2013年1月自考00321中國文化概論試題及答案含解析

中國文化概論年月真題

0032120131

1、【單選題】貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神被稱為

文化政策

文化傳統(tǒng)

A:

文化思潮

B:

文化觀念

C:

答D:案：B

解析：解釋:貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神是文化傳統(tǒng)。這種核

心精神，是底層文化和上層文化所共有的。

2、【單選題】世界上幾大古代文明的發(fā)生，相同的特點(diǎn)是都仰仗大河所具有的灌溉。古埃及

文明發(fā)生于

兩河流域

尼羅河

A:

底格里斯河

B:

幼發(fā)拉底河

C:

答D:案：B

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識點(diǎn)是世界幾個古代文明的發(fā)源地?！疽c(diǎn)透

析】世界上幾個古代文明中，古埃及發(fā)源于尼羅河，古巴比倫發(fā)源于底格里斯河和幼發(fā)拉

底河兩河流域。

3、【單選題】南北朝時期，北方常處在游牧人群向農(nóng)業(yè)居民轉(zhuǎn)化的時期，但占有很大比重的

仍是

牧業(yè)經(jīng)濟(jì)

狩獵經(jīng)濟(jì)

A:

牧業(yè)及狩獵經(jīng)濟(jì)

B:

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

C:

答D:案：C

解析：解析：南北朝時期，北方常處在游牧人群向農(nóng)業(yè)居民轉(zhuǎn)化的時期，牧業(yè)及狩獵經(jīng)濟(jì)

占有很大比重。

4、【單選題】北宋曾疏鑿了廣濟(jì)河、金水河、惠民河及汴水，它們的共稱是

“四渠通漕”

“通漕四渠”

A:

“渠漕四通”

B:

“渠通四漕”

C:

答D:案：B

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識點(diǎn)是宋代在開鑿運(yùn)河方面的知識?！疽c(diǎn)透

析】北宋的運(yùn)河以開封為中心，仍然以汴河（即通濟(jì)渠）為重要的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)給線。另外還疏

鑿了廣濟(jì)河、金水河、惠民河，與汴河共稱“通漕四渠”。

5、【單選題】司馬遷的《史記》是

紀(jì)傳體通史

紀(jì)傳體斷代史

A:

國別史

B:

典志史

C:

答D:案：A

解析：解析：司馬遷的《史記》是紀(jì)傳體通史。

6、【單選題】夏朝是我國第一代王朝。夏文化是

尚忠的文化

尚孝的文化

A:

尚義的文化

B:

尚禮的文化

C:

答D:案：A

解析：解析：夏朝是我國第一代王朝。夏文化是尚忠的文化。

7、【單選題】“兼愛”、“尚同”、“尚賢”、“節(jié)用”、“非攻”等所體現(xiàn)的是

儒家的思想核心

法家的思想核心

A:

墨家的思想核心

B:

道家的思想核心

C:

答D:案：C

解析：解析：墨家思想的核心是“兼愛”、“尚同”、“尚賢”、“節(jié)用”、“非樂”

等?！凹鎼邸本褪恰凹嫦鄲?，交相利”，即不分差等、不分親疏遠(yuǎn)近地互愛互利。這主要

是針對統(tǒng)治階級的兼并戰(zhàn)爭，所以又與“非攻”的思想密切相關(guān)。

8、【單選題】南方把定期貿(mào)易的場所稱為

市

墟

A:

集

B:

廟會

C:

答D:案：B

解析：解析：我國傳統(tǒng)的市商貿(mào)易活動的模式主要有四種，即市、墟、集、會。古人把貿(mào)

易的場所稱為“市”；南方把定期貿(mào)易的場所稱“墟”；北方的貿(mào)易場所叫“集”；我國

從唐代起，把在寺廟節(jié)日期間舉行的、規(guī)模比較大的貿(mào)易活動稱為廟市，后來發(fā)展成廟

會。

9、【單選題】近代槍炮的雛形管形火器發(fā)明于

唐代

北宋

A:

南宋

B:

元代

C:

答D:案：C

解析：解析：南宋發(fā)明了管形火器，即近代槍炮的雛形。

10、【單選題】我國古代著名的法醫(yī)學(xué)專著《洗冤錄》的成書時代是

唐

宋

A:

元

B:

明

C:

答D:案：B

解析：解析：在宋代成書的《洗冤錄》則是中國，也是世界少見的法醫(yī)專著，此書后來在

我國沿用了六百年，為后來的各種法醫(yī)書籍所模仿或參考，還曾被譯成多種外文，在海外

廣為流傳。

11、【單選題】我國古人觀測天象的目的是

預(yù)測天氣

研究天體運(yùn)行

A:

B:

研究太陽

用天象的變化預(yù)卜人間的禍福

C:

答D:案：D

解析：解析：古人觀測天象的目的，是用天象的變化預(yù)卜人間的禍福。答案為D。

12、【單選題】在宗法制度下，周代王位的傳遞實(shí)行

父子相承

兄弟相及

A:

五等爵位制

B:

嫡長子繼承制

C:

答D:案：D

解析：解析：完整的宗法制出現(xiàn)在周代。周王自稱天子，周朝王位的傳遞實(shí)行嫡長子繼承

制。傳嫡不傳賢的方式，遏阻了一般王室成員對王位的覬覦。答案為D。

13、【單選題】《論語》說：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美?！边@句話道出了傳統(tǒng)禮

俗的

等差性

調(diào)和性

A:

規(guī)范性

B:

唯一性

C:

答D:案：B

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識點(diǎn)是傳統(tǒng)禮俗的特點(diǎn)【要點(diǎn)透析】禮俗的調(diào)

和性是指禮俗具有維持社會等級秩序的穩(wěn)定的功能。在“和為貴”的說教下，社會矛盾

得到掩蓋或化解。題干中的話體現(xiàn)的正是禮俗的調(diào)和性。

14、【單選題】古代國家禮儀制度“五禮”是

冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)

冠、婚、射、朝、聘

A:

祭、兇、賓、軍、家

B:

吉、兇、賓、軍、嘉

C:

答D:案：D

解析：古代國家禮儀制度大致分為吉、兇、賓、軍、嘉五種，即所謂“五禮”。五禮大約

定制于周代，其后歷代王無不依照五禮體系制訂國家重大儀式。

15、【單選題】清明節(jié)俗的中心內(nèi)容是

會親友

家族飲宴

A:

祭祖掃墓

B:

散祭神

C:

答D:案：C

解析：解析：祭祖掃墓是清明節(jié)俗的中心。

16、【單選題】秦朝，名義上的中央最高行政長官、輔佐皇帝治理國家的是

丞相

太宰

A:

太尉

B:

御史大夫

C:

答D:案：A

解析：解析：秦朝，名義上的中央最高行政長官、輔佐皇帝治理國家的是丞相。

17、【單選題】西周以后，文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、

“蒼天”，表明一種信仰已廣泛流傳。這種信仰是

日崇拜

月崇拜

A:

鬼魂崇拜

B:

上帝崇拜

C:

答D:案：D

解析：解析：上帝崇拜：西周以后，更多的是稱上帝為皇天、上天、曼天、昊天、蒼天。

18、【單選題】下列文獻(xiàn)記載，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)類比思維模式的是

“天地與我并生，而萬物與我為一?！?/p>

“上下與天地同流?！?/p>

A:

“圣人抱一以為天下式。”

B:

“方以類聚，物以群分，吉兇生矣?！?/p>

C:

答D:案：D

解析：解析：選項(xiàng)A、B、C運(yùn)用的是整體思維模式，選項(xiàng)D運(yùn)用的是類比思維模式，其出

處來自《周易·系辭上》。此語是說：人因類別不同而相聚，各種事物以群體有別而區(qū)

分。運(yùn)用的是類比思維模式?。

19、【單選題】孔子倫理思想的核心是

仁、義、禮

孝、悌、忠

A:

禮、智、信

B:

恭、敬、誠

C:

答D:案：A

解析：解析：孔子在繼承西周倫理的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起自己的倫理道德體系，其體系以

“仁、義、禮”為核心。

20、【單選題】孔子要求人們：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”記載這句

話的是

《周禮》

《儀禮》

A:

《老子》

B:

《論語》

C:

答D:案：D

解析：解析：孔子要求人們：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！庇涊d這句

話的是《論語》。

21、【單選題】唐代最有名的軟舞是

《胡騰》

《胡旋》

A:

《綠腰》

B:

《霓裳羽衣舞》

C:

答D:案：C

解析：解析：唐代的舞蹈可謂盛極一時，無論是舞蹈的種類還是舞蹈的普及程度都是空前

的。健舞主要是從西域傳來的，風(fēng)格以爽朗快捷為主，當(dāng)時《胡騰》、《胡旋》、《柘

枝》三種健舞風(fēng)靡長安及全國各地。軟舞風(fēng)格舒緩細(xì)膩，較有名的有《涼州》、《綠

腰》、《蘭陵王》等。

22、【單選題】《荀子·非相篇》中說：“言而當(dāng)，知也?！彼^“當(dāng)”是說講話要講究

場合

A:

對象

時機(jī)

B:

分寸

C:

答D:案：D

解析：解析：關(guān)于說話的分寸則也不能忽視，《荀子·非相篇》中就說：“言而當(dāng)，知

也”，所謂“當(dāng)”就是合乎道德規(guī)范的要求，只有達(dá)到“當(dāng)”，才是有智慧的語言。解

析：關(guān)于說話的分寸則也不能忽視，《荀子·非相篇》中就說：“言而當(dāng)，知也”，所謂

“當(dāng)”就是合乎道德規(guī)范的要求，只有達(dá)到“當(dāng)”，才是有智慧的語言。

23、【單選題】商代出現(xiàn)的文字是

金文

甲骨文

A:

隸書

B:

篆書

C:

答D:案：B

解析：解析：甲骨文和青銅器的發(fā)掘出土，堪稱20世紀(jì)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)。而這些發(fā)

現(xiàn)，都與殷商宗教生活有關(guān)。甲骨文是在商代出現(xiàn)的文字。

24、【單選題】佛教在中國的初傳階段是在

東漢魏晉時期

東晉南北朝時期

A:

隋唐時期

B:

宋元明清時期

C:

答D:案：A

解析：解析：佛教在中國的發(fā)展過程大致可以分為五個主要階段，即東漢魏晉時期的初傳

階段、東晉南北朝時期的發(fā)展階段、隋唐時期的繁榮階段、宋元明清時期的衰落階段、近

代以來的革新階段。

25、【單選題】“全盤西化論”的代表人物是

孫中山

胡適

A:

錢穆

B:

張之洞

C:

答D:案：B

解析：“全盤西化論”是一些自由主義者的文化主張，其代表人物有毛子水、吳稚暉、胡

適等。

26、【多選題】地域文化形成的第一、第二條件包括

自然環(huán)境

地理?xiàng)l件

A:

生產(chǎn)方式

B:

生產(chǎn)工具

C:

典范人物的影響

D:

答E:案：AB

解析：解析：地域文化形成的第一個條件就是自然環(huán)境。地域文化創(chuàng)造的第二個因素，是

地理?xiàng)l件的特殊或得天獨(dú)厚。

27、【多選題】名家發(fā)展到公孫龍和惠施時，主張

離堅(jiān)白、合同異

弄清事物的概念與實(shí)際

A:

尚賢

B:

尚兼愛

C:

無為而無不為

D:

答E:案：AB

解析：解析：鄧析當(dāng)年專門幫人訴訟，“以非為是，以是為非”，用辯術(shù)取勝，到公孫

龍、惠施則有所謂“離堅(jiān)白”、“合同異”之爭，涉及的是事物的概念與實(shí)際（即“名”

與“實(shí)”）的關(guān)系問題，有很強(qiáng)烈的思辨色彩。

28、【多選題】以下各項(xiàng)屬古代人口戶籍登錄管理制度的有

周朝的“司民”

齊國的什伍制

A:

漢代的“算民”

B:

漢代里甲制

C:

清朝的“一條鞭法”

D:

答E:案：AC

解析：解析：中國很早就有了人口戶籍登錄管理制度，據(jù)《周禮·秋官》記載，周朝專設(shè)

司民之職，漢代的戶籍管理更為嚴(yán)格，每年八月“算民”。

29、【多選題】下列思想家中，論述過“知行觀”的有

孔子

荀子

A:

程頤

B:

朱熹

C:

王陽明

D:

答E:案：ABCDE

解析：春秋時期,孔子將“知”、“行”以及“知行合一”作為哲學(xué)概念界定并詳實(shí)論述,

開創(chuàng)了中國知行觀的學(xué)統(tǒng)；荀子有“知輕行重”說；宋代程頤提出了“知先行后”的主

張；王陽明的話有“合行于知”的嫌疑；朱熹提出知行“并進(jìn)互發(fā)”。

30、【多選題】唐代出現(xiàn)的正字著作主要有

《說文解字》

《顏氏字樣》

A:

《九經(jīng)字樣》

B:

《干祿字書》

C:

《康熙字典》

D:

答E:案：BCD

解析：解析：顏師古把自己考訂五經(jīng)文字的成果編成正字著作《顏氏字樣》，從此，唐代

的正字學(xué)非常發(fā)達(dá)，其后有影響的正字著作有顏元孫的《干祿字書》、張參的《五經(jīng)文

字》及唐玄度的《九經(jīng)字樣》等。

31、【名詞解釋】文化思潮

答案：答：某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象，在某一特定的時期，在一定的背景下，

對社會產(chǎn)生廣泛影響，為多數(shù)人所贊同和奉行，形成一種潮流，稱作文化思潮。

32、【名詞解釋】《齊民要術(shù)》

答案：答：作者是北魏賈思勰。其性質(zhì)為古代農(nóng)業(yè)科技書籍。書中提到要注重提高單位產(chǎn)

量，而不要過分依靠開墾土地增產(chǎn)增收等主張，體現(xiàn)出古代勞動人民在農(nóng)業(yè)方面的智慧。

33、【名詞解釋】三省六部制

答案：答：隋唐以后，中央官制發(fā)生重大變化，以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)

的權(quán)力分配問題：三省為中書省、門下省、尚書省，同為國家最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，分別負(fù)責(zé)決

策、審議、執(zhí)行等政務(wù)，把傳統(tǒng)的丞相職權(quán)一分為三；六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，

為行政事務(wù)的職能管理部門，隸屬于尚書省。

34、【名詞解釋】因材施教

答案：答：就是要從教育的實(shí)際出發(fā)，針對教育對象的具體情況，選擇符合實(shí)際的教育內(nèi)

容和方法，使教育者能夠各盡其材，作為中國古代教育的一大教學(xué)思想。因材施教的最早

實(shí)踐者是孔子。

35、【名詞解釋】四大發(fā)明

答案：答：火藥、指南針、造紙、印刷術(shù)被稱為中國古代的四大發(fā)明。

36、【簡答題】簡述我國古代改造、利用自然的主要成就。

答案：（1）一是土地的開墾。（2）二是水利的興修。（3）三是運(yùn)河的開鑿。

37、【簡答題】簡述宗法制的特點(diǎn)。

答案：宗法制的特點(diǎn)在于，（1）一方面，用自然血緣關(guān)系來確定人們的社會關(guān)系。

（2）另一方面有用自然血緣關(guān)系將人們緊緊地連在一起，從而限制著人們社會關(guān)系的發(fā)

展。

38、【簡答題】簡述“天人合一”的含義。

答案：“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一個獨(dú)特的觀點(diǎn)，主要包含兩層意義：（1）一、

人是天地生成的，人的生活服從自然界的普遍規(guī)律；（2）二、自然界的普遍規(guī)律和人類

道德的最高原則是一而二，二而一的。