七年級上冊-2024年中考歷史總復(fù)習(xí)核心考點與重難點（部編版）

2024年中考歷史總復(fù)習(xí)核心考點與重難點【速查速記】（部編版）七年級上冊第一部分中國古代史（史前至南北朝）一、中國古代史整體脈絡(luò)與規(guī)律總結(jié)1.中國古代史知識整合中國古代史始于中國境內(nèi)早期人類活動，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭,重點敘述5000多年中華文明的演進，以及統(tǒng)一多民族國家的起源、建立、鞏固和發(fā)展的歷程。2.中國古代史規(guī)律總結(jié)1、中國奴隸社會：夏、商、西周分別是奴隸社會的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟時期：①政治上：禪讓制→世襲制；部落聯(lián)盟→國家建立；分封制逐漸形成并盛行；②經(jīng)濟上：鐵器、牛耕的出現(xiàn)2、中國封建社會：統(tǒng)一多民族國家由建立到不斷鞏固；封建社會由興起到強盛再到漸趨衰落：①政治上：秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度并在之后各朝代不斷發(fā)展；②經(jīng)濟上：封建小農(nóng)經(jīng)濟在戰(zhàn)國時期開始形成，在封建社會初期促進了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展，在封建社會后期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展和社會進步；③思想文化上：戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”；秦朝法家獨尊；漢武帝時期，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想；④對外關(guān)系上：由開放的對外政策逐漸走向閉關(guān)鎖國；⑤科技上：由世界領(lǐng)先逐漸落伍于世界潮流；⑥民族關(guān)系上：在各民族的共同努力下，中央政府為維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂勢力，并加強對蒙古、西藏、新疆等邊疆地區(qū)的管轄，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。單元知識整合、核心考點與重難點主題線索1：史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源三大遠古人類元謀人、北京人、山頂洞人兩大原始農(nóng)耕居民半坡原始居民、河姆渡原始居民人文始(初)祖炎黃聯(lián)盟、炎帝與黃帝的發(fā)明一種制度禪讓制考古依據(jù)化石第一課、中國境內(nèi)早期人類的代表----北京人核心考點1、元謀人：1.發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣；2.生活年代：距今約170萬年；3.生活情況：能制造工具，知道用火；4.地位：是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。核心考點2、北京人：1.發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上；2.生活年代：距今約70萬—20萬年；3.體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。4.生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具），采集、狩獵；會使用天然火，會保存火種；5.社會組織：過群居生活，原始社會。6.地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。7.化石是研究人類起源的重要證據(jù)：(1)埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡經(jīng)過地質(zhì)作用變成石頭，稱為“化石”。(2)北京人遺址中的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。核心考點3、山頂洞人：1.距今時間：距今約3萬年。2.發(fā)現(xiàn)地點：北京周口店龍骨山頂部的洞穴3.體貌特征：與現(xiàn)代人基本相同。4.生產(chǎn)生活狀況：①使用打制石器,已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。②懂得人工取火,靠采集、狩獵為生,會捕魚,會縫制衣服。③有愛美意識,也會埋葬逝者。④過著集體生活,使用公有的工具,共同勞動,共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。5.地位及意義：山頂洞人是按照血緣關(guān)系結(jié)合的中國早期氏族的代表。1.（元謀人）是我國境內(nèi)已知的最早的古人類，（北京人）遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，（山頂洞人）是按照血緣關(guān)系結(jié)合的中國早期氏族的代表。2.能夠制造和使用（工具）是人和動物的根本區(qū)別；元謀人、北京人、山頂洞人制造的是（打制）石器，使用這種石器的時代叫（“舊石器時代”）。3、北京人會使用（天然火）及保存火種，山頂洞人懂得（人工）取火；（火）的使用，增強了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。4、（山頂洞人）掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，還會制作骨針。5、研究人類起源的重要證據(jù)是（化石）。1、想一想，北京人是怎樣得到火的？提示：雷電起火，堆積物高溫起火。2、遠古人類的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容我們都是怎樣認識到的？提示：通過考古學(xué)家考古，對遠古人類遺址的殘留物或骨化石進行鑒定、分析得到的。3、研究北京人重要的意義：為什么說北京人是世界上最重要的原始人類之一，對研究古人類進化具有重要意義？提示：周口店北京人遺址是世界上內(nèi)涵（最豐富）、材料（最齊全）的直立人遺址?？梢园l(fā)現(xiàn)人類的進化規(guī)律，為（人類起源）的研究提供可靠的證據(jù)。所以，研究北京人有著重要的意義。4、山頂洞人的生活狀況：“山頂洞人的生活比北京人有哪些進步呢？提示：①體質(zhì)進步：模樣和現(xiàn)代人基本相同。②工具制作技術(shù)：掌握（磨制）和（鉆孔技術(shù)），人工取火，會捕魚。③生活進步：用骨針縫制（衣服），制作（裝飾品），懂得愛美。生活的集體──形成（血緣）氏族。第2課原始的農(nóng)耕生活核心考點4、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡居民河姆渡人距今年代距今約6000千年距今約7000千年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長江流域的浙江余姚房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)種植粟種植水稻原始畜牧業(yè)飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂器；會紡織、制衣制造陶器、玉器和樂器；會雕刻，懂得使用天然漆核心考點5、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起時間：約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū)：黃河、長江、淮河等流域；3、標志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；4、意義:為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。1、使用（磨制石器）的時代，稱為新石器時代；2、從刀耕火種到（耒耜）播種體現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高；3、原始農(nóng)業(yè)興起的標志：農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)和（聚落、磨制工具）的發(fā)展；4、（河姆渡）遺址發(fā)現(xiàn)了年代最早的木結(jié)構(gòu)水井，出土了中國最早的象牙雕刻；5、長江中下游是亞洲（稻）的起源地之一；黃河流域是世界上最早栽培（粟）的地方；河姆渡與半坡居民房屋樣式不同的根源是（生活環(huán)境）不同。6.分布于長江流域的良渚文化、遼河流域的紅山文化、黃河中下游地區(qū)龍山文化的發(fā)掘證實了中華文明的起源與發(fā)展具有（多元一體）的特征。7.列舉我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性貢獻(之最)（1）我國是世界上最早種植（水稻）的國家;（2）我國是世界上最早種植（粟）的國家;（3）我國是世界上很早就種植（蔬菜）的國家。1.比較半坡居民和北京人、山頂洞人的不同之處？提示：從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用（打制石器），山頂洞人時掌握了（磨光）和（鉆孔技術(shù)）；半坡原始居民已經(jīng)開始普遍使用（磨制石器）、骨器、角器。與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。從居住條件來看：北京人和山頂洞人住在天然的（洞穴里）；而半坡人人已會建造自己的（房屋），過著（定居）生活。從食物看：北京人和山頂洞人主要靠（采集、漁獵）；而半坡人有了固定的食物來源，種植（粟），發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。2.河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？提示：河姆渡人生活在長江流域，因為南方地區(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害。3.半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？提示：半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。4.比較半坡聚落和河姆渡聚落的異同？提示：相同點：①都位于大江大河流域；②過著以（農(nóng)耕）為主的定居生活；③普遍使用磨制石器和陶器；④都已會建房（定居）；⑤都是（新石器）時代文化的典型代表。不同點：①所處地理位置不同，半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長江流域；②房屋的樣式不同，半坡聚落房屋是半地穴式，河姆渡聚房屋時干欄式；③種植物不同，半坡聚落種植粟，河姆渡聚落種植水稻。5.大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？提示：大汶口時期,農(nóng)耕經(jīng)濟有了很大發(fā)展,財富增多,氏族首領(lǐng)憑借權(quán)力擁有較多財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。遠古的傳說核心考點6、炎黃聯(lián)盟：1.阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2.涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3.影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱。核心考點7、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明1.炎帝的貢獻：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。原創(chuàng)作品2.黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。3.黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。核心考點8、堯、舜、禹的禪讓制1.禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2.推舉人才的標準——賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；（堯：開墾農(nóng)田，簡樸愛民；舜：寬厚待人，以身作則；禹：大公無私，勇于創(chuàng)新。）3.禪讓制的實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)）4.繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5.大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。1.中國在五六千年前進入部落聯(lián)盟時期，當時在黃河流域較大的部落有（黃帝、炎帝、蚩尤）部落。2.黃帝與炎帝的阪泉之戰(zhàn)，炎帝歸順黃帝，結(jié)成（炎黃聯(lián)盟）；炎黃聯(lián)盟與蚩尤的（涿鹿之戰(zhàn)），奠定華夏族基礎(chǔ)。3.傳說不能等同于歷史,但包含了豐富的歷史信息,只有經(jīng)過同一時期或更早的（考古發(fā)現(xiàn)）證實的,才是歷史事實。傳說一定程度上可以反映真實歷史，但是應(yīng)與歷史文獻記錄相印證。4.原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的標志是（夏朝的建立）。1.我們今天經(jīng)常自豪地說“我們都是炎黃子孫”，這是為什么？提示：距今約4000多年前，炎、黃部落聯(lián)盟聯(lián)合，打敗了（蚩尤）部落。兩個部落聯(lián)盟結(jié)合在一起，形成了日后的（華夏）族。（華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說中華民族是“炎黃子孫”。）2.你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?提示：（堯）生活簡樸，克已愛人；（舜）寬厚待人，以身作則；（禹）與人民同甘共苦、無私奉獻。3.世襲制與禪讓制有何區(qū)別？提示：禪讓制是我國原始社會部落聯(lián)盟推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，開始于（堯）擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時。（王位世襲制）是指一個家族世世代繼承王位或帝位，或父死子繼，或兄終弟及的制度。它的確立是我國從原始社會過渡到奴隸社會的重要標志之一，是一個重要的歷史變革。4.華夏民族的形成有什么特點？提示：由錯居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸（融合）而成。5.中華文明多元一體（理解）提示：含義：中國的文化格局是一個多元的，所謂多元，就是說每一種文化都有他自己的獨立發(fā)展性，本身就是一個完整的個體。但是，同時又是一體的，就是有很好的整合性。中國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的獨特文化，而這些文化又互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體。主題線索2：夏商周時期：早期國家和社會變革一種文字與器皿甲骨文、青銅器一次改革商鞅變法一大工程都江堰兩大制度世襲制、分封制兩大技術(shù)鐵農(nóng)具、牛耕三大變化土地私有、王室衰微、諸侯爭霸三大朝代夏、商、周。四大學(xué)派儒家、道家、法家、墨家。夏商周的更替核心考點1、夏朝的建立與“家天下”（夏朝是奴隸社會的形成時期）1.夏朝建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝，標志著中國早期國家的產(chǎn)生。2.“家天下”局面：家天下的局面是從啟開始的，標志著世襲制代替了禪讓制，標志著“公天下”變成了“家天下”。核心考點2、商湯滅夏（商朝是奴隸社會的發(fā)展時期）1.商湯滅夏：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年，夏朝被商湯所亡。2.商朝建立：約公元前1600年，湯建立商朝，都城亳。3.盤庚遷殷：由于受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商多次遷都，后來，商王盤庚遷都到殷（今河南安陽一帶），統(tǒng)治穩(wěn)定。4.商朝為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強對奴隸和平民的控制。商紂王是商朝最后一個王，他對外征戰(zhàn)，耗費國力，同時修建豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。核心考點3、武王伐紂（西周是奴隸社會的鼎盛時期）1.武王伐紂：商王紂統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。2.西周建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”。核心考點4、西周的分封制西周的分封制：（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國；②諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封。（3）分封制作用：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。（4）實質(zhì)：確立了周王朝的社會等級制度。（西周時期社會等級：周天子→諸侯→卿大夫→士）2.西周的滅亡：公元前841年，周厲王時發(fā)生國人暴動。公元前771年，周幽王時，西周被犬戎族所亡。3.東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽，史稱“東周”。1.反映夏王朝文明進程的是（二里頭）遺址，反映商朝文明進程的是（殷墟）。2.“家天下”局面，理解：指帝王把國家政權(quán)世代據(jù)為己有，把國家當作一家的（私產(chǎn)）。3.夏商周三朝的開國君主和暴君：開國君主：夏--禹商--湯周武王。暴君：夏—桀商—紂王周厲王。4.夏朝與秦朝：（夏朝）是我國歷史上第一個王朝，（奴隸制）國家；（秦朝）是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的（封建）國家。5.公元前1046年，（牧野）大戰(zhàn)，商朝滅亡，周武王建立周朝。定都（鎬京）（今西安市長安區(qū)西北），歷史上叫（西周）。6.為了鞏固統(tǒng)治，西周實行了(分封）制，封親屬,功臣為（諸侯）。從而加強了統(tǒng)治,使西周成了一個強盛的國家。7.商湯任用有才干的（伊尹）做大臣,周文王訪求（姜尚）。8.公元前（771）年，周平王東遷至洛邑（今洛陽）西周滅亡，公元前（770）年，東周建立。9.禪讓制、世襲制、分封制之比較1.分封制能保證周王對廣大疆域的統(tǒng)治永遠牢固嗎，為什么？提示：不能；西周是一個統(tǒng)一的國家，但由于當時的社會經(jīng)濟落后，（政治經(jīng)濟）發(fā)展不平衡和交通不便，諸侯國與周王室之間有相距太遠，彼此的（政治經(jīng)濟）聯(lián)系日漸減少。因此，分封制下的統(tǒng)一只是一種松散的統(tǒng)一，日后必然逐漸導(dǎo)致（諸侯割據(jù)）狀態(tài)的出現(xiàn)。2.夏、商、西周三朝滅亡的共同原因？給我們的教訓(xùn)？提示：夏、商、西周的滅亡都是因為出現(xiàn)了（暴君），他們的（殘暴）統(tǒng)治激起了人民的反抗。暴政導(dǎo)致亡國，統(tǒng)治者要勤政愛民。3.我國從原始社會的氏族部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進步還是倒退？說說你的想法。提示：是進步，雖然奴隸制國家存在著奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會發(fā)展到奴隸社會，是生產(chǎn)發(fā)展、私有財產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動，能夠有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會取代原始社會，是人類歷史上重大的社會變革，具有進步性。4.商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利。提示：夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治，激起了平民和奴隸的不滿和反抗，失去了民心；商湯和周武王伐無道、誅暴君、深得民心；商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國部落，抓住時機一舉取勝。青銅器與甲骨文核心考點5、青銅器的高超工藝1、銅器的出現(xiàn)：在原始社會后期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。出土銅鏡的的文化遺址是甘肅齊家文化遺址；距今4000多年。2、商朝的青銅器（青銅器的發(fā)展與鼎盛）：（1）特點：規(guī)模大、品種多、工藝高超；（2）功用：飲食、祭祀和軍事；（3）變化：逐漸由食器發(fā)展到禮器，成為身份地位、國家權(quán)力的象征，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和等級界限。3、青銅器的鑄造技術(shù)和著名青銅器：（1）鑄造技術(shù)：“泥范鑄造法”（2）鑄造工序：制模、雕刻紋飾、反制泥范、高溫焙燒、澆筑液態(tài)金屬、加工修正。（3）商代著名的青銅器：司母戊鼎(造型雄偉、最重)和四羊方尊(造型精美)。（注意圖片記憶）（4）西周時期的著名青銅器是：利簋（gui）（西周最早的青銅器，記載了武王牧野伐紂的過程）核心考點6、甲骨文1.定義：商周時期刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。2.價值：是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。我國有文字可考的歷史從商朝開始。3.記載內(nèi)容：祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.造字特點：象形、會意、指事、形聲等，象形是最原始的造字方法，已具備漢字的基本結(jié)構(gòu)。5.比甲骨文規(guī)范的文字是金文：（商周青銅器上鑄刻的文字，古代視銅為金，所以叫金文，又因為是鑄刻在鐘鼎之上，也叫鐘鼎文、銘文。1.青銅器出現(xiàn)是在（原始社會末期）,燦爛時期是在（商朝）。2.世界上最著名的青銅器是（四羊方尊，司母戊鼎）。3.三星堆文化代表作品是（青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹），文化的發(fā)源地是（成都平原）。4.商代奴隸的悲慘生活特征是什么？（奴隸地位低下，沒有人身自由）5.中國早期文明的代表是商朝創(chuàng)造的（青銅器）和（甲骨文）。6.青銅時代：夏商周時期，是（青銅器）發(fā)展、成熟乃至鼎盛的輝煌期，（青銅器）在生產(chǎn)、生活、軍事中占有重要地位，歷史上將這一時期稱為青銅時代。7.商周既有刻寫在龜?shù)募坠俏?，也有鑄刻在青銅器上的金文（也叫銘文或鐘鼎文）8.漢字演變歷程：甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦、西漢)→楷書、草書、行書(東漢、魏晉及之后)。1、迄今世界上出土最重的青銅器是什么？是用什么技術(shù)制成的？工藝精美的青銅器代表是？提示：①（司母戊鼎）；②（泥范鑄造法）；③（四羊方尊）。2、甲骨文有何地位？其發(fā)掘的意義？我國有文字可靠的歷史從哪朝開始？提示：①我國目前（已發(fā)現(xiàn)）的古文字中年代（最早）、體系（較為完整）的文字。②有助于我們研究商代的（歷史）和中國（漢字）發(fā)展的歷程。③（商朝）。3、有位著名考古學(xué)家說:商代文化確實是一個燦爛的文明?你怎么看?提示：在商代,（奴隸主）占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動進行簡單協(xié)作和分工.使一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動,從而創(chuàng)造出更多的文明成果。所以說是較原始社會的進步。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘命運基礎(chǔ)之上的文明。第6課動蕩的春秋時期核心考點7、春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。2.手工業(yè)：規(guī)模擴大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等有所發(fā)展。3.商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場、金屬貨幣。核心考點8、王室衰微1、原因：社會動蕩；分封制逐步遭到瓦解；周王無力控制諸侯；周王室在財政上陷入困境；甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟支持。2、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實際上取代了周天子的地位。核心考點9、諸侯爭霸1.背景：由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益相互展開爭斗。2.經(jīng)過：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原（春秋時期的第一個霸主是齊桓公）3.影響：（1）消極影響：給社會和人民帶來巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①加快統(tǒng)一的步伐。②促進大規(guī)模的民族交融。4.春秋時期諸侯爭霸的利弊：給社會帶來了重重災(zāi)難（春秋無義戰(zhàn)）。加快了中國統(tǒng)一的步伐。（在春秋爭霸過程中，有些諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展）促進了民族交融（在不斷的戰(zhàn)爭中，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的少數(shù)民族交流不斷，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融）。1.東周歷史分期：①公元前770年，周平王東遷（洛邑），史稱“（東周）”。東周分為（春秋）和（戰(zhàn)國）兩個時期。②春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國奴隸社會的（結(jié)束）時期；戰(zhàn)國：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國是我國（封建）社會的形成時期。2.春秋戰(zhàn)國時期周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，爭霸、兼并戰(zhàn)爭、（制度）變革和（思想學(xué)術(shù)）的繁榮是這一時期的主要特征。3.（鐵制農(nóng)具）和（牛耕）出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。4.（商業(yè)）活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用。5.周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，諸侯崛起，不再聽從王命，王室財政陷入困境，甚至要依賴諸侯國的支持。6.春秋時期著名霸主有（齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公），春秋末期的吳王闔閭和越王勾踐。7.春秋爭霸同時，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的（戎、狄、蠻、夷）等族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)大規(guī)模的（民族交融）。1.鐵農(nóng)具和牛耕是在什么時候出現(xiàn)的？有何重大意義？（鐵農(nóng)具的使用和牛耕的出現(xiàn)給當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了怎樣變化？）提示：（春秋后期）出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕；（牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣。）意義：促進了農(nóng)業(yè)上的（精耕細作），并為開發(fā)（山林）、擴大（耕地）創(chuàng)造了條件；是春秋時期（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力）水平提高的標志。（促進了生產(chǎn)力的發(fā)展）2.王室衰微的具體表現(xiàn)有哪些？政治上——周王室東遷后僅直接管轄（洛邑）一帶，諸侯國各自為政。（周王雖是天下共主，已經(jīng)無力控制諸侯）經(jīng)濟上——諸侯國（不再）定期向天子納貢，周王室（財政）陷入困境，甚至依賴（諸侯國）的經(jīng)濟支持。3.諸侯崛起的表現(xiàn)有哪些？（①②不再……）①一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置（縣、郡），委派官員管理，職位也不再世襲，（分封制）逐步瓦解。②周平王東遷后，周王室直接管理的地區(qū)僅在（王畿）一帶，諸侯不再定期向周天子（納貢），致使財政上陷于困境。

4.春秋時期為什么會出現(xiàn)諸侯爭霸的局面？周王室衰微、諸侯國勢力強大；各諸侯國為了自身的利益。5.齊桓公為什么能夠成為春秋第一霸？提示：齊國擁有（魚鹽）之利，任用（管仲）為相，積極改革（內(nèi)政），發(fā)展（生產(chǎn)）；同時改革（軍制），組建強大的軍隊，以“尊天子，攘四夷”為旗號，公元前651年通過（葵丘會盟）成為首霸，先后九合諸侯。6.春秋爭霸戰(zhàn)爭的影響？（利①②弊①②）利：①一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展，有利于國家走向（統(tǒng)一）；②出現(xiàn)了大規(guī)模的（民族交融）。弊：①給社會和人民帶來巨大災(zāi)難；②破壞植被和自然環(huán)境。第7課戰(zhàn)國時期的社會變化核心考點10、戰(zhàn)國七雄1.戰(zhàn)國七雄：晉國被“韓、趙、魏”三家大夫瓜分；齊國由大夫田氏取代。（戰(zhàn)國開始的標志）齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北上中下）。2.社會狀況：兼并戰(zhàn)爭（1）戰(zhàn)爭特點：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。由春秋時期的爭霸戰(zhàn)到戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)（具有統(tǒng)一性質(zhì)）。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。（公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)使東方六國再也無力抵擋秦國）（3）影響：為加速結(jié)束分裂，實現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。相關(guān)成語：①春秋時期：老馬識途、退避三舍、唇亡齒寒、一鼓作氣、三令五申、臥薪嘗膽②戰(zhàn)國時期：百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙、紙上談兵、圍魏救趙核心考點11、商鞅變法1.根本原因：戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。2.目的：富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。3.時間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4.商鞅變法的內(nèi)容：政治(高效行政)（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理。（2）廢除貴族的世襲特權(quán)。（3）改革戶籍制度，加強對人民的管理。（4）嚴明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(經(jīng)濟富國)（1）廢除井田制，允許土地自由買賣。實質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)。（2）鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。（3）統(tǒng)一度量衡。軍事(軍事強兵)獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。5.作用（意義）：使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。6.性質(zhì)：地主階級性質(zhì)的改革。核心考點12、造福千秋的都江堰1.修建：公元前256年，戰(zhàn)國時期秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的長江支流岷江的中游上修建了都江堰。2.構(gòu)成：渠首和灌溉網(wǎng)兩大工程構(gòu)成，綜合性的水利樞紐。3.功能：防洪、灌溉、水運等。4.影響：使成都平原成為沃野，變成天府之國。2200多年來，一直發(fā)揮著巨大的作用。1.晉被瓜分成（韓、趙、魏）。2.戰(zhàn)國七雄是（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）。3.關(guān)于商鞅變法：①公元前356年，在（秦孝公）的支持下商鞅變法。②商鞅變法中有利于加強中央集權(quán)的措施？確立縣制，由國君直接派官吏管理。③促進秦國經(jīng)濟發(fā)展的措施是？鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。④最能體現(xiàn)變法性質(zhì)的措施？廢除井田制，允許土地自由買賣。⑤有利于提高軍隊戰(zhàn)斗力的措施？獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。⑥有利于發(fā)展商業(yè)的措施？統(tǒng)一度量衡。⑦秦國百姓要想獲得爵位與賞賜土地，最佳的方法是什么？參軍并建立軍功。⑧商鞅變法使秦國的國力增強，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。4.公元前256年蜀郡太守（李冰）主持修建了都江堰水利工程。5.都江堰水利工程修建使成都平原成為（“天府之國”），也反映出了我國人民的智慧。1.商鞅變法成功原因：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢.從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的（地主階級）的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟。②商鞅提出合乎秦國（國情），順應(yīng)民意（主要是新興地主階級）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅決。③從外部因素看，商鞅變法有（秦孝公）的堅決支持。④商鞅個人具有頑強的品質(zhì)，具有創(chuàng)新精神。2.從商鞅變法中，得到啟示：=1\*GB3①改革是推動社會進步和發(fā)展的重要動力。=2\*GB3②改革不是（一帆風(fēng)順）的，它需要改革者不但要有有勇氣和魄力，還要有為改革而獻身的精神。3.戰(zhàn)國時期各國的變法有何影響？（封建制度）逐步確立起來，（地主）階級和（農(nóng)民）階級的矛盾成為社會主要矛盾，封建社會形成。（社會性質(zhì)發(fā)生了變化，加快了社會前進的步伐）4.秦孝公死后，商鞅被害，但是新法沒有被廢止，這說明了什么？①說明商鞅變法使成功的。②因為商鞅變法使秦國國力大為（增強），提高了軍隊的（戰(zhàn)斗力），一躍成為最強大的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。③所以說商鞅雖死，變法猶存。5.如何評價歷史上的變法？①要放在特定的歷史環(huán)境中去評價；②看變法是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動社會的發(fā)展。

第8課百家爭鳴核心考點13、老子：（地位；道家學(xué)派創(chuàng)始人）1、思想觀點：EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)主張“無為而治”。2、典籍：《老子》又稱《道德經(jīng)》核心考點14、孔子和儒家學(xué)說：1.成就：①政治思想成就：核心思想是“仁”；主張以德治國。②教育思想成就：創(chuàng)辦私學(xué)；主張“有教無類”；總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則和方法（如因材施教、溫故知新等）。2.典籍：他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書3.影響：孔子學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。核心考點15、百家爭鳴1.背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2.戰(zhàn)國時期的主要思想派別、代表人物及其思想：時期學(xué)派代表人物代表作主張戰(zhàn)國儒家孟子《孟子》“仁政”；民貴君輕；反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子《荀子》“禮治”，明確尊卑等級以維系社會秩序墨家墨子《墨子》“兼愛”，“非攻”；選賢任能；提倡節(jié)儉道家莊子《莊子》治國要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立的人格。法家韓非子《韓非子》以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治3.影響：百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，1.老子春秋后期楚國人,道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書中；老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。2.老子認為，世間萬物運行有其自然的發(fā)展，人民應(yīng)順其自然；世間的事務(wù)都有其對立面，對立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。3.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人；孔子思想由其弟子整理成《論語》一書；孔子核心思想：“仁”。4.墨家創(chuàng)始人：墨子。墨子主張：“兼愛”“非攻”。5.儒家戰(zhàn)國時期代表人物：孟子和荀子。孟子主張：實行“仁政”。荀子主張：實行“禮治”。6.道家戰(zhàn)國時期代表人物：莊子。莊子主張：強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，認為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立的人格。7.法家戰(zhàn)國時代表人物：韓非子。韓非子主張：反對空談仁義，強調(diào)以法治國，設(shè)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。8.孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒有何意義？打破了貴族和王室壟斷教育的局面，促進了教育在民間的發(fā)展。（這是孔子對教育的最大貢獻）9.我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度？取其精華，去其糟粕。春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問題）；孔子（以人為本；構(gòu)建和諧社會；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）；墨子（構(gòu)建和諧社會；反對侵略戰(zhàn)爭；勤儉治國）；莊子（積極地面對和看待問題）；韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）。1.老子的“無為而治”思想與孔子的主張為政以德的思想會不會受到當時統(tǒng)治者的重視？提示：不會。因為諸侯爭霸靠的是國家的綜合實力。如果在當時主張老子的清靜無為，或主張孔子的仁者愛人、為政以德，那就會被別國吞并。因此，老子與孔子的思想不會受到當時統(tǒng)治者的重視。2.孔子的教育成就有哪些？提示：教育成就：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，有教無類。注意因材施教。教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)。④時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，“溫故而知新”。⑤編成《春秋》。

3.運用儒、道家和法家的三家觀點解決問題？提示：儒家：說服教育；道家：順其自然，如閉門思過、自行解決；法家：依法懲處。注意：儒家與法家的思想主張截然相反。4.“百家爭鳴”的影響有哪些？提示：促進了學(xué)術(shù)和思想的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有重要而深遠的影響。5.春秋戰(zhàn)國時期的重大變革：變革方向內(nèi)容作用生產(chǎn)力鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用推動新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級和農(nóng)民階級）出現(xiàn)政治（社會制度）商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。水利工程修筑都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國；思想百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。主題線索3秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固一條主線統(tǒng)一多民族國家的建立（秦朝）和鞏固（漢朝）。一種制度中央集權(quán)制度兩個盛世“文景之治”、“光武中興”三大成就秦統(tǒng)一六國、漢武帝大一統(tǒng)、絲綢之路。四大措施郡縣制;統(tǒng)一文字、度量衡與貨幣;“推恩令”;罷黜百家,尊崇儒術(shù)。五大人物秦始皇、劉邦、漢武帝、光武帝、張騫。第9課秦統(tǒng)一中國核心考點1、秦滅六國1.秦滅六國：秦國經(jīng)過商鞅變法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政雄才大略善于用人，為滅亡六國進行了充分的準備。戰(zhàn)國以來長年的戰(zhàn)爭，人民渴望統(tǒng)一。長平之戰(zhàn)之后六國無力與秦國抗衡。2.秦朝建立：公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的封建國家。3、意義：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面（開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，統(tǒng)一的趨勢成為此后中國歷史發(fā)展的主流）；②建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家（為我國統(tǒng)一的多民族國家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)）；③順應(yīng)了歷史潮流，符合廣大人民的愿望；有利于當時人民安居樂業(yè)和社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。核心考點2、確立中央集權(quán)制度1.中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱秦始皇?；实壑?，設(shè)立三公制度：中央政治機構(gòu)，由丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察事務(wù)）統(tǒng)領(lǐng)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控（君主專制、獨裁）。2.地方：建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長官都由朝廷直接任免?？たh制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。3.中央集權(quán)：秦始皇通過郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)，再通過中央的太尉、丞相、御史大夫把權(quán)力集中到自己手中，這就是君主專制，這就形成了封建的君主專制的中央集權(quán)制度。核心考點3、鞏固統(tǒng)一的措施1.統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆（后來又改為隸書），作為通用文字頒行全國。2.統(tǒng)一貨幣：以秦國的圓形方孔半兩錢作為標準貨幣，在全國流通。3.統(tǒng)一度量衡：以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。4.車同軌：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，使秦朝陸路交通四通八達。5.開靈渠、修長城：派人開鑿靈渠，溝通湘江和漓江（溝通了長江水系和珠江水系。），便利了南北的水運交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，為了抵御匈奴侵擾并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬里長城”。6.秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海。1．制度名稱：君主專制中央集權(quán)制度。始創(chuàng)朝代：秦朝(秦始皇)。2．制度內(nèi)容：秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫把權(quán)力集中到自己手中，這就是君主專制。這樣就形成封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度使皇帝擁有至高無上的權(quán)威，皇權(quán)是權(quán)力的中心。3.背景：秦國完成統(tǒng)一的條件有哪些？（1）統(tǒng)一成為大勢所趨：戰(zhàn)國以來，政治上的分裂影響了社會發(fā)展和穩(wěn)定，人民渴望統(tǒng)一；（2）秦國的強大：商鞅變法使秦國逐漸成為七國中實力最強的國家；（3）秦王嬴政積極策劃統(tǒng)一大計：招募人才，聽取意見，為統(tǒng)一做準備。4.分別寫出中國歷史上第一個王朝、第一個有文字的王朝、第一個統(tǒng)一王朝的名稱。①夏；②商；③秦。5.秦始皇的歷史功績：統(tǒng)一中國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家（最大功績）；開創(chuàng)了中央集權(quán)制度，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施。1、秦朝鞏固中央集權(quán)制度的主要措施與作用？（1）政治上：措施：建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家（中央集權(quán)制度）意義：秦朝通過建立中央集權(quán)制度，加強了對全國的統(tǒng)治，加強了中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟上：措施：統(tǒng)一貨幣（統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢）、度量衡。意義：改變了幣制、度量混亂的情況，有利于國家對經(jīng)濟的管理，促進了經(jīng)濟的交流與發(fā)展。

（3）文化上：措施：統(tǒng)一文字（李斯，把小篆作為全國規(guī)范文字）意義：有利于政令推行，人民溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。（4）交通上：措施：統(tǒng)一車軌，修筑馳道（設(shè)驛站），意義：為加強各地的交通往來。（5）軍事上：北擊匈奴，修筑長城，南開靈渠。（6）思想上：焚書坑儒。（影響：對我國古代文化造成極大損失）。2.封建專制主義中央集權(quán)制度的建立：此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝，下設(shè)丞相、太尉、御史大夫三大官職，屬于皇帝下屬的中央政府機構(gòu)；地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄，中央政府直接聽命于皇帝，所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手。①特點:中央集權(quán)；②影響：加強封建統(tǒng)治；鞏固國家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用。第10課秦末農(nóng)民大起義核心考點4、秦的暴政1.秦始皇對農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國家。2.連年在全國大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。3.秦朝實行的法律非常嚴苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。4.秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（悶殺工匠，殘殺兄妹，四處巡游，窮奢極欲等）（宦官趙高更是飛揚跋扈，連秦二世也不放在眼里，在他的身上還產(chǎn)生了一個成語：指鹿為馬）。核心考點5、陳勝、吳廣起義1.原因：公元前209年（公元前三世紀末）夏，900多個農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)時，遇上大雨，不能按期到達。按照秦法，戍守誤期要被處死。（直接原因）領(lǐng)隊的陳勝和吳廣認為與其送死不如起來反抗。中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。根本原因：秦的暴政。2.經(jīng)過：起義軍在陳縣建立“張楚”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。在秦軍的強大攻勢下，起義軍由于缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。3.影響：陳勝、吳廣起義失敗后，項羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊分別對秦軍作戰(zhàn)。項羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多（破釜沉舟），將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時機，率軍直抵秦都咸陽，秦朝滅亡。從公元前221年至公元前207年，秦朝共存在了15年。核心考點6、楚漢之爭1.戰(zhàn)爭概況：秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，展開歷時四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。項羽雖勢力強大，卻剛愎自用（鴻門宴：項莊舞劍、意在沛公），一味依賴武力；劉邦注重收攬民心（約法三章），善用人才，力量逐漸由弱變強。最終，劉邦軍隊將項羽及部下包圍在垓下（四面楚歌、霸王別姬），項羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。2.這時項羽和劉邦之間進行的戰(zhàn)爭還是農(nóng)民戰(zhàn)爭嗎？發(fā)生了什么變化？不是，秦亡前，是農(nóng)民起義，秦亡后，是統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭。（兩人的身份發(fā)生了變化，項羽為西楚霸王，劉邦為漢王，已從農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖蛻變?yōu)樾碌姆饨ńy(tǒng)治者。雙方為爭奪帝位而戰(zhàn)，因而戰(zhàn)爭性質(zhì)變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治階級內(nèi)部的戰(zhàn)爭。）3.本課涉及到的成語典故：“指鹿為馬”（對應(yīng)趙高）、“斬木為兵，揭竿為旗”（對應(yīng)大澤鄉(xiāng)起義）、“破釜沉舟”（對應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)）、“約法三章”（對應(yīng)劉邦）、“項莊舞劍，意在沛公”（對應(yīng)鴻門宴）、“楚河漢界”（對應(yīng)楚漢之爭）、“四面楚歌”（對應(yīng)項羽）、“霸王別姬”（對應(yīng)項羽）。1.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因：秦的暴政。2.概況：經(jīng)歷了兩個階段，即陳勝、吳廣起義和項羽、劉邦起義。3.陳勝、吳廣起義：公元前209年；大澤鄉(xiāng)；失敗；中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。4.項羽、劉邦起義：項羽巨鹿之戰(zhàn)擊敗秦軍；公元前207年，劉邦推翻秦朝。5.特別注意：項羽、劉邦起義早期是農(nóng)民起義，秦朝滅亡以后演變?yōu)榱私y(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的楚漢之爭。1.如何評價秦始皇？①秦始皇是中國歷史上第一個皇帝，是一個功過參半的皇帝；②既有功勞，他統(tǒng)一中國，統(tǒng)一文字，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；③也是中國歷史上有名的暴君。評價原則：正反兩面，史論結(jié)合。2、項羽和劉邦進行的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化：戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭目的代表階級戰(zhàn)爭性質(zhì)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭反抗秦的暴政農(nóng)民階級農(nóng)民戰(zhàn)爭楚漢之爭帝位之爭封建地主階級封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭3.根據(jù)你了解的情況說一說劉邦勝利、項羽失敗的結(jié)局產(chǎn)生的原因有哪些？劉邦方面：①贏得民心，入咸陽后廢秦苛政，與關(guān)中父老“約法三章”。②重視人才，有蕭何、張良、韓信等人的輔佐。③有富饒的關(guān)中作為戰(zhàn)略根據(jù)地。項羽方面：①迷信武力，入咸陽后大肆殺戮，不得民心。②剛愎自用，不重視人才（連謀士范增最后也憤然離去）。③缺乏戰(zhàn)略支援地。第11課西漢建立和“文景之治”核心考點7、西漢的建立1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，史稱西漢，定都長安。劉邦是漢高祖。2.漢初的社會狀況及面臨的問題：（1）漢初的社會狀況:社會生產(chǎn)遭到嚴重的破壞，社會十分貧困，經(jīng)濟蕭條。（2）原因是：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂（秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭、楚漢之爭）。（3）如何恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問題。核心考點8、休養(yǎng)生息政策1.目的：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。2.漢高祖采取的措施：EQ\o\ac(○,1)下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng)；（解甲歸田）EQ\o\ac(○,2)將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力。（釋奴為民）EQ\o\ac(○,3)鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。（輕徭薄賦）EQ\o\ac(○,4)十五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一；3、影響：漢初的經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢得以穩(wěn)定。核心考點9、文景之治1.漢文帝、漢景帝繼續(xù)采取的休養(yǎng)生息政策：（1）輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進一步減輕賦稅和徭役。（首先，十五稅一改三十稅一，其次慎用民力，服役一年一次改為三年一次）（2）減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴刑苛法；（3）提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國，以身作則。2.表現(xiàn)（治國效果）：社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。國力增強，國庫錢糧充盈?！铩餁v史上把文帝和景帝統(tǒng)治時期的太平盛世景象稱為--文景之治。1．劉邦治國策略：漢初實行的休養(yǎng)生息政策是吸取了秦亡教訓(xùn)與道家“無為而治”的思想在經(jīng)濟政策中的體現(xiàn)。2．劉邦統(tǒng)治措施：讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；將奴婢釋放為平民；采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。3.休養(yǎng)生息政策的影響：休養(yǎng)生息政策的實行，使西漢自建立到武帝即位的60多年間，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，社會比較穩(wěn)定，出現(xiàn)了我國歷史上第一個封建治世局面——“文景之治”?！拔木爸巍睘闈h武帝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。1.秦亡漢興的原因和啟示：①秦亡原因：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活困苦，社會矛盾尖銳。②漢興的原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了繁榮的治世局面；漢初的統(tǒng)治者，都勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。③啟示：政府要重視民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負擔(dān)。2.秦朝與西漢初年在治國思想方面的異同項目秦朝西漢初年治國思想法家思想黃老學(xué)說(道家)原因全國剛剛統(tǒng)一，需要強有力的手段加強對全國的統(tǒng)治；實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面的統(tǒng)一為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢；吸取秦因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)；漢初民生凋敝，急需恢復(fù)社會生產(chǎn)力表現(xiàn)加強中央集權(quán)，嚴刑重典，橫征暴斂休養(yǎng)生息，“無為而治”，輕徭薄賦結(jié)果成為短命王朝經(jīng)濟迅速恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)了中國歷史上第一個治世“文景之治”啟示政府要重視民生，要以人為本，要注意減輕人民的負擔(dān)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝核心考點10、“推恩令”的實施（政治方面）背景：（1）西漢初，諸侯王勢力強大，各自獨霸一方；地方上豪強地主與官府分庭抗禮。兩股勢力導(dǎo)致社會秩序混亂，嚴重威脅中央集權(quán)。（2）七國之亂：漢初實行郡國并行制；采納晁錯的建議，削奪諸侯王的封地（削藩）。結(jié)果：引發(fā)了七國之亂；經(jīng)過三個月的戰(zhàn)爭平定了七國之亂，加強了中央對全國的統(tǒng)治。2.目的：加強中央集權(quán)建議者：主父偃；3.具體措施：EQ\o\ac(○,1)下詔允許諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國，由皇帝制定封號；武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。EQ\o\ac(○,2)建立刺史制度，把全國分成13個州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視地方官吏、豪強及其子弟。4.影響：通過這些措施，中央對地方的控制大大加強。核心考點11、“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”（思想文化方面）1、背景：漢初，無為而治的政策下，諸子百家流行，許多士人四處游說，依附諸侯王，對抗朝廷。2、目的：加強中央集權(quán)3、具體措施：eq\o\ac(○,1)思想：漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。eq\o\ac(○,2)文化：漢武帝還在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》作為教材。4、影響：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。核心考點12、鹽鐵專賣（經(jīng)濟方面）1、背景：富商大賈私人鑄幣、經(jīng)營鹽鐵，控制國家的經(jīng)濟命脈。2、目的：加強朝廷對社會經(jīng)濟的控制3、具體措施：EQ\o\ac(○,1)把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；eq\o\ac(○,2)鹽鐵官營、專賣；eq\o\ac(○,3)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價4、作用：使國家的財政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。核心考點13、北擊匈奴（軍事方面）軍事上：公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青，霍去病反擊匈奴（漠北戰(zhàn)役前119年）；作用：解除了匈奴對西漢的威脅，鞏固了邊防。漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用：漢武帝時從政治、思想、經(jīng)濟、軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進入鼎盛時期。1.漢武帝大力發(fā)展儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)而非大學(xué)。2.漢武帝采納主父偃的建議頒布“推恩令”，采納董仲舒的建議，推行罷黜百家，尊崇儒術(shù)。3.秦始皇與漢武帝雖然對待儒學(xué)的態(tài)度不同,但他們的目的是一致的,即都是加強思想控制,鞏固其統(tǒng)治。4.漢武帝加強中央集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)：（1）政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強.（2）思想上：罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想；在長安興辦太學(xué)。（3）經(jīng)濟上：中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，實行鹽鐵官營和專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。（4）對外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開通。1.人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱？提示：都是我國古代杰出的封建帝王；都為我國統(tǒng)一的多民族的發(fā)展做出了重要貢獻；都對我國歷史的發(fā)展起了推動作用；“秦皇漢武”是中國歷史上大一統(tǒng)的象征等。2.國家統(tǒng)一與經(jīng)濟強盛有什么內(nèi)在聯(lián)系？漢武帝的大一統(tǒng)給我們什么啟示？提示：國家統(tǒng)一是經(jīng)濟發(fā)展的前提條件，經(jīng)濟強盛才能更好地保障國家統(tǒng)一。如今國與國之間綜合實力的競爭越來越激烈，而要想屹立于世界民族之林，關(guān)鍵是要靠人才的力量，青少年是祖國的未來，我們應(yīng)該努力拼搏，早日實現(xiàn)偉大的中國夢。3.評價漢武帝：提示：（1）漢武帝統(tǒng)治時期，采取一系列措施：①政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強，加強中央集權(quán)；②經(jīng)濟上：中央統(tǒng)一鑄造五株錢，實行鹽鐵官營和專賣，增加財政收入；③思想上：罷黜百家，尊崇儒術(shù)，使中央集權(quán)空前加強；EQ\o\ac(○,4)對外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開通，加強西域和中原的經(jīng)濟文化交流。（2）漢武帝是我國具有雄才大略的皇帝。4.列表比較漢武帝和秦始皇對儒學(xué)的態(tài)度：漢武帝“罷黜百家，，尊崇儒術(shù)”秦始皇“焚書坑儒”不同點方式獨尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)采用法家的思想，對其他思想文化，特別是儒家文化進行粗暴破壞結(jié)果促進了漢朝大一統(tǒng)局面的形成和西漢的興盛。結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其滅亡相同點目的都是為了加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治實質(zhì)都是思想文化上的專制政策5.漢武帝為什么要實施“推恩令”來加強中央集權(quán)？（1）減少阻力。如果直接撤銷諸侯國，諸侯王勢必抵制。而采取“推恩”的辦法，規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，這樣“推恩”分封合情合理，諸侯王不好抵制，削藩的阻力就減小了。（2）效果好。一方面，通過“推恩”分封，王國勢力越分越弱，無力對抗中央；另一方面，諸侯王其他子弟由于也能分封土地并授爵為列侯，對中央心存感激。第13課東漢的興衰核心考點14、東漢建立與光武中興1.西漢的滅亡：西漢后期，朝政越來越腐敗。公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。2.東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽，史稱東漢。3.光武中興出現(xiàn)的原因（中興措施）：①釋放奴婢；②減輕農(nóng)民的負擔(dān)，減輕刑法；③合并郡縣，裁減冗官，加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。4.影響：社會比較安定，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。核心考點15、外戚宦官交替專權(quán)：1、原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝，致使外戚專權(quán)；皇帝長大后依靠宦官奪取政權(quán)，宦官被崇信，把持朝政，又導(dǎo)致宦官專權(quán)。2、特點：外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。外戚是皇帝的母族、妻族，也就是太后和皇后的家族；宦官是指在宮中服侍皇帝和皇室家族的人。3、影響：動搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。核心考點16、黃巾起義1、原因：外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐敗，災(zāi)荒連年（直接原因），社會動蕩。2、概括：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)。3、口號：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”說明其特點是有組織、有準備。4、規(guī)模：人數(shù)多，地域廣，時間長。5、影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振?！铩稂S巾起義是一次有組織、有準備的起義？張角創(chuàng)辦太平道，經(jīng)過10年傳教，經(jīng)過了精心的策劃。陶院落(模型)【常考點】1．朝代：東漢。2．反映的史實：在這個院落里，豪強大族的住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合，透露出東漢階級對立和社會動亂的情形。3．特別提醒：東漢政權(quán)是劉秀建立的；東漢前期出現(xiàn)了“光武中興”的局面；中期以后，外戚宦官交替專權(quán)，東漢王朝走向衰亡；東漢后期爆發(fā)黃巾起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治。1.光武中興和“文景之治”出現(xiàn)的共同原因有哪些？你從中得到了什么啟示？提示：原因統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；都實行輕徭薄賦政策，減輕農(nóng)民負擔(dān)，并保持政策的穩(wěn)定性和持續(xù)性；都加強中央集權(quán)，都維護國家統(tǒng)一。啟示：統(tǒng)治者善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，體察民情、愛惜民力，加強中央集權(quán)，維護國家統(tǒng)一等。2.比較秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義：秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾大起義不同點時間公元前209年公元184年領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角口號“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉?！碧攸c中國歷史上第一次農(nóng)民大起義一場有組織、有準備的農(nóng)民大起義主要原因秦的暴政：賦稅、徭役沉重，刑罰殘酷，統(tǒng)治黑暗外戚宦官交替專權(quán)，政治腐敗，災(zāi)荒連年，社會動蕩相同點都屬于農(nóng)民起義，都沉重打擊了當時的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了第14課溝通中外文明的“絲綢之路”核心考點17、張騫通西域1、西域：指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠的地方稱為西域。2、張騫第一次出使西域：（1）時間：公元前138年（2）目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴。（3)意義：了解了西域的情況，以及他們想和漢朝往來的愿望3、張騫第二次出使西域：(1)時間：公元前119年(2)目的：為了加強與西域各國的聯(lián)系(3)意義：促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。核心考點18、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要運輸絲綢到西方而得名）：（1）開辟時間：漢武帝時；開辟者：張騫（2）路線：長安出發(fā)—河西走廊—西域—中亞—西亞—最遠到達歐洲。（3）商品：中國的絲和絲織品運出，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。（4）地位：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈。（5）意義：促進了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。2、海上絲綢之路（漢武帝時）：中國東南沿海港口——中南半島——馬來半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡21核心考點19、對西域的管理：1、西域都護的設(shè)置：（1）時間：公元前60年（2）職責(zé)：頒行漢朝的法令，調(diào)遣軍隊，征發(fā)糧草。（3）管轄范圍：包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。（4）設(shè)立的意義：標志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。2、東漢班超出使西域：東漢的班超73年出使西域，目的：恢復(fù)對西域的管轄。97年派甘英出使大秦。1.張騫通西域為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)，并沒有開辟絲綢之路。2.西域都護的設(shè)置，是今新疆地區(qū)歸屬中央政權(quán)的開始，它有力地證實了新疆自古以來就是我國神圣不可分割的領(lǐng)土。3.認識絲綢之路開通的條件。(1)張騫通西域，為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。(2)漢武帝時大破匈奴，使匈奴再也無力與西漢對抗，為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。(3)西漢大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，社會安定，國力強盛，經(jīng)濟發(fā)展。(4)秦漢文化的發(fā)展以及以絲綢為主的極富地域特色的產(chǎn)品對外具有巨大的吸引力。1.認識絲綢之路的歷史意義和現(xiàn)實意義。(1)歷史意義①通過絲綢之路，中原的鑄鐵、鑿井等技術(shù)傳入西域，促進了西域社會生產(chǎn)水平的提高及經(jīng)濟的發(fā)展。②西域的核桃、葡萄、寶石、樂器等傳入中原，豐富了人們的物質(zhì)和精神生活。③絲綢之路的開通，促進了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。④絲綢之路開通后，西域各國派使節(jié)來漢，密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系，為以后漢對西域進行行政管轄打下了基礎(chǔ)。(2)現(xiàn)實意義“絲綢之路經(jīng)濟帶”是中國“一帶一路”的重要組成部分，這表明絲綢之路在今天仍是東西方交流的重要通道，對當今中國的對外交流有著重要意義?？傊?，絲綢之路是古代東西方互通有無的商貿(mào)要道。2.張騫通西域遇到哪些艱難險阻？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？21①惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；②張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：堅強的意志，百折不饒，忠于祖國、不辱使命等。第15課兩漢的科技和文化核心考點20、造紙術(shù)的發(fā)明1.書寫材料的變化：（甲骨文）龜甲、獸骨——青銅器——簡帛——紙發(fā)明紙的原因：用簡帛做書寫材料有何弊端？竹木簡太重了（據(jù)史料記載，秦始皇一天要看120斤重的文書）而帛又很貴，使用受到很大的限制。2.紙的發(fā)明：西漢時期。西漢早期的麻紙。甘肅天水（說明這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙）；質(zhì)地粗糙，使用不便。3.公元105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)（“蔡侯紙”）——為文化傳播作出了巨大貢獻。（1）造紙原料：樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。（2）蔡侯紙的特點：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。（3）造紙術(shù)改進的意義：造紙術(shù)改進的意義是什么？擴大原料來源，降低了制造成本，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，普及和推廣了紙的應(yīng)用，也便利了典籍的流傳。4.造紙術(shù)傳播的意義：促進了文化的傳播，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。核心考點21、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗（都是東漢末年）1、張仲景（醫(yī)圣）：寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；他還提出了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。2、華佗：神醫(yī)之稱。發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編“五禽戲”。擅長針灸、湯藥和實施外科手術(shù).核心考點22、史學(xué)：歷史巨著《史記》1、作者：司馬遷2、主要內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。3、地位：是我國第一部紀傳體通史。4、評價《史記》：《史記》是我國第一部紀傳體通史。文筆簡潔，語言生動，刻畫人物形象生動，在文學(xué)史上也有崇高的地位。★★學(xué)習(xí)司馬遷勤奮好學(xué)，不怕困難，持之以恒的精神?！铩雉斞笇Α妒酚洝返脑u價：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”核心考點23、宗教：道教和佛教1.道教：東漢后期產(chǎn)生于我國本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。（八仙過海，各顯神通）2.道教能夠傳播的原因有哪些？①道教教義迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望，統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民。②治病傳道，受到下層民眾的信奉。3.佛教：西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入；為中國文化注入新的因素。中國最早的佛教寺院是明帝令在洛陽建的白馬寺；豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)及建筑、雕刻、繪畫等各方面產(chǎn)生深遠的影響。▲▲思考：歷代封建統(tǒng)治者為什么都利用宗教？①有利于統(tǒng)治者維持等級秩序。②消磨勞苦大眾的斗爭意識?！铩锝Y(jié)合當時社會情況，說說百姓信奉佛教的原因？佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當時社會動蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當時動蕩不安的社會環(huán)境，這推動了佛教在中國傳播。1、造紙基本方法在西漢已經(jīng)掌握；東漢蔡倫改進造紙術(shù)。2.道教是一種宗教，而道家是春秋戰(zhàn)國時期的一個思想流派，不能將二者混淆。3.解讀《史記》《史記》書影【?？键c】1．作者：司馬遷。2．體例：紀傳體通史。3．內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。4．特點：《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學(xué)史上也有崇高地位。5．特別提醒：魯迅對《史記》的評價“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，強調(diào)它在歷史學(xué)和文學(xué)中的地位。★★我國兩漢時期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？（1）國家統(tǒng)一；（2）經(jīng)濟發(fā)展；（3）各民族共同創(chuàng)造；（4）中外交往頻繁。主題線索4三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融一次改革北魏孝文帝改革。兩條線索政權(quán)分立和民族融合。三國鼎立魏、蜀、吳。三大戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。四大人物曹操、劉備、孫權(quán)、北魏孝文帝。五胡內(nèi)遷氐族、羌族、匈奴、羯族、鮮卑族第16課三國鼎立核心考點1、官渡之戰(zhàn)1、背景：東漢末年，北方軍閥長期割據(jù)混戰(zhàn)，社會生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴重破壞。2、概況：（1）時間：公元200年（2）作戰(zhàn)雙方：袁紹與曹操（3）結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍。（4）影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。3、曹操統(tǒng)一北方的原因：（1）政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。（2）經(jīng)濟上：實行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(3)軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗袁紹核心考點2、赤壁之戰(zhàn)1、背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進一步統(tǒng)一全國。2、概況：（1）時間:公元208年（2）作戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍（3）結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。（4）影響：為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。3、曹操失敗的原因：（1）曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。啟示：做人不能驕傲自滿，要善于聽取別人的意見。核心考點3、三國鼎立的形成1.三國鼎立的背景：東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長期混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴重破壞。2.三國鼎立局面是怎樣形成的？（1）220年，曹丕稱帝，定城洛陽，魏國建立；（2）221年，劉備稱帝，定城成都，蜀國建立；（3）222年，孫權(quán)稱王，定城建業(yè)(南京)，229年，孫權(quán)稱帝，吳國建立，三國鼎立局面正式形成。★★圖表：三國鼎立的形成國號時間都城開國君主魏220年稱帝洛陽曹丕漢221年稱帝成都劉備吳222年稱王建業(yè)孫權(quán)3.對三國鼎立局面的評價：形成局部性統(tǒng)一，有利于社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。1.比較官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時間公元200年公元208年作戰(zhàn)雙方袁紹與曹操曹操與孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)爭特點以少勝多結(jié)果曹操勝利曹操失敗作用為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)啟示EQ\o\ac(○,1)決定戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵不僅看力量強弱，還要看戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否得當；EQ\o\ac(○,2)不能驕傲輕敵，要適時出擊，虛心接受好的建議等才能取勝。2.解讀三國鼎立三國鼎立形勢圖【?？键c】1．為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役：赤壁之戰(zhàn)。2．三國的建立：魏，220年，曹丕建立，都城在洛陽；蜀漢，221年，劉備建立，都城在成都；吳，222年，孫權(quán)稱王，229年稱帝，都城在建業(yè)。3．三國鼎立局面形成的根本原因：當時統(tǒng)一的經(jīng)濟基礎(chǔ)和力量對比條件尚未成熟。4．三國經(jīng)濟發(fā)展情況：曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，修建很多水利工程；吳國造船業(yè)發(fā)達，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達夷洲（今天的臺灣）；蜀漢發(fā)展經(jīng)濟，改善民族關(guān)系。5．特別提醒：從東漢統(tǒng)一政權(quán)到三國鼎立，是歷史的進步而不是倒退1、曹操失敗的原因與啟示：原因：（1）曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。啟示：做人不能驕傲自滿，要善于聽取別人的意見。2.評價曹操：（1）曹操是我國古代杰出的政治家、軍事家和詩人。（2）他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，也為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的愿望，順應(yīng)歷史的潮流。（3）但他有狡詐、多疑、濫殺無辜的殘暴本性。如：殺華佗、孔融、楊修等，攻打陶謙時，殺男女數(shù)萬口。3.從東漢的統(tǒng)一到三國鼎立（分裂）是歷史的倒退還是進步？（1）東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴重破壞。（2）三國鼎立形成后，各國統(tǒng)治者都很注重社會安定和經(jīng)濟發(fā)展，三國鼎立還消滅東漢末年的一些割據(jù)勢力，為以后再次全國統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。4.學(xué)習(xí)三國歷史的啟示：①驕兵必敗，兵力的多少并不是決定戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵因素；②戰(zhàn)爭會給人民帶來災(zāi)難，我們要反對戰(zhàn)爭，熱愛和平；③臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分；④歷史上的人物是歷史的真實，而文藝作品中的人物含有虛構(gòu)的成分；⑤評價歷史人物一定要客觀公正，要一分為二地看待，要看他的主流，看他是否推動了社會歷史的發(fā)展；⑥在中國歷史發(fā)展的過程中，分裂只是暫時的。天下大勢是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷核心考點4、西晉的建立（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）1、建立：266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽。2、統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，實現(xiàn)了統(tǒng)一。3、政權(quán)特點：統(tǒng)治階級在政治上昏庸腐朽，生活上腐化、奢侈。4、衰落（轉(zhuǎn)折點）：晉惠帝時發(fā)生八王之亂，西晉迅速走向衰落。5、滅亡：公元316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。核心考點5、八王之亂1、原因：EQ\o\ac(○,1)分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢力過大；EQ\o\ac(○,2)晉惠帝昏庸無能。2、爆發(fā)：晉惠帝在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。3、影響：西晉迅速走向衰落。核心考點6、北方游牧民族的內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）1、時期：東漢、魏、晉時期2、路線：EQ\o\ac(○,1)氐族和羌族，由西南東遷入陜西關(guān)中；EQ\o\ac(○,2)匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；EQ\o\ac(○,3)鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。3.十六國：（1）4世紀初到5世紀前期，北方各族先后建立15個政權(quán)，連同西南的成漢，稱為十六國。（2）4世紀后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。1、三國滅亡順序：魏滅蜀，西晉滅魏，西晉滅吳，實現(xiàn)統(tǒng)一于西晉；2、266年，西晉建立；280年，西晉滅掉吳國，結(jié)束了分裂的局面，重新完成了統(tǒng)一。3、解讀五胡內(nèi)遷西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖【?？键c】1．內(nèi)遷五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。2．內(nèi)遷時間：從東漢末年開始。3．影響：促進了北方各民族的交融。4．特別提醒：西晉王朝被內(nèi)遷的匈奴所滅。西晉衰亡原因：統(tǒng)治集團非常腐朽（奢靡之風(fēng)盛行，在位皇帝弱智）；民族壓迫激化了民族矛盾，少數(shù)民族起兵反抗；八王之亂耗盡西晉國力（八王之亂主要在洛陽一帶展開，歷時十幾年，對社會造成巨大災(zāi)難；西晉從此衰落；中原人口數(shù)以十萬計逃亡江南地區(qū)，形成我國古代史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。）東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)核心考點7、東晉的興亡1、東晉的建立：317年，司馬睿建立東晉，定都建康。2、政權(quán)特點：王與馬，共天下。司馬睿是在南下的北方貴族王導(dǎo)等的擁戴下當?shù)幕实郏抉R睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦。王氏其他子弟也都得到不同程度的重用。司馬睿舉行即位大典時，居然邀請王導(dǎo)共坐御床，時人稱之為“王與馬，共天下”。3、東晉北伐：東晉雖然偏安于江南，但多次組織北伐，希望收復(fù)北方的國土。說出東晉北伐未果的原因和代表人物？（1）北伐未果的原因：由于朝廷對北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺少后援，東晉最終未能恢復(fù)中原。（2）代表人物：祖逖北伐：那時晉朝內(nèi)部一些官僚們?nèi)耘f過著荒淫腐朽的生活，只有祖逖堅持北伐，主張收復(fù)失地。4、興盛：淝水之戰(zhàn)后，東晉經(jīng)濟得到發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚宴安，戶口殷實”的景象。5、衰落：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。6、滅亡：420年，東晉滅亡。核心考點8、南朝的政治1.南朝：420——589年，出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝，定都建康，都是通過大將奪權(quán)取得政權(quán)。2、說出南朝中疆域最大、社會安定發(fā)展的朝代；并指出發(fā)生大規(guī)模的叛亂，建康失陷，江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠，導(dǎo)致千里絕煙，人跡罕至的現(xiàn)象是在什么時期?宋是南朝疆域最大的朝代（陳朝最?。?，南方社會安定發(fā)展；梁武帝蕭衍時。●在南北朝的對峙中處于劣勢的是哪一方?在南北對峙中，南朝處于劣勢。▲（北朝（前面講過）：十六國后期，鮮卑族拓跋氏建立的北魏統(tǒng)一黃河流域（北方），北魏孝文帝改革（改姓元，史稱元魏），促進了民族融合。北魏分裂為東魏和西魏，后來又分別被北齊和北周取代，最后北周滅掉北齊，又統(tǒng)一黃河流域（北方）。這些王朝，歷史上稱為“北朝”）核心考點9、江南地區(qū)的開發(fā)1、江南經(jīng)濟發(fā)展的原因：①北方人大量南遷，帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會比較安定；③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；④南北方人民的共同努力。2.江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：①開墾荒地，興修水利；②犁耕施肥，廣種水稻小麥；③種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材，實行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營。（2）工業(yè)：手工藝快速進步?？壗z、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。（3）商業(yè)：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市3、結(jié)果：經(jīng)濟重心逐漸南移。1.南北朝時期,隨著江南的開發(fā),南方經(jīng)濟逐漸趕上了北方,但沒有超過北方,超過北方是在兩宋時期。2.北方人口開始大量南遷的主要原因是東漢末年北方多戰(zhàn)亂,為躲避戰(zhàn)亂。江南經(jīng)濟迅速發(fā)展的最主要原因是北方人口南遷。3.江南地區(qū)的開發(fā)： 秦漢--北方（黃河流域）經(jīng)濟發(fā)達，是全國經(jīng)濟重心； 魏晉--江南（長江流域）地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟發(fā)展。 1.江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展：（1）原因：①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；②北方人口大量南遷，帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；③江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會比較安定；④南北方人民的共同辛勤努力。 （2）表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：①開墾荒地，興修水利；②犁耕施肥，廣種水稻小麥；③實行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營；手工業(yè)：繅絲、制瓷、冶鑄、造紙等有顯著的發(fā)展；商業(yè)