2023年高中語文議論文論證方法

論證，就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯

關(guān)系紐帶。論證的方法很多，常用的有舉例論證、道理論證、引用論證、

對(duì)比論證、正反論證、類比論證、比喻論證、歸謬論證（反證法）、假

設(shè)論證、及整體上的歸納論證、演繹論證、因果論證等12種

1.舉例論證，簡(jiǎn)稱例證法，通過列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論

點(diǎn)。其作用"事實(shí)勝于雄辯"說服力強(qiáng)，具體有力地論證了觀點(diǎn)（中心

論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的說服力。

2.道理論證法：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言

警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。用做論據(jù)的道理應(yīng)該是經(jīng)

過實(shí)踐檢驗(yàn)的，具有很強(qiáng)的說服力。（一般用于整體運(yùn)用歸納法的文章

中，因此類文章論點(diǎn)一般是從具體的材料中抽象概括出來的，在很多條

件下是很難完全的，結(jié)論往往未必可靠因此，常常須用理論加以衡量，

就能夠保證其可靠性。除了引用普遍性原理和原則外，各門學(xué)科的理論

也可以作為論據(jù)。如物理學(xué)理論、文學(xué)理論等。理論論證的論據(jù)還可以

是某些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。）

3.引用論證（引證法）：道理論證的一種，就是引用名家名言等作為論

據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法?？梢猿鋵?shí)文章內(nèi)容，

增強(qiáng)文章底蘊(yùn)；充分證明觀點(diǎn)，熠強(qiáng)說服力；展示作者的修養(yǎng)和積累（引

用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，

一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。引用方法多變，十分

靈活）。

引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言

警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。作用：（要具體分

析）如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和

權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者

閱讀興趣。

4.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；

（作用：全面地突出論證觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)），讓人印象深刻）。

拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。對(duì)比重在揭示

事物間的差異性。其作用是增強(qiáng)論證的鮮明性，能給人留下深刻的印象。

（在對(duì)比論證中，可比的因素很多：一種是縱比，即把歷史和現(xiàn)狀、過

去和現(xiàn)在對(duì)比；另一種是橫比，即把這種現(xiàn)象和那種現(xiàn)象，這個(gè)人和那

個(gè)人進(jìn)行對(duì)比；再一種是正反對(duì)比，即將不同事物作比較或?qū)φ?。還有

主次對(duì)比、輕重對(duì)比等。

5.正反論證法：是對(duì)比論證的一種，要求先提出論點(diǎn)，先反后正，或先

正后反，進(jìn)行論證。論證鮮明有力。

6.類比論證：是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊

的論證方法。

類比論證：是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，

根據(jù)某些特征上的相似推理出它們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨茝亩鼋Y(jié)

論的方法。類比側(cè)重于展現(xiàn)事物間的共性。

7上匕喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道

理的論證方法。就是用打比方的方法來講道理。其作用把道理講得更淺

顯易懂，使人容易接受；且使論述生動(dòng)形象，有感染力。典型如《拿來

主義》第8段。

比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。作用：生動(dòng)形象地論

證了觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)），使文章淺顯易懂，易于理解和接受。

類比論證一般為同類相比，推理結(jié)論是否正確還有待實(shí)踐證明；而比喻

論證必須是性質(zhì)不同的事物間有相似點(diǎn)，直白易懂不須再證明。

8.歸謬論證是采用"以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)

是正確的，然后加以言理引申，得出荒謬的結(jié)論來證明對(duì)方論點(diǎn)的謬誤

的方法。也稱‘反證法’。比如有的人愛趕時(shí)髦，認(rèn)為"流行的都是好

的"，"流行感冒也是流行的，那也是好的啰"揭示其論點(diǎn)的荒謬。又

如，由于觀念的緣故，有人盲目排外，認(rèn)為外國(guó)的都不好，就可以用"外

國(guó)的東西都不好，可電燈也是外國(guó)人發(fā)明的，那我們是不是該廢除電燈，

而繼續(xù)點(diǎn)油燈呢”揭示其論點(diǎn)的荒謬。

9.假設(shè)論證：是一種事實(shí)推論的方法，假設(shè)要根據(jù)一定的事實(shí)提出，對(duì)

客觀事物的假定說明，并經(jīng)過實(shí)踐證明就可成為理論。比如，一本書印

了十萬冊(cè)，假設(shè)每本只有一個(gè)讀者，就能有十萬個(gè)讀者。

歸謬論證的結(jié)論是采取反證方式來得出；假設(shè)論證是按已知事實(shí)來客觀

性的邏輯認(rèn)定。

10.歸納論證：也叫"事實(shí)論證"。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論

的方法。這是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許

多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。

11.因果論證：它通過分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明

論點(diǎn)。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。原因與

結(jié)果具有時(shí)間上的先后關(guān)系，但具有時(shí)間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果

關(guān)系；除了時(shí)間的先后關(guān)系之外，因果關(guān)系還必須具備一個(gè)條件，即結(jié)

果是由于原因的作用所引起的。在議論文體中，根據(jù)客觀