《庖丁解?！方虒W(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《庖丁解?！氛n時教學(xué)設(shè)計課時安排共一課時，45分鐘。教學(xué)目標(biāo)朗讀課文，感受莊子散文想象與夸張之美。掌握文言生字詞，疏通文意，探究“解牛之道”與“養(yǎng)生之道”的關(guān)聯(lián)。結(jié)合文章，知人論世，理解莊子的哲學(xué)思想和處事態(tài)度，思考其現(xiàn)實意義。對比前兩篇課文，感受儒道對社會和人生看法的差異，學(xué)會辯證思考。教學(xué)重難點教學(xué)重點：掌握文言字詞；理解“解牛之道”與“養(yǎng)生之道”的關(guān)聯(lián)；理解莊子的哲學(xué)思想和處事態(tài)度及現(xiàn)實價值。教學(xué)難點：感受儒道對社會和人生看法的差異，學(xué)會辯證思考。導(dǎo)入同學(xué)們好，上課！我們先來看個小視頻（播放《神廚小福貴》第37集小福貴解牛片段）。同學(xué)們，有人知道這部動畫片叫什么嗎？沒錯，就是《神廚小福貴》。既然都叫神廚了，那證明他廚藝是不是非常厲害？在這個片段中體現(xiàn)在哪里呀？（殺牛）今天，我們也要見證一位神廚的表演，他又是怎樣把宰牛變成一門藝術(shù)的呢？讓我們一起走進課文《庖丁解?！罚ò鍟衡叶〗馀?，《莊子》）教學(xué)過程老師范讀，明晰字音。老師先為大家范讀一遍，請同學(xué)們隨著老師的朗讀，對照注釋，為課文生字詞標(biāo)上讀音。同時，劃出你不理解的字詞。提問：大家看起來都聽得非常認真！老師來隨機抽查幾位同學(xué)，看看大家的完成情況。請同學(xué)們看到PPT上這些字。（踦，砉，騞，向，蓋，郤，窾，善，硎）提問：第一個字（踦）的讀音是什么？明確：yǐ提問：那它和“肩之所倚”的“倚”有什么區(qū)別嗎？引導(dǎo)：看看它的偏旁，注釋上是怎么說的。明確：這個“踦”是用腳抵住。提問：第二個字（砉）的讀音是什么？明確：xū提問：這個字長得好奇怪，有沒有告訴老師，它是什么意思？明確：擬聲詞，皮肉筋骨分離的聲音。提問：那它后面那句，“奏刀騞然”中的“騞”呢？不會也是擬聲詞吧？明確：是的，插刀裂物的聲音。追問：第三個字（向）讀什么？明確：xiǎng提問：不是第四聲嗎？為什么在這里讀第三聲。明確：通假字，通“響”。提問：同學(xué)們有找到文中其他通假字嗎？我們看看注釋。明確：“蓋”通“盍”?！班S”通“隙”提問：“窾”在注釋中同樣是空隙的意思，這兩者有什么不同？引導(dǎo)：我們看到課文注釋19和20，括號省略的部分。明確：郤是筋骨連接處空隙，窾是骨節(jié)之間的空處。提問：還有其他通假字嗎？引導(dǎo)：我們看到第三段最后一句，善刀而藏之，是什么意思，妥善的保管藏好刀嗎？明確：擦拭刀然后收起來。提問：請大家用善組詞。（善良……）這些詞跟擦拭有關(guān)嗎？明確：沒有關(guān)系提問：我們看到這個字“繕”，它的偏旁是什么呀？明確：絲字旁。引導(dǎo)：布料是不是和擦拭的意思聯(lián)系上了明確：那我們就可以合理推斷出，善通繕。提問：文章中還有沒有這種跟偏旁有關(guān)的注釋呀？引導(dǎo)：注釋28明確：硎xíng，意思是“磨刀石”。提問：那它的另一邊和“繕”一樣，是不是對應(yīng)著它們的讀音呀？明確：我們把這類由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成字，叫做形聲字。這也是俗語“認字認一邊”的由來。了解到形聲字的組成后，之后這種類型的字，我們不妨大膽的猜猜。提問：大家還有不懂的生字詞或者讀不通的句子嗎？我們一起來解讀一下。（展示PPT古今異義詞）明確：古今異義（所見無非牛者：古—沒有不是；今—只，不外乎）（以神遇：古—會合，接觸；今—碰見、遇見）（視為止，行為遲：古—行，動作；今—受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動）（雖然，每至于族：古——雖然這樣，但是；今——連詞，表轉(zhuǎn)折）二、齊讀課文，梳理脈絡(luò)掌握這些生字詞后，相信大家對課文有了進一步的了解，下面同學(xué)們齊聲朗讀課文，并找到表格缺失的答案。內(nèi)容文段解牛場景（手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。）（解牛方式）1.以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。2.視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。刀刃情況（今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。）三、尋找變化，探究聯(lián)系提問：庖丁一開始就能達到表格上的境界嗎？明確：不是的。提問：那他的成長經(jīng)歷了哪些階段？我們找一找原文中表階段時間的句子。明確：始臣之解牛之時，三年之后，今方之時。提問：這三個階段，庖丁看到的牛有什么不同。明確：一開始是“見全?！?，三年后是“不見全牛”，最后是“不以目視”。提問：這三種境界和王國維的人生三種境界有著異曲同工之妙，“看山是山，看山不是山，看山還是山”。所以庖丁才會說“他掌握的是道，已經(jīng)遠遠超過一般的技藝了”。文惠君從庖丁的解牛之道中悟出來了養(yǎng)生之道，這兩者有什么共同之處嗎？引導(dǎo)：庖丁悟出的解牛之道是“依乎天理，因其固然”。（展示《莊子養(yǎng)生主》第一段：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。）明確：莊子在《養(yǎng)生主》第一段就提出了全篇的總綱，指出養(yǎng)生最重要的是要做到“緣督以為經(jīng)”，即秉承事物中虛之道，順應(yīng)自然的變化與發(fā)展。本文選自第二段，以寓言形式，廚工分解牛體比喻人之養(yǎng)生，說明處世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“游刃有余”，從而避開是非和矛盾的糾纏。明確：金岳霖先生說得好：“也許應(yīng)該把莊子看成大詩人甚于大哲學(xué)家。他的哲學(xué)用詩意盎然的散文寫出，充滿賞心悅目的寓言，頌揚一種崇高的人生理想。其異想天開烘托出豪放，一語道破卻不是武斷，生機勃勃而又順理成章，使人讀起來既要用感情，又要用理智?！薄垛叶〗馀！芬栽⒀远徽Z道破養(yǎng)生真諦。儒道對比，感悟精神同處于春秋亂世，前兩篇課文，一是孔子與弟子坐論政治理想，一是孟子對君王獻策。儒家熱衷的是重建社會秩序，以道德禮制重整人心，希望建立一個理想的和諧社會。在《庖丁解?！分?，莊子則告訴我們，養(yǎng)生之道在于順應(yīng)自然。道家所關(guān)心的是在人處于亂世中如何立身自保，尋找個人的救贖。提問：人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世？儒家的積極有為還是道家的清靜無為？總結(jié)每個人有每個人的選擇，得意之時是儒家，失意之時是道家。我們現(xiàn)在身處和平穩(wěn)定的社會，但仍然會遭遇人生的挫折，希望同學(xué)們在今后，可以平衡好儒道兩種觀念而納為己用。庖丁解牛依乎天理，但遇到筋骨交錯之處，也不會選擇放棄，而是小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，直至豁然而解。希望同學(xué)們在得意之時可以積極有為，遭遇挫折后，也能以道家精神豁然而解。作業(yè)請以“我更欣賞儒家/道家”為題，寫一篇100字左右的文章，闡釋清楚理由。板書庖丁解牛《莊子》近義字倚向近義字通假字踦蓋通假字窾——郤擬聲字砉善擬聲字形聲字騞形聲字硎古今異義字：無