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語(yǔ)言特色題賞析語(yǔ)言特色是高考必考的一個(gè)內(nèi)容,在現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、詩(shī)歌鑒賞中都可能出現(xiàn),多以簡(jiǎn)答題或選擇題的形式進(jìn)行考查。賞析語(yǔ)言特色可分三步走:概括內(nèi)容、分析語(yǔ)言形式、用形容詞表達(dá)。1.明確所寫(xiě)的具體內(nèi)容。語(yǔ)言特色必須附著在具體內(nèi)容上才有意義,離開(kāi)了具體內(nèi)容的語(yǔ)言就無(wú)所謂特色。所以,賞析語(yǔ)言特色就要首先對(duì)內(nèi)容加以概括總結(jié)。人們常說(shuō)李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格為豪邁飄逸,那是因?yàn)橐呀?jīng)有了《蜀道難》《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》等詩(shī)句內(nèi)容為前提,我們常說(shuō)杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格為沉郁頓挫,那是因?yàn)橛辛恕妒纠簟贰侗?chē)行》《登高》等詩(shī)句內(nèi)容為基礎(chǔ)。2.分析語(yǔ)言形式方面的具體特點(diǎn)。語(yǔ)言本身的特點(diǎn),主要體現(xiàn)在整散句、長(zhǎng)短句、修辭格、疊音詞的運(yùn)用上,有的用整句,有的多用散句,有的整(整句)散(散句)結(jié)合;有的多用長(zhǎng)句,有的多用短句,有的長(zhǎng)(句)短(句)結(jié)合;還有的運(yùn)用修辭格等等,都是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式。單從形式上看,整句的語(yǔ)言特色為“典雅”,散句的語(yǔ)言特色為“口語(yǔ)化”,長(zhǎng)句顯得“柔和”,短句顯得“激昂”,疊音詞顯得富有節(jié)奏感、韻律美。運(yùn)用修辭格的要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行具體分析后,才能確定其或清新、或典雅、或華麗、或含蓄……3.掌握語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)(形容詞)、通過(guò)比較、選擇予以定性。積累常見(jiàn)的語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)有:平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永,豪放剛健、黯淡凄婉,清新自然,生動(dòng)形象,幽默諷刺、富麗清新(清新、華麗)、淡雅肅靜等等。結(jié)合具體內(nèi)容,通過(guò)比較,使抽象的語(yǔ)言特色詞語(yǔ)與具體內(nèi)容吻合一致,選擇恰當(dāng)予以定性。如,《拿來(lái)主義》中的語(yǔ)句:①還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路地掛過(guò)去,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。②總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?!痉治觥竣倬渲械摹芭踔薄皰臁钡葎?dòng)詞,表現(xiàn)出一種丑態(tài),“大師”“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”上的引號(hào),表明作者的情感是極其反感;②算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步,可見(jiàn)對(duì)“進(jìn)步”不以為然。內(nèi)容上,是諷刺送去者的丑惡表現(xiàn),情感是諷刺性的,所以語(yǔ)言富有諷刺的味道,犀利、幽默?!敬鸢浮空Z(yǔ)言幽默、犀利,具有諷刺性。又如,《胡同文化》中的語(yǔ)句:①北京的胡同在衰敗,沒(méi)落。除了少數(shù)“宅門(mén)”還在那里挺著,大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破,有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉,只有多半截還露在地面上。有些四合院門(mén)外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石,記錄著失去的榮華。有打不上水來(lái)的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤(pán),供人憑吊。②西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無(wú)生氣?!窘馕觥竣貯明確所寫(xiě)內(nèi)容——北京胡同正在衰敗,沒(méi)落;B語(yǔ)言形式——長(zhǎng)短結(jié)合,節(jié)奏舒緩,適合抒發(fā)哀傷情感;C搜集一些語(yǔ)言特色的形容詞,比較哪些形容詞合適——樸實(shí)、平淡、口語(yǔ)化。②A明確所寫(xiě)內(nèi)容——描繪胡同里的衰敗情境,引人想象;B語(yǔ)言形式——句式整齊;C搜集一些語(yǔ)言特色的形容詞,比較哪些形容詞合適——語(yǔ)言富有詩(shī)情畫(huà)意,有文采,典雅)【答案】①樸實(shí)、平淡、口語(yǔ)化;②富有詩(shī)情畫(huà)意,有文采,典雅?!径iL(zhǎng)寧(嘉定、寶山、青浦)區(qū)】中醫(yī)不必“死乞白賴(lài)”地宣稱(chēng)“我也是科學(xué)”江曉原①雖然傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)幾千年來(lái)一直卓有成效的呵護(hù)著中華民族的健康,但是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,西醫(yī)挾歐風(fēng)美雨之狂暴,君臨中華大地,將中醫(yī)打得節(jié)節(jié)敗退。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期,“取消中醫(yī)論”一度甚囂塵上。新中國(guó)建立以來(lái),中國(guó)政府一直對(duì)中醫(yī)采取保護(hù)和扶持態(tài)度,這一態(tài)度迄今為止并無(wú)改變。但是這并不能阻止從理論上對(duì)中醫(yī)的攻擊,“取消中醫(yī)論”居然重新出現(xiàn),而某院士的“中醫(yī)是偽科學(xué)”的論斷,更讓廣大中醫(yī)界人士痛心疾首。②中醫(yī)面對(duì)這一攻擊,能夠作出的辯護(hù),往往只是非常軟弱無(wú)力地辯稱(chēng)“我也是科學(xué)”。③其實(shí),我們可以指出:如果中醫(yī)不是科學(xué),那西醫(yī)也不是;如果西醫(yī)是科學(xué),那中醫(yī)就也是。④在西方現(xiàn)在的學(xué)科分類(lèi)體系中,經(jīng)常是科學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)三者并列,醫(yī)學(xué)并不屬于“科學(xué)”的范疇。因?yàn)樵谶@種分類(lèi)中,“科學(xué)”是指天文學(xué)、物理學(xué)等等“精密科學(xué)”,而人類(lèi)對(duì)人體奧秘所知仍非常之少,故醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“精密科學(xué)”的地步。事實(shí)上,至遲到17世紀(jì),西醫(yī)仍然停留在與星占學(xué)、煉金術(shù)緊緊糾纏在一起的巫術(shù)階段,那時(shí)西醫(yī)中“□□□□”的信念與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相比如出一轍。⑤但是在中國(guó),似乎人人——包括中醫(yī)界的人士——都承認(rèn)西醫(yī)是科學(xué),這是由于當(dāng)初西醫(yī)就是在強(qiáng)大的唯科學(xué)主義語(yǔ)境下輸入中國(guó)的,所以這個(gè)在西方并沒(méi)有被視為科學(xué)的西醫(yī),到了中國(guó)卻天經(jīng)地義地成了科學(xué)。⑥那么,如果使用寬泛一點(diǎn)的“科學(xué)”定義呢?在那樣的定義中,就可以將西醫(yī)包括進(jìn)去。但是,如果使用了寬泛的“科學(xué)”定義,那應(yīng)該寬到何處呢?只要適度加寬“科學(xué)”的定義(比如“對(duì)自然界的有系統(tǒng)的知識(shí)”),馬上就能將中醫(yī)也包括進(jìn)去,又怎么能再說(shuō)“中醫(yī)不是科學(xué)”呢?⑦此外,在這個(gè)問(wèn)題上,許多人至今仍然習(xí)慣于一種一元價(jià)值觀,即“是科學(xué)則存,非科學(xué)則亡”。與此相對(duì)應(yīng)的是兩個(gè)極其簡(jiǎn)單幼稚的觀念:一、不是科學(xué)就是偽科學(xué);二、對(duì)偽科學(xué)就要斬盡殺絕。所以當(dāng)聽(tīng)到某院士宣稱(chēng)“中醫(yī)是偽科學(xué)”時(shí),許多中醫(yī)界人士始則如喪考妣,繼而義憤填膺。其實(shí),這兩個(gè)觀念都是明顯違背常識(shí)的,常識(shí)告訴我們:一、不是科學(xué)的東西未必就是偽科學(xué);二、對(duì)偽科學(xué)也沒(méi)有必要斬盡殺絕。只是在中國(guó),這兩個(gè)常識(shí)長(zhǎng)期被唯科學(xué)主義的話語(yǔ)所遮蔽。在這兩個(gè)常識(shí)的基礎(chǔ)上,本來(lái)就不應(yīng)存在“是科學(xué)則存,非科學(xué)則亡”這樣險(xiǎn)惡的局面,中醫(yī)本來(lái)也不必“死乞白賴(lài)”地宣稱(chēng)“我也是科學(xué)”。⑧其實(shí),說(shuō)中醫(yī)不是科學(xué),或說(shuō)中醫(yī)是科學(xué),或說(shuō)中醫(yī)是技術(shù),或說(shuō)中醫(yī)是哲學(xué),中醫(yī)都可以無(wú)所謂。今天,中醫(yī)完全應(yīng)該理直氣壯地說(shuō):我算不算科學(xué)我無(wú)所謂,我就是我,我就是中醫(yī)。選自《技術(shù)與發(fā)明》(復(fù)旦大學(xué)出版社)5.文中運(yùn)用了大量成語(yǔ),比如“甚囂塵上”、“如喪考妣”等,請(qǐng)從感情色彩的角度,選擇一例分析本文的語(yǔ)言特色。(3分)5.(3分)答案示例一:(3分)語(yǔ)言特色是:褒貶鮮明(1分)?!吧鯂虊m上”是貶義詞,表明這種錯(cuò)誤言論非常強(qiáng)勢(shì),影響很大,表達(dá)了作者對(duì)“取消中醫(yī)論”的不滿與不屑。答案示例

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