教育學(xué)：全面發(fā)展之德智體美

教育學(xué)：全面發(fā)展之德智體美_一、德育、智育、體育、美育思想的發(fā)展（一）德育、智育、體育1.首次劃分為三個階段——亞里士多德亞里士多德根據(jù)他的靈魂論把教育劃分為三個組成部分：體育、德育、智育。亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作，將人的靈魂分為三個部分：植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂。低級層次的植物靈魂，主要是營養(yǎng)、生長、發(fā)育、繁殖等，指向人的身體，對應(yīng)體育；中間層次的動物靈魂，主要表現(xiàn)為本能、感覺、激情、欲望等，指向靈魂中的非理性成分，對應(yīng)德育；高級層次的理性靈魂，表現(xiàn)為認(rèn)知和思維，對應(yīng)智育。2.劃分并詳細(xì)論述——洛克西方教育史上，洛克第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細(xì)論述。3.第一次明確提出體育、德育、智育的概念——斯賓塞4.我國近代最早采用德育、智育、體育概念的人——嚴(yán)復(fù)提到鼓民力，開民智，新民德。5.德育、智育、體育的基本要素——裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊研究簡化教學(xué)的成果，提出“要素教育論”，認(rèn)為最基本、最簡單的教學(xué)要素是各種教育不可缺少的基礎(chǔ)，具體內(nèi)容包括以下幾方面：德育的最基本的要素是兒童對母親的愛；智育的最基本的要素是數(shù)目、形狀和語言；體育的最基本的要素是各種關(guān)節(jié)的活動。（二）美育1.西方最早提出系統(tǒng)的美育思想的是柏拉圖和亞里士多德。德國詩人和美學(xué)家席勒于18世紀(jì)末在《審美教育書簡》首先提出美育這一概念，建立了獨(dú)立的研究理論。2.中國孔子：最早提出“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”和“興于詩，立于禮，成于樂”的教育主張，“游于藝”、“興于詩”、“成于樂”都是美育思想的體現(xiàn)。梁啟超：我國美育教育的先驅(qū)，他首次提出了“趣味教育”。王國維：著有《論教育之宗旨》我國第一個把美育概念引入中國，并把美育和德智體三育相提并論，強(qiáng)調(diào)了美育的獨(dú)立價值。蔡元培：我國近代美育思想的集大成者，提出“以美育代宗教”，將美育和德育、智育、體育并列為四育列入教育方針。二、全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。構(gòu)成主要任務(wù)地位關(guān)系德育培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法靈魂、統(tǒng)帥、核心保證方向和保持動力相互依存（√）相互促進(jìn)（√）相互制約（√）相互滲透（√）相互獨(dú)立（×）相對獨(dú)立（√）無主次之分（√）全面、和諧、自由、充分發(fā)展（√）均衡發(fā)展（×）智育授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素前提和支持體育（1）增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)是學(xué)校體育的根本任務(wù)；（2）使學(xué)生逐步掌握體育運(yùn)動的基本知識和技能技巧；（3）通過體育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛社會主義祖國、熱愛集體、遵守革命紀(jì)律、勇敢頑強(qiáng)、努力進(jìn)取、朝氣蓬勃的革命精神。物質(zhì)基礎(chǔ)美育（審美教育或美感教育）是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。（1）幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，激發(fā)他們對美的熱愛和追求；（3）發(fā)展學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。動力勞動技術(shù)教育使學(xué)生形成勞動情感、態(tài)度和習(xí)慣，掌握基本的生產(chǎn)技術(shù)和技能綜合三、相關(guān)知識點(diǎn)辨析馬克思主義的全面發(fā)展VS我國的全面發(fā)展馬克思主義個人全面發(fā)展學(xué)說的基本含義就是勞動能力的全面發(fā)展，