藝術(shù)的星空-南昌大學(xué)中國大學(xué)mooc課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年

藝術(shù)的星空.南昌大學(xué)中國大學(xué)mooc課后章節(jié)答案期末考試題庫2023

年

1.名曲“梅花三弄”，講的是和桓伊之間發(fā)生的故事。晉人之曠達(dá)不拘禮節(jié)、磊

落不著形跡，由此事可見一斑。

參考答案：

王徽之##%_YZPRLFH_%##王子猷

2.?？碌摹丁分赋觯骸隘偪癫皇且环N自然現(xiàn)象，而是一種文明產(chǎn)物。沒有把這

種現(xiàn)象說成瘋狂并加以迫害的各種文化的歷史，就不會有瘋狂的歷史。”

參考答案：

《瘋癲與文明》

3.1816年，歌德做了一場題為《》的著名演講，說：“精神的特點在于它永

遠(yuǎn)啟發(fā)著精神。……我讀完他的一個劇本后，站在那里就像一個盲人受了神

的觸摸，睜開了眼睛?！?/p>

參考答案：

《說不盡的莎士比亞》

4.“揚州八怪”的領(lǐng)袖人物金農(nóng)，他的書法將碑拓和“閣帖”相融合，創(chuàng)造出自己

的獨特面貌，世稱()，也名“渴筆八分”。

參考答案:

“漆書”

5.()的《真理與方法》一書指出：人類歷史上所有的文化藝術(shù)經(jīng)典都是在綿

延無盡的四維時空中展開的歷史流傳物。沒有流傳物，就沒有人的傳統(tǒng)和文

藝的傳統(tǒng)；沒有歷史流傳物，也就沒有人和文藝的歷史。

參考答案:

伽達(dá)默爾

6.著名美學(xué)家（）提出，中國美學(xué)史上有兩種美，一日“芙蓉出水”之美，一日

“錯彩鏤金"之美。

參考答案：

宗白華

7.王弼持（）說。

參考答案：

得意忘象

8.（的《詩集傳》，以理學(xué)為思想基礎(chǔ)，集中了宋人訓(xùn)詁、考據(jù)、文學(xué)的研究

成果。

參考答案：

朱熹

9.波普藝術(shù)企圖通過（）來完成從非藝術(shù)到藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。

參考答案：

外在的藝術(shù)時空的氛圍

10.（）指出："有生即有情，有情即有藝術(shù)。"

參考答案：

豐子愷

11.以下人物中，（）是達(dá)達(dá)主義的代表之一。

參考答案：

馬塞爾?杜尚

12.黑格爾說：“審美具有令人解放的性質(zhì)?！边@里的“解放”是指人的（）。

參考答案：

創(chuàng)造性的發(fā)揮

13."生者可以死，死可以生?！边@句話出自（）。

參考答案：

《牡丹亭記題詞》

14.著名美學(xué)家宗白華提出，中國美學(xué)史上有兩種美，一日（）之美，一日（）

之美。

參考答案：

芙蓉出水錯彩鏤金

15.1920年（）在巴黎創(chuàng)作的小提琴曲《行路難》是中國人創(chuàng)作的第一首小提

琴曲。

參考答案：

李四光

16.“審美無功利說”是由美學(xué)家（）提出的

參考答案:

康德

17.下圖中苗族服裝圖案寓有（）和“雙鳳朝陽”之意?！緢D片】

參考答案:

吉祥如意

18.“戀父"或“戀母”情結(jié)是精神分析學(xué)家（）揭示和探討的一種精神狀態(tài)或心理

傾向。

參考答案:

弗洛伊德

19.林語堂指出：（）是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個

百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程

師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個

皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘

徊者、一個詩人、一個小丑。

參考答案：

蘇東坡

20.中國舞蹈的“活化石”一一（）。

參考答案：

儺舞

21.（）：詩三百，一言以蔽之，日“思無邪”。

參考答案：

《論語》

22.列夫?托爾斯泰強調(diào)，道德的自我完善”，其（）：“一個是精神的人，他為

自己所尋求的僅僅是對別人也是幸福的那種幸福；另一個是獸性的人，他所

尋求的僅僅是他自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福?！?/p>

參考答案：

《復(fù)活》

23.意大利的米蘭大教堂是（）建筑。

參考答案：

哥特式

24.美國符號論美學(xué)家蘇珊?朗格在。一書說：“藝術(shù)是人類情感符號的創(chuàng)造"。

參考答案：

《情感與形式》

25.“天命玄鳥，降而生商”出自（）。

參考答案：

《詩經(jīng)》

26.以下人物中，（）是達(dá)達(dá)主義的代表之一。

參考答案：

馬塞爾?杜尚

27.（的《詩集傳》，以理學(xué)為思想基礎(chǔ)，集中了宋人訓(xùn)詁、考據(jù)、文學(xué)的研究

成果。

參考答案:

朱熹

28.()通過“變形"與“創(chuàng)新”激發(fā)人們心中的新奇感，產(chǎn)生“審美意象”，而不是

消解審美意象。

參考答案：

“陌生化”

29.()說："隨便什么物品都可以是藝術(shù)品”。

參考答案：

安迪?沃霍爾

30.黑格爾把藝術(shù)分成三種類型：象征型、()和浪漫型。

參考答案：

古典型

31.()喜以“瘦"字入詞，來形容花容人貌，并創(chuàng)造了三個因“瘦”而名傳千古的

動人詞句。

參考答案：

李清照

32.()的《藝術(shù)的終結(jié)之后》一書，主張藝術(shù)終結(jié)于哲學(xué)(觀念)。

參考答案：

阿瑟?丹托

33.雨果的（）一書中塑造的“愛斯梅拉達(dá)”，她是美與善的化身。

參考答案：

《巴黎圣母院》

34.西方文藝復(fù)興時期以來，流行用“比喻藝術(shù)對生活現(xiàn)實的再現(xiàn)、反映。

參考答案：

鏡子

35.著名藝術(shù)家吳冠中教授說：“科學(xué)揭示宇宙的奧秘，藝術(shù)揭示的奧秘?！?/p>

參考答案：

情感

36.“高山流水”這一成語講的是與鐘子期的故事。

參考答案：

俞伯牙

37.《出埃及記》原是《》中最重要的一卷，講述希伯來人（猶太人）同古代阿

拉伯人之間的矛盾起源。

參考答案：

《圣經(jīng)》

38.康定斯基在一書中從繪畫角度系統(tǒng)地論述了“表現(xiàn)說”，他認(rèn)為藝術(shù)作品的內(nèi)

在因素是藝術(shù)家靈魂中的感情。這種感情有力量激發(fā)觀眾同樣的感情，在構(gòu)

圖中要顯示的東西不是推敲，而是感情。

參考答案：

《論藝術(shù)的精神》

39.荀粲崇尚道家學(xué)說，主張“說，認(rèn)為語言不能完全表達(dá)意義和思想。

參考答案：

言不盡意

40.構(gòu)成“魏晉風(fēng)流”的條件是：玄心、洞見、妙賞、深情，其外在特點是：穎悟、

曠達(dá)、真率、灑脫狂放不羈，代表人物有：、“蘭亭名士”和陶淵明，等等。

參考答案：

“竹林七賢”

41.“詩無達(dá)詁”，出自的《春秋繁露》一書。

參考答案：

董仲舒

42.“接受美學(xué)"(Receptional)這一概念是由德國康茨坦斯大學(xué)文藝

學(xué)教授在《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》中提出的。

參考答案：

姚斯

43.天下第三行書《寒食帖》出自之手。

參考答案：

蘇軾

44.維多利亞時代的文化主將馬修?阿諾德對推崇有加，將之比作“最高的山峰”,

高不可攀。

參考答案：

莎士比亞

45.上世紀(jì)九十年代《大話西游》的流行，彰顯了國人對張揚的肯定。

參考答案：

主體性

46.名曲“梅花三弄”的本事來源于。

參考答案：

王徽之與桓伊

47.著名美學(xué)家在《論與晉人的美》一文中指出：“漢末魏晉六朝是中國政治上

最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于

智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代。”

參考答案:

宗白華

48.在《藝術(shù)哲學(xué)》一書，丹納提出了決定文明發(fā)展的三要素理論。他將—放

在了第一位，認(rèn)為這一力量是構(gòu)成一個民族后天發(fā)展的“原始地層"，是一個

民族的“永久本能"，它非常牢固，"不受時間影響，在一切形勢一切氣候中

始終存在”。

參考答案:

種族

49."藝術(shù)的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長

度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長。藝術(shù)是體驗對象的藝

術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對象本身并不重要"。這是提出的論斷？

參考答案：

什克洛夫斯基

50.“愛美是人的天性"一說出自

參考答案：

席勒

51.黑格爾把藝術(shù)分為三種類型，分別是：象征型、、浪漫型。

參考答案：

古典型

52.""指人把自己的情感移入自然界或無生命對象中，使之具有人的情

感和生命的現(xiàn)象。

參考答案：

移情說

53.下圖是著名畫家—的作品?！緢D片】

參考答案：

波提切利

54.王爾德是“唯美主義”的代表人物，他提倡。

參考答案：

為藝術(shù)而藝術(shù)

55."寓教于樂”是提出來的。

參考答案：

賀拉斯

56.亞里士多德提出，堅信美是一種善，其所以引起快感，正因為它善，一切

科學(xué)和藝術(shù)的最終目的都是為了善。

參考答案：

凈化說

57.著名學(xué)者季羨林說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的

文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個

文化體系匯流的地方只有一個，就是，再沒有第二個。

參考答案：

中國的敦煌和新疆地區(qū)

58.“以俗為美”的藝術(shù)有。（多選）

參考答案：

《下里》《巴人》一二人轉(zhuǎn)一弋陽腔

59.“"，藝術(shù)起源理論之一，主張藝術(shù)起源于人的內(nèi)在情感的表現(xiàn)。

參考答案:

表現(xiàn)說

60.的《瘋癲與文明》說：瘋狂不是一種自然現(xiàn)象，而是一種文明產(chǎn)物。沒有把

這種現(xiàn)象說成瘋狂并加以迫害的各種文化的歷史，就不會有瘋狂的歷史。

參考答案：

福柯

6L“外師造化，中得心源”是唐代畫家所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。

參考答案：

張臊

62.德國古典美學(xué)家康德說認(rèn)為“美的藝術(shù)就是的藝術(shù)?！?/p>

參考答案：

天才

63.""是指藝術(shù)家（主體）對客觀現(xiàn)實（客體）的感受，以“心"感"物”。

感物是藝術(shù)創(chuàng)造的門戶，它直接影響到藝術(shù)家創(chuàng)造性靈感（“感興”）的勃發(fā)、

想象（“神思"）的展開、構(gòu)思（“虛靜”）的深化、情感（“情理”）的滲透、

形象（“意象"、“情景"）的孕育等。感物又是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)和材料，藝術(shù)

家由感物而獲得審美體驗，才可能進行意象創(chuàng)造，使審美體驗轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形

象。

參考答案:

物感說

64.王國維在《人間詞語》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其

外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。與這段話最為切近的美

學(xué)論斷是。

參考答案:

美在距離

65.以下畫作出自之手?！緢D片】

參考答案：

杜尚

66.在《論科學(xué)》中說：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概

括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格地說，想象

力是科學(xué)研究中的實在因素。

參考答案：

愛因斯坦

67.“科學(xué)與藝術(shù)是一個硬幣的兩面”是提出的著名論斷。

參考答案：

李政道

68.魏晉時期，關(guān)于“言意之辨”，王弼持說。

參考答案：

得意忘象

69.洛可可式建筑與以下哪一種“美"屬于同一范疇?

參考答案：

趙孟^的《洛神賦》

70.建筑發(fā)源于十二世紀(jì)的法國，持續(xù)至十六世紀(jì)，它在當(dāng)代普遍被稱作“法國

式”，建筑的特色包括尖形拱門和肋狀拱頂與飛拱。

參考