文學(xué)評(píng)論應(yīng)用題提高性訓(xùn)練

【選材主題】1.周立波《黃河》與文學(xué)評(píng)論2.

蕭乾《“上”人回家》與評(píng)論3.威廉·福克納《燒馬棚》與文學(xué)評(píng)論4.王奎山《紅繡鞋》與文學(xué)評(píng)論5.

王安憶《隱居的時(shí)代（節(jié)選）》與文學(xué)評(píng)論【考點(diǎn)研究】一、文學(xué)評(píng)論實(shí)踐應(yīng)用題1.模式(1)題干原理+選文例證(2)題干例證+選文原理2.循環(huán)答題法(1)文學(xué)理論——文化思想(儒釋道)，冰山理論+虛構(gòu)真實(shí)+……(2)實(shí)例——人物，情節(jié)，選材，主題3.答題模式手法句(文學(xué)理論)+材料句(文本內(nèi)容)+分析句(觀點(diǎn))二、具體類型（一）集中解決人物形象問題示例問題：韓少功在《文學(xué)的“根”》中說：“文學(xué)之‘根’應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)文化的土壤里?！边x文體現(xiàn)了儒道兩家的思想，請(qǐng)結(jié)合“棋王”這一人物形象談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答案：①選文體現(xiàn)了儒家的孝道。②體現(xiàn)了儒家由器而見道的哲學(xué)思想。老者稱其棋技“匯道禪于一爐”，且上升到“中華棋道”的高度。③體現(xiàn)了道家的無(wú)己境界。投入比賽后，心外無(wú)物。④體現(xiàn)了道家的無(wú)功境界。在老者提出和棋后，不執(zhí)意于輸贏。(若答體現(xiàn)了儒家的“和為貴”也可給分)【解析】本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題是一道探究性題目，既涉及文章的內(nèi)容，又要拓展。首先立足文本，用文中的事例進(jìn)行說明，然后談自己的理解。結(jié)合“書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟。書包里有……”“我媽的無(wú)字棋”“媽，兒今天……媽——”等分析，體現(xiàn)了儒家的孝道。結(jié)合“匯道禪于一爐，神機(jī)妙算，先聲有勢(shì)，后發(fā)制人，遣龍治水，氣貫陰陽(yáng)，古今儒將，不過如此。老朽有幸與你接手，感觸不少，中華棋道，畢竟不頹”分析，體現(xiàn)了儒家由器而見道的哲學(xué)思想。結(jié)合“王一生的姿勢(shì)沒有變，仍舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的肩挑著寬大的衣服，土沒拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉結(jié)許久才動(dòng)一下”“他接過去，正要喝，一個(gè)局號(hào)報(bào)了棋步。他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒，回報(bào)了棋步，就把碗緩緩湊到嘴邊兒。這時(shí)下一個(gè)局號(hào)又報(bào)了棋步，他把嘴定在碗邊兒，半晌，回報(bào)了棋步，才咽一口水下去”等分析，體現(xiàn)了道家的無(wú)己境界。結(jié)合“老朽這盤棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意平手言和，給老朽一點(diǎn)面子？”“王一生再掙了一下，仍起不來(lái)。我急忙過去，托住他的腋下，提他起來(lái)。半晌，才嗚嗚地說：‘和了吧。’”分析，體現(xiàn)了道家的無(wú)功境界。

（二）集中解決情節(jié)問題示例問題：時(shí)移事易，咸與維新，《鉆玉米地》中情節(jié)的作用究竟是作品的“根”還是“葉”？依據(jù)兩則文本，回答這一問題，并給出恰當(dāng)?shù)睦碛?。答案：《鉆玉米地》中情節(jié)的作用是“葉”。理由：①根據(jù)文本二：在傳統(tǒng)小說中，情節(jié)是作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“根”。而在張煒具備現(xiàn)代意義的文學(xué)作品中，作品的內(nèi)容增加了，情節(jié)并非作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“葉”。②根據(jù)文本一《鉆玉米地》中的相關(guān)情節(jié)：小炕理鉆玉米地為奶奶找貓；王成鉆玉米地找到了媳婦；小古媽在玉米地呼告丈夫。這些情節(jié)并非是緊密的鏈條，而是相對(duì)獨(dú)立，因玉米地而聯(lián)結(jié)在一起，就如大樹上的一片片葉子，構(gòu)成了蔚為大觀的“玉米地”文學(xué)世界?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題雖從題干來(lái)看具有一定的開放性，但學(xué)生作答時(shí)還得以文本為立足點(diǎn)。從文本二的理論角度來(lái)看，根據(jù)文中提到的“傳統(tǒng)意義上的小說中，情節(jié)當(dāng)然是最主要的因素，而人物還要次之。那是環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏的一條情節(jié)鏈條，講究伏筆、懸念、回環(huán)”“現(xiàn)在的文學(xué)作品，已經(jīng)是集哲學(xué)、美學(xué)、歷史、小說于一體的散文。我們認(rèn)為，一個(gè)這樣意義上的短篇小說，不妨稱之為‘短篇文學(xué)’”以及“至于情節(jié)的重要與否，這就看它放在哪個(gè)門類當(dāng)中了。如果屬于我們以上講的‘小說’類，那么它就是根，如果屬于我們以上說的‘文學(xué)’類，那么它就是葉”的內(nèi)容，不難判斷，在傳統(tǒng)小說中，情節(jié)是作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“根”，而在現(xiàn)代意義的文學(xué)作品中，作品的內(nèi)容增加了，情節(jié)并非作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“葉”，而張煒的作品很明顯屬于現(xiàn)代意義的文學(xué)作品，《鉆玉米地》中情節(jié)的作用應(yīng)該是“葉”。從小說文本的具體的內(nèi)容來(lái)看，小說主要寫了三個(gè)人物的故事，分別是：小炕理鉆玉米地為奶奶找貓；土成鉆玉米地找到了媳婦；小古媽在玉米地呼告丈夫。這些情節(jié)并非是由緊密的鏈條串聯(lián)在一起的，而是相對(duì)獨(dú)立，只是因事件發(fā)生地點(diǎn)——玉米地而聯(lián)結(jié)在一起，就如大樹上的一片片葉子，構(gòu)成了蔚為大觀的“玉米地”文學(xué)世界，由此也可以判斷，《鉆玉米地》中情節(jié)的作用是“葉”。（三）集中解決主題問題示例問題：文本二對(duì)母愛作了哲理性的思考，請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。答案：①母愛是無(wú)條件的。文本一中作者有意不對(duì)孩子的情況作具體介紹，正是表現(xiàn)了無(wú)論孩子賢或不肖，甚或已經(jīng)年至五十，已有兒孫，媽都仍然會(huì)將他當(dāng)作孩子，給予無(wú)微不至的關(guān)愛。②母愛是無(wú)需靠努力換取的，無(wú)條件的母愛是我們每個(gè)人最深的渴求，因此文本一中的孩子即使五十歲了，在媽面前仍然充滿孩子氣，仍然對(duì)媽有著無(wú)比的依戀?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①由原文“孩子回家時(shí)候，媽正在燒飯；炕頭很熱。每到一年里這幾天，土炕都能烙得熟燒餅；孩子走在村路上，踩著薄薄的積雪，聽腳底發(fā)出“吱吱”的聲音；孩子要離開了。媽將他送出小院，送到村頭”這幾件事當(dāng)中，孩子時(shí)而頑皮，時(shí)而懂事，但所顯示的母愛都是無(wú)條件的。媽媽都仍然會(huì)將他當(dāng)作孩子，給予無(wú)微不至的關(guān)愛。②由原文“媽在，哪怕孩子五十歲、七十歲、一百歲，也是個(gè)讓人不放心的孩子。無(wú)條件的母愛是我們每個(gè)人最深的渴求，因此文本提到，不管多少歲，都有一個(gè)媽媽在愛著你，孩子即使五十歲了，在媽面前仍然充滿孩子氣，仍然對(duì)媽有著無(wú)比的依戀。凸顯愛的無(wú)條件性。

(四)集中解決結(jié)構(gòu)特點(diǎn)問題示例問題：老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請(qǐng)結(jié)合文本一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。答案：①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。從讀者層面來(lái)看，標(biāo)題“套不住的手”設(shè)置懸念，“手為什么套不住呢？”，令人產(chǎn)生好奇心，能夠吸引讀者的閱讀興趣，讓人迫不及待的往下讀。從情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，小說的情節(jié)一波三折，文章以“手”為線索展開，先是家人為保護(hù)他的手而買手套給他，然后他為了干活而忘戴手套，接著戴了手套而又丟了手套，最后老人回家后把手套還給了兒媳婦。作者“這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)”，有起有落，把人物的塑造的更加真實(shí)豐滿，情節(jié)設(shè)置的頗為巧妙。從手法上來(lái)看，小說運(yùn)用了伏筆照應(yīng)的手法，文章一開篇就交代陳秉正“已經(jīng)是七十六歲的老人了，……可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他”，雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，因?yàn)椤氨凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼”，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞的勞動(dòng)人民形象。從結(jié)尾的設(shè)置來(lái)看，小說的結(jié)局突轉(zhuǎn)。陳秉正老人“回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：‘這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！’”他最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。

（五）集中解決文藝?yán)碚搯栴}示例問題：結(jié)合文本二，分析文本一是怎樣落實(shí)作者關(guān)于“小小說的文化品格”中的觀點(diǎn)的。答案：①《小小說的文化品格》一文中提到小小說要表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的守望和堅(jiān)持，在文本一中作者寫到了中國(guó)傳統(tǒng)的篆刻技術(shù)。②作者認(rèn)為塑造小小說中鮮明的人物形象，要強(qiáng)化豐富人物的文化性格。文本一中的厲刃就是一個(gè)如印一樣端方正直的人，不僅才氣過人，還胸懷磊落，操守高貴，具備傳統(tǒng)文化審美的趨向?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。解答此題，首先要理解文本二中關(guān)于“小小說的文化品格”的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本一小說的內(nèi)容，分析小說是如何體現(xiàn)“文化品格”的觀點(diǎn)。（1）文本二第①段的觀點(diǎn)是：“小小說的文化品格”所要表現(xiàn)的依然是對(duì)傳統(tǒng)文化的守望和堅(jiān)持。文本一作者寫到了技藝精湛的篆刻大師厲刃，“采用的是漢官印的風(fēng)格”，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)篆刻技術(shù)的守望和堅(jiān)持，由“然后踱進(jìn)他的書房。書房的門楣上掛著一塊匾額，是他親手寫和刻的三個(gè)篆字：‘石窩窩’。這個(gè)名字似乎有點(diǎn)兒土，但卻很有意味。桌子上，博物架上，到處堆著各種各樣的印石和關(guān)于篆刻的書籍，空氣里飄裊著石頭的氣息”也可見文化品格——對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。（2）文本二第③段的觀點(diǎn)是：“小小說的文化品格”自然是要有鮮明性格的人物形象的，要強(qiáng)化豐富人物的文化性格。文本一中的主人公厲刃無(wú)論是做人做事，都是一個(gè)端方正直、胸懷磊落、操守高貴的人，具備傳統(tǒng)文化審美的趨向，比如“厲刃有些不高興了。這樣的事他見得多，頭頭兒愛風(fēng)雅，下屬要討上司的歡心，送個(gè)字畫、印章，卻又不想花錢。厲刃從不讓人占這樣的便宜”“仍然是漢官印的格局，但筆筆畫畫端莊質(zhì)樸，邊款為：‘治印必端方，做人亦如是。華陽(yáng)先生雅正。厲刃奏刀。’”“捐獻(xiàn)給希望工程的五萬(wàn)元寄了嗎？”均可見人物的文化性格。

【考題對(duì)接】一、周立波《黃河》與文學(xué)評(píng)論文本一黃河周立波二十一日，部隊(duì)陸續(xù)到了黃河邊上。這就是歷代詩(shī)人最愛歌頌的黃河，這就是音樂家洗星海同志在《黃河大合唱》里譜出了澎湃之聲的黃河。萬(wàn)道燦爛的陽(yáng)光之下，黃河里面的無(wú)數(shù)冰雪的團(tuán)塊射出明亮的反光。這些冰雪的大塊，浮泛在。黃濁的水浪里，迅急地奔流。它們互相沖擊著，發(fā)出嚓嚓的聲音。等待渡河的時(shí)候，我到鎮(zhèn)上去找開水喝。和老百姓聊天。他們說，原先這里的房子要多些。日。本鬼子幾次打到了河?xùn)|，毀了這里好多民房。依靠八路軍英勇的守衛(wèi)。鬼子從來(lái)沒有渡過河來(lái)。我們和鬼子只隔一條水，但是陜甘寧邊區(qū)始終是一塊干凈的土地，從來(lái)沒有被日寇踐踏。今天正在渡。河?xùn)|去的王震將軍的部隊(duì)里，就有好多保衛(wèi)黃河的英雄。我們挨次下了船。每船水手十一人，船一解纜，水手使勁地蕩槳，大聲地呼喊。那是一種粗獷的吼聲，聲音那么大，竟至超越了風(fēng)聲和波浪沖激船頭的聲音。到了中流，船不停地起落，并且一直往下流。水手們使盡力量搖槳，使盡一切力量呼吼。這是人和自然斗爭(zhēng)的雄偉的場(chǎng)面。河風(fēng)吹著，，我們穿著大衣，還冷得發(fā)顫，水手們只穿著單衣，臉上的汗竟像雨點(diǎn)一樣滴落。到了河?xùn)|的沙灘上，王首道同志站在那里遙望著河西，有一刻鐘之久，不肯走開。我們已經(jīng)離開陜甘寧邊區(qū)了。王震同志還沒有過來(lái)。他正在西岸指揮隊(duì)伍，分撥船只。我們沿著黃河走了十里路，才轉(zhuǎn)入東邊的山路。在河邊看見的第一間房子的磚墻上，寫著“時(shí)刻準(zhǔn)備反掃蕩，堅(jiān)決保衛(wèi)抗日民主根據(jù)地”。我記起了早晨在媳箸峪看見有一堵墻上寫著:“展開趙占魁運(yùn)動(dòng)，發(fā)展手工業(yè)?！备粢粭l黃河，一邊是生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，一邊是對(duì)敵斗爭(zhēng)。在河邊，我們碰見了兩個(gè)農(nóng)民。他們都穿著藍(lán)布棉衣和白布棉褲，頭上挽著干凈的白毛巾。其中一位提著一個(gè)大型手榴彈，另外一位腰間插著一支土造的手槍，這是民兵。提著大手榴彈的小伙子，仔細(xì)打量了我們的制服和武器，小聲地對(duì)同伴說:“咱們的人?！蔽覀円麄儙?，他們十分·高興地走在前面，并且告訴我們，這里是臨南縣界。這里的民兵都會(huì)使用地雷，每個(gè)村莊的大路和小路都挖了雷坑。敵人一出來(lái)，地雷就埋好。我們經(jīng)過的村莊，果然到處有雷坑。民兵送了我們十來(lái)里路，我們怕走得遠(yuǎn)了，耽誤了他們自己的事情，請(qǐng)他們回去。但不料他們回去以后，我們碰到。了一點(diǎn)麻煩。我們經(jīng)過一個(gè)名叫馬塔的山村時(shí)，突然被一群孩子包圍了。他們手執(zhí)紅纓槍，不讓我們走，索看路條。我們說:“咱們是八路軍，從河西來(lái)的，沒有帶路條?！币粋€(gè)為首的孩子說:“你們是八路軍，咱們歡迎，可是八路軍也得有路條?！蔽覀冇指嬖V他:“你們的民兵哥兒還送了我們一程，剛走?！彼f:“咱不管，只要路條看一看?！蔽覀儽蛔钄r著，幸虧村里出來(lái)一個(gè)人，問什么事，知道我們是從河西來(lái)的八路軍以后，他叫孩子們趕快讓開路，讓我們前進(jìn)。一路上，我們贊賞著村民組織的嚴(yán)密，有著這樣的人民組織的地方，敵人是不容易逞兇的。e我們走了五十五里路，到了臨南縣府所在地劉家會(huì)。縣政府把鎮(zhèn)上最好的房子騰出來(lái)，讓給我們住。晚上，睡在炕上，我們談起了今天在黃河岸上發(fā)生的一件事情———張米貴是一大隊(duì)的戰(zhàn)士，參加八路軍已經(jīng)有七年。他母親聽說兒子要經(jīng)過家門，就拄著一根拐杖，來(lái)到黃河邊上，等了三天，真就看見兒子了。她流眼淚，說不出話來(lái)。張米貴抱著槍伴著她坐了一會(huì)兒，要她好好地保重，并且說，自己會(huì)很快地回家。最后，他站起來(lái)說:“打日本鬼子，打那些反動(dòng)派，是大事。娘，你回去吧?！庇谑牵s快走開，怕她看見自己的眼睛。就是這樣，他別了母親，趕上隊(duì)伍，把一切經(jīng)過報(bào)告了班長(zhǎng)。從家門經(jīng)過，他沒有回家。（摘編自《南下記》，有刪改）文本二小品文很小，人家或以為它只配供人消遣，不能載道。我則以為除供人消遣外，還須載道，其。壽命才能長(zhǎng)久。不過道也有一個(gè)分別。假如我說:“立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?！边@未免太艱深了。小品文所載之道，應(yīng)該是眾人易于明白的道理。世間有不少長(zhǎng)篇大論，因其太長(zhǎng)太大，只有以讀文章為職業(yè)的人才有工夫去讀它。又因其說理復(fù)雜曲折，也只有以讀文章為職業(yè)的人才能讀得懂。很好的小品文，就形式說，第一個(gè)原則，當(dāng)為短小。近來(lái)常見一些小品文，其開場(chǎng)白往往占一兩百字，太不經(jīng)濟(jì)。不過經(jīng)濟(jì)之極，也足以使小品文喪失其文章之“文”。小品文畢竟是“文”章。雖極短小，內(nèi)部仍可以有嚴(yán)密的組織，仍可以有起承轉(zhuǎn)合。一句抽象之道理，可以寫三兩句具體之說明，正面說了，還可以說反面?？偠灾?，小品雖經(jīng)濟(jì)，然而是“文”章。（摘編自周谷城《泛說小品文》）1．周谷城認(rèn)為優(yōu)秀的小品文在內(nèi)容與形式上各有怎樣的特點(diǎn)﹖請(qǐng)結(jié)合文本一做簡(jiǎn)要賞析。

2．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭寫水浪奔流、陽(yáng)光燦爛、冰雪團(tuán)塊明亮，這些景物烘托了作者看到黃河的激動(dòng)心情，表現(xiàn)出黃河的雄渾和磅礴氣勢(shì)。B．“我們”穿著大衣還冷得發(fā)顫，但船上的水手們“臉上的汗竟像雨點(diǎn)一樣滴落”，對(duì)比中生動(dòng)地表現(xiàn)出水手們奮力劃船時(shí)的喜悅和快樂。C．提大手榴彈的民兵說：“咱們的人?！边@簡(jiǎn)短而又普普通通的一句話，卻顯示出充分的信任，反映了八路軍與農(nóng)民的親密關(guān)系。D．文章以“黃河”為題目，一方面是因?yàn)楣适麓_實(shí)發(fā)生在黃河邊，另一方面是把黃河作為一種。象征，寄寓剛毅、勇敢等民族精神。3．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《黃河大合唱》是由光未然作詞、洗星海作曲的音樂作品，文本提到它，以此引出對(duì)渡河時(shí)人和自然斗爭(zhēng)的雄偉場(chǎng)面的描寫。B．陜甘寧邊區(qū)是以陜北為中心的革命根據(jù)地，王首道遙望河西，透露出思念黨中央、保衛(wèi)黨中。央的心理。C．張米貴是一名普通戰(zhàn)士，為了抗戰(zhàn)，他從家門口經(jīng)過都沒有回家，文本記述他，是要表現(xiàn)這位戰(zhàn)士超出其他士兵的家國(guó)情懷。D．周谷城在文中以“立天之道，曰陰與陽(yáng)”等抽象艱深的句子為例，來(lái)說明小品文不應(yīng)該晦澀。而應(yīng)該明白易懂，很有說服力。4．文本一的環(huán)境描寫非常出色，對(duì)表達(dá)主題起到了重要作用。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

一、周立波《黃河》與文學(xué)評(píng)論【答案】1．①內(nèi)容上，要載道且道理要淺顯易懂。通過記述一次行軍中的見聞，展現(xiàn)了軍民同仇敵汽、保家衛(wèi)國(guó)的精神風(fēng)貌，道理淺顯易懂。②形式上，要短小且有嚴(yán)密的組織。篇幅短小，以作者行蹤為線索，記述所見所聞，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析作者觀點(diǎn)態(tài)度和賞析文本內(nèi)容、形式特點(diǎn)的能力。第一問是“周谷城認(rèn)為優(yōu)秀的小品文在內(nèi)容與形式上各有怎樣的特點(diǎn)”，這問是簡(jiǎn)單的概括篩選信息和分析作者觀點(diǎn)的題型。由文本二“我則以為除供人消遣外，還須載道，其壽命才能長(zhǎng)久”“小品文所載之道，應(yīng)該是眾人易于明白的道理”“很好的小品文，就形式說，第一個(gè)原則，當(dāng)為短小”“雖極短小，內(nèi)部仍可以有嚴(yán)密的組織，仍可以有起承轉(zhuǎn)合”可知，周谷城認(rèn)為內(nèi)容上，要載道且道理要淺顯易懂；形式上，要短小且有嚴(yán)密的組織。第二問是結(jié)合上述特點(diǎn)賞析文本一。首先從內(nèi)容的“載道”“道理淺顯”上分析，文本一記敘“我”行軍途中，看到黃河壯麗景色，看到軍隊(duì)全力保家衛(wèi)國(guó)，看到民眾團(tuán)結(jié)一心，從而表達(dá)了文本“軍民同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的精神風(fēng)貌”的主旨，講述了淺顯易懂的道理。其次從形式的“短小”“結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密”上分析，本文只有1500字左右，篇幅短小，以“我”的行蹤為線索展開故事情節(jié)，情節(jié)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。2．B【解析】B．“表現(xiàn)出水手們奮力劃船時(shí)的喜悅和快樂”錯(cuò)，應(yīng)該是“表現(xiàn)出水手們奮力劃船時(shí)的艱難”。3．C【解析】C．“超出其他士兵的家國(guó)情懷”錯(cuò)，文中張米貴是普通士兵的代表。4．①自然環(huán)境描寫，集中體現(xiàn)在對(duì)黃河的描寫上，作者從視覺、聽覺、河岸遠(yuǎn)觀、河上親歷等角度，渲染黃河雄渾的氣勢(shì)，象征中華民族不屈的力量。②社會(huì)環(huán)境描寫，以村莊被轟炸的場(chǎng)景、黃河兩岸村莊標(biāo)語(yǔ)等體現(xiàn)抗戰(zhàn)的大環(huán)境；以王首道、張米貴等構(gòu)成軍人形象群體，以民兵、查路條的孩子等構(gòu)成民眾形象群體，營(yíng)造了軍民團(tuán)結(jié)、保家衛(wèi)國(guó)的全民族抗戰(zhàn)的濃厚氛圍，表現(xiàn)了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念。（意思對(duì)即可）【解析】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫作用的能力。環(huán)境描寫包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，學(xué)生需要從這兩個(gè)角度進(jìn)行分析。第二段是自然環(huán)境，“萬(wàn)道燦爛的陽(yáng)光之下，黃河里面的無(wú)數(shù)冰雪的團(tuán)塊射出明亮的反光。這些冰雪的大塊，浮泛在黃濁的水浪里，迅急地奔流。它們互相沖擊著，發(fā)出嚓嚓的聲音”描寫黃河的氣勢(shì)，“萬(wàn)道燦爛的陽(yáng)光”“無(wú)數(shù)冰雪的團(tuán)塊射出明亮的反光”是視覺，“發(fā)出嚓嚓的聲音”是聽覺，作者從不同角度描寫黃河，通過寫水浪、冰雪團(tuán)塊等渲染黃河雄渾的氣勢(shì)，用黃河的力量象征中華民族不屈的力量。社會(huì)環(huán)境：“他們說，原先這里的房子要多些。日本鬼子幾次打到了河?xùn)|，毀了這里好多民房”寫日軍肆意侵略，導(dǎo)致村莊被毀。“到了河?xùn)|的沙灘上，王首道同志站在那里遙望著河西，有一刻鐘之久，不肯走開。我們已經(jīng)離開陜甘寧邊區(qū)了。王震同志還沒有過來(lái)。他正在西岸指揮隊(duì)伍，分撥船只”寫當(dāng)時(shí)八路軍的群體形象，寫他們?yōu)榈挚谷哲娗致韵敕皆O(shè)法，指揮戰(zhàn)斗；“他們都穿著藍(lán)布棉衣和白布棉褲，頭上挽著干凈的白毛巾。其中一位提著一個(gè)大型手榴彈，另外一位腰間插著一支土造的手槍。這是民兵。提著大手榴彈的小伙子，仔細(xì)打量了我們的制服和武器”“我們經(jīng)過一個(gè)名叫馬塔的山村時(shí)，突然被一群孩子包圍了。他們手執(zhí)紅纓槍，不讓我們走，索看路條”是民眾群體形象，表現(xiàn)了全體民眾團(tuán)結(jié)一心，抗擊侵略。二者結(jié)合又寫出軍民一心保家衛(wèi)國(guó)，從而表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念。

二、蕭乾《“上”人回家》與評(píng)論文本一“上”人回家蕭乾“上”人先生是鼎鼎有名的語(yǔ)言藝術(shù)家。他說話不但熟練，詞兒現(xiàn)成，而且四平八穩(wěn)，面面俱到。他的語(yǔ)言有兩個(gè)特點(diǎn)：其一是概括性——可就是聽起來(lái)不怎么具體，有時(shí)候還難免有些空洞啰唆；其二是民主性——他講話素來(lái)不大問對(duì)象和場(chǎng)合?？傊麧M口離不開“原則上”“基本上”。這些本來(lái)很有內(nèi)容的字眼兒，到他嘴里就成了口頭禪，無(wú)論碰到什么，他都“上”它一下。于是，好事之徒就贈(zèng)了他一個(gè)綽號(hào)，稱他作“上”人先生。這時(shí)已是傍晚，“上”人先生還不見回家。他的妻子一邊照顧小女兒，一邊燒著晚飯。忽聽門外一陣腳步聲，說時(shí)遲，那時(shí)快，“上”人先生推門走了進(jìn)來(lái)。做妻子的看了好不歡喜，趕忙迎上前去。妻：今兒個(gè)你怎么這樣晚才回來(lái)？上：主觀上我本希望早些回來(lái)的，但是出于客觀上難以逆料、無(wú)法控制的原因，以致我實(shí)際上回來(lái)的時(shí)間跟正常的時(shí)間發(fā)生了距離。妻（撇了撇嘴）：你干脆說吧，是會(huì)散晚啦，還是沒擠上公共汽車？上：從質(zhì)量上說，咱們這10路公共汽車的服務(wù)水平不能算低，可惜在數(shù)量上，它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上今天現(xiàn)實(shí)的需要。妻（不耐煩）：大丫頭還沒回來(lái)，小姐子直嚷餓得慌。二丫頭，拉小妞子過來(lái)吃飯吧！（小妞子剛滿三周歲，懷里抱著個(gè)新買的布娃娃，一扭一扭地走了過來(lái)。）妞：爸爸，你瞧我這娃娃好看不？上：從外形上說，它有一定的可取的地方。不過，嗯，（他扯了扯娃娃的胳膊）不過它的動(dòng)作還嫌機(jī)械了一些。妞（撒嬌地）：爸爸，咱們這個(gè)星期天去不去公園呀？上：原則上，爸爸是同意帶你去的，因?yàn)楣珗@是個(gè)公共文娛活動(dòng)的地方。不過——不過近來(lái)氣候變化很大，缺乏穩(wěn)定性，等自然條件好轉(zhuǎn)了，爸爸一定滿足你這個(gè)愿望。妻（擺好了飯菜和碗筷）：吃吧，別轉(zhuǎn)文啦?。ㄕ灾?，一個(gè)十五六歲的姑娘推門走進(jìn)來(lái)，這就是“大丫頭”，她叫明，今年上初三。）明：爸爸，（隨說隨由書包里拿出一幅水彩畫，得意地說）這是同學(xué)送我的，聽說是個(gè)青年女畫家畫的。你看這張畫好不好？上（接過畫來(lái)，歪著頭看了看）：這是一幅有著優(yōu)美畫面的畫。在我看來(lái)（沉吟了一下），它具有一定的吸引力。這一點(diǎn)，自然跟畫家在藝術(shù)上的修養(yǎng)是分不開的。然而在表現(xiàn)方式上，還不能說它完全沒有缺點(diǎn)。明：爸爸，它哪一點(diǎn)吸引了你？上：從原則上說，它既然是一幅畫，又是國(guó)家級(jí)美術(shù)出版社出版的，那么，它就不能不具有一定的吸引力。明（不服氣）：那不成，你得說是什么?。。ㄈ缓螅壑樽右晦D(zhuǎn)）這么辦吧，你先說說它有什么缺點(diǎn)。上：它有沒有缺點(diǎn)，這一點(diǎn)自然是可以商榷的。不過，既然是青年畫家畫的，那么，從原則上說，青年雖然總有她生氣勃勃的一面，卻也必然有她不成熟的一面。這就叫作事物的規(guī)律性。明：爸爸，要是你問我為什么喜歡它呀，我才不會(huì)那么吞吞吐吐呢。我就干脆告訴你。我喜歡蘆葦旁邊浮著的那群鴨子。瞧，老鴨子打頭，后邊跟著（數(shù)）一、二、三、四……七只小鴨子。我好像看見它們背上羽毛的閃光，聽到它們的小翅膀拍水的聲音。上：孩子，評(píng)論一件完整的藝術(shù)品，你怎么能只抓住一個(gè)具體的部分？而且，“喜歡”這個(gè)字眼兒太帶有個(gè)人趣味的色彩了。明（不等“上”說完就氣惱地插嘴）；我喜歡，我喜歡。喜歡就是喜歡。我總歸還告訴了你我喜歡它什么，你呢？你“上”了半天，（鼓著嘴巴，像是上了當(dāng)似的）可是你什么也沒告訴我！妻：大丫頭，別跟你爸爸費(fèi)嘴啦。他幾時(shí)告訴過誰(shuí)什么?。ㄟx自1957年《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）文本二隨著時(shí)代的發(fā)展，蕭乾希望能在更廣大的現(xiàn)實(shí)人生中探求真知，把自己融入到社會(huì)和時(shí)代中去。恰在此時(shí)，蕭乾認(rèn)識(shí)了巴金，這是蕭乾的另一個(gè)“師傅”，也是對(duì)他影響最大的一位師傅。巴金是一位有著強(qiáng)烈的歷史和社會(huì)責(zé)任感的作家。他的作品始終與時(shí)代的脈搏相呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。巴金一再叮囑蕭乾“一個(gè)對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有深刻理解的人極難寫出忠于時(shí)代的作品”，總是啟發(fā)蕭乾“走出童年回憶那個(gè)狹窄的主題，寫點(diǎn)更有時(shí)代感的東西”。在巴金的啟發(fā)下，蕭乾意識(shí)到了自己早期作品題材狹窄、缺少時(shí)代感的缺陷，決心把創(chuàng)作視野放寬一些。由于一種新因素的介入，他的創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出別樣的品格。巴金是一位敏感、單純、熱情而富有詩(shī)人氣質(zhì)的小說家，他的作品熱情、酣暢，極富有感染力。蕭乾覺得“他是用心靈蘸著血和淚直接同讀者對(duì)話的一個(gè)作家，不是用華麗的詞藻而是用真摯的感情來(lái)直撲人心的”。巴金非常強(qiáng)調(diào)情感在創(chuàng)作過程中的作用，強(qiáng)調(diào)與生活相一致的情感的藝術(shù)表現(xiàn)，他要求蕭乾帶著情感去寫作，每當(dāng)他讀到蕭乾滿蘊(yùn)情感的作品時(shí)，總是由衷地感到高興。巴金是小說創(chuàng)作的大家，故事情節(jié)紛繁復(fù)雜，人物形象各具特色，縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為他創(chuàng)作的基本體式。而蕭乾的小說，則情節(jié)簡(jiǎn)單，人物單一，結(jié)構(gòu)小巧，和巴金的小說比較起來(lái)不夠大氣。巴金從自己的創(chuàng)作習(xí)慣和審美傾向出發(fā)，常常期望蕭乾能寫出一些長(zhǎng)篇來(lái)，但蕭乾由于種種原因，未能完成。（摘編自鄭娟《文化合力與理性超越——淺論蕭乾小說創(chuàng)作與京海文化》）1．蕭乾把巴金稱作他的“摯友、畏友、益友”，請(qǐng)結(jié)合文本二對(duì)此作簡(jiǎn)要說明。

2．請(qǐng)結(jié)合文本二對(duì)蕭乾小說的評(píng)論，以“簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單”為題寫一則關(guān)于《“上”人回家》的文學(xué)小評(píng)論，列出評(píng)論要點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。

3．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“‘上’人先生是鼎鼎有名的語(yǔ)言藝術(shù)家。”這樣的開頭起到了提綱挈領(lǐng)的作用，同時(shí)也奠定了全文的感情基調(diào)。B．文章借助了舞臺(tái)劇本的寫作方法，人物語(yǔ)言特別具有個(gè)性化，非常符合人物的身份，體現(xiàn)了作者的生活洞察力。C．文章在對(duì)話中塑造人物形象：針對(duì)一幅畫，“上”人先生與其女兒都發(fā)表了看法，凸出了“上”人先生的鮮明個(gè)性。D．文章以“‘上’人回家”而不是以“‘上’人在家”為題，能夠啟發(fā)讀者思考“上”人先生在家庭以外的生活表現(xiàn)。4．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（

）A．“上”人先生的妻子說“他幾時(shí)告訴過誰(shuí)什么”，是說“上”人先生從來(lái)不把他的真實(shí)想法告訴別人，而總用“基本上”之類的語(yǔ)言搪塞。B．“基本上”是“大體上”的意思，例如“書稿到年底基本上可以完成”，意思是書稿的主體結(jié)構(gòu)可以完成，但還需要大量材料進(jìn)行充實(shí)。C．“抽象名詞＋上”是在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中被大量運(yùn)用的結(jié)構(gòu)，表示“某某方面”，“上”可以看作詞綴，例如“主觀上”“客觀上”等。D．巴金的《家》通過對(duì)“家”的描述，求真向善，輻射出當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，蕭乾的《“上”人回家》無(wú)論選材還是主題都一脈相承。二、蕭乾《“上”人回家》與評(píng)論【答案】1．①巴金指導(dǎo)蕭乾進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，完全無(wú)私，一片摯誠(chéng)，故為“摯友”。②巴金的創(chuàng)作態(tài)度與方法是令人敬佩生畏的，且巴金對(duì)蕭乾寄予期望，要求嚴(yán)格，故為“畏友”。③巴金的指點(diǎn)幫助，使得蕭乾在文學(xué)上進(jìn)步巨大，故為“益友”。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“巴金一再叮囑蕭乾”“總是啟發(fā)蕭乾”可知，巴金指導(dǎo)蕭乾進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，完全無(wú)私，一片摯誠(chéng)，故為“摯友”。巴金啟發(fā)蕭乾“走出童年回憶那個(gè)狹窄的主題，寫點(diǎn)更有時(shí)代感的東西”，“他要求蕭乾帶著情感去寫作”“巴金從自己的創(chuàng)作習(xí)慣和審美傾向出發(fā)，常常期望蕭乾能寫出一些長(zhǎng)篇來(lái)”，可見，巴金對(duì)蕭乾寄予期望，要求嚴(yán)格，故為“畏友”。根據(jù)“在巴金的啟發(fā)下，蕭乾意識(shí)到了自己早期作品題材狹窄、缺少時(shí)代感的缺陷，決心把創(chuàng)作視野放寬一些。由于一種新因素的介入，他的創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出別樣的品格”“每當(dāng)他讀到蕭乾滿蘊(yùn)情感的作品時(shí)”可知，巴金的指點(diǎn)幫助，使得蕭乾在文學(xué)上進(jìn)步巨大，故為“益友”。2．①情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系簡(jiǎn)單。小說情節(jié)僅僅圍繞一戶人家晚飯時(shí)間的人物對(duì)話展開，且涉及的人物也只有妻子、丈夫、女兒，沒有其他人物。②表達(dá)的主題不簡(jiǎn)單。小說在對(duì)話中展現(xiàn)了“上”人先生的個(gè)性，讓讀者可以一窺其在生活中的無(wú)原則、無(wú)是非的態(tài)度，主題深刻，引人思考?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。根據(jù)題干所給標(biāo)題“簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單”可知，評(píng)論可分為兩部分，應(yīng)結(jié)合文本二分別評(píng)論《“上”人回家》在“簡(jiǎn)單”與“不簡(jiǎn)單”方面的體現(xiàn)。根據(jù)材料二“蕭乾的小說，則情節(jié)簡(jiǎn)單，人物單一，結(jié)構(gòu)小巧”可知，這是蕭乾小說特點(diǎn)之一，結(jié)合《“上”人回家》具體表現(xiàn)有：小說只寫“上”人一家晚飯時(shí)間一家人的日常對(duì)話，對(duì)話內(nèi)容圍繞“上”人回家晚的原因，娃娃好不好看，一幅水彩好不好等問題展開，沒有復(fù)雜的故事情節(jié)，人物只有妻子、丈夫、兩個(gè)女兒。根據(jù)材料二“他要求蕭乾帶著情感去寫作，每當(dāng)他讀到蕭乾滿蘊(yùn)情感的作品時(shí)，總是由衷地感到高興”可知，蕭乾的作品蘊(yùn)涵情感，這一點(diǎn)可以結(jié)合《“上”人回家》的主題評(píng)論。小說中，大丫頭說“你‘上’了半天，可是你什么也沒告訴我”，結(jié)合“上”人在回答問題時(shí)的話語(yǔ)，可知“上”人先生無(wú)原則、無(wú)是非的個(gè)性特征，作者對(duì)這一人物形象是持諷刺的態(tài)度，同時(shí)引人思考生活中對(duì)待原則、是非的態(tài)度，主題深刻。3．A【解析】A.“起到了提綱挈領(lǐng)的作用”以及“奠定了全文的感情基調(diào)”皆錯(cuò)。下文所寫不是表現(xiàn)“上”人先生是語(yǔ)言藝術(shù)家，開頭這句話不聯(lián)系下文看不出是諷刺，因而不能說是奠定了感情基調(diào)。4．C【解析】A.“從來(lái)不把他的真實(shí)想法告訴別人”錯(cuò)，“上”人先生其實(shí)根本沒有什么想法，他是個(gè)缺乏思想的人。B.“但還需要大量材料進(jìn)行充實(shí)”錯(cuò)誤，“書稿到年底基本上可以完成”的意思是書稿的主體部分可以完成，但還需要打磨細(xì)節(jié)。D.“一脈相承”錯(cuò)誤，蕭乾的《“上”人回家》無(wú)論選材還是主題都沒有繼承巴金的《家》，《家》選擇的是封建大家庭，主題是反封建，《“上”人回家》雖然也是以家庭生活為依托，但寫的是現(xiàn)代家庭，諷刺的是無(wú)原則、混淆是非的生活態(tài)度。

三、威廉·?？思{《燒馬棚》與文學(xué)評(píng)論文本一燒馬棚（美）威廉·福克納爸爸轉(zhuǎn)過身，孩子跟著走去。他聽見有個(gè)聲音在悄悄地罵：“燒馬棚的賊！”他猛地對(duì)準(zhǔn)那張臉兒撲去，爸爸一把把他拉了回來(lái)：“到車上去?！贝筌囃Ｔ趯?duì)面。他們已經(jīng)搬過十多次家了，只剩下這些——舊爐子，破床破椅，永遠(yuǎn)停在兩點(diǎn)十四分的嵌貝殼的鐘。媽媽正在淌眼淚。孩子爬過后擋板。大車往前拐了個(gè)彎，一切全瞧不見了。孩子心想：永遠(yuǎn)看不見了，爸爸該滿意了吧。第二天下午，車停在一所沒有上過漆的小屋前。爸爸不大靈便地從車頭爬了下來(lái)：“跟我來(lái)?！薄鞍⒉{！”媽媽喊爸爸。爸爸花白的濃眉下，筆直地射出嚴(yán)厲的光。“人家就要做我八個(gè)月的主子了，我總得找他說句話?！彼麄冄刂坏琅蕽M忍冬和野薔薇的籬笆走去，他看見車道盡頭就是那座宅第。大得真像個(gè)官府呢——他心里頓時(shí)安定起來(lái)：爸爸不敢惹他們了。說不定，我們可以過一段安定的日子了。爸爸的身影卻并沒有矮上三分。孩子看著，爸爸只朝一個(gè)方向走去，腳下絕不肯半點(diǎn)偏離。車道上拴過馬，有一堆新鮮馬糞，他看見那只不靈便的腳不偏不斜踩在糞堆里。他們穿過門廊，他聽見爸爸一下一下蹬在地板上。門開得快極了，那是個(gè)黑老頭，花白的頭發(fā)梳得整整齊齊，穿一件亞麻布茄克，他把門堵?。骸鞍兹?，把腳擦一擦?！薄皾L開，黑鬼?！卑职职涯呛谌诉B人帶門一推。孩子看見淺色的羊毛地毯上出現(xiàn)了個(gè)個(gè)腳印。那黑人狂喊：“蘿拉小姐！”孩子看見這光潔優(yōu)雅的鋪毯回梯、熠熠耀眼的枝形吊燈、描金畫框的柔和光彩，早已被一股暖流淹沒了，眼里閃爍著驚異與歆羨。他看見了這位小姐。她直盯著地毯上的一串足跡?！罢?qǐng)你出去好不好？”貴婦人的聲音都發(fā)抖了，“德·斯班少校不在家。請(qǐng)你出去好不好？”爸爸對(duì)那貴婦人連一眼都沒有看，轉(zhuǎn)過身來(lái)，在地毯上又留下了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的污跡。爸爸就著臺(tái)階把靴子擦干凈：“雪白的，很漂亮，是不是？那是黑鬼的汗水。他還澆點(diǎn)白人的汗水呢?！眱尚r(shí)以后，孩子正劈著柴，忽然聽見馬蹄聲，馬上的年輕黑人拋下一卷地毯。爸爸大聲喊起姐姐：“去抬起來(lái)。燒水?！眿寢屨f：“讓我去弄吧?！薄澳慊厝??！卑职终f。孩子聞到鍋里刺鼻的土堿味兒。媽媽的神情絕望了。他看見爸爸拾起一塊扁扁的碎石片兒，仔細(xì)看了看，又回到鍋邊。媽媽哭道：“阿伯納，請(qǐng)別這么干。求求你?！苯柚枪?，他們又來(lái)到宅第。爸爸把地毯推下去，地毯在墻角彈落，聲音大得像打了個(gè)響雷。天邊剛剛吐出火紅的霞光，他們已經(jīng)在給騾子套犁了。年輕黑人來(lái)到地里。“地毯叫你弄壞了！”他渾身震個(gè)不停，“這張地毯值一百塊錢！我要在你的收成里扣二十蒲式耳玉米。”爸爸一言不發(fā)。孩子心想：說不定這一下可以徹底解決了。賠上二十蒲式耳，雖然很難受，可是他從此改掉老脾氣，說不定還劃得來(lái)呢。孩子跟著爸爸來(lái)到治安所。治安官說：“你認(rèn)為二十蒲式耳玉米，數(shù)目太大了點(diǎn)？”“我把腳印洗掉了，給他送了回去?！薄翱赡闼突厝サ囊呀?jīng)不是原樣?！卑职忠谎圆话l(fā)?！澳憔芙^回答嗎，斯諾普斯先生？”爸爸一聲不吭?！拔也枚ǎ傩５牡靥菏悄銚p壞的。地毯是過去買的，九十五塊錢他自己承擔(dān)，你承擔(dān)五塊錢。每蒲式耳玉米五毛錢，到收獲季節(jié)，你賠償十蒲式耳?！币鼓煌耆稚狭?。他正在聽夜鷹的啼叫和蛙鼓，忽然聽見媽媽的聲音：“阿伯納！干不得！干不得！天哪！天哪！”他急忙站起來(lái)，爸爸正把燈里的油全部倒進(jìn)油桶里。這時(shí)，爸爸看見孩子站在門口。他憤怒地嚷著：“你又要去燒馬棚！你又要去做燒馬棚的賊！”爸爸忽然沖他一閃，早已抓住他的后襟。“揪住他！”爸爸說。媽媽緊緊抓住孩子的手腕?！白ダ?！他要上那邊去！”爸爸的腳踩得很重，不緊不慢，好一陣才消失。孩子掙扎起來(lái)。他知道，媽媽總是弄不過他的。突然他掙脫了。孩子一下子沖出了里間，沖出了屋門，跑到了那灑滿星光、蒙著松軟的塵土、密密層層攀滿忍冬的大路上。他一路奔去，向那亮著燈光的大宅子奔去，向那亮著燈光的門奔去。他一頭闖了進(jìn)去?！暗隆に拱啵　彼麣獯跤醯睾暗?，“馬棚！”“什么？”那白人說，“馬棚？”“對(duì)！馬棚！”“逮住他！”可是他已經(jīng)跑開了。他根本就沒有停下腳來(lái)。他聽見背后喊叫：“備馬！快備馬！”他一會(huì)兒就到了大路上，夜空像是突然潑上一攤墨污——那是沖天而起的濃煙，驚心動(dòng)魄，卻又闃寂無(wú)聲。孩子跳了起來(lái)，來(lái)不及了?？伤€是一個(gè)勁兒往前奔，聽見槍響也還是往前奔。又是兩聲槍響。他一路氣喘吁吁、抽抽噎噎地喊：“爸爸呀！爸爸呀！”天就要亮了，他決定再往前走，山下黑沉沉的林子里到處是夜鷹的啼鳴，拉著調(diào)子，此起彼伏，讓位給晨鳥的時(shí)刻越來(lái)越近了。太陽(yáng)就要出來(lái)了。他向山下走去，向那一片黑沉沉的林子里走去，林子里不絕傳來(lái)一聲聲清脆的銀鈴般的夜鷹的啼叫——暮春之夜的這顆響亮的迫切的心，正在那里急促地緊張地搏動(dòng)。他連頭也不回地去了。文本二世間最可鄙的事情莫過于恐懼，必須使自己永遠(yuǎn)忘卻恐懼。在工作室里，除了心底古老的真理之外，任何東西都沒有容身之地。沒有這古老的普遍真理，任何小說都只能曇花一現(xiàn)，不會(huì)成功；這些真理就是愛、榮譽(yù)、憐憫、自尊、同情與犧牲等感情。若是做不到這樣，將是白費(fèi)氣力。寫出的愛情不是愛情而是情欲，寫出的失敗是沒有人失去可貴的東西的失敗，寫出的勝利是沒有希望、更糟的是沒有憐憫或同情的勝利。寫出的悲傷不是為了世上生靈，所以留下不深刻的痕跡。不是在寫心靈而是在寫器官。威廉·?？思{《接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的演說》）1．有評(píng)論者認(rèn)為，?？思{的小說表現(xiàn)了“人類內(nèi)心的古老真理”。請(qǐng)結(jié)合小說中孩子選擇“上那邊去”，談?wù)勀銓?duì)此評(píng)論的理解。

2．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．爸爸因腿腳“不靈便”踩糞后弄臟了德·斯班少校的珍貴地毯，但并不因此輕易屈服，在申訴失敗后用縱火的方式宣泄不平。B．小說中孩子感受到大房子所散發(fā)出來(lái)的安寧體面的氣息，他希望能和父親過上這種他們從未體驗(yàn)過的幸福體面的富貴生活。C．在阻止父親燒少校家的馬棚這件事情上，孩子憤怒地當(dāng)面指責(zé)爸爸后，做出了正確的選擇，但同時(shí)內(nèi)心經(jīng)受艱難痛苦的掙扎。D．小說在一定程度上表現(xiàn)了貧與富、白人與黑人的雙重對(duì)立，白人權(quán)貴的兇狠，“窮白人”的自尊，黑人奴仆的傲慢，形象鮮明。3．下列對(duì)小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說雖以“燒馬棚”為題，卻是圍繞著被踩臟的地毯展開，主要塑造了父親雖堅(jiān)定、不屈不撓卻又暴戾、偏執(zhí)的窮白人形象。B．小說善用細(xì)節(jié)描寫，例如“永遠(yuǎn)停在兩點(diǎn)十四分的嵌貝殼的鐘”“沒有上過漆的小屋”等，寫出斯諾普斯家生活極度艱難之況。C．小說摹寫孩子“掙脫”媽媽之后的一路奔跑，“天就要亮”時(shí)“向山下走去”的春夜場(chǎng)景，體現(xiàn)了?？思{小說語(yǔ)言的繁縟風(fēng)格。D．小說結(jié)尾沒有介紹爸爸的結(jié)局、馬棚的結(jié)局，只交代了孩子走向黑沉沉的樹林子里，給讀者留下了無(wú)限的想象空間，令人回味。4．小說兼用孩子的敘述視角與全知的敘述視角有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。

三、威廉·?？思{《燒馬棚》與文學(xué)評(píng)論【答案】1．①“人類內(nèi)心的古老真理”指“公平與正義”“平等和自尊”“關(guān)愛和幸福”“理想和希望”“安寧和美好”等人類美好的品質(zhì)。②當(dāng)父親準(zhǔn)備燒貴族家的馬棚時(shí)，他身上“善良，正義”的一面戰(zhàn)勝了血統(tǒng)和家族中“邪惡，暴力”的一面，于是選擇向貴族家傳遞父親燒馬棚的消息，懷揣正義的孩子背叛了父親后逃離家庭。③“上那邊去”象征一種嶄新的生活。孩子目睹父親的自私、暴力和偏執(zhí)，渴望對(duì)家庭的忠誠(chéng)和獲得公平和正義?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品價(jià)值判斷、審美取向以及個(gè)性化閱讀的能力。首先要理解“人類內(nèi)心的古老真理”的含義，指人類信奉的永恒主題，比如“愛和榮譽(yù)”“憐憫與自尊”“奉獻(xiàn)和犧牲”“理想和希望”“美好和幸?！钡鹊取Ｆ浯问抢斫狻吧夏沁吶ァ钡南笳鞅扔髁x。孩子在對(duì)家庭的忠誠(chéng)和他自己對(duì)于公平和正義的感受的沖突中被割裂了。當(dāng)他的忠誠(chéng)遭到考驗(yàn)時(shí)，他身上“善良，正義”好的一面本性戰(zhàn)勝了血統(tǒng)和家族中“邪惡，暴力”的一面。但是，懷揣正義的孩子在背叛了父親，背叛了家庭之后，選擇了逃離，逃離了一直折磨著他的愧疚與良知。他的未來(lái)因?yàn)樗倪x擇變得不一樣。他覺醒了，故事結(jié)尾處，他看出“天馬上就要亮了，他決定再往前走”，等待他的是光明而充滿希望的新生活。“山下黑沉沉的林子里到處是夜鷹的啼鳴，拉著調(diào)子，此起彼伏，讓位給晨鳥的時(shí)刻越來(lái)越近了。太陽(yáng)就要出來(lái)了”“暮春之夜的這顆響亮的迫切的心，正在那里急促，緊張的搏動(dòng)，他連頭也不回地去了”，至此，這個(gè)十歲小男孩終于完成了他從懵懂走向成熟的心路歷程。2．B【解析】B.“他希望能和父親過上這種他們從未體驗(yàn)過的幸福體面的富貴生活”錯(cuò)誤。孩子希望過上幸福體面的寧?kù)o生活。3．C【解析】C.“體現(xiàn)了福克納小說語(yǔ)言的繁縟風(fēng)格”錯(cuò)誤，體現(xiàn)的應(yīng)該是簡(jiǎn)約風(fēng)格。4．①小說以孩子的視角（第一人稱）來(lái)寫作，兼用第三人稱即全知視角。自由靈活，便于多角度多側(cè)面展示相關(guān)內(nèi)容。②用孩子的眼睛，以仰視視角敘述，使搬家事件更為真實(shí)客觀，既突出父親堅(jiān)定、不屈不撓卻又暴戾、偏執(zhí)、自私的性格，又能讓讀者近距離的體驗(yàn)到孩子的矛盾與掙扎。③篇末孩子躲進(jìn)樹林，用第三人稱全知視角敘述，以旁觀者的身份來(lái)講述故事，便于引發(fā)讀者對(duì)孩子行為以及其命運(yùn)、生活環(huán)境、背景的深思?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)小說敘述視角分析鑒賞的能力。作者采用了第一人稱有限視角和第三人稱的全知視角，透過一個(gè)十歲孩子的所見所聞、所知所感帶領(lǐng)我們進(jìn)入到舊南方的世界。這種敘事手法有效地突出了父親的形象，表達(dá)了孩子的內(nèi)心矛盾。小說以孩子的視角(第一人稱)來(lái)寫作，兼用第三人稱即全知視角。自由靈活，多角度多側(cè)面展示相關(guān)內(nèi)容。我們隨著孩子的所見、所感、所聞經(jīng)歷體驗(yàn)了他搬家、搬家路上的對(duì)話、偏執(zhí)暴躁的父親和少校家的主仆交鋒、以及當(dāng)父親又要燒德·斯班少校家的馬棚時(shí)他面臨選擇正義還是忠誠(chéng)時(shí)的矛盾等一系列事件。這種視角的選擇在突出父親雖堅(jiān)定、不屈不撓卻又暴戾、偏執(zhí)、自私的性格方面更有說服力，而且不斷的心理描寫則讓讀者近距離的體驗(yàn)到了孩子的矛盾與掙扎。采用人物視角必然會(huì)涉及人物的感知、心理和意識(shí)形態(tài)等層面，因此人物視角也就透射出人物在一定敘事情境中的情感態(tài)度、價(jià)值取向等等。這篇小說也因采用人物視角，對(duì)孩子進(jìn)行了持續(xù)不斷的內(nèi)心觀察，這些心理描寫自然而又真切地傳達(dá)了孩子渴望安定平靜的生活卻又不得不面臨選擇“血”還是道義時(shí)的矛盾。小說對(duì)孩子的心理描寫給人真實(shí)可信感，此時(shí)我們感受到的一切都是借人物的眼光、感受、思考來(lái)獲得的。全篇小說沒有出現(xiàn)一個(gè)“矛盾”“掙扎’這些詞，然而通過心理描寫，卻能讓讀者近距離地體驗(yàn)到孩子對(duì)父親復(fù)雜矛盾的心情。最后當(dāng)孩子告發(fā)了父親孤獨(dú)無(wú)助地躲進(jìn)樹林。孩子對(duì)安定平靜生活的渴望是通過敘述者介入的心理描寫來(lái)傳達(dá)的。作者巧妙運(yùn)用了兒童視角的人為視角限制(因兒童的觀察力、思維力的不成熟)自然地進(jìn)行了視角轉(zhuǎn)換，由第三者全知敘述者道出孩子的想法：他只是想過上安寧的生活，卻因?yàn)楦赣H暴躁偏執(zhí)的性格一家人不得不顛沛流離。“天就要亮了，他決定再往前走”“太陽(yáng)就要出來(lái)了。他向山下走去，向那一片黑沉沉的林子里走去……暮春之夜的這顆響亮的迫切的心，正在那里急促地緊張地搏動(dòng)。他連頭也不回地去了”，這里由第三者說出孩子的堅(jiān)定，要比直接由孩子的視角說出更讓人震撼。因其視角的轉(zhuǎn)換，恰當(dāng)?shù)乜刂屏俗x者與小說人物的距離，讓讀者同情孩子的同時(shí)，更反感父親的自私。第三人稱有限視角和敘述者全知敘述視角的轉(zhuǎn)換，取得了讓人意想不到的效果。這種敘述視角最大最明顯的優(yōu)勢(shì)在于，視野無(wú)限開闊，適合表現(xiàn)時(shí)空延展度大，矛盾復(fù)雜，人物眾多的題材，因此頗受史詩(shī)性作品的青睞。其次是便于全方位(內(nèi)、外，正、側(cè)，虛、實(shí)，動(dòng)、靜)地描述人物和事件。另外，可以在局部靈活地暫時(shí)改變、轉(zhuǎn)移觀察或敘述角度，這既多少增加了作品的可信性，又使敘事形態(tài)顯出變化并從而強(qiáng)化其表現(xiàn)力。敘事樸素明晰，讀者看起來(lái)覺得輕松，也是它的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

四、王奎山《紅繡鞋》與文學(xué)評(píng)論紅繡鞋王奎山一大早，七嬸就起來(lái)了，她知道今天是什么日子。今天是臘月二十四，是麥苗出嫁的日子。她想簡(jiǎn)單地弄點(diǎn)飯吃吃，就到黃瓜園貴他姑家去。她想躲過這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受。剛剛做好飯，麥苗就一頭撞了進(jìn)來(lái)。麥苗進(jìn)了屋沖她叫了一聲“嬸”，就到西間里去了。她沒有往西間里去。平日她就不常往西間里去。那是貴住的房間，貴參軍前就住在西間里。過了一會(huì)兒，麥苗從西間里出來(lái)了。七嬸抬眼看了一下麥苗，見麥苗臉上竟是出奇的平靜。她知道麥苗是個(gè)挺有主見的閨女，就放心了。麥苗說：“嬸，做飯了沒？”七嬸說：“做了，剛做好?！丙溍缯f：“嬸，我來(lái)晚了?！逼邒鹫f：“看你說的。今兒個(gè)是啥日子！”麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐。七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后，無(wú)論如何也不肯往椅子上坐。七嬸說：“苗兒，你看你。”麥苗說：“嬸，你上坐，你上坐。”七嬸說：“這妮子，你看你。”麥苗說：“嬸你上坐，我有話說?！逼邒鹫f：“妮子，哪能那樣哩，不興不興?！钡降讻]有麥苗的力氣大，被麥苗連推帶拉地按到了小靠椅上。七嬸說：“屋里有爹有娘的，那可不興?！丙溍绮淮鹪挘槔啬艘恢煌?，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個(gè)饃，一雙筷，小心地來(lái)到七嬸面前，莊重地跪下。七嬸仰起頭，閉上了眼，眼淚卻止不住地淌了下來(lái)。麥苗說：“娘，吃飯吧！”麥苗說：“麥苗今兒個(gè)就要走了，再給娘端一次飯?！丙溍缯f：“往后，娘再想吃麥苗端的飯，就難了?！逼邒鹬缓帽犻_眼，將飯接過來(lái)，放到桌子上。抬眼去看麥苗時(shí)，見麥苗早已哭成了淚人兒。兩個(gè)人遂抱在一起，暢暢快快地哭了起來(lái)。過了一會(huì)兒，七嬸首先止了哭，又扳起麥苗的頭，用手給她擦臉上的淚。七嬸說：“苗兒，今兒個(gè)是你的喜日子，高高興興地走?！逼邒鹫f：“啥也不怨，怨俺貴沒福?！蓖Ａ艘幌?，又自言自語(yǔ)地說：“你說你咋恁傻哩你個(gè)龜孫！一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人，人家都平平安安地回來(lái)了，偏你……”說著說著就提高了聲音，“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個(gè)龜孫啥都不知道哇我的傻兒我的憨乖乖……”又大聲哭了起來(lái)。麥苗也跟著哀哀地哭。隱隱約約地，遠(yuǎn)處傳來(lái)了歡快的音樂聲。七嬸止了哭，細(xì)細(xì)地聽。麥苗也細(xì)細(xì)地聽。歡快的音樂聲越來(lái)越近，越來(lái)越清楚。又響起了一陣噼噼啪啪的鞭炮聲。七嬸說：“苗兒，快回吧，人家來(lái)了?！丙溍琰c(diǎn)點(diǎn)頭，剛走了兩步，又轉(zhuǎn)回來(lái)說：“啥我都給麥葉交代過了，擔(dān)水、劈柴……”音樂聲和鞭炮聲越來(lái)越近，越來(lái)越響。七嬸推著麥苗往外走。走到大門口，七嬸看到一輛披紅掛彩的汽車正從村街北頭開過來(lái)。麥苗湊近她的耳朵大聲說：“娘，你回吧，過了三天我回來(lái)看你。”音樂聲和鞭炮聲鋪天蓋地地壓過來(lái)了。七嬸一把將麥苗推出門外，轉(zhuǎn)身“哐”地一下將大門關(guān)上，背靠著大門，一時(shí)間腦子里一片空白……不知過了多久，音樂聲和鞭炮聲終于停了下來(lái)。七嬸踉踉蹌蹌地走進(jìn)堂屋，又朝西間里走去。她想給貴說幾句話。掀開門簾，七嬸一下子愣在了那里。桌子上，貴的遺像面前，是一片耀眼的紅。那是一雙新鞋。一雙紅繡鞋。（有刪改）【鏈接材料】王奎山，當(dāng)代小小說領(lǐng)軍人物之一。王奎山所寫農(nóng)村題材的小小說站在探尋人物心靈的高度，在中國(guó)當(dāng)代文壇有著不可替代的地位?！都t繡鞋》發(fā)表于20世紀(jì)90年代，至今已經(jīng)過去了20多年，其藝術(shù)魅力卻依然絲毫不曾減少半分。“小小說作為一種文體創(chuàng)新，自有其相對(duì)規(guī)范的字?jǐn)?shù)限定（1500字左右）、審美態(tài)勢(shì)（質(zhì)量精度）和結(jié)構(gòu)特征（小說要素）等藝術(shù)規(guī)律上的界定?！保顣悦簦?。《紅繡鞋》是典型的、標(biāo)準(zhǔn)的小小說作品，在這樣的篇幅內(nèi)，不可能展開宏大敘事，不可能鋪排廣闊畫卷。小小說要抓住一小段時(shí)間、一個(gè)小場(chǎng)景展開關(guān)于一件事情的敘事，使表達(dá)集中，筆鋒尖銳。（摘編自徐小紅《王奎山（紅繡鞋＞賞析》）1．請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，簡(jiǎn)要分析《紅繡鞋》“表達(dá)集中，筆鋒尖銳”的“小小說”特點(diǎn)。

2．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．麥苗一進(jìn)門招呼一聲就到西間里去了，可見麥苗經(jīng)常來(lái)七嬸家，從她麻利地擦桌子可以看出，幫襯七嬸是經(jīng)常的事，從后文中她對(duì)麥葉的交代也能看出這一點(diǎn)。B．麥苗臨行又轉(zhuǎn)回，后來(lái)被七嬸推著往外走，最后被推出門外，從中見出麥苗對(duì)七嬸日后生活的憂慮和依依不舍的深情，也見出七嬸的明白事理和對(duì)麥苗的疼惜之情。C．麥苗對(duì)七嬸由“嬸”到“娘”稱呼的變化和莊重的一跪，表現(xiàn)了麥苗的深情和決心，以及一個(gè)平凡女子的大仁大義。謎底也一步步揭開，情節(jié)由此逐漸推向高潮。D．麥苗想最后幫七嬸做做家務(wù)，拉七嬸往椅子上坐，想讓七嬸休息一下，但因?yàn)槭躯溍绲拇笙踩兆?，七嬸不想麻煩麥苗，硬是不讓。推讓之間，見出兩人美好的人性。3．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說大篇幅采用對(duì)話的方式展情節(jié)，暗藏伏筆，勾連人物，這種敘述故事的方式簡(jiǎn)潔凝練，別具匠心。B．文中畫線句沒有標(biāo)點(diǎn)，而是用一個(gè)長(zhǎng)句表達(dá)，能更真實(shí)地表現(xiàn)出七嬸當(dāng)時(shí)傷心欲絕的狀態(tài)，以及對(duì)貴的無(wú)限思念。C．作者通過七嬸和麥苗的言行正面表現(xiàn)了貴的形象，看似用筆不多，卻能讓讀者深刻感受到他身上的人性光輝。D．本文省筆和詳筆合理運(yùn)用，省筆的運(yùn)用主要在開頭：用全知敘事方式敘述式交代這天是麥苗出嫁的日子，可以省去許多筆墨。4．請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“麥苗”這一形象的？

四、王奎山《紅繡鞋》與文學(xué)評(píng)論【答案】1．①時(shí)間短：截取麥苗出嫁前一個(gè)時(shí)辰，表現(xiàn)了小小說“瞬時(shí)的藝術(shù)”。②場(chǎng)景?。浩邒鸬募依?。小場(chǎng)景聚焦易于發(fā)現(xiàn)主要矛盾，在短時(shí)間內(nèi)推出高潮，引導(dǎo)出結(jié)局。③情節(jié)緊：圍繞麥苗出嫁前她與七嬸間的一系列事件展開情節(jié)，最后把讀者的目光引向標(biāo)題所指物象——紅繡鞋，隱喻人性美、迎接新生活等主題。④短時(shí)間、小環(huán)境、加上象征物象“紅繡鞋”的運(yùn)用，使文章的主題單純卻情感豐厚和深刻?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析題材特征和表現(xiàn)手法的能力。小小說，又稱為微型小說?！捌绦　薄皢我恍栽瓌t”“人物單純”“細(xì)節(jié)精簡(jiǎn)”“情緒簡(jiǎn)單”“時(shí)距簡(jiǎn)短”“風(fēng)格單純”“語(yǔ)言簡(jiǎn)約”等特點(diǎn)。題干要求我們從分析文章“表達(dá)集中，筆鋒尖銳”的特點(diǎn)?！凹小笨梢岳斫鉃槎绦?、緊湊。因此可以從“篇幅短小”“人物單純”“時(shí)距簡(jiǎn)短”“情節(jié)緊湊”等角度分析；“尖銳”可以理解為靈敏而深刻?？梢詮摹叭宋锟坍嫛薄爸黝}表現(xiàn)”等角度分析。這篇文章寫的是女主人公麥苗出嫁前發(fā)生的事情，在時(shí)間上，場(chǎng)景集中在出嫁前的準(zhǔn)備到出了門上了婚車這段時(shí)間，體現(xiàn)了小小說時(shí)距簡(jiǎn)短的特點(diǎn)；小說在人物選擇上也非常簡(jiǎn)單。只有七嬸和麥苗兩個(gè)主人公，其他人只在她們的對(duì)話和作者的描寫中一筆帶過，符合人物單純的特點(diǎn)；在情節(jié)方面，文章主要寫了麥苗出嫁前像七嬸行禮這件小事情，并在其坐上婚車后，七嬸在遺像面前發(fā)現(xiàn)一雙紅繡鞋為結(jié)尾，情節(jié)非常緊湊；在人物刻畫方面，文章通過語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、側(cè)面描寫等方法，生動(dòng)形象地刻畫出了麥苗這一女主角善良孝順的形象，并在結(jié)尾通過紅繡鞋渲染出人性的美好。2．D【解析】D.“拉七嬸往椅子上坐，想讓七嬸休息一下”錯(cuò)誤。麥苗拉七嬸往椅子上坐，七嬸拒絕的情節(jié)出現(xiàn)在第9、10自然段，由后文“屋里有爹有娘的，那可不興”“莊重地跪下……‘娘，吃飯吧！’”等句子可知，麥苗拉七嬸往椅子上坐的目的是把齊七嬸當(dāng)做自己的親娘，在出嫁前，向七嬸行禮?！捌邒鸩幌肼闊溍?，硬是不讓”錯(cuò)誤。由“七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后，無(wú)論如何也不肯往椅子上坐”可知，七嬸拒絕往椅子上坐的原因是覺得麥苗有爹有娘，不應(yīng)該向她行禮。3．C【解析】C.“作者通過七嬸和麥苗的言行正面表現(xiàn)了貴的形象”錯(cuò)誤。通讀文章可知，貴是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)并犧牲的戰(zhàn)士。由文章第27段的“你說你咋恁傻哩你個(gè)龜孫！一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人，人家都平平安安地回來(lái)了，偏你……”這句七嬸的自言自語(yǔ)可知，貴在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇作戰(zhàn)并且犧牲。由“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個(gè)龜孫啥都不知道哇我的傻兒我的憨乖乖……”可知，貴在戰(zhàn)場(chǎng)上舍家為國(guó)。這些形象都是通過七嬸的語(yǔ)言描寫表現(xiàn)的，屬于側(cè)面描寫。4．①文章通過麥苗的動(dòng)作描寫，如跪七嬸的一系列動(dòng)作，“抹、盛、拿、跪”，傳神地寫出了麥苗的虔誠(chéng)、莊重的神態(tài)，表現(xiàn)了她的有情有義。②通過麥苗的語(yǔ)言描寫，如臨別的交代，很好地表現(xiàn)了麥苗的細(xì)心與善良。③通過七嬸對(duì)麥苗感激、愛護(hù)的一系列言行，如開頭一段，暗示了麥苗平日對(duì)七嬸的關(guān)照，側(cè)面表現(xiàn)了麥苗的善良和有孝心。④文末出現(xiàn)的一雙紅繡鞋，也從側(cè)面烘托了麥苗真摯的情感，藝術(shù)地展示了麥苗內(nèi)心深處的真、善、美。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象塑造方法的能力。塑造人物形象的方法分為正面描寫和側(cè)面描寫兩大類。正面描寫又可以從動(dòng)作，語(yǔ)言，心理，神態(tài)，外貌，細(xì)節(jié)6大角度出發(fā)。側(cè)面描寫可以從其他人物的正面描寫或?qū)κ挛锩鑼懀h(huán)境渲染等方面烘托人物形象，發(fā)也可通過對(duì)比的手法來(lái)塑造。通讀文章可知，七嬸是貴的母親，而貴是麥苗的未婚夫（已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)）。以常理來(lái)說，麥苗已經(jīng)沒有必要孝敬七嬸了的。但從麥苗對(duì)七嬸的一系列言行中，如“麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐”“麥苗不答話，麻利地抹了一只碗，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個(gè)饃，一雙筷，小心地來(lái)到七嬸面前，莊重地跪下”中的動(dòng)作描寫，深刻地展現(xiàn)出麥苗有情有義的特點(diǎn)。同時(shí)通過“啥我都給麥葉交代過了，擔(dān)水、劈柴……”“娘，你回吧，過了三天我回來(lái)看你”這些麥苗臨別前交代七嬸的語(yǔ)言描寫可以看出麥苗的貼心與善良。這些都是通過正面描寫直接塑造出麥苗的形象。而在側(cè)面描寫中，在文章開頭第一自然段，“她想躲過這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受”七嬸因?yàn)辂溍绲某黾薅鴤模f明在平日里，麥苗一定是對(duì)她關(guān)照有加的，側(cè)面反映出麥苗的善良和有孝心。而在文末，麥苗出嫁后，七嬸在貴的遺像前發(fā)現(xiàn)一雙紅繡鞋也從側(cè)面反映了麥苗對(duì)貴和對(duì)七嬸一家的真摯感情。

五、王安憶《隱居的時(shí)代（節(jié)選）》與文學(xué)評(píng)論文本一隱居的時(shí)代（節(jié)選）王安憶在這沉悶的鄉(xiāng)村里，竟然隱藏著那樣的人和事，他們?cè)谀撤N程度上，與鄉(xiāng)村的環(huán)境融合在一起，看上去是同樣的自然，好像他們?cè)缇图尤肓肃l(xiāng)村的歷史。鄉(xiāng)村的生活就有著這樣強(qiáng)大的潤(rùn)染力，它可將任何強(qiáng)烈的色彩潤(rùn)染，這潤(rùn)染性足以使一切突兀的事情變得平淡和日常。就這樣，我在我插隊(duì)的大劉莊，遇見了黃醫(yī)師。黃醫(yī)師是蚌埠下放的醫(yī)生，我們莊的農(nóng)民都稱他為“醫(yī)師”，而不是“醫(yī)生”或者“大夫”。黃醫(yī)師是名醫(yī)，專治五官科。許多病人從老遠(yuǎn)的地方，坐車坐船再加步行，走過一個(gè)莊子打聽一個(gè)莊子：大劉莊在哪？他們就這么終于來(lái)到大劉莊，走進(jìn)黃醫(yī)師的小屋，向他求診。黃醫(yī)師的小屋很小，只一間，順山墻放一張床，就差不多滿了。他的床，架得很高，是一張寬大的床，床上鋪了特別潔白的床單。他就在床沿上側(cè)身坐著，一只手撐著床，另一只手放在架起來(lái)的膝上。病人呢，坐在床前的椅子上，述說著病狀。這樣子一點(diǎn)不正規(guī)，倒是很家常。黃醫(yī)師聽得也并不專注，提問很隨意，有時(shí)候還會(huì)岔開話去。這情景說是看病，不如說是訴苦。訴說的人是不經(jīng)意的，聽的人也不怎么在意。來(lái)的人大都是口訥的農(nóng)民，三言兩語(yǔ)便無(wú)話可說，吃苦對(duì)他們又是常事，于是就止了下來(lái)。黃醫(yī)師并不急著打發(fā)他們，似乎有他們陪伴也好。他也不是善言者，加上心情抑郁，就常常是彼此都默著，在這靜默里，他們互相像是很了解的，雙方都不感有什么壓力，就這么可坐半天。凡是經(jīng)車馬周折，來(lái)到偏僻的鄉(xiāng)間找黃醫(yī)師的，都是病癥嚴(yán)重的。所以，幾乎無(wú)一例外的，需要手術(shù)。而我們莊沒有手術(shù)室，醫(yī)療隊(duì)也沒有麻醉師、手術(shù)護(hù)士，手術(shù)是不可能做的。最后，黃醫(yī)師總是說：要到蚌埠做手術(shù)。農(nóng)民往往對(duì)手術(shù)望而生畏，一聽要到蚌埠手術(shù)，就更知其不可為了。他們大都是天命論者，心里早已服了病，而到底是看過了黃醫(yī)師，便都心滿意足。那些從合肥、淮北、蕪湖，甚至就是蚌埠找來(lái)的城里人，則是決心下定，對(duì)手術(shù)也抱科學(xué)的態(tài)度。這時(shí)候，黃醫(yī)師就會(huì)和他們約定到蚌埠的時(shí)間。這往往是黃醫(yī)師回家探親的日子。黃醫(yī)師回蚌埠探親很頻繁，并且每回都要超假，他是一個(gè)戀家的人。我們莊無(wú)論干部還是社員，從來(lái)沒有指責(zé)過黃醫(yī)師的不遵守紀(jì)律。農(nóng)村本來(lái)就是散漫的，何況人們都同情黃醫(yī)師的境遇。一個(gè)人在此地，不會(huì)挑水，不會(huì)燒鍋，也不會(huì)洗衣。人們看見黃醫(yī)師在塘里將一件襯衣越洗越臟，塘水則越來(lái)越渾。他不會(huì)將衣服鋪在水面上，而是讓衣服一徑沉下去，挽起塘泥。他是干大事情的，去塘里洗衣，實(shí)在凄惶得很。大隊(duì)開會(huì)，通常要等天黑到底了，才能正式開場(chǎng)。大隊(duì)會(huì)計(jì)湊著油燈的一豆光亮，讀著文件或者報(bào)紙。農(nóng)人們?cè)诤谟暗乩锎蝽?，抽煙。劣等煙葉燃燒出嗆人的氣體。時(shí)間其實(shí)并不太晚，可鄉(xiāng)間的沒有照明的夜晚總是特別地黑，又特別地靜。在這滿房間的黑影里，有一具高高的影子矗立著，那就是黃醫(yī)師。他搬來(lái)他房間里的那把椅子，雖然只是把普通的椅子，可周圍的農(nóng)民大都是蹲在地上，或是坐在小馬扎上。因此，這把椅子就顯得格外突出。黃醫(yī)師高高地坐在椅上，雙手籠在袖子里，這倒和農(nóng)民的習(xí)慣相合，他架著腿，籠著的手?jǐn)R在膝上，很安詳。聽著會(huì)計(jì)用鄉(xiāng)音一字一句地讀官樣文章，四周鼻息聲起伏，有一種昏沉的安寧。誰(shuí)會(huì)知道在這座黑暗的鄉(xiāng)村里，有一個(gè)黃醫(yī)師呢？

（有刪改）文本二隱居指人們由上海來(lái)到大劉莊、五河縣城進(jìn)行隱居的生活，包括醫(yī)療隊(duì)的醫(yī)師、下鄉(xiāng)的知青、大學(xué)生及資產(chǎn)階級(jí)右派。但無(wú)論是醫(yī)師之間還是大學(xué)生之間都有著共性：他們之間有著些默契，從不互問來(lái)歷：他們都是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自己在自己的屋里，互相也不參與。時(shí)間長(zhǎng)了，難免會(huì)露一些端倪，也不要緊，誰(shuí)也不干預(yù)誰(shuí)的事，依然我行我素。那師范學(xué)院體育生與黃埔老生結(jié)成莫逆之交，那“老黃埔生紅了臉，眼睛里也有了水光，有些傾心相告的意思，結(jié)果還是什么也不說”。他們多的是心的孤寂，他們內(nèi)心有著自己的隱忍，是對(duì)那時(shí)代的無(wú)可奈何的忍受?！拔覀兞忌频仄谕ゴ蜷_一扇扇緊閉的心庫(kù)，好安慰寂寞的心。我們并不知道，真正的孤獨(dú)是不留一線縫隙的，他們將孤獨(dú)堅(jiān)持到底，永遠(yuǎn)居住在黑暗的影地里，這就叫隱居?！痹谀莻€(gè)時(shí)代被下放到農(nóng)村的知青是無(wú)奈的，無(wú)法選擇的，他們被禁錮在那小天地里，更重要的是他們心靈的禁錮，荒涼