欣賞戲劇設(shè)計沖突、構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)

手法，體會戲劇語言的動作性和個性化，深化對戲劇體裁的認識。

3.把握本單元作品的共性與個性，初步認識傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇，理解悲劇作品的特征，感受不同作者

獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。

4.通過撰寫排演手記、觀后感（劇評），總結(jié)對作品的感悟和對戲劇表演藝術(shù)的認識；以小組評價等方式

交流學(xué)習(xí)心得與感受。

0整體分析

本單元隸屬于“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，以“良知與悲憫”為人文主題，課文分別節(jié)選自戲劇經(jīng)

典《竇娥冤》《雷雨》和《哈姆萊特》。三部作品都是悲劇，既揭示了“人生的有價值的東西”，又以它們的

毀滅使人感受到強烈的震撼。走近并深入理解這幾部悲劇作品，可引發(fā)學(xué)生豐富的情感體驗，喚起他們對

主人公的同情、憐憫以至崇敬，激發(fā)他們更深入地理解與思考真、善、美的價值。

《竇娥冤》是元雜劇中極具代表性的作品，第三折是全劇的高潮部分，充分地表現(xiàn)了竇娥之“冤”；《雷

雨》是中國現(xiàn)代話劇發(fā)展史上具有里程碑意義的作品，第二幕是全劇主要矛盾沖突匯聚、發(fā)展的關(guān)鍵；《哈

姆萊特》是莎士比亞最著名的悲劇，也是西方文藝復(fù)興時期的代表作品，第三幕曲折跌宕，展現(xiàn)了哈姆萊

特從裝瘋、試探、訓(xùn)母、殺相，進而招致流放的過程。三篇課文節(jié)選的內(nèi)容都是劇作中展開矛盾、表現(xiàn)形

象、深化主題的關(guān)鍵部分，教學(xué)中可以此為理解全劇的抓手，緊扣矛盾沖突、戲劇語言、人物形象進行閱

讀鑒賞，也可通過組織編排演出等活動，深入理解作品。一方面，引導(dǎo)學(xué)生掌握戲劇作品獨特的表現(xiàn)手法，

另一方面使他們切身感受人物的精神品質(zhì)，進而能從個人和社會的角度，探究悲劇產(chǎn)生的深層原因，體會劇

作家的悲憫情懷，真正感悟悲劇的意蘊。

課文解讀

4《竇娥冤》

《竇娥冤》是中國傳統(tǒng)戲曲為世界貢獻的一部偉大的悲劇。善良者被凌辱欺壓，惡人橫行霸道，官府

昏庸殘暴、草菅人命，是封建時代普遍的社會現(xiàn)實?！陡]娥冤》以卓越的藝術(shù)手法集中揭露了這一社會現(xiàn)實，

具有深刻的思想意義。

實娥代表的善良人民，和流氓惡棍張驢兒、楚州太守桃機代表的封建統(tǒng)治勢力，是彼此矛盾尖銳的兩

方，主要的戲劇沖突發(fā)生在這兩方之間。竇娥是全劇的中心人物，也是中國古代文學(xué)中最感人的女性形象

之一。王國維說，《竇娥冤》“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色”，主要看重的便是作品塑造的竇娥這一形

象，即''其赴湯蹈火者，仍出于其主人翁之意志”。這一判斷有助于我們深入理解這個人物。

竇娥在劇中最初展現(xiàn)的性格特點，是善良、安分。她身世凄苦，卻以為這是命中注定，“莫不是前世里

燒香不到頭，今也波生招禍尤，勸今人早將來世修”（第一折）；對于闖入蔡家的張驢兒父子，也并沒有正面

對抗，只是擔(dān)心“我這寡婦人家，凡事要避些嫌疑”，“非親非眷的，一家兒同住，豈不惹外人談議”（第二

折）。她性格中剛強堅貞、寧折不屈的反抗精神，是隨著戲劇沖突的激化展露出來的。當(dāng)張驢兒誤毒死了他

自己的父親，卻逼迫竇娥依順時，她堅決不從。但這時，她對于官府還抱有幻想，以為“大人你明如鏡，

清似水，照妾身肝膽虛實”（第二折）。在楚州府衙門的“無情棍棒”之下，她身受“千般打拷，萬種凌通；

一杖下，一道血，一層皮”（第二折），昏死多次，依然不肯屈招；最后只是為了救蔡婆婆，她才蒙冤認罪。

第二折的最后一段唱詞，竇娥已經(jīng)看清黑暗的現(xiàn)實，表現(xiàn)出強烈的抗?fàn)幘瘢骸拔易隽藗€銜冤負屈沒頭鬼，

怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”教材所選的第三折，則是竇娥反抗意志的集中爆發(fā)。她質(zhì)疑、埋怨，乃至

直斥天地，以三樁誓愿向封建秩序發(fā)出挑戰(zhàn)。這樣一個性格不斷發(fā)展、豐富，越來越光彩照人的女性形象，

在中國古代文學(xué)里是不多見的。

作為對立面的另一方反動勢力，也是隨著戲劇沖突的展開不斷發(fā)展的。第一折里出場的張驢兒等人，

只是社會上的地痞惡棍;到第二折，戲劇沖突發(fā)展為百姓與昏庸官府之間的矛盾，那個宣稱“但來告狀的，

就是我的衣食父母”、認為“人是賤蟲，不打不招”的楚州太守桃杭，成為封建統(tǒng)治勢力的主要代表；到教

材所選的第三折，站在正義對面的，已經(jīng)是“不分好歹”“錯勘賢愚”的天地，是封建統(tǒng)治秩序乃至其所依

憑的“夭理”"夭道”的整體。《竇娥冤》將“楚州府”“山陽縣”作為統(tǒng)治秩序的一個縮影，以一件冤案揭

露出彌漫于整個封建統(tǒng)治秩序中的無邊黑暗，對整個封建社會作出了強烈的批判。

作為一部偉大的悲劇作品，《竇娥冤》有著豐富的意蘊。有評論認為，《竇娥冤》中的矛盾沖突是在“社

會”“道德”“意志”等多個層面展開的。社會層面的沖突，如前所述。道德沖突則主要表現(xiàn)為竇娥身上體

現(xiàn)的堅守節(jié)操、安分守己等傳統(tǒng)美德，與在當(dāng)時社會中橫行無忌、成為現(xiàn)實常態(tài)的惡行惡德之間的沖突。

道德層面的這種沖突進一步內(nèi)化和深化，就表現(xiàn)為竇娥這個人物內(nèi)心的意志沖突。她希望堅守傳統(tǒng)道德，

但又不得不面對一個根本上不道德的現(xiàn)實社會;她已經(jīng)不再相信天地、鬼神、官府所代表和維護的封建秩序，

但又不得不寄希望于依靠天地、鬼神、官府來幫助自己洗刷冤屈?！陡]娥冤》在多個層面上展開的矛盾沖突，

深刻地反映了中國封建社會無法自我解決的內(nèi)在矛盾。

《竇娥冤》在體裁上屬于元雜劇。元雜劇的典型結(jié)構(gòu)是四折（或加“楔子”），偶爾也有五折或更多的。

雜劇的情節(jié)安排或者說戲劇結(jié)構(gòu)，稱為“關(guān)目”。一般來說，元雜劇和其他中國傳統(tǒng)戲曲門類一樣，有著強

烈的抒情性，注重抒發(fā)對生活的感受，”摹寫其胸中之感想與時代之情狀，而真摯之理與秀杰之氣，時流露

于其間”，戲劇結(jié)構(gòu)則常常較為松散，甚至“草草為之”（王國維）?！陡]娥冤》的關(guān)目卻十分精致，遠勝同

時代大多數(shù)雜劇作品，“其布置結(jié)構(gòu)，亦極意匠慘淡之致”（王國維）。全劇以楔子寫竇家父女離別，交代竇

娥的身世和主要人物關(guān)系，同時為后面悲劇情節(jié)的展開和冤案的昭雪埋下伏筆。第一折寫張驢兒父子闖入

蔡家，是戲劇沖突的開始。第二折寫張驢兒誤將自己父親毒死，要挾不成，告上官府，造成冤案，這是沖

突的進一步發(fā)展。第三折是戲劇沖突的高潮和頂點。第四折則以竇天章查清冤獄，惡人受到懲罰為結(jié)局。

全劇情節(jié)集中，脈絡(luò)清楚，不蔓不枝，將觀眾的注意力始終聚焦在不斷發(fā)展的戲劇沖突上。整部戲以第三

折的“法場發(fā)誓愿”為轉(zhuǎn)折，又鮮明地表現(xiàn)出關(guān)漢卿雜劇結(jié)構(gòu)上“始正而末奇”的特點，即現(xiàn)實主義和浪

漫主義精神的結(jié)合。

同時，劇作家又“在精練中求豐富”，“把高度集中和充分刻畫統(tǒng)一起來，在情節(jié)剪裁和布局上表現(xiàn)出

獨特的匠心”（馬美信）。例如，賽盧醫(yī)在《竇娥冤》中三次登場，第一次在第一折開頭，他圖財害命、想

勒死蔡婆婆，被張驢兒撞破，引發(fā)了后面的故事，同時又在全劇一開場就營造出急迫、緊張的氣氛；第二折

中，張驢兒在南門外撞見賽盧醫(yī)，從他手中逼出毒藥，情節(jié)前后呼應(yīng)，解釋了張驢兒毒藥的來源；第四折中，

賽盧醫(yī)再次登場，交代罪行，領(lǐng)受懲罰。這個并非主要人物卻又很重要的南色，三次登場，每一次都在戲

劇的情節(jié)推進、人物刻畫、氣氛烘托、主題呈現(xiàn)等方面承擔(dān)著多方面的功能。透過這個人物，我們能夠領(lǐng)

略劇作家安排關(guān)目的匠心和功力。又如第三折，劇作家在竇娥開頭的指斥天地與結(jié)尾的三樁誓愿之間，插

進她與蔡婆婆法場泣別、反復(fù)叮嚀的段落，進一步刻畫出她的善良和冤屈，讓人物形象更加豐滿，也讓這

一折中情感的起伏變化更加豐富，更具波瀾。

元雜劇在形式上還有一個顯著特點，講究“一折一宮”，即每折分別由同一個宮調(diào)下的不同曲牌連綴而

成。如課文中“端正好”“滾繡球”等，就是屬于“正宮”下的曲牌。不同的宮調(diào)各有其不同的音樂特點，

適合表現(xiàn)不同的情緒?！陡]娥冤》全劇所運用的宮調(diào)，如下圖所示：

楔子、第一折一一仙呂宮一一清新綿邈

第二折----南呂宮----感嘆傷悲

第三折一一正宮一一惆悵雄壯

第四折一一雙調(diào)一一健捷激裊

可以看出，《竇娥冤》各折的宮調(diào)，是和戲劇情節(jié)本身的發(fā)展大致配合的。教材所選的第三折，在情感

上正是“惆帳”與“雄壯”兼具。了解雜劇所運用的音樂形式與劇情發(fā)展相協(xié)調(diào)的特點，有助于我們更好

地理解《竇娥冤》這部作品。

曲的形式比起詩詞來更加靈活自由，讓劇作家的語言創(chuàng)造力得到了前所未有的解放。王驥德在《曲律》

中說：“曲之始，止本色一家?！彼^本色，也就是“人習(xí)其方言，事肖其本色，境無旁溢，語無外假"（戒

懋循），用切合人物性格、身份、境遇的自然的語言，來表現(xiàn)人與事的真實面貌。關(guān)漢卿就是戲曲史上“本

色當(dāng)行”派的代表人物，在語言藝術(shù)上取得了極高的成就。這首先是由于劇作家“于新文體中自由使用新

言語”，即在創(chuàng)作中大量地運用源自人民現(xiàn)實生活的、鮮活而富于表現(xiàn)力的口語。如課文中［鮑老兒］一段曲

詞：［鮑老兒］念竇城伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的

孩兒薦。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負

屈銜冤。

竇娥對于婆婆的擔(dān)憂不舍，對自身蒙冤受屆的憤恨不平，乃至她即將采取的驚天動地的行動，在這段

曲詞中全都表現(xiàn)出來了。類似這樣的曲詞，真是明白如話，“令人忘其為曲”，同時又具有豐富的戲劇性和

動作性。

在運用口語的同時，劇作家又靈活運用一些為當(dāng)時的人所習(xí)見習(xí)聞的成語熟語、詩詞文句和歷史故事，

進一步豐富了語言的表現(xiàn)力。如竇娥在法場發(fā)的暫愿，既有''一腔怨氣”這樣的俗語，也有''素車白馬”“古

陌荒阡”這樣的成語，更有“東海曾經(jīng)孝婦冤”這樣的典故，兼具活潑之美與莊重之致。

《竇娥冤》中還大量運用了對比（“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”）、比喻（“一腔怨氣

噴如火”）、夸張（“枉將他氣殺也么哥”）等修辭手法，特別是集中運用了反復(fù)手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出人

物的感情。如指斥天地時的兩聲“天地也！”和發(fā)誓愿時的兩聲“你道是”，是憤厲激昂的聲討;和蔡婆婆相

別時的四個“念竇娥”和兩聲“婆婆也”，則是凄愴婉轉(zhuǎn)的泣訴。王國維曾稱贅關(guān)漢卿“寫情則沁人心脾，

寫景則在人耳目，述事則如其口出”，可謂是恰如其分的評價。

5《雷雨（節(jié)選）》

1933年“橫空出世”的《雷雨》，是劇作家曹禺的代表作。這部劇作以其豐富的意蘊、精嚴的結(jié)構(gòu)、個

性化的人物、濃郁的抒情氣息，一直被看作中國現(xiàn)代話劇成熟的標志。

《雷雨》在結(jié)構(gòu)上基本遵循了“三一律”?！叭宦伞笔俏鞣焦诺渲髁x戲劇的主導(dǎo)原則，要求戲劇有時

間、地點和行動（情節(jié)）的一致。具體地說，就是戲劇的故事要發(fā)生在“不超過一晝夜”的短時間內(nèi)（時間律），

發(fā)生于人物在這一時間內(nèi)所能到達的地點（地點律），同時所有情節(jié)要有內(nèi)在統(tǒng)一性（行動律）?！独子辍吠ㄟ^

運用“三一律”，在結(jié)構(gòu)上取得了極大的成功。它除了很小一部分場景轉(zhuǎn)移到魯家外，整部劇都發(fā)生在周公

館的一個悶熱的夏日。周、魯兩家兩代人之間三十年的恩怨、矛盾，如“雷雨”一般在這個時空集中爆發(fā)，

猛烈地震撼著觀眾的心靈?！独子辍啡珓〉那楣?jié)包含著一條明線和一條暗線。明線是發(fā)生在當(dāng)下的故事：在

周家?guī)蛡虻乃镍P與大少爺周萍相愛，周萍同父異母的弟弟周沖卻單戀著四鳳;周沖的母親繁漪與周萍之間發(fā)

生畸戀；在周家礦上工作的魯大海正領(lǐng)導(dǎo)工人罷工。這些都在劇作第一幕展示出來。暗線則是發(fā)生在三十年

前的故事：在無錫，當(dāng)時還是周家大少爺?shù)闹軜銏@與女傭梅媽的女兒侍萍相愛，侍萍生下了兩個兒子，周家

卻為了給周樸園娶有錢有門第的小姐，在大年三十將她趕出家門。侍萍帶著剛出生三天的第二個兒子投水

自盡，后被人救起，流落北方，生活苦楚。將明線與暗線交織在一起的關(guān)鍵事件，是三十年后魯媽（侍萍）

來到周公館，前來看望女兒四鳳，認出了這家的老爺就是三十年前與自己相戀的周樸園。兩人的對話抽絲

剝繭地再現(xiàn)了當(dāng)年的糾葛，也讓人洞悉了劇中人物的親緣關(guān)系。課文所選的這段劇情，在全劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)

上至關(guān)重要：過去與現(xiàn)在的重疊與復(fù)制，是周、魯兩家糾纏不清的因由，也是造成無法避免的悲劇的根源所

在。

周樸園與魯侍萍相認之后，隨即上演的是一幕現(xiàn)實里的矛盾沖突。周樸園接見前來談復(fù)工條件的魯大

海，老謀深算的資本家和淳樸、仗義的工人之間展開激烈交鋒。然而，因為周萍與魯侍萍的在場，因為人

物之間復(fù)雜微妙的關(guān)系，這場沖突有了更多耐人尋味的細節(jié)。在知道魯大海是自己的兒子之后，周樸園依

然不動聲色；魯大海發(fā)現(xiàn)自己和工人早已中了周樸園分化收買的圈套，憤而揭露他發(fā)昧心財?shù)淖飷海づ?/p>

萍對其大打出手；原本思念著周萍、只想見其一面的曾侍萍眼看兄弟相爭，卻無法將真相說出口，痛苦失望，

憤怒無助，只能要求盡快離開。父子、母子、兄弟之間所本應(yīng)有的人倫親情，因為階級利益和立場沖突被

生生撕裂、消解。毫不知情者是如此可悲，而知情者亦如此可憐；身在局中者被宿命玩弄而身不由己，目睹

一切的觀眾由此在心中產(chǎn)生巨大的悲劇感。

《雷雨》所要表達的主題以及寄托的情緒、情感，蘊含在復(fù)雜的關(guān)系和沖突之中。一方面，劇作對舊

中國社會罪惡的控訴是顯而易見的——封建家庭的絕對權(quán)威造成了周樸園和魯侍萍的分離，于是有了后面

的種種不幸；大資產(chǎn)階級的冷漠、自私、偽善，則又是三十年后悲劇的直接成因。但另一方面，《雷雨》又

有著更復(fù)雜的意蘊和情感。造成一切悲劇的罪魁禍首究竟是誰？劇中的人仿佛都有過錯，但也都有可悲可憫

之處——即便是集中了大量反面性格特點的周樸園也不例外?！独子辍芬虼擞钟兄环N強烈的“宿命感”，

仿佛真正要為所有罪錯負責(zé)的，不是劇中哪個個體，而是“命運”。曹禺曾經(jīng)說：“我并沒有顯明地意識著

我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我。我在發(fā)泄著

被抑壓的憤懣，毀誘著中國的家庭和社會?！独子辍匪@示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所

覺得的天地間的'殘忍'……在這斗爭的背后或有一個主宰來使用它的管轄。這主宰，希臘的戲劇家們稱

它為'命運'……”

自《雷雨》出現(xiàn)以來，一代代觀眾對這部作品的主題不斷產(chǎn)生新的理解。《雷雨》的多重意蘊也正是它

的魅力所在，顯示了一部優(yōu)秀作品所具有的永恒的生命力。

《雷雨》在緊張的沖突的復(fù)雜的關(guān)系中，通過鮮活生動的語言、鮮明有力的行動，塑造了許多栩栩如

生的人物。曹禺在刻畫人物的時候，并沒有將之扁平化或臉譜化，而是勾勒他們在不同情境下的言行，展

現(xiàn)人性的復(fù)雜。教材選取的部分里，就生動地刻畫出了周樸園和魯侍萍的形象

作為威嚴的一家之主，周樸園在他人眼中處事嚴厲、果決、專斷，卻在家中長年保存著侍萍的照片和

她喜歡的家具，甚至一直保留著她的一些生活習(xí)慣。他與侍萍曾經(jīng)真心相愛，這些舉動背后包含著他對那

段感情的懷念，或許還有對侍萍的愧疚，否則他也不會一開始拐彎抹角地向陌生人打聽侍萍的墳在哪里，

想要“修一修”。很難說周樸園的這些舉動是完全虛偽的、只為做給別人看的。曹禺并沒有把他塑造為一個

毫無人性的反面角色，對舊時戀人的懷念，是周樸園身上存留不多的人性溫情。然而，當(dāng)原以為已死去多

年的侍萍重新出現(xiàn)在他面前的時候，他的第一反應(yīng)是警覺和防備，他連續(xù)問出：“你來干什么？”“誰指使你

來的？”這兩句話已經(jīng)將其內(nèi)心和盤托出；逝去的人對他的家庭、地位、聲名都不會有任何影響，他才能沒

有顧慮地釋放善意和溫情。但''死而復(fù)生”的人于他是一種威脅，他首先要做的，是消除這種威脅，維護

自己的體面：因此，在接下來的交談中，即便他訴說對魯侍萍的思念，也只為安撫她的情緒，想要“明明白

白地談一談”。他當(dāng)機立斷解雇魯貴、四鳳，試圖用錢了斷一切，要“魯家的人永遠不許再到周家來”，都

可以體現(xiàn)出他是一個自私、冷酷、利已、行事狠辣的人物。接下來他與魯大海談判，雖然明知對方是自己

的兒子，卻依然保持冷漠、傲慢、居高臨下的口吻，胸有成竹，穩(wěn)操勝券，一步步戲弄魯大海，最后才“抖

包袱”似的讓他發(fā)現(xiàn)罷工斗爭早已被分化瓦解的事實，這更進一步凸顯了周樸園作為資本家老謀深算、冷

酷無情的一面。

與周樸園截然不同，魯侍萍則是一位善良、自尊、要強的下層勞動婦女。她被趕出周家，生活坎坷不

幸，但她仍然靠自己的勞動生存，從未想過向周家尋求補償。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己陰差陽錯地再次與周樸園見面

時，她的悲憤、痛苦在短時間內(nèi)爆發(fā)，但她又很快克制了自己的情緒。她撕掉周樸園遞過來的支票，拒絕

他提供幫助，這一切都體現(xiàn)出她的自尊與要強。她非常清醒，知道自己不愿，也不能與周家再有任何關(guān)聯(lián)，

但骨肉親情使她忍不住想要見一見三十年前分離的大兒子。然而見面時，周萍與魯大海的沖突讓她極度失

望、悲憤，以至于差點兒失言，在開口的瞬間強行忍住，“你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？”“我

是你的——你打的這個人的媽?！辈茇浅Ｇ擅畹赝ㄟ^這兩句語言的轉(zhuǎn)換，讓魯侍萍內(nèi)心的痛苦與克制淋漓

盡致地展現(xiàn)出來，也讓人物更具有打動人心的力量。

成功的戲劇人物形象，他們的言行必然服從于人物本身的邏輯，他們在劇情中生長、豐滿起來，而不

只是作者筆下一個個面目模糊的功能性符號?！独子辍窞橹袊F(xiàn)代話劇貢獻了一組性格鮮明而又豐滿、令人

過目難忘的人物，在中國的話劇史、文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。

6《哈姆萊特（節(jié)選）》

《哈姆萊特》大致創(chuàng)作于1600—1601年，故事原型取材于13世紀的歷史著作《丹麥史》中記載的“阿

姆萊特復(fù)仇記”。在莎士比亞筆下，這個古老的中世紀傳說被轉(zhuǎn)變?yōu)橐徊坎恍嗟慕?jīng)典戲劇，與莎士比亞在他

的“悲劇時期”（16007608）創(chuàng)作的其他幾部名作（《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》）一起，被看作是西方最

偉大的悲劇作品。與其他作品相比，《哈姆萊特》又顯得格外復(fù)雜、費解甚至神秘。四百多年來，對這部作

品的探討和爭論從未停止，包括歌德、柯爾律治、屠格涅夫、別林斯基、布拉德雷、艾略特、布魯姆在內(nèi)

的眾多名家大師，都針對《哈姆萊特》的思想主旨和藝術(shù)特點，提出過各式各祥不同的觀點?？梢哉f，也

正是這歷時四百多年的討論，使得《哈姆萊特》不僅成為文學(xué)史上的一部經(jīng)典，同時在西方的思想文化傳

統(tǒng)中，也占據(jù)了十分重要的位置。

圍繞《哈姆萊特》的討論，其中心問題是如何理解哈姆萊特這個人物，特別是如何理解他復(fù)仇的“拖

延”。哈姆萊特遲遲不進行復(fù)仇，以至于連他本人在第四幕中也責(zé)備自己：“現(xiàn)在我明明有理由，有決心，

有力量，有方法，可以動手干我所要干的事，可是我還是在說一些空話……我不知道這是為了鹿豕一般的

健忘呢，還是為了三分怯懦一分智慧的過于審慎的顧慮?！彪y道哈姆萊特真的是“健忘”和“怯懦”嗎？對

于他的拖延有什么更好的解釋？同時，復(fù)仇行為的拖延又和劇情上一些似乎不近情理的地方相關(guān)聯(lián)，比如哈

姆萊特裝瘋，似乎反而白白引起國王對他的懷疑，對于完成復(fù)仇并沒有什么好處；他最后殺死國王，也不是

有計劃、有自覺的行動，仿佛純屬一系列機緣偶合。由于存在這些疑問，如何理解哈姆萊特的“拖延”，就

成為理解《哈姆萊特》這部作品的一個關(guān)鍵。

歌德在《威廉?邁斯特的學(xué)習(xí)時代》里從哈姆萊特本人的性格角度來解釋這個問題。在他看來，《哈姆

萊特》講的是“一件偉大的事業(yè)擔(dān)負在一個不能勝任的人的身上”的故事，哈姆萊特固然“美麗、純潔、

高貴而道德高尚”，但卻缺乏英雄所需要的“堅強的精力他耽于沉思、憂郁寡歡、猶豫不決，這些性格

弱點使他喪失了行動力。別林斯基則從歷史發(fā)展的角度看待哈姆萊特的“軟弱和躊躇”，認為這些性格弱點

實際上是源于“現(xiàn)實與他的生活理想之間的不相適應(yīng)他們的看法有助于啟發(fā)我們深入理解《哈姆萊特》。

在劇作中，哈姆萊特曾在德國文藝復(fù)興的重要中心——威登堡大學(xué)求學(xué)，接受了人文主義思想的熏陶，有

著高貴的教養(yǎng)和高尚的理想，與丹麥朝廷欲望橫流、人心叵測的現(xiàn)實格格不入。教材節(jié)選的段落，篇幅雖

不長，卻也集中表現(xiàn)了哈姆萊特這些方面的性格特點。我們既通過奧菲利婭之口，領(lǐng)略哈姆萊特裝瘋前一

身兼具“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍……時流的明鏡、人倫的雅范”的高貴風(fēng)采，更從哈姆萊

特看似瘋傻卻處處蘊含深意的言語、行為中，境見他的高尚品格和對身邊宮廷社會的鄙夷。特別是“生存

還是毀滅”這一段長篇獨白，語言雄辯華麗，思想復(fù)雜深刻，情感含蓄深沉，展現(xiàn)出這位青年王子崇高的

精神境界。我們看到，哈姆萊特確實與劇中所有其他角色都截然不同，他有著十分強烈的自我意識，無時

無刻不在痛苦而清醒地觀察現(xiàn)實、反思自我；同時，”重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，

被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義”等自

白語句，也揭示出他性格上深刻的弱點，在一定程度上解釋了他遲遲無法行動的理由。

有一些研究觀點嘗試不將視野局限于哈姆萊特這一個人物，而從戲劇整體的角度來考察這部作品。英

國學(xué)者基托注意到《哈姆萊特》與古希臘悲劇特別是《俄狄浦斯王》的相通之處，指出《哈姆萊特》不僅

僅是以哈姆萊特為中心的性格悲劇，更不是單一的復(fù)仇故事，貫串全劇的一條主要線索是“罪惡的蔓延和

清除”?！豆啡R特》中的“罪惡”，源頭是克勞狄斯弒兄娶嫂、篡奪王位，劇作在第一幕就借哈姆萊特之口

指出，在這一罪惡籠罩之下的丹麥宮廷好似''一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草正是由于這一罪

惡的逼迫，哈姆萊特不得不偽裝發(fā)瘋、尋機復(fù)仇，而這又引起國王針對他的各種陰謀，劇中幾乎所有人物

都或被動或主動地卷入這一涌動的暗流之中，犯下各式各樣的罪行和過錯，最終都以死亡來償還——羅森

格蘭茲和吉爾登斯吞莫名其妙地丟了性命，波洛涅斯在偷聽時被哈姆萊特刺死，奧菲利婭發(fā)瘋投水，雷歐

提斯在比武格斗中被殺，丹麥王室更是譜系斷絕，王位落到挪威王子福丁布拉斯手中。這一觀點對于我們

理解《哈姆萊特》的情節(jié)和作品的深層悲劇意蘊也是有啟發(fā)的。在教材節(jié)選的段落，我們也可以看到劇中

人物的各種過錯乃至罪惡：國王克勞狄斯以“虛偽的言辭”掩飾自己的丑惡；波洛涅斯是毫無道德感可言的

廷臣，一面念著“人們往往用至誠的外表和虔敬的行動，掩飾一顆魔鬼般的心”，一面毫不猶豫地吩咐奧菲

利婭試探哈姆萊特，試探未成后更提出自己親自偷聽哈姆萊特與母后的談話；奧菲利婭本是哈姆萊特的戀人,

由于幼稚和輕信，竟成為國王和父親陰謀的工具；羅森格蘭茲與吉爾登斯吞曾是哈姆萊特的老朋友，也被國

王收買，幫助國王試探哈姆萊特;哈姆萊特為了保護自己而裝瘋賣傻，卻深深傷害了奧菲利婭，最終導(dǎo)致她

發(fā)瘋而死。丹麥宮廷里的這些人物，稟性有善有惡，罪錯或輕或重，但卻沒有誰完全清白無辜。另一方面，

所有這些人物最終又同被卷入毀滅的深淵，他們的美德惡行、欲望抱負全都化為烏有，這一結(jié)局又在我們

心中引起強烈的震撼和悲劇意識，從而產(chǎn)生悲劇的“凈化”效果。正是這種“復(fù)雜”使得《哈姆萊特》成

為一部偉大的悲劇。

在理解《哈姆萊特》時，應(yīng)該注意它作為一部戲劇的體裁特點。歌德就曾經(jīng)指出，《哈姆萊特》的情節(jié)

安排，有一些從小說的角度來看可能是不適合的，但對于戲劇來說卻是和諧的，因為戲劇比小說更能允許

讓“命運”或者說看似偶然的事件來驅(qū)使人物行動。除此之外，《哈姆萊特》作為戲劇的一個重要組成部分

是劇中人的自白。讓人物通過自白向觀眾揭示自己的性格，是當(dāng)時英國戲劇的舞臺傳統(tǒng)，也是莎士比亞經(jīng)

常運用的一種手法，有人稱之為“間接性格刻畫法”（許金）。在課文節(jié)選的段落中，除了最著名的哈姆萊

特的長篇獨白之外，國王的旁白“啊，這句話是太真實了！...”和奧菲利婭的自白”啊，一顆多么高貴的

心是這樣隕落了！...”都起著凸顯人物性格、推動情節(jié)發(fā)展的作用。劇中人物的其他對白，也都性格鮮明、

動作性很強，值得反復(fù)推敲品味。

從登場人物的角度來看，課文所選的第三幕第一場可以大致分成三個部分，第一部分的出場人物是國

王、王后、波洛涅斯、奧菲利婭、羅森格蘭茲和吉爾登斯吞，主要情節(jié)是國王聽取羅森格蘭茲和吉爾登斯

吞的“匯報”，心懷鬼胎，指使奧菲利婭進一步試探哈姆萊特。第二部分的人物是哈姆萊特與奧菲利婭，哈

姆萊特看似瘋狂的言行令奧菲利婭痛苦萬分。第三部分，國王和波洛涅斯再次登場，國王的疑慮進一步加

深，波洛涅斯自告奮勇，提出讓王后再次試探哈姆萊特自己充當(dāng)竊聽者。以國王為中心的一方不斷試探，

步步緊逼，哈姆萊特則孤立無援，以瘋言瘋語來保護自己，這構(gòu)成這一場戲主要的戲劇沖突。沖突雙方又

都不約而同地既自我偽裝，又進一步暴露自己。國王裝作不懷惡意，波洛涅斯裝作老成持重、深謀遠慮，

羅森格蘭茲和吉爾登斯吞裝作依然是哈姆萊特的朋友，奧菲利婭裝作正在“用功”讀書，哈姆萊特更是裝

瘋賣傻。同時，各種人物又都在各自的偽裝之下暴露出自己的真實性格。國王暴露出自己的心懷叵測，波

洛涅斯暴露出自己是全無心肝的佞臣，羅森格蘭茲和吉爾登斯吞暴露出自己對友情的背叛，奧菲利婭暴露

出自己的幼稚天真，哈姆萊特則更是時時刻刻在自我剖析、自我展示。特別值得注意的是各方人物面對哈

姆萊特言語舉動的不同反應(yīng)：奧菲利婭雖然接受了試探的任務(wù)，其實卻一片癡心，對話中只想著自己與哈姆

萊特的戀情，既可悲又可憐；國王看破哈姆萊特不像是真瘋，而是“有些什么心事”，便立刻“當(dāng)機立斷”，

“防止萬一”，表現(xiàn)出一個盤踞王位的陰謀家的性格；波洛涅斯則一門心思只想著自己女兒與哈姆萊特的戀

愛，”相信他的煩悶的根本原因，還是為了戀愛上的失意”，看似洞明世情，實則愚猛無知，顯得十分可笑

可鄙。這一場戲既集中凝練，又搖曳多姿，展現(xiàn)出極為豐富而高超的戲劇技巧，我們由此可以^一斑而見

全豹，領(lǐng)略《哈姆萊特》這部經(jīng)典戲劇和莎士比亞這位偉大戲劇家的風(fēng)采。

Q情境設(shè)計

本單元的課文都是戲劇作品中的悲劇,既包含戲劇的共性特征，又在戲劇語言、戲劇沖突、人物等方面

展現(xiàn)出獨特性。悲劇呈現(xiàn)的是人與人、人與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突，以主人公的受難與毀滅使人產(chǎn)生憐

憫、痛苦的體驗,同時出乎其外,對人物的抗?fàn)幘窀械骄磁搴驼鸷常瑥亩@得沉痛的快感，感受到崇高以及

對生命的超越,這是悲劇精神的審美價值所在。藝術(shù)是對生活典型化的加工,戲劇作品不再是現(xiàn)實本身，而是

基于現(xiàn)實的藝術(shù)品，這使得戲劇難免與日常生活產(chǎn)生距離。且經(jīng)過變形加工的悲劇作品，往往不能被輕而

易舉地欣賞，它需鑒賞者具備一定的理論知識,站在一定的高度去窺探其內(nèi)心和本質(zhì)。加之現(xiàn)實生活的節(jié)奏

加快、壓力增大，使得越來越多的人更愿意選擇情節(jié)鋪設(shè)簡單、語言通俗直白的作品，傾向于欣賞更加輕

松的作品,用以消遣、寄托,或作為放松的工具。

基于這樣的現(xiàn)狀,本單元的學(xué)習(xí)意在讓學(xué)生通過完成學(xué)習(xí)任務(wù)，了解戲劇知識，閱讀優(yōu)秀的悲劇作品,

了解悲劇人物并進人他們的情感世界,，喚起審美共同感，領(lǐng)會悲劇的價值所在。

學(xué)習(xí)任務(wù)

自主閱讀本單元的課文,結(jié)合對作品全貌和寫作背景的了解，理清人物關(guān)系,制作人物關(guān)系示意圖；

任務(wù)一梳理劇情發(fā)展的脈絡(luò),選擇其中最打動你的某個主要人物或場景,與同學(xué)分享閱讀體驗，討論人物

身上所體現(xiàn)的“悲劇性”。

細讀《竇娥冤（節(jié)選）》《雷雨（節(jié)選）》《哈姆萊特（節(jié)選）》中的人物唱詞或?qū)Π?，探究人物?nèi)心的動

任務(wù)二機或情感。梳理作品中主要的戲劇沖突，多角度感受人物形象的特征，了解主人公性格、心理的

發(fā)展變化。從竇娥、周樸園、魯侍萍、哈姆萊特中任選一個人物，完成人物小傳。

從《雷雨》或《哈姆萊特》中選擇一個片段,通過集體討論，補充必要的細節(jié)和說明,形成演出劇

任務(wù)三

本。全班同學(xué)分工合作,推選出導(dǎo)演、演員等,進行排練和演出。

任務(wù)四對演出進行評議總結(jié)，演員、導(dǎo)演和觀眾各自形成一篇表演手記、導(dǎo)演手記或觀演心得。

關(guān)鍵點剖析

關(guān)鍵點一

本單元的課文均是戲劇劇本節(jié)選，為了達成更好的學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)盡可能鼓勵推動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)

之前通讀全劇，以便對劇情發(fā)展和角色命運有全面的了解。學(xué)生對人物關(guān)系、劇情脈絡(luò)、矛盾沖突的梳理,

應(yīng)盡量先不借助參考資料，在自讀的基礎(chǔ)上進行，以便更有效、更全面地了解角色的經(jīng)歷、處境。

課堂上首先基于課前的自主學(xué)習(xí)開展小組交流。分組方式可從學(xué)生的閱讀興趣出發(fā)，將喜歡同一部戲

劇作品的學(xué)生組織在一起，利用他們個性化的閱讀感受和閱讀發(fā)現(xiàn)，推動他們的共同研讀，對作品形成更

完整、清晰的理解。繪制人物關(guān)系示意圖，首先需明確中心人物，然后從中心人物展開關(guān)系線，每條線應(yīng)

呈現(xiàn)主角與配角、配角與配角之間的特定關(guān)系，主要是社會關(guān)系、情感關(guān)系（如父子、仇人）。對人物“悲

劇性”的理解，應(yīng)首先明確“悲劇性”的所指，明確悲劇是“將人生的有價值的東西毀滅給人看由此，

討論和交流便可基于悲劇故事毀滅了哪些“人生的有價值的東西”這一問題展開，使學(xué)生在矛盾沖突中體

會人物的哪些美好品質(zhì)與追求遭到了不應(yīng)有的毀滅。

關(guān)鍵點二

在戲劇作品中，人物的語言充分表達了人物的外部動作和內(nèi)心動作。因此，閱讀戲劇作品必然從對人

物語言的品讀人手。課堂學(xué)習(xí)中，可運用分角色朗讀的方式，或利用相關(guān)的影視劇資源，借助配音，切實

揣摩、體會人物的情感，發(fā)現(xiàn)戲劇語言的動作性特征。圍繞語言，課堂研討的聚焦點有兩處：一是能夠推

動劇情發(fā)展，激起矛盾沖突的人物語言，關(guān)注這些人物間的對話是如何反映人物的意圖，并影響對方，進

而作出反應(yīng)的。二是能揭示人物內(nèi)心動作的語言，關(guān)注人物的言外之意、話語的未盡之意、動作背后的意

蘊等。對人物語言的研讀，不僅要緊扣臺詞，也要注意舞臺提示，更要將自己代入人物的具體視角和處境,

挖掘出劇中人物隱藏在動作和臺詞背后的真意。

關(guān)鍵點三

話劇的排演是一項復(fù)雜任務(wù)，全班可集中力量共同研討，以劇本為基礎(chǔ)形成演出用的臺本：一方面，進

一步結(jié)合臺詞感受人物的內(nèi)心，根據(jù)舞臺提示，想象人物可能的情緒、動作；另一方面，依據(jù)劇情的發(fā)展

變化，確定演員上下場的順序、時間；再結(jié)合實際情況，考慮燈光變化，音效，道具切換等。將這些信息

都補充到劇本中之后，再作后續(xù)的具體分工。排演活動可根據(jù)學(xué)生的個人意愿和特長進行分工，分為導(dǎo)演

組、演員組、舞臺布置組、服裝設(shè)計組等，各司其職。舞臺呈現(xiàn)是專業(yè)而困難的工作，即使是優(yōu)秀的專業(yè)

演員，塑造角色的過程也是充滿挑戰(zhàn)的。對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)來說，演出的目的在于將自己“扔”進劇中，

在情境中設(shè)身處地地完成情感體驗，因此排演的意義在于“經(jīng)歷學(xué)習(xí)”和“體悟?qū)嵺`”，而不過分追求表演

的精湛、舞美的華麗。教師在活動的指導(dǎo)過程中可特別關(guān)注學(xué)生如何認識和處理人物關(guān)系、如何將平面的

語言轉(zhuǎn)化成立體的表情和動作，指導(dǎo)他們恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)臺詞的語調(diào)、節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合劇本，思考劇作家

為什么安排人物這樣做，推動他們接近作品的創(chuàng)作意圖?！独子辍泛汀豆啡R特》都是經(jīng)典劇目，有眾多的

演繹版本。學(xué)生在排演過程中也可借助相關(guān)的演出或影視資源，通過觀摩，真實感受戲劇的舞臺藝術(shù)，對

舞臺節(jié)奏、舞臺調(diào)度、舞臺空間的安排有所借鑒，對矛盾沖突的表現(xiàn)、人物形象的塑造等有所啟發(fā)。

關(guān)鍵點四

鼓勵學(xué)生在排演和觀演過程中隨時記錄體悟和心得，在排演活動完成之后，可以讓學(xué)生從不同的視角

進行評議總結(jié)，將自己的認識和發(fā)現(xiàn)與初讀劇本時的感受進行比較；梳理出自己認識理解作品的過程，對

悲劇的價值形成自己的理解，總結(jié)出閱讀劇本的基本方法與策略。

學(xué)習(xí)進程

第一階段走近悲劇故事

活動一

1.自主學(xué)習(xí)《竇娥冤（節(jié)選））《雷雨（節(jié)選）》《哈姆萊特（節(jié)選）》，對自己特別有感觸或有疑問處進行批注。

選擇其中一個作品,完整閱讀全劇。

2.根據(jù)表格的提示,理解人物特點,理清人物關(guān)系;梳理主要情節(jié)和矛盾沖突。

主要人物的身世命運

人物面對的主要矛盾

人物解決矛盾的方式與體現(xiàn)出的性格特征

劇中哪段人物臺詞或哪個戲劇場景給你留下的印象最深?為什么？

關(guān)于這部作品，還有哪些疑問？

這一環(huán)節(jié)主要在課前完成。學(xué)生在閱讀劇本過程中，提煉內(nèi)容要點，完成表格的填寫。如《竇娥冤》：

竇娥年幼喪母,7歲被父親抵給蔡家做童養(yǎng)媳，17歲成婚，兩年后丈夫亡故，與婆

主要人物的身世命運婆相依為命。后被張驢兒嫁禍，以毒害張父之罪被判處死。其父竇天章最終為竇

娥昭雪冤獄。

與張驢兒父子的矛盾沖突（道德與不道德、遵從禮教與棄置禮教間的矛盾）；與州官

人物面對的主要矛盾桃機太守的矛盾沖突（正義、公道與不公道的政治威壓之間的矛盾）；竇娥內(nèi)心的矛

盾沖突（相信與不相信天地鬼神的矛盾）。

忠于丈夫，孝順婆婆，吃苦耐?勞，淳樸善良；拒絕張驢兒父子霸占，勸婆婆勿招張

人物解決矛盾的方式與

驢兒父子進門，有節(jié)孝觀念；怒斥張驢兒父子，遭受嚴刑拷打而不畏懼，絕不逆來

體現(xiàn)出的性格特征

順受，不甘受命運的擺布。

劇中哪段人物臺詞或哪

個戲劇場景給你留下的...

印象最深?為什么？

關(guān)于這部作品，還有哪

...

些疑問？

活動二

以學(xué)生完整閱讀的劇目為依據(jù)分組，開展小組交流，并在此基礎(chǔ)上，課堂分享學(xué)習(xí)成果。

1.交流各自梳理的情節(jié)、人物、矛盾沖突等內(nèi)容，進行補充完善。

2.小組合作,畫出人物關(guān)系示意圖,完成不超過300字的全劇劇情梗概。

3.在交流的基礎(chǔ)上,選出最受關(guān)注的一段臺詞或一個場景;選出劇中一個最具悲劇意義的人物，并闡述理

由。

4.梳理出共性的閱讀困惑。

繪制人物關(guān)系示意圖，要求簡潔、清晰、直觀，可用文字對人物關(guān)系作出必要的說明。劇情梗概應(yīng)包

括以下內(nèi)容要素：主要人物的姓名、身份;人物關(guān)系；人物所面臨的主要對抗、沖突；主要人物經(jīng)歷的事件、

結(jié)局等。

選出最受關(guān)注的一段臺詞或一個場景，一方面是為課堂學(xué)習(xí)和討論作準備，另一方面也是為后面的排

演活動作鋪墊。

悲劇是“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。學(xué)生對人物悲劇意義的討論應(yīng)聚焦在故事毀滅了哪些“人

生的有價值的東西”這一點上。例如，竇娥的善良被漠視,莫須有的罪名無法洗刷，正義得不到伸張，最終

竇娥被奪走了生命。又如，哈姆萊特的家庭被毀滅，現(xiàn)實的殘酷徹底粉碎了他的理想與信仰，使他對現(xiàn)實和

人生逐漸失望，從一個“快樂的王子”變成“憂郁的王子”。評選劇中最具悲劇意義的人物，目的不在于得

出一個共性的結(jié)論，而是讓學(xué)生體會有價值的品質(zhì)或行動與不幸命運結(jié)局之間的矛盾，以人物所遭受的不應(yīng)

有、又不可避免的苦難或毀滅，引發(fā)悲痛、同情，初步理解悲劇的審美內(nèi)涵。

在這個過程中，學(xué)生可能對《雷雨》的人物存在不同認識，尤其對周樸園是否是悲劇性的人物產(chǎn)生不同

的理解，可在后續(xù)的深入研讀中作進一步探討。

活動三

圍繞對劇中主要人物（竇娥、周樸園、魯侍萍、哈姆萊特等）的理解,提煉出1~2個需在深入研讀中進一

步研討的問題。

通過之前的自主閱讀和小組學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)交流了個人的閱讀感受和閱讀困惑，課堂上即可以此為基

礎(chǔ)進一步聚焦，以學(xué)生在自讀中最集中、最突出的困惑和問題為抓手，推進對劇作的理解、對悲劇內(nèi)涵的

領(lǐng)會。

第二階段探究悲劇的意蘊

活動一

師生共同研讀《竇娥冤（節(jié)選）》，針對學(xué)生提出的主要問題展開討論?？删劢挂韵聝蓚€問題：

1.【滾繡球】中,竇娥指斥天地不公，在最后卻又對天發(fā)下三樁誓愿,希望天地為她昭雪冤情，是否矛盾?

2.造成竇娥命運悲劇的是典賣女兒的竇天章、引狼人室的蔡婆、惡毒無情的張驢兒，還是草菅人命的桃

機太守？

針對第一個問題，可先明確竇娥的誓愿核心都在鳴冤：血濺白練是自比蕓弘（冤）、望帝（悲），讓刑場圍

觀的人群能立刻了解她的冤屈；六月飛雪是自比蒙冤而死的鄒衍，希望冤屈感動上天；亢旱三年是自比東海

孝婦，希望上天懲治無心正法的官吏，主持公道?？梢哉J為竇娥的指斥天地與發(fā)出誓愿之間有矛盾，也可

以認為兩者之間沒有矛盾，這兩種理解都是基于對劇作家表達意圖的理解：竇娥面對潑皮的欺辱、官吏的

昏庸，毫無反抗的力量，滿腔怨恨無以申辯，指斥天地是她最好的宣泄方式，也是她反抗現(xiàn)實唯一的方法，

這種矛盾真實地反映了當(dāng)時百姓聽天由命的無奈。而這三樁誓愿在現(xiàn)實中都是不可能出現(xiàn)的奇跡，以此發(fā)

愿是為將自己的冤情昭示世人、感動蒼天，這也是關(guān)漢卿以浪漫主義的手法批判現(xiàn)實社會的表現(xiàn)。

針對第二個問題，可明確《竇娥冤》首先是一出社會悲劇，深刻揭露了元代統(tǒng)治者的昏庸與暴行，殘

酷的高利貸盤剝、混亂的社會秩序、腐敗的吏治,使百姓民不聊生。在此基礎(chǔ)上，可進一步思考：竇娥的悲

劇是否在相當(dāng)程度上也是自主選擇的結(jié)果？竇娥的倔強剛烈決定了她必然對仇家蔑視痛恨、毫不妥協(xié)；她

的善良又決定了她必然對親人擔(dān)起情感與道義的責(zé)任。由此，她的敵人必置她于死地，而她又自愿為親人

犧牲自己。從這個意義上說，《竇娥冤》也是一出性格悲劇，但竇娥的悲劇不是由其性格缺陷造成的，而是

由于道德上的完美和情感的堅貞，因此更能激發(fā)觀眾對惡的憤怒、對善的痛惜。

活動二

教師補充《雷雨?序》，提示學(xué)生結(jié)合《雷雨》的序幕和尾聲研讀《雷雨（節(jié)選）》，針對學(xué)生提出的主要

問題展開討論。

可聚焦核心問題：周樸園是不是悲劇性的人物？

《雷雨》的“悲”主要是通過劇中人物的悲劇性來完成的，這一切悲劇的根源固然指向周樸園，但他

也經(jīng)歷了生命的痛苦與毀滅，更何況悲劇的發(fā)生實則也不是他的意愿，他也是深陷其中的悲劇承擔(dān)者。

作為受過西方文化熏陶的青年，周樸園的內(nèi)心也曾經(jīng)存在美好的渴望，但他的出身、“門當(dāng)戶對”的觀

念和他對上層社會生活的追求不允許他和一個下層社會的女子結(jié)合，這導(dǎo)致了三十年前的魯侍萍成了犧牲

品。雖然他不得不無情地拋棄了魯侍萍，但從他提醒周萍記得他的母親、每年記著魯侍萍的生日、保留舊

家具和舊習(xí)慣等可見，他在主觀愿望上也想彌補自己的罪過。表面的絕對權(quán)威并不能彌補他情感上的空缺,

婚姻的不幸更加劇了他內(nèi)心中的懷念。但當(dāng)魯侍萍真的出現(xiàn)時，他又驚慌失措，聲色俱厲。他害怕自己多

年苦心經(jīng)營的“圓滿”秩序被打亂，更害怕過去的丑事使他失去現(xiàn)有的地位。周樸園冷酷、自私、虛偽的

背后掩藏的是極為復(fù)雜的內(nèi)心世界。他心中有愛，卻難終其所愛，最可悲的是，在表面的威嚴和道貌岸然之

下，他早已被自己的兒子置于恥辱的境地。最終他完全失去了家庭的秩序和自己的尊嚴。因此，周樸園是悲

劇的制造者，也是悲劇的承擔(dān)者。

從這個意義上說，《雷雨》中的人物全都是悲劇性的，全都無可逃脫地承擔(dān)著悲劇的命運。他們在制造

悲劇，同時悲劇的惡果也在吞噬他們，這使得《雷雨》具有格外震撼人心的力量。

活動三

師生共同研讀《哈姆萊特（節(jié)選）》，針對學(xué)生提出的主要問題展開討論。

可聚焦以下兩個問題：

1.哈姆萊特何以發(fā)出“生存還是毀滅”之間？

2.所謂“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，你心中的哈姆萊特是怎樣的？

針對第一個問題，可先梳理這段獨白的內(nèi)容，再啟發(fā)學(xué)生關(guān)注這段獨白出現(xiàn)的時機,并結(jié)合哈姆萊特的

性格特征、具體處境加以思考。

這段獨白可分為兩個層次，第一層次是哈姆萊特對生死問題的思考，第二層次是他對思想和行動之間

關(guān)系的思索。哈姆萊特的復(fù)仇是一場思想的斗爭：一面是殺父之仇的切齒之恨,父親亡靈的聲聲追討，另一

面是他作為有抱負的人文主義者對生命價值的嚴肅思考。當(dāng)死亡一下子出現(xiàn)在他面前，當(dāng)新國王使他父親

的英名成為虛妄,他對過去的理想、現(xiàn)實的真相都感到懷疑，對人生的價值產(chǎn)生困惑。加之與生俱來的憂郁

秉性,使哈姆萊特在生存與毀滅之間苦苦徘徊。哈姆萊特發(fā)出追問源于內(nèi)心的矛盾，所涉及的也不僅是生存

與死亡的問題，而是價值評判。理性的思維能夠指導(dǎo)行動，但過多的思慮會延誤時機。哈姆萊特優(yōu)柔寡斷的

性格在這段獨白中被放大了，可也正因為哈姆萊特沒有毫不猶豫地手刃國王，而是展開對人生意義的思考，

才使得他的苦悶、迷惘顯得高貴。

針對第二個問題，可提示學(xué)生關(guān)注劇本中其他人物對哈姆萊特的評價（他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、

軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花；時流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”），以及哈姆萊特對自

己的看法（“我的墨黑的外套、禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來的嘆氣、像滾滾江流一樣的眼淚、悲苦沮喪

的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實的情緒……可是我的郁結(jié)的心事卻是無

法表現(xiàn)出來的”）。同時，也可借中外名家對人物的點評進行啟發(fā)，如

哈姆萊特不單只是個悲劇英雄，而且是一個多思想的少年。（梁實秋）

哈姆萊特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（阿尼克斯特）

從天性上說，哈姆萊特是一個強有力的人,他精力充沛、靈魂偉大，他在軟弱時也是偉大而強有力的，

因為一個精神強大的人，即使跌倒，也比一個軟弱的人奮起的時候高明。（別林斯基）

哈姆萊特像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。因為

哈姆萊特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個人，而是人。（雨果）

活動四

學(xué)生自愿組合為3--4人小組，在竇娥、魯侍萍、周樸園、哈姆萊特四個人物中任選一人，寫作人物小

傳。

人物小傳要求包括角色的個人信息、家庭及社會關(guān)系、生活背景、性格特征、生活經(jīng)歷、主要事件、

人物的意愿想法和具體行為等。

活動五

師生合作，結(jié)合以往戲劇作品的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從戲劇結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系、矛盾沖突的特點角度，對《竇娥

冤》《雷雨》和《哈姆萊特》三篇課文進行梳理。

戲劇結(jié)構(gòu)人物關(guān)系劇情線索與矛盾沖突

一本四折，反映以竇娥為核圍繞竇娥冤案產(chǎn)生到昭雪的過程,構(gòu)成戲劇沖突的貫穿線，矛

現(xiàn)實生活中矛盾心，形成眾星盾沖突基于情節(jié)的演變層層推進

竇娥冤

的起、承、轉(zhuǎn)、拱月式的人

合物關(guān)系

圍繞周樸園；明暗兩條線索交織：周樸園與瘠漪的沖突為明線；周樸園與魯

形成錯綜復(fù)侍萍、魯大海的關(guān)系為暗線。在兩條線索中，人物的復(fù)雜關(guān)

雜的人物關(guān)系（包括父子、母子、兄弟、資本家與工人等）交織著多重矛

雷雨鎖閉式結(jié)構(gòu)

系網(wǎng)，其中包盾。人物的復(fù)雜性格與前后不同的表現(xiàn)，又展現(xiàn)了人物內(nèi)心的

括多種關(guān)系矛盾

的交織

圍繞哈姆萊主人公與外界的沖突，以及自身內(nèi)心的沖突：外界的沖突是以

特，眾多人物哈姆萊特為代表的人文主義者與以新王克勞狄斯為代表的邪

哈姆萊特鎖閉式結(jié)構(gòu)并現(xiàn)，互相環(huán)惡的封建勢力之間的沖突，通過三條復(fù)仇的線索，四組誤殺的

繞情節(jié)展現(xiàn)；內(nèi)心的沖突是哈姆萊特猶豫多疑、優(yōu)柔寡斷的性格

與其理想主義的追求和狂熱的反抗精神之間的沖突

第三階段體驗悲劇人物

活動一

在《雷雨》或《哈姆萊特》中選擇一個片段,進行排演和演出。所選片段應(yīng)是相對完整的經(jīng)典片段（如

“周樸園逼繁漪吃藥”“哈姆萊特復(fù)仇”等），可以不局限在課文內(nèi)容,也可根據(jù)演出需要,在保持作品原意的

前提下，對劇作內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)膭h減、改編。

由此開展一系列學(xué)習(xí)活動，包括研讀劇本，確定演出內(nèi)容；修改、補充劇本,形成演出臺本；組建劇組,

分配任務(wù)；進行排演,熟悉內(nèi)容；進行展演。

具體安排可參考下表:

階段學(xué)習(xí)活動活動重點

1.研讀劇本，尋找最能體現(xiàn)人物性格、揭示作品主題的情節(jié)；在比較的基礎(chǔ)上

確定演出內(nèi)容

2.將劇本分成若干片段，小組合作，對內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)母木?、刪減；揣摩意蘊豐

形成臺本富、充分表現(xiàn)人物性格和內(nèi)心活動的關(guān)鍵臺詞和關(guān)鍵動作，挖掘隱藏的含義

與動機,把潛臺詞轉(zhuǎn)化為明確的語言

3.體會戲劇情境和人物性格,揣摩合適的語氣語調(diào)，構(gòu)想最佳的表演方式；結(jié)

研讀劇本合演出的條件等具體情況，對舞臺提示進行補充

1.確定演員所扮演的角色，導(dǎo)演明確舞臺分工，組織分組研讀

明確分工

2.演員分角色研讀臺詞,體驗、分析人物情感

1.導(dǎo)演、演員共同交流對角色的印象及認識，進一步熟悉人物關(guān)系、體驗人物

心理，探究、明確角色的內(nèi)外部特征及表現(xiàn)，完成對角色的初步構(gòu)思

體驗角色

2.演員聚焦矛盾沖突的場面，朗讀對白，體驗在與其他角色互動中的人物情

緒；初步感受表達臺詞的技巧，體臉表演的節(jié)奏與感覺

1.導(dǎo)演進行總體闡述，對劇本的主題立意、時代背景加以說明，對主要人物的