多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度政史地高中教育教育專區(qū)

多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度政史地高中教育教育專區(qū)多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度政史地高中教育教育專區(qū)多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度政史地高中教育教育專區(qū)總述一、什么是議論文議論就是發(fā)表意見，闡明是非、以議論為主要表現(xiàn)方法，對(duì)社會(huì)生活中的人或事進(jìn)行分析評(píng)論的文章。二、議論文的三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證由于本人工作能力和接觸項(xiàng)目有限，希望借此機(jī)會(huì)將自己的體會(huì)與大家分享，更希望大家能提出更多更為深刻的意見!謝謝多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度政史地高中教育教育專區(qū)多思善想學(xué)習(xí)1總述一、什么是議論文議論就是發(fā)表意見，闡明是非、以議論為主要表現(xiàn)方法，對(duì)社會(huì)生活中的人或事進(jìn)行分析評(píng)論的文章。二、議論文的三要素

論點(diǎn)、論據(jù)、論證總述一、什么是議論文2立論

針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式。立論有時(shí)是在破的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，“先破后立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無(wú)論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點(diǎn)也是為了確立自己的論點(diǎn)。

立論針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的3濫竽充數(shù)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死。湣王立，好一一聽之，處士逃?！睘E竽充數(shù)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》4分小組討論：從《濫竽充數(shù)》這個(gè)典故中，我們可以得到哪些啟示？分小組討論：5

正面思考：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。側(cè)面思考：批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”制度，使濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表?yè)P(yáng)齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無(wú)能者無(wú)藏身之地。反面思考：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。正面思考：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。6從人物角度分析：南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假。齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽，不聯(lián)系群眾。齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能深入群眾。隊(duì)長(zhǎng)：失職，不注重管理，用人不當(dāng)。隊(duì)友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊(duì)精神。

從人物角度分析：7根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況和老師的小結(jié)，思考一下：對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？總結(jié)如下：１、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；２、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度；３、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)審視角度；４、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況和老師的小結(jié)，思考一下：8發(fā)散性思維

發(fā)散性思維有多種表現(xiàn)形式，主要包括：多向思維側(cè)向思維反向思維發(fā)散性思維發(fā)散性思維有多種表現(xiàn)形式，主要包括9多向思維

要求從盡可能多的方面來(lái)考慮同一問(wèn)題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式、一個(gè)方面。多向思維要求從盡可能多的方面來(lái)10側(cè)向思維

要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來(lái)，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來(lái)解決本領(lǐng)域內(nèi)問(wèn)題的思維方式。如阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理，魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸子。側(cè)向思維

要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域11反向思維

從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式。英國(guó)科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問(wèn)自己，磁能不能產(chǎn)生電，最后終于在1821年制成了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。反向思維

從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方12遷移訓(xùn)練以“雪”為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫出三個(gè)以上的主題。遷移訓(xùn)練以“雪”為題，運(yùn)13

主題之一：贊美雪的潔白無(wú)瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱──以潔白的外衣掩飾世間。主題之三：鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬(wàn)木蕭條。主題之一：贊美雪的潔白無(wú)瑕、一塵不14根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。１９世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒.凡爾納，一生寫了１０４部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被１５家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第１６家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒.凡爾納簽訂了為期２０年的寫作出版合同。根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。15這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：角度立論凡爾納１、成功在于不懈努力妻子２、鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾３、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)凡爾納與赫哲爾４、世有伯樂(lè)，然后有千里馬凡爾納與赫哲爾５、偉人背后總有無(wú)名英雄這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物16辨析：以上立意都是正確的，下一步就是選取最佳立意?？傮w分析可以得出，１、２、４、５立論比較一般，很多人都容易選這幾個(gè)角度來(lái)寫，３立論深刻新穎，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。２、選擇“安泰與赫拉克勒斯”故事中的最佳角度：辨析：從安泰的角度出發(fā)，“要有自知之明，才能無(wú)往不勝”“要不斷完善自我”這兩個(gè)角度立意較新，可以寫出有個(gè)性的文章來(lái)。從母親的角度來(lái)看，“適當(dāng)給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立能力”“讓‘安泰’們?cè)缧┆?dú)立”“看起來(lái)是愛，其實(shí)是害?！比齻€(gè)角度的內(nèi)容一致，可以合并：要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，不能溺愛。從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，三個(gè)觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)方法，角度不同而已，“出奇才能制勝”有一定的新穎性和時(shí)代感。辨析：以上立意都是正確的，下一步就是選取最佳立意?？傮w分析可17論點(diǎn)

論點(diǎn)是對(duì)事實(shí)和材料進(jìn)行具體的、科學(xué)的分析而概括、提煉出來(lái)的，能反映客觀事物的本質(zhì)的觀點(diǎn)，是符合社會(huì)實(shí)際的立場(chǎng)、觀點(diǎn)的，符合當(dāng)前的方針政策，有著明確的態(tài)度，贊成什么、反對(duì)什么、主張什么、駁斥什么，愛什么、恨什么，都很明確，毫不含糊。論點(diǎn)是貫穿全文的論述中心，大多就是這篇文章的中心。論點(diǎn)論點(diǎn)是對(duì)事實(shí)和材料進(jìn)行具體的、科學(xué)18

一般的，一篇議論文只有一個(gè)論點(diǎn)，即中心論點(diǎn)，但有的議論文為了把復(fù)雜的內(nèi)容論述得更加嚴(yán)密、透徹，把道理講得更全面、深刻，就把中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論證。論點(diǎn)位置可以根據(jù)文章的需要出現(xiàn)在標(biāo)題、開頭、結(jié)尾或文章的中間。一般的，一篇議論文只有一個(gè)論點(diǎn)，即19

1．標(biāo)題如《反對(duì)自由主義》論點(diǎn)是“反對(duì)自由主義”。

2．開篇如《談骨氣》論點(diǎn)是“我們中國(guó)人是有骨氣的”。

3．中間如《拿來(lái)主義》論點(diǎn)是“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”。

4．結(jié)尾如《捕蛇者說(shuō)》論點(diǎn)是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”。1．標(biāo)題20論點(diǎn)的特點(diǎn)

正確性:論點(diǎn)符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律。

理論性:論點(diǎn)言之成理，是從發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、論證的內(nèi)容或作文材料、題目中分析得出的，有著深刻的理解。

鮮明性:論點(diǎn)集中、醒目，表現(xiàn)論點(diǎn)的語(yǔ)句簡(jiǎn)明、扼要，體現(xiàn)了材料的精髓。論點(diǎn)的特點(diǎn)正確性:論點(diǎn)符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律21立論的角度選擇符合材料主旨的角度選擇適合自己寫作的角度選擇新穎的角度選擇深刻的角度選擇有針對(duì)性的角度立論的角度選擇符合材料主旨的角度選擇適合自己寫作的角度選擇新22選擇最佳角度立意訓(xùn)練：一個(gè)題目或材料雖然常?？梢詮亩鄠€(gè)角度立意，但并不是每個(gè)角度都可以寫出好文章的。原因在于：１、我們并不是對(duì)每個(gè)角度所涉及對(duì)內(nèi)容都是熟悉的。２、有些角度很一般，寫出的文章難免人云亦云，平平淡淡。另外，有些材料本身就有鮮明的情感價(jià)值趨向，并不能多角度地多向立意。那么，選擇議論角度的要領(lǐng)有哪些呢？選擇最佳角度立意訓(xùn)練：23寫作應(yīng)選取的角度是：１、題目或訓(xùn)練要求限定的角度。２、能觸及題目或材料主旨的角度。３、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度。４、具有新穎性的角度。５、最適合自己的角度。（最能發(fā)揮自己水平的角度。）寫作應(yīng)選取的角度是：24最佳角度

角度?。骸靶　北阌谡归_議論，不容易離題；

角度新：“新”使人有新鮮感，能吸引人；

針對(duì)性強(qiáng)：針對(duì)性強(qiáng)能解決實(shí)際問(wèn)題，有現(xiàn)實(shí)意義。最佳角度角度小：“小”便于展開議論，不25立論的方法

一篇議論文的立論，必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開頭提出什么問(wèn)題，最后仍要?dú)w結(jié)到什么問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能任意離題發(fā)揮，或者變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，分成幾個(gè)部分來(lái)論證，那么，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)，從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。這樣讀者看完一部分，就能清楚地了解一個(gè)分論點(diǎn)；看完全文，就能清楚地了解全文的中心論點(diǎn)。議論文講邏輯性，論證必須緊扣中心，前后一貫，首尾一致，這是寫議論文的一個(gè)重要原則。立論的方法一篇議論文的立論，必須圍繞所論述的26立論的要求

1．立論的切口要小

立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)“從小處著手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡(jiǎn)題，易于多角度論證?？傊?，立論角度小，可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。立論的要求1．立論的切口要小272．立論要符合實(shí)際

立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不要出現(xiàn)與人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，即使是逆向思維，表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說(shuō)。立論不要驚世駭俗、故意語(yǔ)出驚人，觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。

2．立論要符合實(shí)際28

3．立論要新穎別致

立論追求新穎，是對(duì)客觀生活的升華，而不是脫離現(xiàn)實(shí)標(biāo)新立異；是解決問(wèn)題的新見解，而不能片面追求獨(dú)樹一幟；主要是對(duì)材料的新穎看法，而不是為作者闡明“獨(dú)見”。立論的新穎別致有多種多樣的表現(xiàn)，求新的途徑也各不相同。主要有：角度新、思想新、境界新。3．立論要新穎別致29角度新

文章在立論方面選取全新的角度，不墨守成規(guī)，學(xué)會(huì)逆向思維，但要注意不能為逆向而逆向，使立論片面或主觀。如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新；但不能說(shuō)經(jīng)典是過(guò)時(shí)的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新這樣的觀點(diǎn)。角度新文章在立論方面選取全新的角30思想新

主要著眼于提供對(duì)于事物的切中肯綮的見解和認(rèn)識(shí)。如論證“近墨者黑”這個(gè)古老的觀點(diǎn)，我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論，論證我們新的認(rèn)識(shí)，而不是鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。

思想新主要著眼于提供對(duì)于事物的切中31境界新

從特定的材料入手，使老論題有新意，拓深論題的新境界，使立論深刻、新穎、獨(dú)特。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的。我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。境界新從特定的材料入手，使老論題有新意，拓32寫作練習(xí)一

閱讀寓言《魯人徙越》，試從不同的角度思考，并選擇其中一個(gè)角度寫一篇不少于800字的議論文。

有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人勸阻他說(shuō)：“搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更加困窘的?！濒攪?guó)人問(wèn)道：“為什么呢？”那人解釋說(shuō)：“鞋是供人穿用的，可是越國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？”寫作練習(xí)一閱讀寓言《魯人徙越》，試從不同的角33參考角度

凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，因地制宜，才能成功。決定問(wèn)題不能盲目行動(dòng)，必須從實(shí)際出發(fā)，有的放矢。做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝。正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊?，所可以開拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為。參考角度凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之34寫作訓(xùn)練二：根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個(gè)觀點(diǎn)。在古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時(shí)，只要腳不離大地，便可源源不斷地從母親那里汲取力量，擊敗任何強(qiáng)大敵手。但不幸的是，這個(gè)奧秘被對(duì)手發(fā)現(xiàn)，安泰被誘騙到空中，離開大地的安泰因得不到能量而被扼死。（提示：從三個(gè)人物入手。）寫作訓(xùn)練二：35從安泰角度分析，失敗是因?yàn)殡x開了大地母親，失去力量的來(lái)源。據(jù)此可以提煉這樣的觀點(diǎn)：⑴個(gè)人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；⑵黨只有緊密依靠群眾，才能立于不敗之地；⑶決定問(wèn)題不能盲目行動(dòng)，必須從實(shí)際出發(fā)，有的放矢；⑷時(shí)刻不忘