天津市東麗區(qū)2022-2023學(xué)年高三年級(jí)下冊(cè)開學(xué)測(cè)驗(yàn)語文試題(含答案)

天津市東麗區(qū)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期開學(xué)模擬測(cè)驗(yàn)

高三語文

第I卷（共33分）

一、（9分，每小題3分）

閱讀下面一段文字，完成1-3小題。

2022年初，改編自著名作家梁曉聲的小說的電視劇《人世間》"火"

了，好評(píng)不斷，。在春節(jié)期間作者梁曉聲做客"學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)"，與

讀者分享了自己的人生經(jīng)歷。對(duì)于《人世間》的創(chuàng)作初衷，他想讓"八

零后"至"零零后”的年輕一代知道爺爺輩們是怎樣伴隨著中國(guó)改革開

放。他認(rèn)為"改革開放不是嘉年華"，工人階級(jí)用自己的肩膀

扛起了時(shí)代重壓，改革開放的車輪從他們緩緩彎下的脊背上駛過，所

以說工人階級(jí)是無上光榮的，也是經(jīng)歷過時(shí)代陣痛的。

《人世間》通過筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、

多維度的展現(xiàn)，通過人物、時(shí)代成長(zhǎng)，體現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生

活的磨礪中互相理解與依靠的過程。梁曉聲認(rèn)為時(shí)代變遷不是斷層,

（）正如原著封面所題"于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合

中，抒寫情懷和熱望。"遵循著"光字片"周姓人家的命運(yùn)軌跡，在五十

年的時(shí)代進(jìn)程中書寫了波瀾壯闊的人民史詩(shī)，作品展現(xiàn)了一

代代中國(guó)人對(duì)"時(shí)代""好人""奮斗”的價(jià)值追求，呈現(xiàn)了“中國(guó)故事”中的

，以及"最中國(guó)”的情感表達(dá)和廣泛的文化認(rèn)同、集體共識(shí)。

1,依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.高潮迭起隼路藍(lán)縷新舊嬉變市井氣息

B.跌宕起伏砥礪前行滄海桑田家長(zhǎng)里短

C.高潮迭起砥礪前行滄海桑田家長(zhǎng)里短

D.跌宕起伏簞路藍(lán)縷新舊嬉變市井氣息

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.新的一代也是父母的孩子，像南方的魚鱗瓦片一樣，和他們的父

母一樣身上也有時(shí)代的烙印。

B.而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代和他們的父母一樣身上也

有時(shí)代的烙印，他們也是父母的孩子。

C.新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時(shí)代的烙

印，像南方的魚鱗瓦片一樣。

D.而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代也是父母的孩子，和他們

的父母一樣身上也有時(shí)代的烙印。

3.下列對(duì)加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲申，古代干支紀(jì)日法，以十二天干和十地支兩兩相配，也可用

于紀(jì)年紀(jì)月。

B.解官，指官員因故辭去官職。止匕外，"解佩""解級(jí)""解褐"都有辭去

官職的意思。

C.東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為

太子住處，也代指太子。

D.崩，中國(guó)古代稱皇帝或皇太后的死亡?！抖Y記?曲禮》中這樣的記

載："天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰不祿，士曰卒，庶人曰死。"

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的材料，完成4-6小題。

材料一：

今年8月14日，黃浦江畔匯書成"海"，在"喜馬拉雅星空"聽書館，科

技風(fēng)的展區(qū)造型搶眼搶鏡，吸引大批讀者駐足打卡。我們可以看至小

空中懸掛的行星帶下，讀者可取下耳機(jī)靜靜聆聽音頻。星空背景墻放

置當(dāng)季熱推主播或者節(jié)目的二維碼，掃碼就可在手機(jī)上收聽。朗讀艙

中，讀者可選擇喜歡的作品朗讀錄音。展臺(tái)內(nèi)還設(shè)有小雅AT音箱互

動(dòng)體驗(yàn)專區(qū)，為讀者帶來智能音箱對(duì)話的趣味體驗(yàn)。

展館開展以來，喜馬拉雅展區(qū)互動(dòng)式的閱讀體驗(yàn)吸引了大批愛書者前

來聽書選書。張阿姨是去年喜馬拉雅展區(qū)"大腦加油站”的回頭客，喜

愛讀書的她已習(xí)慣晚上聽一本書入睡。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，"有聲閱

讀"已是國(guó)民主要閱讀方式之一，是國(guó)民重要的碎片化學(xué)習(xí)工具和主

要的閱讀方式之一。隨著智能收聽終端的普及，網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目繼視頻

節(jié)目之后迅速發(fā)展壯大，全國(guó)廣播電臺(tái)紛紛進(jìn)行融媒轉(zhuǎn)型，推出App

客戶端與網(wǎng)絡(luò)收聽平臺(tái)，擴(kuò)大廣播節(jié)目影響力；商業(yè)電臺(tái)以蜻蜓FM、

喜馬拉雅FM等為代表，致力于培養(yǎng)年輕網(wǎng)民聽眾群，并在內(nèi)容付費(fèi)

方面攻城略地；網(wǎng)絡(luò)音樂以酷狗、QQ、酷我、網(wǎng)易云音樂等為代表，

在BAT支持下囊括了絕大部分音樂歌曲版權(quán)，分割年輕網(wǎng)民的碎片

化娛樂時(shí)間。

（摘自《中新網(wǎng)上海新聞》）

材料二：

日前，尼爾森網(wǎng)聯(lián)發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目用戶研究報(bào)告》，報(bào)告描繪目

前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)音頻聽眾的輪廓結(jié)構(gòu)、行為偏好與消費(fèi)個(gè)性，具體情況如

下表：

網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾輪廓結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目用戶收聽選擇習(xí)慣（％）

材料三：

有聲閱讀是借助融媒傳播的技術(shù)優(yōu)勢(shì)而進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)方式，它讓以

"耳"代"目"的內(nèi)容傳播方式重獲了發(fā)展機(jī)遇和增長(zhǎng)空間。應(yīng)該說，以

"耳"代"目”確實(shí)體現(xiàn)了有聲閱讀最典型的外部接受特征，解放眼睛，

回歸耳朵讓今天的人們感受到格外充分地放松，便捷、愉悅，保護(hù)視

力。

但是，文字印刷的二維傳播之所以能代替線性聲音的一維傳播，就是

因?yàn)槠湓谛畔鬟f中具備原始的一維線性聲音媒介所不具備的優(yōu)勢(shì)，

比如具備反復(fù)閱讀，選擇閱讀，快慢自主特點(diǎn)，具備可進(jìn)行深度理解、

邏輯分析的理性建構(gòu)空間，具備內(nèi)容的確定性和受眾的可擴(kuò)展性等等。

因此，如果今天的有聲閱讀重新提出以“耳"代"目"，那也絕對(duì)不是簡(jiǎn)

單的一維線性傳播。從媒介形態(tài)進(jìn)步的角度講，筆者以為，有聲閱讀

是通過數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓印刷技術(shù)下文本閱讀所具備的優(yōu)勢(shì)，在

聲音的線性傳播形態(tài)中同樣得以完成，并將傳統(tǒng)聲音傳播下的情感溫

度，互動(dòng)交流、現(xiàn)場(chǎng)感等獨(dú)有特征重新接納進(jìn)來，達(dá)到融合一維傳播

和二維傳播雙方的優(yōu)勢(shì)。惟其如此，才能確立其在人類閱讀發(fā)展進(jìn)程

中的新地位。

（摘自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》）

4.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張阿姨習(xí)慣晚上聽書入睡，因此說明“有聲閱讀"已是國(guó)民主要閱讀

方式之一，也是國(guó)民重要的碎片化學(xué)習(xí)工具之一。

B."網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”呈現(xiàn)明顯的變化：年輕化、高學(xué)歷化、白領(lǐng)化

趨勢(shì)明顯，比起“網(wǎng)民"，其高端人群的占比也高。

C.有聲閱讀讓以"耳"代"目"傳播方式重獲了發(fā)展機(jī)遇和增長(zhǎng)空間，解

放眼睛，回歸耳朵，聽眾格外充分地放松、便捷、愉悅。

D.聲音的一維傳播與文字二維傳播的區(qū)別是，一維傳播不具備反復(fù)

閱讀、選擇閱讀、快慢自主的優(yōu)勢(shì)，也不具備內(nèi)容的確定性。

5.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A."網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”占比較高的是20—29歲的人，或是大專文憑

以上的人。

B.上圖顯示，"網(wǎng)民”占比較高人往往也是“網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”占比較

高的人。

C.”隨意搜索喜歡的節(jié)目”這一類的比率是"聽網(wǎng)絡(luò)自制的直播節(jié)目”的

三倍多。

D.分別約有四分之一的用戶偏愛"聽APP推薦節(jié)目"和"聽特定的類別

內(nèi)容"。

6.依據(jù)三則材料來看，下列關(guān)于有聲閱讀發(fā)展?jié)摿Φ姆治?，不正確

的一項(xiàng)是（）

A.智能收聽終端的普及，使有聲閱讀進(jìn)行起來非常方便。

B.有聲閱讀作品都能為聽眾帶來智能對(duì)話的趣味體驗(yàn)。

C.網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目愈加多樣，收聽者自由選擇余地更大。

D.有聲閱讀融合一維和二維傳播的優(yōu)勢(shì)，能確立新地位。

三、（15分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成7-13小題。

王彥章畫像記

歐陽(yáng)修

太師王公，諱彥章，字子明。郭州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，

以身死國(guó)，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈(zèng)太師。

公在梁以智勇聞。梁晉之爭(zhēng)數(shù)百戰(zhàn)，其為勇將多矣，而晉人獨(dú)畏彥章。

自乾化后常與晉戰(zhàn)，屢困莊宗于河上。及梁末年，小人趙巖等用事,

梁之大臣老將以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢(shì)已

去，諸將多懷顧望，獨(dú)公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。

公既死而梁亦亡矣。悲夫！

五代終始才五十年，而更十有三君，五易國(guó)而八姓。士之不幸而出乎

其時(shí)，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質(zhì)，

平生嘗謂人曰："豹死留皮，人死留名。"蓋其義勇忠信出于天性而然。

予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。

惜乎舊史殘略，不能備公之事。

康定元年，予以節(jié)度判官來此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗

多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于

帝前。公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言公五子，其二同公死

節(jié)。此皆舊史無之。又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之。是

時(shí)梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數(shù)千，公得保鑾五百人之郭州，以力

寡敗于中都，而史云將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受

命于帝前，期以三日破敵。梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。

是時(shí)莊宗在魏，聞公復(fù)用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。

莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！

今國(guó)家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計(jì)，

至今未決。予嘗獨(dú)持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機(jī)。時(shí)人聞?dòng)枵f

者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，

至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝。然非審于為計(jì)者不能

出奇。奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算①之士可

到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。

后二年，予復(fù)來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫

像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼

失其真也。公尤善用槍，當(dāng)時(shí)號(hào)王鐵槍。公死已百年，至今俗猶以名

其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇同時(shí)豈無而公獨(dú)不

朽者豈其忠義之節(jié)使然歟畫已百馀年矣，完之，復(fù)可百年。然公之不

泯者，不系乎畫之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者,蓋其希幕之至焉耳。

讀其書，尚想乎其人，況得拜其像，識(shí)其面目，不忍見其壞也。畫既

完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。

——選自《歐陽(yáng)文忠公集》

【注釋】①拘牽常算：思維受束縛，只會(huì)按常規(guī)來考慮問題。

7.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.不少屈懈少：稍微B.不能備公之事備：完備，詳盡

C.期以三日破敵期：期望D.然非審于為計(jì)者不能出奇審：詳細(xì)，

周密

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.梁之大臣老將以讒不見信以愚黔首

B.頗多于舊史不拘于時(shí)

C.而史云召之順風(fēng)而呼

D.為御史彈而見廢為國(guó)者無使為積威之所劫哉

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.一槍之勇/同時(shí)豈無/而公獨(dú)不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百

馀年矣

B.一槍之勇/同時(shí)豈無而/公獨(dú)不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百

馀年矣

C.一槍之勇/同時(shí)豈無而/公獨(dú)不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百

馀年矣

D.一槍之勇/同時(shí)豈無/而公獨(dú)不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百

馀年矣

10.下列六句編為四組，都能體現(xiàn)出作者推崇王彥章的一組是（）

①公在梁以智勇聞②公因用笏畫山川，為御史彈而見廢

③蓋其義勇忠信出于天性而然④又云公在滑，以讒自歸于京師，而

史云召之

⑤然公之不泯者，不系乎畫之存不存也⑥公尤善用槍，當(dāng)時(shí)號(hào)王鐵

槍

A.②③④B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①⑤⑥

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.梁朝末年，小人當(dāng)?shù)?，朝臣們多心懷怨恨且懈怠于?guó)事，軍中將

領(lǐng)對(duì)時(shí)局也都抱觀望態(tài)度，這與王彥章的堅(jiān)毅、不退縮形成了鮮明的

對(duì)比。

B.歐陽(yáng)修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》，內(nèi)容豐

富，甚至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。

C.歐陽(yáng)修認(rèn)為，出奇才能制勝，所以他堅(jiān)持以出奇制勝來反制元昊，

即使邊防將領(lǐng)屢次失掉機(jī)會(huì)，他也始終不改自己的主張。

D.歐陽(yáng)修在通常所說的鐵槍寺找到了王彥章的畫像。當(dāng)時(shí)畫像損毀

嚴(yán)重，他趕緊安排工匠進(jìn)行修復(fù)保全，因擔(dān)心畫像失真，而沒有在上

面增加內(nèi)容。

第II卷（共117分）

（30分）

12.將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）士之不幸而出乎其時(shí)，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！

公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。

請(qǐng)用兩個(gè)詞語概括王彥章的性格特點(diǎn)并結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面3道小題

游金山寺①

蘇軾

我家江水初發(fā)源②，宦游直送江入海。

聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盤陀③，古來出沒隨濤波。

試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多。

羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。

微風(fēng)萬頃靴文細(xì)，斷霞半空魚尾赤。

是時(shí)江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。

悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人竟何物？

江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。

我謝江神豈得已，有田不歸如江水。

【注】①金山寺，在今江蘇鎮(zhèn)江西北的長(zhǎng)江邊的金山上，宋時(shí)山在江

心。②蘇軾的家鄉(xiāng)在四川眉山，古書稱長(zhǎng)江之水發(fā)源于四川岷山。③

中泠，泉名，在金山西。石盤陀，形容石塊巨大。

(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.一、二兩句"宦游直送江入海"寫"人送江水"，筆調(diào)新奇。江水波浪

迭起，正是詩(shī)人經(jīng)歷的寫照。

B.五、六兩句，詩(shī)人看到巨大的盤陀山出沒水中，追隨浪濤，想到

自己的仕途遭遇驚濤駭浪的沖擊。

C.七、八兩句呼應(yīng)首句“我家"，詩(shī)人登上山頂遙望家鄉(xiāng)，看見青山密

布，詩(shī)人贊嘆景色之美。

D.這首詩(shī)以"江”貫穿首尾，"鄉(xiāng)思”是詩(shī)人極力渲染的內(nèi)容，詩(shī)歌將寫

景、詠懷融為一體。

(2)這首詩(shī)三、四兩句主要運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)，問蒼茫大地，誰主沉浮？

(2)曹操在《短歌行》中，借用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》中姑娘思慕情人來表

達(dá)渴慕賢才的句子是“,

(3)鼎鐺玉石，o

(4)浴乎沂，,詠而歸。

(5)故木受繩則直，o

五、(18分)

閱讀下面的文章，完成16-20小題。

大敦煌

①?gòu)奶m州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后

到達(dá)敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，蒼桑雄渾，美不勝收，

而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。

②敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的藪爾

小城，就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。

東漢應(yīng)邵注《漢書》中說：“敦，大也；煌，盛也。"唐朝李吉甫編的

《元和郡縣圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道：”敦，大也。以其廣開西域，故以

盛名。"盡管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的

漢語音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。

③就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長(zhǎng)安城與

波斯灣，見證了無盡的繁華與蒼桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六

縣，被譽(yù)為“華戎所交，一都會(huì)也"。在唐代，敦煌更是成為一座擁有

140萬人口的大城市，僅次于首都長(zhǎng)安。現(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當(dāng)年

的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦

爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日

具增。

④到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，

明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的

星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃

整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風(fēng)動(dòng)的壁畫，讓人懷疑是

在歷史與夢(mèng)幻之中。

⑤一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。

登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢(shì)磅礴。微風(fēng)

吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、

綠、黑、白五色，當(dāng)?shù)厝朔Q它"五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同

振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動(dòng)魄驚心?！逗鬂h書?郡國(guó)志》引

南朝《耆舊記》云：敦煌"山有鳴沙之異，水有懸泉之神"。

⑥被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因

干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神

奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導(dǎo)游說，月光

下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來，露宿在鳴沙山才

可以親歷那夢(mèng)幻仙境般的意境。

⑦來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，

座落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國(guó)

的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，

是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。

⑧洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像

帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、

上色；可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時(shí)光已逝、光陰變換的事實(shí)。

那些佛像用著千年不變的平靜面對(duì)你，微微上揚(yáng)的嘴角述說著樂觀豁

達(dá)。其實(shí)他們面對(duì)的不只是你，還有千年的歷史，那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)

盜，那些謙卑的祈福的平民，那些無聲飄過的歲月的風(fēng)。

⑨"敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。"走進(jìn)敦煌研究院大門，一塊條石

上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn)，

也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時(shí)間

被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護(hù)?？上?，歷史不能假設(shè)。

⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓篆在清理積沙時(shí)，無

意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解

中走向世界，從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌

學(xué)。

西對(duì)敦煌遭遇的重重劫難，中國(guó)知識(shí)分子拍案而起，他們義無反顧站

了出來，掀起了一場(chǎng)敦煌大搶救運(yùn)動(dòng)。最先站出來的，是著名金石考

古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國(guó)人伯希和之

手后，當(dāng)即報(bào)告學(xué)部，要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書。緊接著，一批

著名學(xué)者投入到對(duì)敦煌遺書的收集、?？?、刊布、研究中去。更有人

遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。

在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書鴻、段文

杰、樊錦詩(shī)等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活

條件，奔赴偏辟荒涼的大西北，把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正

是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀,

走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有，從粗到精，徹底改

變了"敦煌在中國(guó)、敦煌學(xué)研究在國(guó)外”的狀況。

敦煌是中國(guó)的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國(guó)。這是三十多年前，一位

老人的鄭重囑托。

現(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了！

(取材于徐可的同名散文，有刪節(jié))

下列加點(diǎn)字的注音和字形正確的一項(xiàng)是()

A.氣勢(shì)磅礴(pang)格外錐心(chui)淹沒(yan)豁達(dá)(hu6)

B.鐘鼓管弦(xian)栩栩如生(xu)鐫刻(juan)祈福(qi)

C,與日具增(ju)義無反顧(yi)座落(zud)?？?xiao)

D.皓首窮經(jīng)(h臺(tái)o)偏辟荒涼(pi)泥塑(SCJ)蒼桑(cang)

17.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對(duì)“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種

身為敦煌人特有的驕傲和自豪。

B.盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是

現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。

C.被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，

其波浪奔涌，氣勢(shì)磅礴，更顯夢(mèng)幻般的美麗。

D.“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。"是一句"錐心”之語。這樣說的原

因是莫高窟被意外發(fā)現(xiàn)以后，無數(shù)學(xué)者為此皓首窮經(jīng)，甚至遠(yuǎn)涉重洋。

E.經(jīng)過一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn)，

敦煌學(xué)也回到中國(guó)并得到長(zhǎng)足發(fā)展。

18.作品第⑤段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請(qǐng)分析

其作用。

19.請(qǐng)賞析第⑧段。

作品標(biāo)題“大敦煌"中的"大”有哪些內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要解說。

六、（9分）

21.夜雪知驟寒，書香懷雅意。高三年級(jí)的小懷同學(xué)和小軫同學(xué)，在

閱讀經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》時(shí)深有體會(huì)，為進(jìn)一步熟悉故事情節(jié)，向小張同

學(xué)借來插畫畫冊(cè)，三人就插畫中的情節(jié)、人物暢談良久。

①②③④

（1）小懷同學(xué)因未完成整本書閱讀，對(duì)插畫略有生疏，向小張同學(xué)

請(qǐng)教。假如你是小張同學(xué)，請(qǐng)給每一幅插圖想出一個(gè)適合的標(biāo)題，并

排出大致時(shí)間順序。

時(shí)間順序：__________

（2）在四幅插畫中，三人最喜歡的各不相同，假設(shè)你是小軫同學(xué),

請(qǐng)選擇一幅向其他人介紹。

要求：①情節(jié)符合原著；②不少于100字。

22.下面文段有三處語病，請(qǐng)找出兩處，指出其序號(hào)，并提出修改意

見。

①我國(guó)從國(guó)家到地方都出臺(tái)了相應(yīng)法律法規(guī)，②對(duì)“文化地標(biāo)”的維護(hù)

管理、施工建設(shè)和決策定位等提出了明確要求。③為避免濫建現(xiàn)象不

再發(fā)生，④地方政府應(yīng)加大對(duì)大型雕塑建設(shè)的管理力度，⑤按照工程

建設(shè)項(xiàng)目管理要求履行建設(shè)審批。

七、（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

"漢語盤點(diǎn)2022”活動(dòng)結(jié)果于近日揭曉，"穩(wěn)"字當(dāng)選今年的國(guó)內(nèi)詞?！胺€(wěn)”

中蘊(yùn)含著"手中有糧，心中不慌”的古老生存智慧，隨著時(shí)代的變遷,

其內(nèi)涵從倉(cāng)縻實(shí)、衣食足擴(kuò)展到方方面面。"穩(wěn)”是學(xué)習(xí)的穩(wěn)步提升,

是經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)中求進(jìn)，是腳步的行穩(wěn)致遠(yuǎn)，也是精神上"不畏浮云遮望

眼”的冷靜、”任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌、”何妨吟嘯且徐行"的從容、”穩(wěn)

坐釣魚臺(tái)”的自信……

以上的材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合你的思考，寫一篇議論文。

要求：①題目自擬；②主題鮮明；③內(nèi)容充實(shí)；④不少于800字。

答案

1.A2.D3.C

4.A5.B6.B

7.C8.D9.A10.B11.C

12.(1)不幸出生在這個(gè)時(shí)代、能保持自身不受污染、能夠保全名

節(jié)的士人實(shí)在太少了！

(2)他雖然離世已有百年，現(xiàn)在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩

都知道王鐵槍是一位良將。

13.①"獨(dú)公奮然自必，不少屈懈""蓋其義勇忠信出于天性而然”概括為

"忠信""勇武"；

②”及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝。"

概括為“有勇有謀”；

③"奇在速，速在果"概括為"行事果斷”。

參考譯文：

太師王彥章，字子明，郭州壽張人。侍奉后梁，擔(dān)任宣義軍節(jié)度使,

以身殉國(guó)，葬在鄭州管城。晉天福二年，才贈(zèng)太師稱號(hào)。

王彥章在梁憑借智勇雙全聞名。梁與晉之間的戰(zhàn)爭(zhēng)打了數(shù)百場(chǎng)，勇將

輩出，而晉唯獨(dú)害怕王彥章，梁從乾化年間之后經(jīng)常與晉發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),

在河上地區(qū)多次圍困莊宗(李存勖)。到了梁朝末年，小人趙巖等專

權(quán)，梁的大臣老將因?yàn)樽嬔圆槐换实坌湃?，都心懷憤怒而?duì)國(guó)事懈怠;

而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢(shì)已去，軍中將領(lǐng)對(duì)時(shí)局都抱

觀望態(tài)度，只有彥章發(fā)奮堅(jiān)持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報(bào)國(guó)之志雖

未成功，但終于以死盡忠。彥章死后，梁也隨即滅亡了，可悲?。?/p>

五代從開始到結(jié)束，才五十四年，卻更換了十三位國(guó)君，五次改朝換

代，八姓先后掌握政權(quán)。不幸出生在這個(gè)時(shí)代，能保持自身不受污染，

能夠保全名節(jié)的士人，實(shí)在太少了！彥章本來是一個(gè)帶兵打仗的武夫,

不懂文化，言語質(zhì)樸，平生經(jīng)常對(duì)人說："豹死留皮，人死留名。"他

的節(jié)義、勇敢、忠誠(chéng)、守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》，

懷有揚(yáng)善貶惡的意圖。等到寫到王彥章的傳記，不曾不為他感慨嘆息。

可惜《舊五代史》殘缺簡(jiǎn)略，不能詳細(xì)記載他的事跡。

康定元年，我因擔(dān)任節(jié)度判官來到滑州，向滑州人尋求有關(guān)彥章的事

跡，終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內(nèi)容比舊史豐富，

其中記德勝之戰(zhàn)尤其詳細(xì)?！都覀鳌酚痔岬搅撼紫嗑聪枰驉琅耗?/p>

帝不肯起用彥章，想在末帝面前自殺。還提到彥章因?yàn)橛贸嗽诘厣?/p>

指畫山川形勢(shì)，被御史彈劾繼而被貶黜。又說彥章五個(gè)兒子，有兩個(gè)

與其一道殉節(jié)。這些都是舊史沒有的。又說彥章在滑州時(shí)，因?yàn)樽嬔?/p>

自己回到京城，但是舊史說是皇帝召他進(jìn)京。這時(shí)梁軍都?xì)w段凝節(jié)制，

留在京城的羸弱的兵力不到千人，彥章只得保衛(wèi)著皇帝等五百人到了

郭州，因?yàn)楸Σ蛔阍谥卸际×?，而舊史說他率領(lǐng)五千人去郭州的，

也是不對(duì)的。彥章進(jìn)攻德勝城的時(shí)候，在皇帝面前接受軍令時(shí)，約定

在三天之內(nèi)破敵。聽到這樣的話的梁的將相們都在暗暗發(fā)笑。等到攻

破德勝城南門的時(shí)候，果然只有三天。這個(gè)時(shí)候，莊宗在魏地，聽說

王彥章被重新啟用，想到了王彥章一定會(huì)快速攻城，莊宗從魏地騎馬

來救援德勝城，已經(jīng)來不及了。莊宗料事如神，王彥章擅出奇兵，都

是多么神奇?。?/p>

現(xiàn)在我們宋朝有四十年沒打過仗了，一朝元昊反叛，便打敗我們的軍

隊(duì)，殺死我們的將領(lǐng)，接連四五年如此，可我們到現(xiàn)在還沒有制定出

攻守的策略。我曾獨(dú)自堅(jiān)持出奇制勝的建議，但遺憾邊防將領(lǐng)屢次失

掉機(jī)會(huì)。聽我談?wù)摚ǔ銎嬷苿伲┑漠?dāng)時(shí)的那些人，有人嘲笑我狂妄,

有人根本不予理睬。即使我自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是

否正確。等到讀了王彥章《家傳》，看到德勝大捷，才知道古來名將，

必定是出奇才能制勝。不過，不能周密計(jì)劃的人便難于出奇，并且出

奇在于迅速，迅速在于果斷，這才是天下偉丈夫所做出來的，不是那

些被常規(guī)所束縛的人能做到的。我每