隋唐至五代時期課件-高三2019必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

專題四：中國古代史隋唐至五代十國（581—618—907—960年）中華文明的起源與奠基統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固曲折發(fā)展鼎盛繼續(xù)發(fā)展繁盛與危機并存五年高頻考點整理五年高頻考點整理

課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識這一時期的民族交融、區(qū)域開發(fā)的新成就；認識這一時期的制度變化與創(chuàng)新的新成就；認識隋唐時期在思想文化領(lǐng)域的新成就。

考情分析時間高考真題考查角度2023年湖北卷唐代的民族交往全國乙卷唐詩2022年遼寧卷古代民族關(guān)系唐代社會經(jīng)濟的發(fā)展長安與羅馬，帝國交通北京卷唐代的民族交往山東卷隋唐的統(tǒng)一全國甲卷唐朝的專制集權(quán)一、政治

（一）政權(quán)更迭時間軸整理封建社會的鼎盛581589618隋907朱溫廢唐唐755-763安史之亂由盛轉(zhuǎn)衰高祖太宗高宗武則天玄宗唐朝后期后梁后唐后晉后漢后周前蜀吳吳越閩楚南漢南平后蜀南唐北漢五代十國宋960一、政治（一）政權(quán)更迭1.隋朝（581-618）：P34（1）建立（2）統(tǒng)一隋朝的建立與統(tǒng)一581年，北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，定都長安，是為隋文帝開皇之治589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長期的分裂局面。文帝死后楊廣即位，是為隋煬帝。一、政治（一）政權(quán)更迭1.隋朝（581-618）：P32（3）隋的建設(shè)①廣設(shè)倉庫②興建洛陽③開通大運河（4）滅亡：①原因：A.內(nèi)：隋煬帝大興土木，窮奢極欲B.外：大舉征伐高麗C.生產(chǎn)遭到嚴重破壞，引發(fā)大規(guī)模起義。②結(jié)果：618年隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡（615年）百姓廢業(yè)，屯集城堡，無以自給。然所在倉庫，尤大充惚，吏皆懼法，莫肯賑救，由是益困。初皆剝樹皮以食之，漸及于葉，皮葉皆盡，乃煮土或搗藁為末而食之。其后乃相食。

——《隋書·食貨志》

國富民窮一、政治（一）政權(quán)更迭2.唐朝（618-907）（1）建立與統(tǒng)一（2）國力恢復(fù)和鼎盛618年，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖，隨后唐朝統(tǒng)一全國。李世民后繼帝位，是為唐太宗。時期表現(xiàn)唐太宗“貞觀之治”①經(jīng)濟；②政治；③文教出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。武則天“武周政權(quán)”她當(dāng)權(quán)期間，唐朝社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。唐玄宗“開元盛世”經(jīng)濟有很大發(fā)展，社會空前繁榮，史稱“開元盛世”。將唐朝統(tǒng)治推向歷史上的全盛時期，是我國歷史上繼西漢前期之后又一個盛世局面。一、政治（一）政權(quán)更迭2.唐朝（618-907）（3）由盛轉(zhuǎn)衰：安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)①安史之亂背景過程影響①邊疆危機②軍事失當(dāng)：外重內(nèi)輕③政治腐?。禾菩诔龄舷順罚∮谡?，任人唯親，朝政趨于腐敗755年安祿山在范陽發(fā)動歷時8年才被平定的叛亂，史稱“安史之亂”①經(jīng)濟：迫使大量北方人口南遷，破壞北方經(jīng)濟，促進南方經(jīng)濟發(fā)展②政治：唐軍將領(lǐng)擁兵自重，中央集權(quán)被削弱，邊防空虛，吐蕃趁機占領(lǐng)河西隴右地區(qū)③唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。一、政治（一）政權(quán)更迭2.唐朝（618-907）（3）由盛轉(zhuǎn)衰：安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)②藩鎮(zhèn)割據(jù)由來權(quán)力結(jié)果安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)①藩鎮(zhèn)在政治上擁有自主權(quán)，可以自行任免官吏，節(jié)度使死后職位傳給兒子或部將。②經(jīng)濟上擁有財權(quán)；③軍事上擁有強悍的武裝有些藩鎮(zhèn)獨立性很強，形成了持續(xù)100多年藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量，給人民帶來深重災(zāi)難。概念：藩是保衛(wèi)，鎮(zhèn)指軍鎮(zhèn)。封建朝廷設(shè)置軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)自身安全，但發(fā)展結(jié)果往往形成對抗中央的割據(jù)勢力。節(jié)是當(dāng)時一種全權(quán)印信，受有此全權(quán)印信者，便可全權(quán)調(diào)度下轄的兵馬、財物、徭役等，故稱節(jié)度使。節(jié)度使在其地域，可以指揮軍隊，管理財政，甚至該地區(qū)用人大權(quán)亦在節(jié)度使之掌握，于是便形成為“藩鎮(zhèn)”。這一制度設(shè)置（）A．消除了地方割據(jù)隱患B．不利于加強中央集權(quán)C．加強了對相權(quán)的監(jiān)督D．完善了國家監(jiān)察制度 B（2018·新課標(biāo)Ⅰ·25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)（

）。A.控制了朝廷財政收入B.彼此之間攻伐不已。C.注重維護中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治藩鎮(zhèn)類型數(shù)量（個）官員任免賦稅貢納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊表2“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表.D藩鎮(zhèn)割據(jù)的兩面性一、政治（一）政權(quán)更迭2.唐朝（618-907）（4）滅亡：黃巢起義與唐朝滅亡由盛轉(zhuǎn)衰安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)中央與地方的矛盾宦官專權(quán)朋黨之爭統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾黃巢起義吐蕃入侵階級矛盾民族矛盾唐朝滅亡一、政治（一）政權(quán)更迭3.五代十國（907-960）：藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)和擴大北南一、政治（二）政治制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（1）發(fā)展歷程：P41①魏晉南北朝時期：②隋文帝時：③唐朝：完備皇帝尚書省吏部曹田曹左民曹五兵曹殿中曹度支曹中書省門下省吏部工部刑部兵部禮部戶部曹魏：中書省出現(xiàn)西晉：門下省出現(xiàn)隋代：三省六部制定型政事堂唐代：設(shè)政事堂形成三省，尚書省、中書省和門下省正式確立三省六部制A.給品位較低的官員以宰相名號，擴大任用宰相范圍B.宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。一、政治（二）政治制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（2）職能：①三?。篈.中書省負責(zé)草擬皇帝的詔令；B.門下省負責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；C.尚書省負責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏戶禮兵刑工六部，分工處理各項具體政務(wù)。D.三省長官中書令、門下侍中、尚書令與尚書仆射并稱宰相，分掌宰相職權(quán)，他們共同議政的地方叫政事堂。②六部：

尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項具體政務(wù)。（2020.1·浙江高考·4）唐朝自太宗時起，有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號參與決策。唐代的宰相是一個集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立，反映了A．相權(quán)有所分散

B．官僚政治趨向貴族化C．“外朝”參議要政

D．政治決策走向透明開放A一、政治（二）政治制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（3）特點（4）影響體系完整，職責(zé)分明，相互制約，可以有效履行封建國家的不同職能唐初，三省長官都是宰相，共同在政事堂開會商議軍國大事。唐玄宗時，中書，門下兩省長官兼任六部尚書的情況越來越普遍?！罢绿谩币哺臑椤爸袝T下”，成為宰相辦事的常設(shè)機構(gòu)，有自己獨立的印，公文和僚屬。這表明()A.君主試圖逐步削弱相權(quán)B.尚書省被剝奪執(zhí)行詔令的權(quán)力C.三省出現(xiàn)一體化的趨勢D.六部變成中書門下的隸屬機構(gòu)C（2018·江蘇高考·3）有學(xué)者認為，唐代前期中央各級行政機關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?，尚書省()A．剝奪中書與門下省的權(quán)力B．擁有起草詔令制敕的職權(quán)C．阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D．成為全國行政運行的樞紐D提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢。是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠影響。一、政治（二）政治制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（5）創(chuàng)新：中央決策和行政體系日臻完備秦：三公九卿制漢：中外朝制丞相位高權(quán)重，集決策、行政、用人、審議和司法于一身中朝掌決策，架空相權(quán)隋唐：三省六部制相權(quán)一分為三提高效率，加強皇權(quán)（2018·全國Ⅱ卷高考·26）武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是(

)A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán)

B．為官員提供迅速晉升的機會C．便于實現(xiàn)對朝政的全面控制

D．強化宰相參政議政職能C目的：分割相權(quán)，加強君主專制一、政治（二）政治制度變遷2.地方管理（結(jié)合選必一第1課）（1）隋：（2）唐：①沿用州、縣二級制→②唐中期以后：州、縣二級制：廢郡，以州統(tǒng)縣道、州、縣三級制節(jié)度使擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力根據(jù)山川形勢把全國劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機構(gòu)，后變成州縣以上的一級行政實體。漢末的州、唐代的道、宋代的路，最初都是虛設(shè)于郡縣之上的監(jiān)察派出機構(gòu)；但它們在地方動蕩甚至叛亂時，往往變成具實權(quán)的行政區(qū)，以承擔(dān)鎮(zhèn)壓叛亂的作用；當(dāng)它們兵強馬壯時，又容易滋生抗衡中央的念頭。州、道、路的變遷表明了

A．二級行政比三級行政更加穩(wěn)定

B．中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C．地方監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)從未分離D．中央對地方的控制能力不斷弱化B一、政治（二）政治制度變遷3.選官制度：科舉制（結(jié)合選必一第5課）（1）發(fā)展歷程：P28時期表現(xiàn)隋：形成①隋朝建立后，②隋煬帝時，唐：完善①唐朝繼承和完善科舉制度。②武則天③唐玄宗廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。始建進士科，科舉制度形成。唐太宗增加了考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主。擴大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試。任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。（2019·江蘇高考·3）唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代A．科舉考試不重考生詩才B．選官制度阻斷貴族入仕C．中央政府剝奪宗室特權(quán)D．科舉取士體現(xiàn)公平公正D一、政治（二）政治制度變遷3.選官制度：科舉制（結(jié)合選必一第5課）（3）影響材料一（唐代）改成自由競選，所謂“懷牒自列”，既不需要地方長官察舉，更不需要中央九品中正評定；把進仕之門擴大打開，經(jīng)由個人各自到地方政府報名，參加中央之考試?！X穆《中國歷代政治得失》材料二少小須勤學(xué)，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

……。朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強?！ㄋ危┩翡ā渡裢姟罚ü?jié)選）材料三科舉考試偏重文學(xué)、歷史和學(xué)術(shù)問題,使得統(tǒng)治階層產(chǎn)生一種講求考證、沉溺文學(xué)或一味好古的傾向，這對培養(yǎng)求實致用的思想是很不利的?！猍美]費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》材料四西國莫不慕之，近代漸設(shè)考試以取人才，而為學(xué)優(yōu)則仕之舉。今英、法、美均已見端，將來必至推廣?！№t良《西學(xué)考略》選拔過程相對公平提高了官員的文化素質(zhì)擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)加強了中央集權(quán)禁錮了人們的思想，忽視實用性，不利于科技發(fā)展，阻礙社會進步對后世影響深遠，沿用至今（現(xiàn)代文官制度）唐朝建立之初，不設(shè)監(jiān)察區(qū)，只是派遣監(jiān)察官員，即巡察使、巡撫使等定期巡察，事畢使除。而一旦派出了監(jiān)察官員，就有分區(qū)負責(zé)的必要，于是貞觀元年（627年）因山川地形將全國分為十道，以“察吏人善惡，觀風(fēng)俗得失”。據(jù)此可知，唐初A．地方行政區(qū)劃日益細化B．監(jiān)察區(qū)劃向行政區(qū)劃轉(zhuǎn)化C．注重整頓地方行政秩序D．已開始出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 C一、政治（二）政治制度變遷4.官員的考核與監(jiān)察（結(jié)合選必一第5課）項目內(nèi)容考核（1）負責(zé)部門：尚書省吏部（2）考核方式：①隋朝九品以上官員每年要考核，地方官每年要派員到中央報告，或由皇帝遣使到州縣考察。②唐朝考核官員，以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)。分為九等，根據(jù)考核結(jié)果確定官員的升降監(jiān)察（1）中央：御史臺為最高監(jiān)察機構(gòu)，其長官為御史大夫。（2）地方：唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察。對地方有巨大震懾作用一、政治（二）政治制度變遷5.法律與教化（結(jié)合選必一第8課）朝代法律成果教化成果法律與教化的關(guān)系秦——漢兩晉南北朝唐德禮為政教之本，刑罰為政教之用法家思想治國，推動了律的編纂對立沿襲秦律，制成《九章律》獨尊儒術(shù)以經(jīng)注律禮法開始結(jié)合，儒家知識分子以經(jīng)注律進一步推動律令儒家化進一步推動律令儒家化《貞觀律》、《永徽律》《永徽律疏》（《唐律疏議》）《大唐開元禮》重視家訓(xùn)的經(jīng)驗唐律是禮法結(jié)合的典范律令儒家化完成唐代御史臺掌管糾察彈劾，也負責(zé)大理寺和刑部司法審判，遇有重大案件或疑案，有權(quán)參與會審。御史中丞與刑部侍郎、大理寺卿組成“三司推事”，并把會審的結(jié)果報皇帝審批。這體現(xiàn)了唐代（）A．司法審判具有理性色彩B．監(jiān)察官員地位最高

C．中樞權(quán)力體系趨向完善D．皇權(quán)專制不斷加強 A

一、政治（二）政治制度變遷6.戶籍制度時期制度隋唐大索貌閱管理更嚴，戶籍三年一造“刮戶”：政府會通過人口核查將逃避登記的人口搜查出來。一、政治（二）政治制度變遷7.唐代基層組織與社會治理8.社會救濟與優(yōu)撫政策基層組織社會治理鄉(xiāng)里制度百戶為里，設(shè)里正；五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，設(shè)坊正；郊外設(shè)村，設(shè)村正鄰保制度：四家為鄰，五鄰為?；ハ啾O(jiān)督社會救濟優(yōu)撫政策隋文帝置倉積谷，還鼓勵民間自置義倉。官倉救大災(zāi)，義倉防小災(zāi)唐養(yǎng)病坊一、政治（三）經(jīng)濟制度變遷1.貨幣文書重量→通寶、元寶從秦朝到隋朝，銅錢上鑄造的文字基本都是記載錢幣重量，如“半兩”“五株”等。唐初鑄行“開元通寶”錢，此后銅錢大都以“通寶“元寶”命名。一、政治（三）經(jīng)濟制度變遷2.賦役制度（1）隋：（2）唐初：租調(diào)役（土地制度基礎(chǔ)：均田制）①租：田賦，土地上的產(chǎn)出②調(diào)：繳納定量的絹和布。③徭役：成年男子承擔(dān)一定徭役租庸調(diào)制①對象：21-59歲的成年男子②內(nèi)容：除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。③作用：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入也有了保障?！咀庥拐{(diào)制的作用】唐朝初期實行租調(diào)制，規(guī)定:每丁每年需納粟二石;納絹二丈、棉三兩:每丁每年需服徭役二十天，如不服徭役，則每天折納絹三尺或布三尺七寸五。由此可知“租庸調(diào)”的實施A.有利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間B.加重了農(nóng)民的賦稅負擔(dān)C有效抑制了土地兼并現(xiàn)象D.加強對農(nóng)民的人身控制A一、政治（三）經(jīng)濟制度變遷2.賦役制度【從租庸調(diào)制到兩稅法】唐朝前期，實行租庸調(diào)制，農(nóng)民以人丁為主向政府交納賦稅:唐朝后期，實行兩稅法，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一變化基于A.土地兼并嚴重B.土地經(jīng)營權(quán)的改變C商品經(jīng)濟發(fā)展

D.人身依附關(guān)系強化A賦稅制度的變化取決于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r，是隨著土地制度或狀況的變化而變化的，與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟狀況相關(guān)聯(lián)。賦稅制度演變的主要趨勢充分體現(xiàn)了這一點。一、政治（三）經(jīng)濟制度變遷2.賦役制度（3）唐中后期：兩稅法①背景：②目的：③內(nèi)容天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財政收入銳降。為了解決財政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法。A.量出為入，國家根據(jù)財政支出制定總稅額，各地依照中央分配的數(shù)額，向當(dāng)?shù)厝嗣裾魇?。B.每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；C.一年分夏季和秋季兩次納稅。一、政治（三）經(jīng)濟制度變遷2.賦役制度（3）唐中后期：兩稅法④意義A.兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。B.創(chuàng)新：改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制?！緝啥惙ǖ膬?nèi)容和作用】780年，唐朝開始推行新的賦稅制度，規(guī)定:每戶按人和咨產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)制和一切雜稅和雜役:一年分夏季和秋季兩次納稅。這次賦稅制度改革產(chǎn)生的影響有()①減輕了政府對農(nóng)民的人身控制②一定程度上保證了國家的財政收入③簡化了稅收名目和擴大了收稅對象④征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)開始從財產(chǎn)轉(zhuǎn)為人丁A.①②③B.①③④C.②③④

D.①②④A一、政治（四）民族關(guān)系（結(jié)合選必一第11課）1.中央機構(gòu)：尚書省的禮部及鴻臚寺（1）禮部：禮部司負責(zé)朝聘及冊封各民族首領(lǐng)的禮儀、主客司負責(zé)各族朝見事宜（2）鴻臚寺：負責(zé)賓客接待禮儀

貞觀四年，有官員認為南蠻林邑國的奏章中有對朝廷不恭順的言辭，建議兵討。唐太宗回應(yīng)：“言語之間，何足介意”，竟不討之。據(jù)此可推知，唐太宗時期A．中央集權(quán)穩(wěn)固B．民族政策開明C．羈縻州縣失控D．君主專制強化 B一、政治（四）民族關(guān)系（結(jié)合選必一第11課）2.民族關(guān)系與邊疆管理①隋朝

周邊民族先后歸附隋朝（突厥、吐谷渾、黨項等）加強對嶺南地區(qū)各族的治理

（冊封譙國夫人）

在邊疆推行郡縣制往往任用少數(shù)民族豪酋大姓任郡守、縣令（因俗而治）

加強了與流求的聯(lián)系一、政治（四）民族關(guān)系（結(jié)合選必一第11課）2.民族關(guān)系與邊疆管理②唐朝：開明的民族政策民族發(fā)展和交往情況突厥①6世紀(jì)中葉建立政權(quán)，后分裂②草原各族共同尊奉唐太宗“天可汗”③唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。④設(shè)置安西都護府和北庭都護府回紇唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗吐蕃①唐太宗時文成公主入藏和親，促進了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流②9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會盟靺鞨唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。交往方式：戰(zhàn)爭、管轄、冊封、和親、會盟羈縻政策特點：以夷制夷；因俗而治二、經(jīng)濟行業(yè)內(nèi)容農(nóng)業(yè)①出現(xiàn)

，標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁基本定型，耕犁完善，為后世所沿用②唐朝出現(xiàn)了

，借助水力汲水入筒進行灌溉③手工業(yè)曲轅犁筒車大面積興修水利①絲織業(yè)：定州、益州、揚州制造特種花紋的綾錦聞名②陶瓷業(yè)：邢窯白瓷、越窯青瓷、唐三彩③造紙業(yè)：宣州、益州的紙二、經(jīng)濟行業(yè)內(nèi)容商業(yè)①②⑦唐初《唐律疏議》明確規(guī)定：（長安城）閉門鼓后，開門鼓前，有夜行者，皆為犯禁?！短茣酚涊d：840年，唐文宗下令京城夜市應(yīng)該禁斷。《新唐書》記載：881年，諫議大夫蕭廩奏請皇帝應(yīng)該厲行宵禁。據(jù)此可知，唐代（）A．注重提升都城的經(jīng)濟功能B．重視對城市實施規(guī)范化管理C．依照法律規(guī)劃和建設(shè)城市D．進一步打破城市的坊市界限 B貨幣統(tǒng)一市場發(fā)達③商業(yè)有時間的限制④坊市分區(qū)制（商業(yè)有區(qū)域的限制）⑤商業(yè)受政府直接監(jiān)管；⑥城市的政治、軍事功能較強，涌現(xiàn)一批繁華都市如長安、洛陽、揚州等出現(xiàn)類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”、“柜坊”二、經(jīng)濟行業(yè)內(nèi)容交通①隋朝：大運河以洛陽為中心，溝通了中國南方和北方②唐代：驛道以長安為中心向各方輻射，海陸絲綢之路并舉經(jīng)濟格局經(jīng)濟重心南移魏晉南北朝時，淮河流域等南方多產(chǎn)茶，南人飲茶已成風(fēng)俗，多數(shù)北人不慣飲茶。唐中期前后，北方諸州乃至京邑城市，茶店茶肆遍布，四方往來之人“不問道俗投錢取竹”。這一風(fēng)俗的流傳得益于（）A．政府不再監(jiān)管城市商業(yè)B．經(jīng)濟重心的南移完成C．地域性商人群體的出現(xiàn)D．大運河加強南北溝通 D唐代后期，廣州南海神廟的祈風(fēng)祭?；顒优d盛，被列為國家祭祀。地方官員和市舶官員定期前往祭拜，并多次整修擴建。這反映出（）A．統(tǒng)治者奉行三教并行的政策B．東南沿海的經(jīng)濟社會影響增強C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到了沖擊D．海上絲路推動了中外文化交流 B三、文化（一）儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1．三教發(fā)展概況

①儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。②唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。③武則天時，佛教形成不同宗派，其中禪宗對后世影響最大，佛教完成本土化三、文化（一）儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展2.復(fù)興儒學(xué)(1)原因：佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)的正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)。(2)表現(xiàn)：唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教觀點，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代（）A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱 C三、文化（二）文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域時間成就文學(xué)唐朝詩歌創(chuàng)作進入黃金時代，“詩仙”李白、“詩圣”杜甫的書法隋唐時期顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體繪畫隋唐宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝吳道子被尊為“畫圣”石窟魏晉至隋唐時期山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等（2020·全國Ⅰ卷高考·25）圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一

D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合繪畫作品步輦圖——研究唐代的民族關(guān)系；具有較高的藝術(shù)審美價值。C（2020·海南高考·3）表1唐詩由表1可見A．民族交融促進了文化的發(fā)展B．宮廷文化已經(jīng)普及到民間C．文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動D．勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源詩人詩句出處李紳“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！薄度圃姟范鸥Α皾O人漾舟沈（沉）大網(wǎng)，截江一擁數(shù)百鱗。”劉禹錫“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”D唐詩與生活

——實踐是認識的基礎(chǔ)

人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者三、文化（三）科技領(lǐng)域時間成就建筑隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋印刷唐朝雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍火藥唐中期記載了火藥的配方，唐末火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器天文唐朝天文學(xué)家僧一行，測算出了地球子午線長度醫(yī)學(xué)唐朝孫思邈完成《千金方》，唐高宗時編修《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。三、文化（四）中外文化交