由粽子聯(lián)想到的感悟詩(shī)情的四個(gè)策略 論文

由粽子聯(lián)想到的感悟詩(shī)情的四個(gè)策略摘要：詩(shī)歌，偏重于抒情，即便是敘事或意在說(shuō)明科學(xué)現(xiàn)象和闡明哲理的詩(shī)，也必須飽含感情，才能生動(dòng)感人。抒情是詩(shī)的主要特征，那么，如何才能深刻地感悟詩(shī)情呢？本文將從以下四個(gè)方面闡述感悟詩(shī)情的策略：會(huì)心誦讀，感悟詩(shī)情；解析詩(shī)人，感悟詩(shī)情；聯(lián)系背景，感悟詩(shī)情；品味意象，感悟詩(shī)情。關(guān)鍵詞：詩(shī)情，感悟，誦讀，解析詩(shī)人，聯(lián)系背景，品味意象。引言：一年一度的端午剛剛過(guò)去，你吃粽子了嗎？你喜歡什么口味的粽子呢？你知道吃粽子這一習(xí)俗的來(lái)歷嗎？今天我們就要借吃粽子來(lái)說(shuō)一說(shuō)感悟詩(shī)情的策略。一、會(huì)心誦讀，感悟詩(shī)情當(dāng)拿到一個(gè)粽子，你只有把它放入口中才能感受到粽子的香甜。同樣的，感悟詩(shī)情，最簡(jiǎn)單的辦法就是入口來(lái)讀。每一首詩(shī)都在抒寫(xiě)詩(shī)人的情緒，都在抒發(fā)詩(shī)人的情感，都在表達(dá)詩(shī)人的情懷，而這種情緒、情感和情懷的表達(dá)，更多地需要我們通過(guò)誦讀體現(xiàn)?！对绨l(fā)白帝城》是大詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)創(chuàng)作的一首詩(shī)，全詩(shī)把詩(shī)人遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體，全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“喜”字，但詩(shī)人的喜悅之前溢于言表，我們?cè)谧x的時(shí)候就要用輕快的語(yǔ)氣讀出詩(shī)人所要表達(dá)的感情。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在作《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》時(shí)，中原地區(qū)已淪陷六十多年了。此時(shí)的他在山陰鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山，也惦念著中原地區(qū)的人民，盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。詩(shī)的后兩句“遺民淚盡胡塵里，難忘王師又一年”，淚盡”二字極寫(xiě)淪陷區(qū)人民的痛苦與酸辛，“南望”表現(xiàn)出滄陷區(qū)人民盼望南宋軍隊(duì)收復(fù)國(guó)土的焦急心情?！坝帧弊?jǐn)U大了時(shí)間的上限，遺民苦盼，年復(fù)一年，但路遠(yuǎn)山遙，他們哪里知道，南宋君臣早已把他們忘得干干凈凈！詩(shī)人極寫(xiě)北地遺民的苦苦盼望，實(shí)際上是在表露自己對(duì)茍且偷安的南宋朝廷遲遲沒(méi)有收復(fù)失地的失望與埋怨。遺民們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。詩(shī)人寫(xiě)遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞匯的重讀來(lái)體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感。在讀的時(shí)候要用沉重的語(yǔ)氣讀出遺民的苦苦盼望，以及詩(shī)人對(duì)南宋朝廷的失望之情。當(dāng)然讀的形式不僅限于朗讀，我們還可以吟誦，用吟誦的方法來(lái)體悟詩(shī)人所要表達(dá)的情感。以讀悟情，直接明了。二、解析詩(shī)人，感悟詩(shī)情我們知道，粽子有多種口味。餡料不同口感也就不同。遷移到感悟詩(shī)情上，就是要注意解析詩(shī)人不同的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)。詩(shī)圣杜甫將他一生的遭際都融入在了他的詩(shī)中。經(jīng)歷了了安史之亂的杜甫，作品風(fēng)格以沉郁為基調(diào)，但被稱為杜甫“生平第一快詩(shī)”的《聞官軍收河南河北》一詩(shī)卻一改沉郁的調(diào)子，極寫(xiě)其喜。此詩(shī)作于安史之亂剛剛結(jié)束之際，杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者喜悅興奮的心情。由于安史之亂，社會(huì)顯得一片狼藉，所以杜甫無(wú)時(shí)不期望著能夠平息叛亂，社會(huì)歸于安定。因此當(dāng)他想到國(guó)家遭殃，戰(zhàn)火不熄，生靈涂炭的時(shí)候就流淚不止，而當(dāng)聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)了薊北，于是又喜極而泣，不能自抑。詩(shī)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了?；叵氚四陙?lái)熬過(guò)的重重苦難，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑?？墒?，這一場(chǎng)浩劫，終于像噩夢(mèng)一般過(guò)去了，詩(shī)人可以返回故鄉(xiāng)了，喜不自勝。”詩(shī)如其人，人如其詩(shī)”，凡是了解于謙生平的人都知道，《石灰吟》這首詩(shī)就是他一生最傳神的表現(xiàn)。449年，明英宗親自率兵與前來(lái)進(jìn)犯的瓦剌軍交戰(zhàn)，結(jié)果，戰(zhàn)敗被俘，501萬(wàn)大軍傷亡過(guò)半。那時(shí)，新君，自顧不暇；百官，群龍無(wú)首；敵人，虎視眈眈；山河，岌岌可危！主戰(zhàn)派和議和派爭(zhēng)議不下，一屆文人的于謙在短短的一月之內(nèi)集結(jié)軍隊(duì)，鼓舞士氣，重振朝綱，抵御外敵，成功地將敵人擊退。透過(guò)歷史的時(shí)空隧道，我們仿佛看到，身披鎧甲、仗劍立馬的于謙，在心里默默地吟誦著他的那首《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。后來(lái)，于謙被奸臣誣陷。抄家時(shí)，作為朝廷重臣，于謙居然“家無(wú)余資”，令抄家者非常震驚。于謙“要留清白在人間”的崇高志向，又一次在世人面前得以印證。三、聯(lián)系背景，感悟詩(shī)情若問(wèn)端午吃粽子的緣由，普遍認(rèn)為是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。知道這一段故事能讓我們更好地理解為什么我們要在端午吃粽子。聯(lián)系背景，對(duì)感悟詩(shī)情也至關(guān)重要。唐代是邊塞詩(shī)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，留下了許多千古傳誦的名篇。我們?cè)诟形蜻@類(lèi)詩(shī)所要表達(dá)的感情時(shí)一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景。唐帝國(guó)強(qiáng)盛的國(guó)力、唐詩(shī)的整體繁榮以及民族邊患戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期存在，這些因素共同促進(jìn)了邊塞詩(shī)的發(fā)展。以王昌齡的《從軍行》為例：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。這首詩(shī)起筆先寫(xiě)邊塞地區(qū)的開(kāi)闊荒涼，以及戍邊生活的孤寂、艱苦。后由環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情，鏗鏘有力地體現(xiàn)了守邊將士不畏艱險(xiǎn)、誓死殺敵的豪情壯志。王昌齡所處的時(shí)代正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神。王翰的那句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，也充分體現(xiàn)了這樣的情懷。這正是當(dāng)時(shí)歷史背景的真實(shí)寫(xiě)照。四、品味意象，感悟詩(shī)情現(xiàn)在我們看到粽子，不只是覺(jué)得它是一種可口的食物，更多地是透過(guò)它看到了屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。就像我們看到（梅、蘭、竹、菊）就會(huì)聯(lián)想到具有高尚品格的人。讀到關(guān)于秋天的詩(shī)通常會(huì)產(chǎn)生悲涼之感，讀到“客舍青青柳色新”就會(huì)聯(lián)想到：惜別之意。在“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這句詩(shī)中，“樓蘭”也已不再是一個(gè)國(guó)名，而是指“邊境之?dāng)场?。而“破樓蘭”常意指“建功立業(yè)”。這就是意象，所謂意象，即詩(shī)人內(nèi)在之意所訴諸的外在之象。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)要展開(kāi)你的想象，用心眼去“見(jiàn)”詩(shī)的意象，借由外在的“象”去體悟它所承載的詩(shī)人的情感。在眾多的意象中，“月”算是最受詩(shī)人青睞的了，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材收錄了十多首帶有“月”這一意象的詩(shī)?！迸e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》李白）”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜洲》）今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。于是便以月寄托思鄉(xiāng)之情。月亮也是清幽雅致的代名詞?！薄懊髟滤砷g照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。月亮的不同意蘊(yùn)，形成不同的審美意境，烘托出詩(shī)人的不同情感。為什么詩(shī)人如此青睞“月”呢？因?yàn)檫@是一種文化現(xiàn)象，華夏大地共此一輪明