2024屆湖北省百所重點校高三二診模擬考試語文試卷含解析

2024屆湖北省百所重點校高三二診模擬考試語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是《美，在你身邊》是這套叢書的之篇，全書生動有趣地揭示紛繁復雜的中，雅俗、、深淺、高低的區(qū)分，美與人生之間內(nèi)在深刻的聯(lián)系，明確地告訴人們，每個人都應該擁有美的生活，擁有美的人生。A．開門見山花花世界文野 B．開宗明義花花世界文史C．開門見山大千世界文史 D．開宗明義大千世界文野2、閱讀下面的文字，完成下面小題。當遠古的人類學會刻下文字與圖案時，閱讀便開始了。知識不再局限于口耳相傳，而是被記錄在巖壁、簡帛與紙頁上，智山慧海傳薪火，無數(shù)的讀書人“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，文明的譜系得以________和更新。（）。在印刷術誕生后，使書籍得以大批量制作，電子技術則讓書的載體不再囿于紙張，擴張到了千萬張電子屏幕上。小小一方電子屏，讓閱讀世界更加遼闊，閱讀形式更加多元。我們期待，電子書再進一步，讓閱讀體驗可以更隨心、更便利。________的讀物難躲，有人感嘆，________地點開一本書，讀后卻大失所望；合心意的好書難搜，特意想了解新事物，卻難找到相關的、從各個維度討論的讀物；讀完之后易忘，過了幾年只覺得回憶模糊，再看到也只覺“似曾相識”。電子書平臺應該是一個好的________，選擇經(jīng)過市場檢驗的版本、建立更加嚴格的書籍篩選機制、依據(jù)用戶反饋及時調(diào)整書庫，來提供更多高含金量的讀物，要讓讀者隨意一讀，也覺有益?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”，在知識的大海里，期待數(shù)字閱讀成為一艘更穩(wěn)更大更舒適的船，讓我們時時開卷、樂此不疲。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．流傳渾水摸魚興趣盎然過濾者B．流傳濫竽充數(shù)興致勃勃篩選者C．留傳濫竽充數(shù)興趣盎然篩選者D．留傳渾水摸魚興致勃勃過濾者2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．知識的積累與發(fā)展推動了科技的革新，而科技的向前又為知識的傳遞提供了更為便捷的方式B．科技的向前為知識的傳遞提供了更為便捷的方式，而知識的積累與發(fā)展又推動了科技的革新C．數(shù)字化閱讀幫我們建立一個更豐富的專屬知識資產(chǎn)庫D．數(shù)字化閱讀和實體閱讀都在創(chuàng)新3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．在印刷術誕生后，書籍得以大批量制作，電子技術則讓書的載體不再囿于紙張，擴張到了千萬張電子屏幕上。B．在印刷術誕生后，使書籍得以大批量制作，電子技術則讓書的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬張電子屏幕上。C．印刷術誕生后，書籍得以大批量制作，電子技術則讓書的載體不再囿于紙張，擴張到了千萬張電子屏幕上。D．在印刷術誕生后，書籍得以大批量制作，電子技術則讓書的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬張電子屏幕上。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個大命題，也是當下電影創(chuàng)作必須直面的時代課題。在《大圣歸來》《哪吒》中,孫大圣、哪吒被塑造為當代人的形象：戰(zhàn)無不勝、的孫大圣,被重塑為一個經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振、又希望得到他人認可的形象;品行頑劣的哪吒最終成長為一個有擔當?shù)纳倌辍Ｔ谶@樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活，成長為活生生的能走出傳統(tǒng),走進觀眾內(nèi)心的普通人，他們的困頓與奮起,真實地了當代人的生活、情感和價值追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)涵養(yǎng)了中國民族動畫,孕育出《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返冉?jīng)典力作,影響了一代又一代中國人。今天，《哪吒》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典，_現(xiàn)代人的生活,并廣泛多種文化的營養(yǎng),在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎上,(),展現(xiàn)新魅力。他們一步一個腳印的努力,讓人們看到了“國漫崛起”的希望。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．所向披靡反應觀照獲取B．望風披靡反應觀測獲取C．望風披靡反映觀測汲取D．所向披靡反映觀照汲取2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．孫悟空、哪吒走出傳統(tǒng)，成長為貼近時代、貼近生活，能走進觀眾內(nèi)心的活生生的普通人B．孫悟空、哪吒走出傳統(tǒng)，變成了貼近時代、貼近生活，能走進觀眾內(nèi)心的活生生的普通人C．孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活,變成了活生生走出傳統(tǒng)，能走進觀眾內(nèi)心的普通人D．孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活，成長為走出傳統(tǒng)，能走進觀眾內(nèi)心的活生生的普通人3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．讓傳統(tǒng)文化融人時代語境，迸發(fā)新活力B．讓時代語境融人傳統(tǒng)文化，迸發(fā)新活力C．迸發(fā)新活力，讓傳統(tǒng)文化融入時代語境D．迸發(fā)新活力，讓時代語境融人傳統(tǒng)文化4、對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是通過訪賢，周人起用了伯達等八個有才能的人。周文王死后，八士就成為周武王的謀臣，積極參與了滅商建周的戰(zhàn)斗。文王曾征詢八士意見，八士以“神棄殷商，天助周興”的鮮明觀點支持伐紂的正義戰(zhàn)爭。后來隨國師姜子牙攻下了都城朝歌，八士奮勇當先攀登城頭，與敵軍肉搏。武王伐紂大獲全勝，八士可謂功不可沒。A．周人禮賢下士，重用人才，積極納諫，成就滅商大業(yè)。B．八士作為謀臣通過貢獻智慧，幫助武王取得最終的勝利。C．八士具智勇兼?zhèn)渲?，在滅商建周過程中起到重大作用。D．八士積極參戰(zhàn)，英勇無畏，沖鋒陷陣，最終成就歷史偉業(yè)。5、閱讀下面的詩詞，完成各題虞美人·春愁[南宋]陳亮東風蕩飏輕云縷，時送蕭蕭雨。水邊臺榭燕新歸，一口香泥濕帶落花飛。海棠糝①徑鋪香繡，依舊成春瘦。黃昏庭院柳啼鴉，記得那人和月折梨花。[注]糝：散開，散落。1．從字數(shù)上看，這首詞屬于詞中的□□。2．對這首詞的賞析下面正確的一項是（）A．詞的上闋開頭兩句寫春風春雨，勾勒出春天溫煦和暖而又生機盎然的景象。B．上闋第二句化用白居易《錢塘湖春行》中的名句，但表達的情感大相徑庭。C．詞最后一句中“月”與“梨花”的意象素雅清麗，象征了作者孤傲的精神世界。D．從風格上看，整首詞意象豐富，情感表達直抒胸臆，是婉約詞的典范之作。3．簡要賞析“依舊成春瘦”句中“春瘦”一詞的表達效果。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、閱讀下面的文字，完成小題。中華文明被稱為禮樂文明，是因為禮樂在社會組織和道德教化中發(fā)揮了基礎作用。據(jù)文獻記載，周公在西周立國之初就開啟了禮樂文明的建構過程。直到西周中葉，經(jīng)百余年努力，殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂制度才正式完成。西周所形成的禮樂文明，正是催生儒家學說的母體和溫床。春秋時期的禮崩樂壞，促使孔子反思禮樂制度崩解的原因，從理論上總結禮樂文明的精神內(nèi)核，從而創(chuàng)立了儒家學派。沒有周公，則禮樂文明體系難以建立；沒有孔子，則禮樂文明的精神就難以大白于天下，而這正是唐代以前周孔并稱的原因所在。所以，若要認識周代禮樂文明的精神特質(zhì)，就要學習孔子思想；但從產(chǎn)生的次序看，則是先有禮樂文明，后有儒家學說。周制是孔子心儀的文明形態(tài)，儒學則是孔子對于周禮的思想提煉。因此，禮樂制度才是儒學的社會存在之“體”?？鬃拥娜鍖W思想有兩個核心概念，即仁和禮?？鬃雨P于仁有許多說法，最基本的是“仁者愛人”，將仁看作是人與人相親相愛的真誠情感。孔子以仁為禮的基礎，沒有仁，禮就會蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，進而喪失其化民成俗的功用，這正是春秋時期的文化困境。他同時強調(diào)以禮為仁的前提，主張人的一切行為都應該納入到禮的規(guī)范之中。如此說來，孔子攝禮歸仁，以仁為禮之內(nèi)在基礎；同時又攝仁歸禮，以禮作為仁的實踐途徑。因此，在孔子那里，仁與禮是互攝的。同時，他又認為，仁是禮的精神前提，禮樂規(guī)范應當歸本于仁；仁的達成又以禮為前提，禮是仁道的實踐途徑。所以，仁與禮是互為前提的，仁禮互攝和相互成就，正是儒學作為實踐之學的特征所在。禮樂文明不僅是儒學產(chǎn)生的母體，而且是接納和融匯各種外來文化的母體。禮樂文明的信仰結構本身，提供了一個巨大的文化內(nèi)存空間，使得它足以涵融各種外來文化，這正是中華天下體系得以形成的關鍵所在。一旦禮樂文明體系本身被解構，涵融各種外來文化的母體被打破，它們便失去了和平共處和交流會通的思想文化平臺，“諸神的和諧”也就被“諸神的戰(zhàn)爭”所代替，這也是近代以來中國文明變遷所特別應該汲取的經(jīng)驗和教訓。儒家是中華禮樂文明的主要闡釋者和代表學派，近代以來發(fā)生了兩方面的顯著變化：一是儒家推行社會教化的禮樂制度，經(jīng)過長期激進的反傳統(tǒng)而被摧毀，喪失了社會存在的根基；另一方面，儒家本身的思想形態(tài)也經(jīng)歷了重要的義理轉(zhuǎn)向，以重建道德形而上學作為主要目標，努力提高儒家思想的思辨性，使得傳統(tǒng)儒學轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W，在大大提升儒學思辨能力的同時，也使得它離禮樂教化的社會基礎越來越遠。新時代，儒學能否重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，進而重建儒學與生活的聯(lián)系，將成為禮樂文明能否重建復興的關鍵所在。（摘編自趙法生《重建禮樂文明需要什么樣的儒學》，有刪改）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．周代的禮樂制度源自殷商的祭祀禮儀，據(jù)文獻記載，經(jīng)過百余年的努力，最終由周公建構完成。B．儒家學派創(chuàng)始于孔子，反思了禮樂制度崩解的原因，從理論上總結了禮樂文明的精神內(nèi)核。C．春秋時期的文化困境表現(xiàn)為禮喪失仁的基礎，蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，喪失化民成俗的功用。D．中華天下體系形成于巨大的文化內(nèi)存空間足以涵融各種外來文化的禮樂文明的信仰結構。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．本文以近代以來儒家發(fā)生的兩方面變化為現(xiàn)實前提，論證了中華文明的基礎性作用。B．這篇文章主要采用道理論證的方法，嚴密的邏輯，推導出令人信服的結論。C．第三段重點論述的是孔子對“仁”和“禮”關系的認識：互為前提，互攝和相互成就。D．主體部分采用遞進式結構，分析了禮樂文明與儒家學說，各種外來文化的關系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．有了孔子，禮樂文明的精神才大白于天下，所以，學習孔子思想，就能認識周代禮樂文明的精神特質(zhì)。B．文化之間的“和諧”變成“戰(zhàn)爭”，與涵融它們的禮樂文明體系這一母體被解構、被打破有關。C．因為儒學思辨能力的提高和傳統(tǒng)儒學向哲學的轉(zhuǎn)變，所以儒學離禮樂教化的社會基礎越來越遠。D．新時代，如果儒學能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，禮樂文明就會重建復興。8、閱讀下面材料，完成各題。材料一今天，對中國文化稍有了解的人，都或多或少地知道中國有書法這種獨特的藝術。書法藝術與寫字有關，但不等于說，將字寫得好看一些，就是書法藝術了。漢字書寫的形式有很多種，早期刻在龜甲等上的叫甲骨文，后來鐫刻在青銅器上的銘文叫金文，又叫大篆。秦始皇統(tǒng)一中國，文字也隨之統(tǒng)一，那叫小篆。漢代以后又有隸書，后來在隸書的基礎上產(chǎn)生了楷書、行書、草書。行書和草書是書寫的（甲），（乙）強，又有流暢的節(jié)奏，是人們平時很喜歡的書法形式。中國有書法藝術，得力于兩方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎的方塊文字，它具有獨特的優(yōu)美形式，為書法藝術的（丙）提供了條件。一是毛筆。毛筆的發(fā)明，是中國文化史上的重要事件，它不僅是書法藝術產(chǎn)生的基礎，中國繪畫的獨特形式在一定程度上也來自于毛筆。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛筆，柔軟而富有彈性，可以產(chǎn)生豐富的變化，為書法藝術的產(chǎn)生提供了可能。書法是線條的藝術。當代中國舞蹈家林懷民領銜的“云門舞集”舞蹈團，曾創(chuàng)作《行草》組舞，享譽世界。他的靈感來自中國書法。它活化了中國書法的精神，其中《行草貳》最為典型。在舞蹈過程中，舞者如同一個即興創(chuàng)作的書法家，揮毫潑墨，時而停頓，時而激越，時而流動婉轉(zhuǎn)，時而遲緩柔媚。雖然布景上沒有書法，舞臺上沒有字跡，但使人感受到書法的氣脈在流動。一千多年前的唐代，大書法家張旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日臨摹前代大師的書跡，但進步不大。一日，他到長安街頭，看到人頭攢動，湊前一看，見一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纖秀，揮舞著長劍，凌空飛舞，柔美的身軀，飄拂的衣帶，隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長劍和外在的世界幾乎合為一體。她就是京城著名的舞蹈家公孫大娘。張旭看得如醉如癡，從中悟出了書法妙道，從此書藝大進。一個是當代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感，一個是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā)，它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無影無形又無處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動的氣脈為靈魂。有的人說，看中國書法，就像看太極拳，拳手以優(yōu)游回環(huán)的節(jié)奏，在茫茫虛空之中，舞出一條流動的線。中國書法所說的“一筆書”，就是就這一內(nèi)在線條而言的。一筆書，不是說一筆寫成，筆與筆不間斷地連在一起，而是一氣相連。外在的筆跡可以是缺斷的，但內(nèi)在的氣脈不能斷，內(nèi)在氣脈斷了，就沒有了生機?！耙还P書”的提倡者是王羲之的兒子王獻之。他的存世名作《鴨頭丸帖》，就是氣脈不斷之作，一氣呵成，氣韻流蕩，線條之間時斷時連。我們讀這樣的作品，不知不覺中就會被它內(nèi)在的線條所抓住。(選自《中國文化讀本》)材料二漢字書法藝術不但是一門獨立的藝術形式，而且以它特有的才蘊影響了左右芳鄰。它首先影響的是中國畫。國畫骨子里其實也是一種線的藝術。所謂“衣帶當風”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國傳統(tǒng)畫不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫有其境。然而，它的具體操作與表達方式則是線式的。漢字書法又影響了中國傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會覺得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。漢字書法又是與武術相通相連的。武與字通，自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。漢字書法也影響到中國古典小說。中國古典小說以線式結構為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無所不用其極的程度，一時天上，一時地下，一時鬼域，一時神宮，且不但神怪小說如此，即使寫實性小說也常常如此，如《紅樓夢》的太虛幻境，如《三國演義》中的關云長玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時間而論，它的結構形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時空顛倒，而堅持依時而作，依時而行，依時而敘，依時而言。小說的結構固然有繁有簡，基本形態(tài)卻萬變不離其宗。簡單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結構。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復雜一點的如《水滸傳》，則呈水脈系結構，但本質(zhì)上也屬于線式結構，不過不是一個線端而已，而是百水千河歸于一系。更復雜的則是《紅樓夢》。《紅樓夢》的結構形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬緒，網(wǎng)絡天成。但那線的構思與價值，依然宛在。無線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見線功?？梢赃@樣說，漢字書法是一切中國傳統(tǒng)藝術的基礎，雖然它對其他種種藝術形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎性作用則是毋庸置疑的。材料三中國書法，從誕生時就有著知識記錄、信息傳播、思想交流、情感表達、學術研究、詩文寫作等方面的巨大功能。這些功能，對華夏文化的建設與發(fā)展的意義，我們都不能低估，當然還有“文化傳承”的價值。那林林總總的法帖，是有關中國政治、經(jīng)濟、宗教、學術、藝術的“文本”，在漫長的歷史進程中不斷散佚丟失，同時仍有大量保存?！拔谋尽钡奈幕瘋鞒袃r值，不可估量。另外，中國書法的審美價值世所公認。古人重視漢字書寫的“實用”，同時也重視漢字書寫的“審美”。古往今來，人們對書法的美有著更多的贊譽，就是因為漢字不僅具有實用價值，而且具有審美價值。如今，中國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進入現(xiàn)代社會，現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了中國人傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。隨之而來的，在國家管理、法律制定、經(jīng)濟運行、社會交往、知識與學術積累等實用性方面，漢字的毛筆書寫已顯得不那么重要了。從印刷技術的發(fā)明與廣泛使用到硬筆書寫的出現(xiàn)，到手工的打字機的出現(xiàn)，再到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書寫漢字的實用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書寫今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書法還有審美功能。在今天，人們生活中的審美需求在增長，中國書法理所當然地被作為審美對象來欣賞，由此書法也進入了“藝術創(chuàng)作”領域。漢字書寫的審美價值的彰顯和提升是古老的中國書法進入現(xiàn)當代社會之后的歷史性轉(zhuǎn)變。中國書法的實用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語境下，由傳統(tǒng)社會的以實用為主、審美為輔變成了以審美為主、實用為輔。這一歷史性轉(zhuǎn)變，以及中國書法在中國當代社會中的意義、價值、地位的重要變化，值得我們深入思考和認真研究。中國書法在當代社會的實用性弱化之后，仍然為大眾關注。在現(xiàn)實生活中作為一種“顯性”存在，作為現(xiàn)代中國文化整體中的一種“文化景觀”和一種文化現(xiàn)象，它的“文化身份”是什么呢？它以什么樣的“身份”與當代人發(fā)生聯(lián)系呢？我們從具體的考察分析入手再到宏觀的綜合研究便會發(fā)現(xiàn)，中國書法是以不同的“身份”“介入”當代社會生活的。大致有三個方面：一是中國書法作為一種“藝術”，成為書法家“創(chuàng)作”的對象；二是中國書法作為一種“文化活動”，成為大眾積極參與的對象；三是中國書法作為一種文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象，成為專家學者研究的對象。1．填寫在材料一中甲、乙、丙三處最合適的一項應是A．實用性快捷化形式感 B．形式感實用性快捷化C．快捷化形式感實用性 D．快捷化實用性形式感2．閱讀材料一，概括本文是從哪三個方面說明中國書法是獨特的藝術？3．根據(jù)材料二，下列對文意的理解和推斷不正確的一項是A．漢字書法藝術是一門獨立的線的藝術形式。B．書法與武術只在境界與追求上有極大相似之處。C．《三國演義》也是呈水脈系結構的線式結構。D．漢字書法對中國傳統(tǒng)藝術都起到基礎性作用。4．根據(jù)材料三，下列關于“中國書法”的理解，不正確的一項是A．中國書法從出現(xiàn)開始就具有非常強大的實用功能。B．中國書法在華夏文化的建設與發(fā)展方面一直發(fā)揮著“文化傳承”的作用。C．中國書法的實用價值和審美價值從古到今都得到了人們同等的重視。D．中國書法在現(xiàn)實生活中仍然是一種“顯性”存在，是一種“文化景觀”。5．根據(jù)材料三，下列表述符合原文意思的一項是A．中國書法一直發(fā)揮著知識記錄、信息傳播、思想交流、詩文寫作等方面的作用。B．從印刷技術的廣泛使用到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書寫漢字的實用功能完全喪失。C．中國書法進入了“藝術創(chuàng)作”的領域之后，理所當然地作為審美對象被當代人所欣賞。D．中國書法在中國當代社會的“文化身份”、功能、價值和意義都發(fā)生了歷史性變化。6．你同意以下（甲）（乙）哪種認識？請根據(jù)以上三則材料的相關內(nèi)容，簡要地說出你的理由，不超過80字。（甲）有人說：漢字書法藝術不光屬于書法家。我們每一個中國人都應該寫好屬于我們的、我們每日應用的漢字。（乙）一名中學生，因作業(yè)字跡潦草和錯誤百出而被老師批評，他滿不在乎地說：“您真是太‘老土’了!現(xiàn)在都用電腦打字,誰還總用筆寫漢字呀!將來我只要會用鋼筆簽出漂亮的名字就夠了?！?、閱讀下面的文字，完成下面小題墳場救人茹志鵲新四軍北撤后的第二年，十月尾的一個陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠的地方，大路邊有一大片亂墳場。這就是有名的“窮鬼灘”，后來這里又成了清剿隊的刑場;不過那時被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來上墳的人很少，野草長得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風吹得瑟瑟沙沙地響。離大路較遠，有一座墳，墳上還按了個定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯早己涼了。新燒的一堆紙灰，給風一吹，夾雜著桔葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來。天色陰沉，黯淡。關大媽坐在兒子的墳前，也沒唉聲嘆氣，也沒號哭，只是發(fā)愣。她老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說著:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，……別想我，可要記住這個仇……”烏云一團接著一團，滿天灰沉沉地見不到一塊藍天，只有一只老鷹在低空盤旋著。關大媽眼睜睜地瞪著遠處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說的那句話:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個硬小包來找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊下鄉(xiāng)來清鄉(xiāng)了，她急忙起來，腳還沒跨出房門，就看見桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。關大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話，跟他臨死時那不慌不忙的樣子一對，心里好像明白了許多。叭!一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關大媽急忙站起?？伤闹莒o悄悄的，不見個人影，風仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個過路人也沒有，只是在遠處揚起了塵土。關大媽放下心，正要坐下來，忽又聽到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關大媽不由自主地走上幾步去看，只見一個人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍布褂子都滲透了。關大媽給怔住了。那人聽到響動，就一躍站起來想走，卻正好和關大媽打了個照面。那人呆住了，關大媽也抽了一口冷氣。這個黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過半宿的嗎?……唉!這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……砰砰，槍聲又在大路那頭響起來，關大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見跑來了十多個人?；仡^一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關大媽自己也不知是從哪里來的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。清剿大隊上的兩個家伙，滿身臭汗，吆五喝六地跑進墳場，只見兩個老太婆，一個趴在墳上，一個正在一邊哭嚷:“好了!哭兩聲就算了，你總算也對得起他了……”“喂!老太婆，看見有人朝這里跑沒有?”“啊?人哪?——諾!死了呀!是她的小兒子，死了兩個月了。”關大媽大聲說著，連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳，又對著關大媽的耳朵叫了一遍?！叭?……”關大媽恐怖地叫了一聲，說道:“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說得豎起來了，你們難道不知道，這里是個多年的亂墳場，有名的‘窮鬼灘’?。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會出來游魂的，我們上墳的都不敢單身來，老總，你可不能這么嚇我這個老太婆呀!……”天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地搖擺著。叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對空放了一槍，壯了壯膽，又對準趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開口，關大媽就接口道:“她哭得暈過去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢!還管什么人跑不跑的?！边@時，天上淅淅瀝瀝地下起雨來。兩個賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場。關大媽看他們走遠了，趕緊拉著那個戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說道:“孩子，我們快回吧……”關大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過，原來自己救的這個小伙子，就是倪老虎。(選自《關大媽)，有刪改)1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．小說以《墳場救人》為題，直接點明作品敘寫的中心事件，這樣擬題，既概括了小說的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。B．小說脈絡清晰，環(huán)環(huán)相扣。關大媽祭墳、關大媽憶兒、關大媽救人、關大媽與倪老虎回家分別為小說的開端、發(fā)展、高潮和結局。C．大媽第一眼見到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關大媽也抽了一口冷氣”，是因為倪老虎的傷勢太嚴重了，讓關大媽手足無措。D．“窮鬼灘”是關大媽與倪老虎的交匯點，小說通過關大媽智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊斗智中所表現(xiàn)出來的沉著冷靜的品質(zhì)。2．小說中寫關大媽應付清剿大隊盤問時，“關大媽大聲說著，連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了”，這表現(xiàn)了關大媽怎樣的變化？請結合作品簡要分析。3．小說開頭和情節(jié)展開后有多次環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫有哪些作用？請結合作品簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃霸字次公，淮陽陽夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少學律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢賞官，補侍郎謁者，使領郡錢谷計。簿書正，以廉稱，察補河東均輸長，復察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭權，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴酷以為能，而霸獨用寬和為名。會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱平，上擢霸為揚州刺史。三歲，宣帝下詔以賢良高第揚州刺史霸為潁川太守，秩比二千石。時，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民成知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務耕桑，節(jié)用殖財。米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。吏民見者，語次尋繹，問它陰伏，以相參考。其識事聰明如此，吏民不知所出，成稱神明。奸人去入它郡，盜賊日少。霸力行教化而后誅罰，務在成就全安長吏。許丞老病聾督郵白欲逐之霸曰許丞廉吏雖老尚能拜起送迎正頗重聽何傷且善助之毋失賢者意霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐發(fā)民治馳道不先聞，又發(fā)騎士詣北軍馬不適士，劾乏軍興，連貶秩。有詔歸潁川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。而潁川孝弟有行義民、三老、力田，皆以差賜爵及帛。后數(shù)月，征霸為太子太傅，遷御史大夫。為丞相五歲，甘露三年薨，謚日定侯。（節(jié)選自《漢書·循吏傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．許丞老／病聾／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜起送迎／正頗重聽／何傷／且善助之／毋失賢者意B．許丞老?。@／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜起送迎／正頗重／聽何傷／且善助之／毋失賢者意C．許丞老病聾／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜／起送迎／正頗重／聽何傷／且善助之／毋失賢者意D．許丞老／病聾／督郵白／欲逐之／霸曰許丞廉／吏雖老／尚能拜起送迎／正頗重聽／何傷／且善助之／毋失賢者意2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．待詔，漢代以才技征召士人，使隨時聽候皇帝的詔令，謂之待詔；漢以后沿用其制。B．二千石，漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛，世因稱郡守為“二千石”。C．詔書，皇帝布告天下臣民的文書；起于西周，白秦始皇起，其成為皇帝的專用文書。D．征，是漢代擢用人才的一種制度，由官府征聘的稱“征”，皇帝征召的稱“辟”。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．黃霸精明能干。他通曉法律，足智多謀，善于駕馭吏民，處事公道，深受吏民信任與愛戴。B．黃霸為民著想。下令郵亭、鄉(xiāng)里贍養(yǎng)鰥寡貧弱的人，制訂教令，勉力民眾防備奸邪，致力農(nóng)桑，節(jié)儉財物。C．黃霸執(zhí)法公平。漢宣帝即位前聽說黃霸執(zhí)法公平，即位后就征召黃霸擔任要職，審理疑難案件，獲得了庭中一致好評。D．黃霸政績顯著。他歷仕三朝，均因廉能得到上司或皇帝賞識與重用，仕途也因此一帆風順。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴酷以為能。(2)吏民見者，語次尋繹，問它陰伏，以相參考。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。彭時，字純道，安福人。正統(tǒng)十三年進士第一，授修撰。明年，郕王監(jiān)國，令同商輅入閣預機務。聞繼母憂，力辭，不允，乃拜命。釋褐逾年參大政，前此未有也。天順元年，徐有貞既得罪，岳正、許彬相繼罷。帝坐文華殿召見時，曰：“汝非朕所擢狀元乎？”時頓首。明日仍命入閣，兼翰林院學士。閣臣自三楊后，進退禮甚輕。為帝所親擢者，唯時與正二人。而帝方向用李賢數(shù)召賢獨對賢雅重時退必咨之時引義爭可否或至失色賢初小忤久亦服其諒直曰彭公真君子也慈壽皇太后上尊號，詔告天下。時欲推恩，賢謂一年不宜再赦。時曰：“非赦也，宜行優(yōu)老典。朝臣父母七十與誥敕，百姓八十給冠帶，是‘老吾老以及人之老’也?！辟t稱善，即奏行之。門達構賢，帝惑之，曰：“去賢，行專用時矣?！被騻髌湔Z，時矍然曰：“李公有經(jīng)濟才，何可去？”因力直之。且曰：“賢去，時不得獨留?！闭Z聞，帝意乃解。五年得疾在告，逾三月，帝趣赴閣視事，免朝參。疏言：“光祿寺采辦，各城門抽分，掊克不堪。而獻珍珠寶石者，倍估增直，漁竭帑藏。乞革其弊，以惠小民?！钡蹆?yōu)詔褒納。畿輔、山東、河南旱，請免夏稅鹽鈔，及太仆寺賠課馬。京師米貴，請發(fā)倉儲五十萬石平糶。并從之。時以舊臣見倚重，遇事爭執(zhí)無所避。而是時帝怠于政，大臣希得見。萬安同在閣，結中貴戚畹，上下壅隔，時頗懷憂。時立朝三十年，孜孜奉國，持正存大體，公退未嘗以政語子弟。有所論薦，不使其人知。燕居無惰容，服御儉約，無聲樂之奉，非其義不取，有古大臣風。（節(jié)選自《明史·彭時傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨對／賢雅重時／退必咨之時／引義爭可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒／直曰／彭公／真君子也／B．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨對／賢雅重時／退必咨之／時引義爭可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒直／曰／彭公／真君子也／C．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨對／賢雅重時／退必咨之時／引義爭可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒直／曰／彭公／真君子也／D．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨對／賢雅重時／退必咨之／時引義／爭可否或至失色／賢初小忤／久亦服其諒／直曰／彭公／真君子也／2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．監(jiān)國是中國古代一種政治制度，多指皇帝外出時，由重要人物留守在宮廷處理國事。B．明清時期作為宰輔的官員，以大學士的身份進入內(nèi)閣參與國家機要事務稱為入閣。C．釋褐是指脫去喪服，換上官服，即做官的意思，新進士及第授官亦稱為釋褐。D．尊號是指加給皇帝或者皇后的稱號，意在歌功頌德，贊美他們的文治武功等。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．彭時富有才華，深受重用。他先是經(jīng)過殿試考中了狀元，后來被破例提拔，參與國家機要事務，深受皇帝倚重。B．彭時剛正耿直，力持正理。他時常引據(jù)大義，與李賢爭論是非；當李賢被陷害時，他也能極力維護，打消了皇上罷免李賢的念頭。C．彭時關心百姓，體恤民生。他向皇上建議實行優(yōu)待老人制度，并提出了減免稅收、革除弊端等一系列施惠百姓的措施。D．彭時心懷國政，奉公持正。他在朝三十年，精誠輔政，堅持原則，不向家人透露朝中政事；選拔推薦人才，不讓當事人知道。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或傳其語，時矍然曰：“李公有經(jīng)濟才，何可去？”因力直之。（2）燕居無惰容，服御儉約，無聲樂之奉，非其義不取，有古大臣風。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中優(yōu)秀畢業(yè)生小張被心儀的大學錄取了，這所大學也是爺爺?shù)哪感?。新學年開始，小張豪情滿懷地報到了，他發(fā)現(xiàn)學校的宿舍、餐廳生活設施比想象中的差不少，頓然悶悶不樂:給家人打電話訴說心曲。爺爺告訴他，他們當年讀書時，自己背著鋪蓋去外地上學，有時甚至吃不飽，但生活照樣多姿多彩，同學們都學業(yè)有成。爺爺還說，這所大學的校訓中就有“艱苦樸素”，實干吃苦也是學校的傳統(tǒng)作風和育人特色。小張把他在大學里看到的情況。校訓和自己的想法發(fā)到高中班級群里，引起了同學們熱烈討論。有人說，條件這么差還怎么安心讀書；有人說，都快進入小康社會了，還要什么艱苦樸素；有人說，艱苦樸素是優(yōu)良傳統(tǒng)，在我們身上不可以丟掉；有人說，在新時代、新環(huán)境里會遇到新的困難、新的問題，艱苦樸素的精神不可或缺……假如你是該班級群中一員，你怎樣看待這個問題？請依據(jù)問題情景寫一篇文章，表達你的觀點主張，闡述你的思考和理由。要求：自擬標題，自選角度，確定立意:不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查學生正確使用詞語的能力。做好這類題需要注意：①正確理解成語的含義，掌握詞語用法；②注意詞語潛在的感情色彩；③要注意詞語的使用范圍和搭配對象；④弄清所用的詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息。本題要求選擇“在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M”，宜采用排除法。第一組：開門見山，打開門就能看見山。比喻說話或?qū)懳恼轮苯亓水斦劚绢}，不拐彎抹角。開宗明義，指說話、寫文章一開始就講明主要意思。語境是《美，在你身邊》是這套叢書的……之篇，顯然是講《美，在你身邊》能彰顯這套叢書的旨趣，故填“開宗明義”。第二組：花花世界，指繁華的、吃喝玩樂的地方。也泛指人世間，常含貶義。大千世界，佛教用語，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指廣大無邊的人世，側重于紛繁復雜。語境是說全書生動有趣地揭示紛繁復雜的……，顯然填“大千世界”更妥帖。第三組：文野，是“文明”和“野蠻”的合稱，是一組反義詞；文史，“文學”和“歷史”的合稱。該處前后的語境是“雅俗”“深淺”“高低”都是一組反義詞，所以該處填“文野”。故選D?！军c睛】近義詞辨析的重點在于區(qū)別不同語素，大體有以下八種方法：（1）從字形上去區(qū)分，（2）從詞性上去區(qū)分，（3）從詞語涉及的對象上去區(qū)分，（4）從詞語適用的對象上去區(qū)分，（5）從詞語的側重點上去分析，（6）從詞語的感情色彩上去區(qū)分，（7）從詞語的輕重色彩上去區(qū)分，（8）從詞語的特指和泛指上去區(qū)分。2、1．B2．A3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。流傳：傳下來或傳播開。留傳：遺留下來傳給后代。根據(jù)文意“文明的譜系”，“流傳”合適。濫竽充數(shù)：指沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。渾水摸魚：比喻趁混亂的時機撈取利益。很顯然，“渾水摸魚”不合適。興致勃勃：形容興頭很足。興趣盎然：形容興趣很足?！芭d趣盎然”強調(diào)興趣，“興致勃勃”強調(diào)興致，即心情好，通過上下文可知，“興致勃勃”更合適。篩選者：強調(diào)通過淘汰的方法挑選。過濾者：強調(diào)的是使流體通過濾紙或其他多孔材料，把所含的固體顆粒或有害成分分離出去。根據(jù)文意，應選“篩選者”。故選B。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。根據(jù)括號前后的內(nèi)容“文明的譜……和更新”“在印刷術誕生后，使書籍得以大批量制作，電子技術則讓書的載體不再囿于紙張……閱讀形式更加多元”風分析可知，括號內(nèi)的內(nèi)容應該是知識的傳遞與科技的關系，知識積累的量變引起質(zhì)變，推動科技進步，科技進步又推動知識的傳遞。分析選項內(nèi)容，A項銜接恰當。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。畫橫線句子有兩處語病，一是成分殘缺，“在……后”與“使”連用，導致主語殘缺，排除B項；二是搭配不當，“擴張”“到了千萬張電子屏幕上”搭配不當，可以改為“延伸”，排除A項、C項。故選D?！军c睛】對實詞的辨析應從以下幾個方面考慮：①辨析詞義：包括詞語的語意側重點、詞語的詞意的輕重、詞義范圍的大小等。②辨析色彩：包括詞語的感情色彩跟語體色彩。③辨析用法：包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。要在具體語境中辨析詞語的“同中之異”。3、1．D2．B3．A【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。所向披靡：力量所到之處，一切障礙全被掃除；常用于形容軍事或體育競技中絕無對手的常勝勁旅。望風披靡：比喻軍隊毫無斗志，老遠看到對方的氣勢很盛，沒有交鋒就潰散了。句中寫“戰(zhàn)無不勝”的“孫大圣”，應當用“所向披靡”，故排除BC。反應：因為事件所引發(fā)的意見、態(tài)度、行動或回應。反映：把情況或意見等向上級報告；把客觀事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來。句中指把“當代人的生活、情感和價值追求”表現(xiàn)出來，故用“反映”更恰當，故排除AB。觀照：原是美學名詞，現(xiàn)指人（主體）在超功利的狀態(tài)下對事物（客體）特性進行觀察、體驗、判斷、審視等特有的心理活動。觀測：觀察并測量（天文、地理、氣象、方向、情況等）。句中用于形容“現(xiàn)代人的生活”，故用“觀照”更恰當，故排除BC。獲?。褐溉〉?、獵取。汲?。何?、吸收。句中指影片廣泛吸收多種文化的營養(yǎng)，故用“汲取”更恰當，故排除AB。故選D。2．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有兩處錯誤，語病一是“成長為……普通人”不合邏輯，應將“成長為”改為“變成了”，故排除AD；語病二是“活生生的能走出傳統(tǒng),走進觀眾內(nèi)心的普通人”語序不當，可改為“能走出傳統(tǒng),走進觀眾內(nèi)心的活生生的普通人”，故排除C。故選B。3．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據(jù)括號前的“在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎上”可知，括號內(nèi)的前半句應為“讓傳統(tǒng)文化融入時代語境”，故排除BD；依據(jù)括號后的“展現(xiàn)新魅力”的句式和內(nèi)容特點，可知，括號內(nèi)的后半句用“迸發(fā)新活力”銜接更緊密，故排除CD。故選A?！军c睛】病句題中常見的六種類型為搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學生平時要注意歸納這幾種病句類型，同時還要多做題，熟悉各種病句的特點，做到熟能生巧，形成解答病句題的能力。4、C【解析】

本題考查學生概括和壓縮語段的能力。壓縮語段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關鍵語句，如議論文中表述論點的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導語均屬關鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。仔細閱讀材料，本文段強調(diào)“八士”，而非“周人”，故排除A項；B、D分別從智、勇單方面概括，不全面；根據(jù)文中最后一句總結句與行文內(nèi)容，C項最為準確完整，強調(diào)“八士具智勇兼?zhèn)洹?。故選C?！军c睛】解題時，要注意以下兩個方面：一是結合選項，準確篩選出與題目相關的語句；二是能對篩選的信息進行有效甄別，合理準確地概括。5、1．小令2．B3．“瘦”本指人清削單薄，“春瘦”以擬人化的手法，不僅形象地營造出落花滿地、春色凋零的凄清氛圍，也令人聯(lián)想到詩人面對風雨落花形銷骨立的形象，進一步表現(xiàn)其愁苦傷懷的情感?！窘馕觥?．本題考查識記和理解詩歌文化常識的能力?？忌獯鸨绢}時應結合平時積累，掌握詞的分類。詞按字數(shù)也分為三類：五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以上為長調(diào)。這首詞共有56個字，屬于小令。2．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本題A項，“‘勾勒出春天溫煦和暖而又生機盎然的景象’賞析錯誤，”詞的上片開篇兩句沒有寫“紅杏枝頭春意鬧”的芳菲春景，而是直說“風”、“雨”。東風輕拂著大地，幾縷淡淡的云彩在天空飄蕩。這兩句里的“風”和“雨”，是全詞的詞眼，雨聲蕭蕭，大好的春光就是在風雨中消逝的，選項中“溫煦和暖而又生機盎然”與之意境不符。C項，“象征了作者孤傲的精神世界”理解錯誤，“記得那人和月折梨花”這句話的意思是“還記得嗎，朗月如輝的月光下，那人帶著素潔的月色，輕輕地摘下如雪的梨花”，花開花落雖是自然之理，卻引發(fā)了敏感詞人心中的無限愁緒，凄涼的其實不只是春色，也是詞人因年華漸逝、壯志未酬而生的悲哀。由此可知“孤傲”一詞并無依據(jù)，曲解文意。D項，“情感表達直抒胸臆”錯誤，這首詞全詞無一字說愁，通過景物描寫，委婉含蓄地抒寫了春愁。故選B。3．本題考查賞析重要詩句的能力?？忌獯鸨绢}時應認真閱讀全詩，把握主旨情感，再從所給句子中找出關鍵詞語，指明修辭，結合詩句分析情感效果?！笆荨北局溉饲逑鲉伪?，“春瘦”以擬人化的手法，“海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦”在此詞人雖然只取了海棠一種花來進行描寫，但是讀者從中仿佛還可以看到桃花、杏花、梨花……落紅一地。當所有春花凋零并被泥土掩埋，也就沒有什么春色可言。用“春瘦”來形容春色漸失十分形象傳神，形象地寫出了落花滿地、春色凋零的景象，營造了凄清的氛圍。春也如人一般，在萬花凋零的滿腹愁緒中逐漸消瘦，逐漸疲憊不堪。透過衰敗凄清的畫面讀者可以聯(lián)想到詩人面對風雨落花形單影只、愁苦傷感的形象，進一步表現(xiàn)“春愁”的主題?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。分析景物的色彩傾向，一般來說景物的色調(diào)和作者內(nèi)心的情感是相輔相承的，暖色調(diào)和積極向上有關，冷色調(diào)和哀愁有關。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文后面的注解。⑦關注體現(xiàn)情感的重要詞語。古代詩人特別注重關鍵詞，并以此作為情感表達、意境營造的核心。如“殘、缺、斷、愁”等詞語常與詩人內(nèi)心的寂寞和孤寂有關。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“最終由周公建構完成”錯，由原文“直到西周中葉，經(jīng)百余年努力，殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂制度才正式完成”可知，周代的禮樂制度直到西周中葉才正式完成，此時已不是“周公”，所以不是由周公建構完成。B項，“儒家學派……反思了禮樂制度崩解的原因，從理論上總結了禮樂文明的精神內(nèi)核”錯誤，由原文“春秋時期的禮崩樂壞，促使孔子反思禮樂制度崩解的原因，從理論上總結禮樂文明的精神內(nèi)核，從而創(chuàng)立了儒家學派”可知，是“孔子”反思了禮樂制度崩解的原因，從理論上總結了禮樂文明的精神內(nèi)核，而不是“儒家學派”。D項，“形成于”錯，“禮樂文明的信仰結構”是“中華天下體系得以形成的關鍵所在”。故選C。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“論證了中華文明的基礎性作用”，論證話題錯誤，本文論證的是“重建禮樂文明需要什么樣的儒學”，作者的邏輯是禮樂文明內(nèi)蘊于儒學，所以前面用來較多的篇幅二者的關系，并對孔子“仁”“禮”關系做了分析，因而，要重建復禮樂文明，須從儒學入手，而儒學從近代以來又遭遇兩方面的變化，故而作者最后期待儒學能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，這也是作者對標題提出的問題的回答。故選A。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，結論絕對化。C項，原文是因果推導，選項的開頭變成了并列關系。D項，原文只是說“關鍵所在”，不能推導出這一絕對化的觀點。故選B?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、1．D2．（1）漢字書寫形式的演變（中國書法的發(fā)展歷史）；（2）中國書法產(chǎn)生的條件和基礎；（3）中國書法的藝術特征（精神、靈魂）。3．B4．C5．D6．示例1：同意甲觀點。中國源遠流長的文化和傳統(tǒng)都表現(xiàn)在方塊字中，我們是中國人，應該熱愛漢字，寫好漢字，傳承中國文化從寫好漢字開始。示例2：同意乙觀點?？茖W迅速發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，電腦打字取代書寫已成趨勢。書寫漢字已經(jīng)不適應形勢的發(fā)展，社會的要求。【解析】

1．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。這里是說行書和草書的寫作特點的，首先根據(jù)乙處后面的“強”字，排除A項，因為“快捷化”后面不能再有“強”字；其次根據(jù)“行書”和“草書”的寫作特點，“行書”的主要功能應是“快”；“草書”的特點應是“實用”；而丙處，結合前文的“它具有獨特的優(yōu)美形式”可知是強調(diào)書法藝術的“形式”。據(jù)此排除BC項。故選D。2．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。材料一的第2段，介紹了漢字演變的歷史，提到了甲骨文、大篆、小篆、楷書、行書、草書等，這是寫“漢字書寫形式的演變”；第3段“中國有書法藝術，得力于兩方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎的方塊文字，它具有獨特的優(yōu)美形式，為書法藝術的（丙）提供了條件。一是毛筆”，這是介紹“中國書法產(chǎn)生的條件和基礎”；4、5、6段是寫了兩個書法與舞蹈之間的故事，“一個是當代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感，一個是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā)，它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無影無形又無處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動的氣脈為靈魂”，這是寫“中國書法的藝術特征（精神、靈魂）”。3．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。B項，“只在境界與追求上有極大相似之處”曲解文意，原文是“君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處”，注意限制語“別的且不言，只說”，說明二者相通之處很多，而此處只就“境界與追求”談。故選B。4．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。C項，“實用價值和審美價值從古到今都得到了人們同等的重視”錯，原文是“中國書法的實用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語境下，由傳統(tǒng)社會的以實用為主、審美為輔變成了以審美為主、實用為輔”，可見古代和當代對書法實用價值和審美價值的重視程度是有區(qū)別的。故選C。5．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“一直發(fā)揮著”偷換概念，原文是“中國書法，從誕生時就有著知識記錄、信息傳播、思想交流、情感表達、學術研究、詩文寫作等方面的巨大功能”，“有”不等于“一直發(fā)揮著”。B項，“完全喪失”表述絕對，原文有“毛筆書寫漢字的實用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書寫今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書法還有審美功能”，可見實用功能只是“弱化”，并未“完全喪失”。C項，“中國書法進入了‘藝術創(chuàng)作’的領域之后，理所當然地作為審美對象被當代人所欣賞”因果倒置，原文是“在今天，人們生活中的審美需求在增長，中國書法理所當然地被作為審美對象來欣賞，由此書法也進入了‘藝術創(chuàng)作’領域”。故選D。6．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這類題型可以任選其中的一個角度來回答，前提是自己要能理解并認同，回答時能自圓其說，并結合文本時行分析。答題前先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。這樣的題目通常是認可哪一個都可以，只要說出理由即可。如認可甲的觀點，可從漢字的歷史、漢字在文化上的作用等角度，寫出漢字對于中國人的意義；如同意乙的觀點，可從當代科技發(fā)展、生活節(jié)奏變快與漢字書寫之間的矛盾說起，闡明自己的觀點。無論哪種，一定要給出令人信服的理由?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。9、1．C2．①關大媽回答清剿大隊盤問時的聲音很響，跟她以往忍氣吞聲的說話習慣不同，她比以前的自己更勇敢大膽。②關大媽回答時從容鎮(zhèn)定，這種冷靜機智也是與以前的自己大有區(qū)別的。③這說明關大媽已從一個普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．①小說開頭部分對“窮鬼灘”墳場荒涼冷寂的描寫，意在渲染凄清悲涼的氣氛，烘托兒子犧牲后關大媽內(nèi)心的悲苦。②作為社會環(huán)境描寫，陰森荒涼的“窮鬼灘”表現(xiàn)了當時革命斗爭的殘酷和普通民眾生活的艱難。③小說在情節(jié)展開后，對“窮鬼灘”墳場陰森荒涼的環(huán)境特征還有幾次描寫，其作用主要是推動情節(jié)的發(fā)展，正是“窮鬼灘”墳場的陰森荒京，為關大媽對倪老虎的救助和清剿大隊的疏于盤查提供了合理性。【解析】

1．本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“是因為倪老虎的傷勢太嚴重了，讓關大媽手足無措”錯誤，這是因為他們彼此都覺得對方似曾相識。故選C。2．本題考查篩選文本信息和分析文學作品形象的能力。解答此類試題，需要學生閱讀相關段落，重點分析描寫人物或事物形象的句子，分析人物心理，并用精準語言進行概括，然后分點作答?！啊。咳四?？——諾！死了呀！是她的小兒子，死了兩個月了?！P大媽大聲說著”寫出了關大媽面對清剿隊的盤問，敢于大聲回答；結合“突然，關大媽自己也不知是從哪里來的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑”“連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了”，以及下文關大媽“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說得豎起來了，你們難道不知道，這里是個多年的亂墳場，有名的‘窮鬼灘’？。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會出來游魂的，我們上墳的都不敢單身來，老總，你可不能這么嚇我這個老太婆呀！……”的機智回答，可以看出，面對清剿隊的盤問，關大媽為了救革命者沉著冷靜，機智勇敢，說明關大媽已從一個普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫、主題的暗示等角度考慮。開頭：“在這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來上墳的人很少，野草長得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風吹得瑟瑟沙沙地響”，“墳堆”“幾株禿樹”“野草”“桔黃”等詞表現(xiàn)了墳場的荒涼，渲染了墳場的凄清氣氛，烘托了下文“關大媽坐在兒子的墳前，也沒唉聲嘆氣，也沒號哭，只是發(fā)愣”，表現(xiàn)了關大媽在兒子犧牲后內(nèi)心的悲苦。中間：“烏云一團接著一團，滿天灰沉沉地見不到一塊藍天，只有一只老鷹在低空盤旋著”“可四周靜悄悄的，不見個人影，風仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個過路人也沒有，只是在遠處揚起了塵土”“天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地搖擺著”等句子同樣表現(xiàn)了墳場的荒涼，因為墳場荒涼，所以倪老虎會來此處藏身，恰巧遇到了關大媽，被關大媽所救；因為墳場荒涼，所以清剿隊沒有嚴格盤查，倪老虎才能逃過追剿?！军c睛】環(huán)境描寫的分類及作用：(1)社會環(huán)境——故事發(fā)生的時代背景。作用：①交待人物活動及其成長的時代背景，揭示了各種復雜的社會關系;②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格;③揭示社會本質(zhì)特征，揭示主題。(2)自然環(huán)境——人物活動的具體場景，如地點、氣候、時間、景色、場面等。A渲染故事氣氛。增強故事的真實性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復雜的性格而設置的，從而顯露其性格。C推動情節(jié)發(fā)展。D暗示社會環(huán)境。通過對特定的自然環(huán)境描寫，來展示獨特的世態(tài)風情，為讀者提供社會歷史圖畫。E深化作品主題。分析小說的主題，離不開對人物和情節(jié)的細致分析，也離不開對環(huán)境的認真考察。環(huán)境本身(交代……時間，交代……背景，營造……氛圍，渲染……氣氛)―→情節(jié)(推動，暗示，鋪墊)―→人物(烘托，映襯)―→主題(表達，寄托，暗示，揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來組織語言表達:……具體描寫了……景色，營造(創(chuàng)設)了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動……的情節(jié)發(fā)展。10、1．A2．D3．D4．(1)（霍光）就遵循漢武帝時的法度，用刑罰嚴厲約束屬下，因此平庸無能的官吏都崇尚嚴酷的刑罰，認為這樣有才能。(2)黃霸見到官吏民眾，便從與他們的談話中探求、詢問不知道的事情，以作參考?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。斷句類選擇題往往可用排除法，本身難度不大，比較選項異同，往往只有兩三處斷句不同，依據(jù)上下句的字詞、結構搭配和句間邏輯關系，容易判定。畫波浪線句子的意思是：許縣丞年紀老了，耳朵也聾了，督郵報告黃霸想要辭退他，黃霸說：“許縣丞是廉潔的官吏，雖然上了年紀，但還能應付官場拜起送迎之類的例行公事，即使很聾，又有何妨呢？還是好好地幫助他，不要讓賢德的人失望。此題中，“病”在句子作動詞，生病，“病聾”指生了聾病，故“病聾”之間不能斷句，故排除B。抓住“雖老”和“尚能”之間的句間關系，轉(zhuǎn)折關系，分析“能”的事，不僅能“拜”，而且是“拜起送迎”的相關事務，故“尚能拜起送迎”中間不能斷句，故排除C?！霸弧笔莿釉~，引出黃霸的話，“曰”后應該斷句；且“廉吏”是黃霸對“許丞”的肯定，故“廉吏”之間不能斷句，故排除D。故選A。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據(jù)已學知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。D項，“由官府征聘的稱‘征’，皇帝征召的稱‘辟’”錯誤，“征”是由皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職,“辟”是由政府高官征辟屬吏,然后向朝廷推薦。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關內(nèi)容仔細進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等問題。D項，“仕途也因此一帆風順”錯誤，依據(jù)第五段“坐發(fā)民治馳道不先聞，又發(fā)騎士詣北軍馬不適士，劾乏軍興，連貶秩”，因調(diào)遣民工修治馳道沒有事先上報朝廷，又調(diào)遣騎士到北方造成軍馬無法配給的局面，黃霸被舉劾影響了軍隊出動，于是他接連被貶官降職。據(jù)此可知，黃霸并非仕途“一帆風順”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。(l)遵：遵循；痛：嚴厲地；繩：名詞作動詞，約束；由是：因此；上：通“尚”，崇尚。(2)吏民見者：定語后置句，見到的官吏民眾；尋繹：反復探求；陰伏：隱秘不為人知的事；相：輔助、幫助?！军c睛】翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位。參考譯文：黃霸，字次公，淮陽郡陽夏縣人，因為是豪紳而徙居云陵。黃霸年少時就學習法律條令，喜好當官，武帝末年以待詔身份捐錢而獲賞為官，補侍郎謁者。讓他負責掌管郡谷的錢，黃霸記賬不欺瞞，以廉潔被察知后升補為河東郡均輸長，后又因廉潔被察知而升為河南郡太守丞。黃霸為人善于觀察，且思維敏捷，又熟習法律條文，待人接物溫良謙讓，能體家人，善于團結眾人。做太守丞時，處事議政合乎法度，順應人心，太守十分信任他，老百姓也敬愛他。自武帝末年開始，使用法律開始嚴厲起來。昭帝即位時還很年幼，大將軍霍光代為輔政，大臣之間爭權奪利，上官桀等人還與燕王合謀作亂，霍光殺掉了他們，于是仍遵守武帝時代的法度，以嚴厲的刑罰約束廣大臣民，由此一些粗俗的官吏便以嚴酷的刑法為其能事，而惟獨黃霸因?qū)捜轀睾投?。遇上宣帝即位，他在民間時便深知百姓苦于官吏用刑的嚴峻，又聽說黃霸持法公平，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決疑難案件，庭中都一致認為判得公平，皇上便提拔黃霸當了揚州刺史。又過了三年，宣帝頒下詔書以賢良高第身份擔任揚州刺史的黃霸為穎川太守，俸祿每月二千石。當時皇上正專心治理天下，多次下達恩澤詔書給民眾，但有的官吏卻不讓百姓知道。太守黃霸卻專門選擇了優(yōu)秀的下屬吏員，分到各處去發(fā)布皇上韶令，讓民眾都能知道皇上的旨意。他還讓郵亭鄉(xiāng)官都養(yǎng)上雞和豬，以贍養(yǎng)鰥寡貧窮的人。然后又制訂了條令教則，頒行到民間，勸說百姓嚴防奸盜，并安心于農(nóng)耕蠶桑之業(yè)，節(jié)約使用貨物資財。像米粒鹽粒那樣細密的公事，最初顯得煩雜碎亂，然而黃霸卻全力以付地加以推行。官吏民眾凡可遇見的人，黃霸都要從其言行中了解有用的情況，詢問事情的來龍去脈，以資參考。黃霸了解情況清晰明了到這樣的程度，官吏民眾不知底細的人，都稱他是神明。奸盜也只好轉(zhuǎn)移到其他的郡中，所以本郡的盜賊就日漸減少。黃霸盡力施行教化，然后才使用刑罰，注意成全維護下屬官吏。許縣丞年紀老了，耳朵也聾了，督郵報告黃霸想要辭退他，黃霸說：“許縣丞是廉潔的官吏，雖然上了年紀，但還能應付官場拜起送迎之類的例行公事，即使很聾，又有何妨呢？還是好好地幫助他，不要讓賢德的人失望?！秉S霸以外寬內(nèi)明的作風而贏得了屬吏和民眾的心，從而郡內(nèi)的戶口逐年增長，治理情況堪稱天下第一?；噬险髡偎嚾尉┱滓?，俸祿二千石。后因調(diào)遣民工修治馳道沒有事先上報朝，又調(diào)遣騎士到北方造成軍馬無法配給的局面，黃霸被舉劾影響了軍隊出動，于是他接連被貶官降職。后來有詔書令他回穎川作太守，可俸祿卻已被降至八百石居官。前后八年，郡中越加安順。而穎川孝悌賢民以及鄉(xiāng)宮中三老、力田等都分等級賜予爵號和帛匹。幾個月后，朝廷征召黃霸為太子太傅，又調(diào)任御史大夫。黃霸任丞相五年，甘露三年去世，謐號定侯。11、1．B2．C3．C4．（1）有人傳出這句話，彭時很吃驚地說：“李公有經(jīng)世濟國之才，怎可罷去？”于是極力為李賢申辯。（2）平時安居沒有懶惰之容，在服飾車馬器用方面儉省節(jié)約，沒有聲樂歌舞的享受，不合大義的東西不會索取，有古代大臣的風采?！窘馕觥?．試題分析：本題考查文言斷句的能力。解答本題的重點是對“時引義爭可否”的理解，從上下句可知，“時”是指“彭時”，應為此句主語，與“引義爭可否”一起構成一個完整語句，由此即可排除其他三項。斷句出現(xiàn)誤判，有時是因為對句子的結構成分分析不準確，不知道句子中的主謂賓是什么，只是憑著模糊的語感去斷句。其實我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識列分主、謂、賓時，則很容易解決。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶?！搬尯帧辈皇侵浮懊撊史倍侵该撊テ矫褚路?，比喻始任官職。3．試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境