歷史時(shí)間軸-2025屆高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

2先秦：中華文明的奠基3秦漢：大一統(tǒng)國家的形成與發(fā)展4魏晉南北朝:大分裂與民族融合5隋唐:繁榮開放、陽剛尚武6宋元:多民族政權(quán)并立、武功衰落與經(jīng)濟(jì)繁榮7明清:統(tǒng)一多民族國家版圖的奠定、封建社會(huì)的衰落8鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-八國聯(lián)軍侵華（1840-1901)近代學(xué)習(xí)西方的歷程9清末至民國（1901-1949）10新民主主義革命時(shí)期（1919-1949）11從新中國成立到改革開放前夕12新中國經(jīng)濟(jì)史改革開放新時(shí)期13古代世界14中古世界15近代前期（16-18世紀(jì)）16近代后期（19-20世紀(jì)初）17兩次世界大戰(zhàn)間的世界（1914-1945）18二戰(zhàn)后的世界（1945-至今）目錄先秦：中華文明的奠基舊石器時(shí)代新石器時(shí)代早中期晚期奴隸制社會(huì)原始社會(huì)封建社會(huì)約2百萬年前一萬年前五千年前約前2070元謀人北京人藍(lán)田人龍山文化紅山文化良渚文化三皇五帝仰韶文化大汶口（晚期父系）河姆渡、姜寨遺址母系共同勞動(dòng)/成果共享父系階級(jí)分化夏商西周春秋戰(zhàn)國原始人群禪讓制世襲制二里頭遺址內(nèi)外服制方國甲骨文神權(quán)與王權(quán)安陽殷墟前1060前1046前770分封制、禮樂制宗法制（嫡長子繼承）井田制、昭穆制工商食官、學(xué)在官府和尊-中國最早出處東周爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)鐵器牛耕/生產(chǎn)力變化改革與變法(商鞅變法)/生產(chǎn)關(guān)系封建土地私有制確立/小農(nóng)經(jīng)濟(jì)平民政治興起/社會(huì)階層流動(dòng)私學(xué)興起/百家爭(zhēng)鳴前476前256前221（1）中華民族形成和中華文明起源與奠基是先秦時(shí)期的時(shí)代特征。（2）中華文明多元一體，中原核心，源遠(yuǎn)流長，生生不息。（3）中國原始文化星羅棋布（滿天星斗），先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代。（4）夏商西周：中華文明和早期國家的形成與發(fā)展，奴隸制社會(huì)的形成、發(fā)展與繁榮時(shí)期。早期國家出現(xiàn)，逐步形成了以分封制和宗法制為主要內(nèi)容，以“家國一體”為主要特征的政治制度。（5）春秋戰(zhàn)國：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化大變動(dòng)的時(shí)期。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)成為中國古代經(jīng)濟(jì)的主體，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成，成為中國古代經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)，井田制向封建土地私有制轉(zhuǎn)化。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到了發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，王室衰微，諸侯混戰(zhàn)，各國變法，中央集權(quán)制度的雛形出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，民族交融，華夏認(rèn)同感逐步增強(qiáng)；初步形成文化認(rèn)同，百家爭(zhēng)鳴成為后世思想文化發(fā)展的源頭。二重證據(jù)法秦漢：大一統(tǒng)國家的形成與發(fā)展中國版圖之確立：秦統(tǒng)一，初步奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域。中國民族之形成：漢統(tǒng)一多民族封建國家的初步發(fā)展。中國政治制度之創(chuàng)建：創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度。中國學(xué)術(shù)思想之奠定：漢武帝時(shí)期，儒家思想為正統(tǒng)思想。西漢后期董仲舒天人感應(yīng)學(xué)說諸呂之亂外戚干政三國、魏晉、南北朝:大分裂與民族融合220年曹丕建魏263年魏滅蜀漢266年西晉立三國280年西晉滅吳完成統(tǒng)一西晉八王之亂五胡內(nèi)遷北方戰(zhàn)亂316年西晉滅亡北方陷入戰(zhàn)亂永嘉南渡317年東晉建立司馬睿前秦統(tǒng)一北方淝水之戰(zhàn)北民南遷開發(fā)江南南朝士族門閥政治420年劉宋建立東晉滅亡東晉十六國（北方）南朝（宋齊梁陳）北魏分裂北朝東魏西魏北齊北周孝文帝改革加速北方民族融合北周滅齊統(tǒng)一北方581年楊堅(jiān)篡北周隋朝建立589年隋滅南陳完成統(tǒng)一北魏統(tǒng)一北方六鎮(zhèn)起義【外交】三國兩晉南北朝時(shí)期，北部和西部的眾多少數(shù)民族進(jìn)入中原，接受了漢族的文明，從而促成了歷史上第一次民族大交融。中原移民大量進(jìn)入長江流域，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展。【政治】國家由分裂走向統(tǒng)一。三國兩晉南北朝時(shí)期國家長期分裂，政權(quán)并立，南北對(duì)峙，中央集權(quán)體制遭到破壞；各民族政權(quán)的制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定了基礎(chǔ)；士族門閥政治是突出的社會(huì)政治現(xiàn)象?！窘?jīng)濟(jì)】魏晉南北朝時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)破壞與發(fā)展交替；江南開發(fā)初見成效，南北經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)；田莊經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展是這一時(shí)期的重要特征?！疚幕课簳x南北朝時(shí)期，儒學(xué)受到佛教、道教沖擊，玄學(xué)盛行；農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等科技成就領(lǐng)先世界；文學(xué)承上啟下，書畫藝術(shù)進(jìn)入新階段。九品中正制【政治】隋唐國家統(tǒng)一，疆域開拓，社會(huì)安定，典章制度發(fā)達(dá)；安史之亂起，中央對(duì)地方的控制嚴(yán)重削弱，最終演變?yōu)槲宕畤姆至丫置??！窘?jīng)濟(jì)】隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)工具改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)成就顯著，封建經(jīng)濟(jì)全面繁榮；安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心開始南移?！就饨弧克逄崎_明的民族政策，統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展。唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策，對(duì)外交通發(fā)達(dá)，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，中華文化圈形成?！疚幕克逄迫宸鸬啦⑿校鍖W(xué)開始復(fù)興；雕版印刷術(shù)、火藥、天文等科技繼續(xù)領(lǐng)先世界；唐詩繁榮，書法、繪畫進(jìn)入繁盛階段；唐文化澤被深遠(yuǎn)。宋元:多民族政權(quán)并立、武功衰落與經(jīng)濟(jì)繁榮【政治】分裂割據(jù)到幾個(gè)民族政權(quán)對(duì)峙并立，最后走向元朝的大統(tǒng)一；中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，少數(shù)民族政權(quán)的制度創(chuàng)新?！窘?jīng)濟(jì)】經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展帶來商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；對(duì)外交往以海路為主，海外貿(mào)易更加發(fā)達(dá)。封建土地私有制不斷發(fā)展，租佃制發(fā)達(dá)；封建國家對(duì)經(jīng)濟(jì)控制相對(duì)松弛，社會(huì)出現(xiàn)一系列新變化；【文化】宋代知識(shí)分子地位提高，市民階層形成并擴(kuò)大，推動(dòng)了文化的高度繁榮?？萍及l(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，三大發(fā)明完成并外傳；理學(xué)產(chǎn)生，儒學(xué)完成轉(zhuǎn)型（哲學(xué)化、思辨化、世俗化）；以宋詞、元曲、風(fēng)俗畫為代表的市民化、多元化文的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)；少數(shù)民族文字產(chǎn)生。農(nóng)田水利法、方田均稅法募役法、青苗法、市易法均輸法、保甲法、保馬法改革科舉、猛安謀克南北面官四時(shí)捺缽宋代儒學(xué)復(fù)興李贄黃宗羲：批判君主專制

工商皆本顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)王夫之：循天下之公”寬以養(yǎng)民，嚴(yán)以治吏宋明理學(xué)發(fā)展邵雍伏羲八卦試圖用易經(jīng)解釋世界周敦頤太極說自無極而太極。太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。張載氣本論天所生的氣是萬物本源民胞物與萬物一體填補(bǔ)了起源論、宇宙觀、本體論的缺失開山鼻祖二程理本體，最高法則理是空虛、虛謂的理在人間的投射道：儒學(xué)綱常倫紀(jì)人跟宇宙本體聯(lián)系在一起格物：對(duì)理的認(rèn)知途徑理是先于氣存在理學(xué)奠基人朱熹理：綱常倫理，也是萬物規(guī)律朱熹也把人性分為天地之性-氣質(zhì)之性人性就是天理仁義禮治信是天賦予的本能氣質(zhì)之性有善惡分別。因?yàn)闅赓|(zhì)之性會(huì)受到人私欲的蒙蔽窮理：格物致知（向外）集大成者陸九淵窮理：反思內(nèi)心朱熹：綱常倫紀(jì)是天理陸九淵：綱常倫紀(jì)是人固有本心王陽明理：內(nèi)心良知。認(rèn)識(shí)理：致良知按照良知行事：知行合一未按良知行事：受欲望蒙蔽要去除雜念王艮百姓日用即道心學(xué)心學(xué)是理學(xué)的另一分支。兩者區(qū)別在于窮理的方法不同重視窮理，忽視經(jīng)世致用明末思想鵝湖之會(huì)存天理，滅人欲。明清:統(tǒng)一多民族國家版圖的奠定、封建社會(huì)的衰落【政治】君主專制得到空前的加強(qiáng)，但也暴露了專制制度的腐朽性，說明了封建制度漸趨衰落；中央和地方關(guān)系，尤其是同邊疆地區(qū)的關(guān)系空前加強(qiáng)；對(duì)外交往中和平與暴力沖突并存，外交關(guān)系漸趨保守和封閉?！窘?jīng)濟(jì)】農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，白銀成為普遍流通的貨幣，商幫形成，興起許多工商業(yè)市鎮(zhèn)；賦稅制度改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系；社會(huì)經(jīng)濟(jì)已孕育了新的經(jīng)濟(jì)因素，進(jìn)入向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。但由于自然經(jīng)濟(jì)、封建專制以及政府的重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國政策等因素的阻礙，中國逐漸落后于西方，中國在這一時(shí)期并未迎來向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的黎明?！疚幕坷韺W(xué)依舊占統(tǒng)治地位，但在專制權(quán)力的壓抑之下，迸發(fā)了幾股反封建的力量，一是明末清初帶有民主色彩的反封建進(jìn)步思潮，否定君主專制，主張個(gè)性自由，提倡“經(jīng)世致用”、“工商皆本”；二是明清的反封建文學(xué)?？萍?、文藝承古萌新，建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)科技處于總結(jié)階段，集大成的《天工開物》、《農(nóng)政全書》、《本草綱目》等科技著作相繼問世；小說成為文學(xué)的主流，更能適于市民生活需要；書法、繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)平民化、世俗化傾向。戲劇繁榮，“國粹”京劇出現(xiàn)并成為流行全國的劇種。中西文化交流進(jìn)入新時(shí)期，“西學(xué)東漸”和“東學(xué)西傳”并存?；侍珮O改國號(hào)、族號(hào)八旗制度清末至民國（1901-1949）1905年中國同盟會(huì)成立科舉制廢除日俄戰(zhàn)爭(zhēng)1901年清末新政1906年預(yù)備立憲1911年黃花崗起義武昌起義辛亥革命1912年清朝中華民國南京臨時(shí)政府1913年中華民國建立清帝退位臨時(shí)約法（責(zé)任內(nèi)閣）袁世凱任大總統(tǒng)宋教仁遇刺善后大借款二次革命1914年一戰(zhàn)爆發(fā)1915年袁世凱復(fù)辟帝制護(hù)國運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)袁世凱去世軍閥割據(jù)局面形成1916年1917年中國加入?yún)f(xié)約國府院之爭(zhēng)張勛復(fù)辟護(hù)法運(yùn)動(dòng)1918年一戰(zhàn)結(jié)束1919年巴黎和會(huì)五四運(yùn)動(dòng)1928年南京國民政府時(shí)期1949年新中國成立新文化運(yùn)動(dòng)（1915-1923）前期：民主、科學(xué)后期：馬克思主義北洋政府時(shí)期民族資本工業(yè)“短暫的春天”新民主主義革命時(shí)期新民主主義革命時(shí)期（1919-1949）《論持久戰(zhàn)》從新中國成立到改革開放前夕政協(xié)會(huì)議《共同綱領(lǐng)》新中國成立國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期19491950195219531954195519561957向社會(huì)主義過渡時(shí)期新民主主義社會(huì)時(shí)期一化三改抗美援朝土改完成過渡時(shí)期總路線和平共處五項(xiàng)原則頒布憲法日內(nèi)瓦會(huì)議萬隆會(huì)議求同存異三大改造完成中共八大；雙百方針一五計(jì)劃提前完成社會(huì)主義時(shí)期社會(huì)主義初級(jí)階段（1956-21世紀(jì)中葉）全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期1958總路線大躍進(jìn)人民公社化二五計(jì)劃開始19591961三年困難時(shí)期八字方針調(diào)整、鞏固充實(shí)、提高19621965國民經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)1966文革開始文化大革命時(shí)期1971中美關(guān)系正?；腥战ń?97219751976恢復(fù)聯(lián)合國合法席位中印邊境戰(zhàn)爭(zhēng)二五計(jì)劃完成經(jīng)濟(jì)整頓形勢(shì)好轉(zhuǎn)粉碎四人幫文革結(jié)束社會(huì)性質(zhì)一五計(jì)劃三線建設(shè)（1964-1980）集中于“三五”“四五”計(jì)劃期間調(diào)整工業(yè)布局，促進(jìn)中西部發(fā)展1978十一屆三中全會(huì)中法建交，打破西方外交孤立三屆人大，提出四個(gè)現(xiàn)代化1964與蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生分歧，矛盾日漸加劇三大改造三面紅旗對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！?xí)近平《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》新中國前三十年發(fā)展趨勢(shì)中古世界6世紀(jì)15世紀(jì)末646年東羅馬帝國《民法大全》日本大化改新日本進(jìn)入封建社會(huì)遣唐使7世紀(jì)末阿拉伯帝國建立新羅統(tǒng)一朝鮮半島8世紀(jì)阿拉伯成為溝通東西方的橋梁10世紀(jì)西歐封君封臣制度西歐莊園經(jīng)濟(jì)天主教會(huì)思想控制11世紀(jì)高麗王朝建立西歐城市興起十字軍東征（1096—1204年）4次12世紀(jì)末東正教進(jìn)入基輔羅斯西歐城市自治運(yùn)動(dòng)日本幕府政治確立13世紀(jì)初歐洲大學(xué)興起14世紀(jì)文藝復(fù)興開始朝鮮建立1453年東羅馬帝國滅亡奧斯曼帝國建立英格蘭、法蘭西、西、葡等王國建立王權(quán)強(qiáng)化西歐莊園經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解蒙古三次西征英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)（1337-1453年）16世紀(jì)末豐臣秀吉入侵朝鮮封君封臣制度近代前期（16-18世紀(jì)）1500年新航路開辟價(jià)格革命商業(yè)革命世界市場(chǎng)迪亞士達(dá)伽馬哥倫布麥哲倫歐洲資本主義萌芽產(chǎn)生意大利（雇傭勞動(dòng)關(guān)系）（14-15世紀(jì)）1517年宗教改革開始?xì)W洲各國中央集權(quán)加強(qiáng)民族國家逐漸形成文藝復(fù)興（14-17世紀(jì)）1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)克倫威爾三十年戰(zhàn)爭(zhēng)(1618－1648)1648年威斯特伐利亞合約1688年光榮革命1689年權(quán)利法案君主立憲制度英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)（1756-1763）1775年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始1783年英國承認(rèn)美國獨(dú)立宗教改革（16-17世紀(jì)）啟蒙運(yùn)動(dòng)（17-18世紀(jì)）1789年1787年美國憲法總統(tǒng)制共和制聯(lián)邦制法國大革命爆發(fā)第一次工業(yè)革命（18世紀(jì)60年代-19世紀(jì)50年代）近代科學(xué)興起牛頓經(jīng)典力學(xué)體系科學(xué)革命（16-17世紀(jì)）工廠手工業(yè)時(shí)期（14-18世紀(jì)）商業(yè)資本主義工業(yè)革命時(shí)期（18世紀(jì)中期-19世紀(jì)末期）工業(yè)資本/自由資本主義（一工）壟斷資本主義（二工）圈地運(yùn)動(dòng)（15-19世紀(jì)）三角貿(mào)易（16-19世紀(jì)）西班牙、葡萄牙開始殖民擴(kuò)張（15-16世紀(jì)）西班牙、葡萄牙衰弱荷蘭成為“海上馬車夫”（17世紀(jì)）英法爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)英國成為“日不落帝國”（18世紀(jì)）三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)1652-1674年1721年英國責(zé)任內(nèi)閣制1764年珍妮紡紗機(jī)三十年中戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，簽訂了《威斯特伐利亞和約》，形成了威斯特伐利亞體系，規(guī)定了戰(zhàn)后歐洲的基本政治格局，開創(chuàng)了以國際會(huì)議解決國際爭(zhēng)端的先例，實(shí)踐了近代思想家提出了主權(quán)平等原則，承認(rèn)了政教分離、信仰自由。威斯特伐利亞體系建立起來近代以來的國際法標(biāo)準(zhǔn)。殖民戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義發(fā)展近代后期（19-20世紀(jì)初）拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和維也納體系在威斯特伐利亞體系之后，歐洲出現(xiàn)的是均勢(shì)，但是大革命之后，法國異軍突起，拿破侖率領(lǐng)法國人，幾乎占領(lǐng)了整個(gè)歐洲，把原來的均勢(shì)體系完全打破。于是在打敗拿破侖后，英國等戰(zhàn)勝國，召開維也納會(huì)議，簽署《維也納和約》。提出了“正統(tǒng)主義原則”和“補(bǔ)償原則”。所謂正統(tǒng)主義原則，指的是主權(quán)國家的正統(tǒng)性，有著古老的傳統(tǒng)，因此要恢復(fù)到法國大革命之前的正統(tǒng)王朝制度。也就是波旁王朝復(fù)辟。補(bǔ)償原則是，以相應(yīng)的領(lǐng)土補(bǔ)償昔日統(tǒng)治者的損失，劃分歐洲版圖。主張會(huì)議外交，定期舉行會(huì)議，來協(xié)調(diào)各國利益。強(qiáng)權(quán)政治，由列強(qiáng)瓜分戰(zhàn)敗國。在維也納體系之后，隨著第二次工業(yè)革命的開展，原來的體系崩潰，俄國出現(xiàn)了克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，普魯士有了王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了德意志四分五裂，美國崛起，東亞日本崛起，導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的出現(xiàn)，把維也納體系徹底埋葬。一戰(zhàn)·二戰(zhàn)間的世界（1914-1945）一戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)高漲【亞洲】中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命；印度甘地“非暴力不