讀朱永新的致教師心得體會(huì)

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁讀朱永新的致教師心得體會(huì)通過讀了朱永新的致老師，體會(huì)到了作為老師要有一顆公平之心，公正對(duì)待每一位同學(xué)。下面是我為大家收集整理的讀朱永新的致老師心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

讀朱永新的致老師心得體會(huì)篇1今日讀了朱永新老師著的《致老師》一書，很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對(duì)每一位的提問老師的回答，通過朱老師深化全面地思索，給提問者，也是給全部走進(jìn)這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠解答。沒有抽象淺顯的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教論，讀這本書就像在聽故事，就像在同筆者對(duì)面相互談天談心，又總能獲得很多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的熟悉，在這里我就簡(jiǎn)潔說一下。

我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類同學(xué)的情感是貶斥厭惡的，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)潔孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往實(shí)行放棄的態(tài)度：課上不提問，課下不關(guān)懷，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來越“差”，厭學(xué)棄學(xué)心情隨之產(chǎn)生，老師不僅不挽留，甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下，大量同學(xué)綴學(xué)。雖然國家有關(guān)部門實(shí)行了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：同學(xué)流失仍舊很高，特殊是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問題也是困繞眾多老師的一個(gè)大問題，經(jīng)過自己閱讀了《致老師》一書后有了新的熟悉。

首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的暖和場(chǎng)域，不要始終支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力氣，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、樂觀關(guān)愛這個(gè)孩子。

其次，作為老師，應(yīng)當(dāng)走進(jìn)孩子的家庭，通過家訪了解這個(gè)孩子，了解他的母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地關(guān)心他建立起樂觀的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身賜予孩子特殊的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛母愛的渴求。

總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題，不是一天兩形成的，所以，不要期盼一天兩天就能轉(zhuǎn)變他們，不要期盼一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期盼一件兩件事就能讓他們新生。足夠的急躁，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈漸漸被滋潤(rùn)，漸漸被暖和。

讀朱永新的致老師心得體會(huì)篇2新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思索與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與方案。

他告知我們，教育既要滿意同學(xué)最基本的需要。如平安的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)同學(xué)萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育盼望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得勝利的智力,整合的才智,高尚的德性,豐富的情感。

在他眼里，老師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，老師就是老師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證將來，讓生命幸福完整”。

“幸?！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚抱負(fù)種子。由于它們的存在，老師擺脫一切“標(biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。

如何做一個(gè)幸福教育的人呢?

1、要對(duì)教育生涯布滿抱負(fù)

幸福是什么?幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而老師的幸福又是什么?老師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。假如僅僅把老師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。

假如沒有抱負(fù)，任何一種職業(yè)都會(huì)是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有抱負(fù)，有抱負(fù)的教育注定精彩紛呈。老師職業(yè)究竟比其他職業(yè)有更多向往，由于我們的工作對(duì)象是一個(gè)個(gè)活潑可愛的孩子?；蛟S我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會(huì)在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福?？吹侥切﹨⑻齑髽鋾r(shí)，經(jīng)常想到曾經(jīng)它們和全部的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)受了百年、千年后，依舊直立于世，讓全部人都能接受它的庇蔭，讓全部人仰慕它的活力。十年樹木，百年樹人。猶如每一位詩人那樣，都是由于有夢(mèng)有抱負(fù)，有夢(mèng)有抱負(fù)的老師才能教育出真正的人。

“當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現(xiàn)實(shí)中，老師的忙與苦是勿庸置疑。老師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問題同學(xué)層出不窮。

只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過程，才不會(huì)為同學(xué)背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當(dāng)你理解人的力量差異和進(jìn)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時(shí)，就不會(huì)為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當(dāng)你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì)把同學(xué)的動(dòng)當(dāng)作對(duì)上課的抵抗，也不會(huì)簡(jiǎn)潔地對(duì)自己教學(xué)力量的產(chǎn)生否定，你也就幸福并歡樂著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛，由于老師沒有把握鐵如何成鋼的規(guī)律;從專家型老師身上可以看到，他們面對(duì)教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是由于他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。

2、要有自己的特性

一個(gè)優(yōu)秀的老師，必需具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，要擅長(zhǎng)熟悉自己，發(fā)覺自己。

今日的老師應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)特教學(xué)共性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主見。老師要擅長(zhǎng)發(fā)覺自己的共性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)力量的基礎(chǔ)的同時(shí)，培育出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)共性。只有這樣才能培育出同學(xué)共性，要求老師對(duì)于自身要有清楚的熟悉，并擅長(zhǎng)不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，老師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培育出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新力量和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)共性本身就意味著制造力。

3、要對(duì)同學(xué)一視同仁

人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成果、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等等存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是肯定相等的。作為老師要有一顆公平之心，對(duì)同學(xué)必需“一視同仁”，公正對(duì)待每一位同學(xué)，使全體同學(xué)得到進(jìn)展。

一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)同學(xué)，同學(xué)性格有好有壞，成果有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)同學(xué)，并愛惜每個(gè)同學(xué)，是這一類老師所具備的力量。把同學(xué)當(dāng)同學(xué)看，把人當(dāng)人看，不惟成果論素養(yǎng)，不惟喜好論好惡，不惟家境論凹凸。有人說，關(guān)注每一個(gè)同學(xué)，就是要做到關(guān)注成果最差的同學(xué)。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)同學(xué)，也要做到關(guān)注你最厭煩的同學(xué)。

我們要做的就是要擅長(zhǎng)發(fā)覺同學(xué)的特殊之處，一旦孩子發(fā)覺了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng)：當(dāng)老師受到試驗(yàn)者的示意，不僅對(duì)這些資質(zhì)平平卻被試驗(yàn)者認(rèn)為是“將來的花朵”的同學(xué)抱有期望，而且也會(huì)有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期盼微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些同學(xué)獲得期望的信息后,也會(huì)產(chǎn)生鼓舞的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，不僅師生間的心理距離近了,同學(xué)對(duì)自己的期望和對(duì)老師的感謝與回報(bào)也會(huì)逐步提高。

讀朱永新的致老師心得體會(huì)篇3談到老師，人們常常會(huì)說老師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高;伴侶們說，老師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！痹S多時(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。

讀了朱永新先生的《致老師》后，前言就顛覆了以前對(duì)老師的形象比方，更具人性。在他眼里，老師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，老師就是老師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證將來，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?朱先生說，它在制造中，在服務(wù)中，在討論中，在共享中。由于制造、服務(wù)、討論與共享的教育“幸?！?，每一個(gè)一般的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光榮，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：老師是一個(gè)能夠把人的制造力、想象力等全部能量與才智發(fā)揮到極限的、永久沒有止境的職業(yè)。老師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會(huì)因此暖和光明，并指引著生命中的光明那方。他這樣說“抱負(fù)”：當(dāng)抱負(fù)遭受現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，抱負(fù)如何能夠稱之為抱負(fù)?教育與抱負(fù)是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“老師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“討論反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為老師成長(zhǎng)之“吉利三寶”。他說，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)間中制造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)受的挫折，一度曾使我快失去信念。這一切我都經(jīng)受了，堅(jiān)持了下來。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了20xx年了，但如今的我仍舊保有當(dāng)時(shí)教學(xué)的熱忱的熱忱。許多孩子也坦言，很喜愛我的課，由于課堂上的我比較幽默，親切。仍舊布滿朱永新先生在書中談到的老師的幸福從哪里來，他提到人的幸福也許有三個(gè)重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特別的同學(xué)。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌漂亮、乖巧聽話、聰慧能干、緘默寡言、頑皮調(diào)皮等等詞語，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響老師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的天使，作為老師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要擅長(zhǎng)發(fā)覺同學(xué)的特殊之處，準(zhǔn)時(shí)鼓舞表揚(yáng)，或許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特殊淘氣不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)仔細(xì)真，樂觀參加可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿意感無法用言語來表達(dá)的。

讀朱永新的致老師心得體會(huì)篇4讀朱老師《致老師》一書讓我們看到的是一頁一頁的生命發(fā)覺——于事實(shí)中發(fā)覺價(jià)值，于日常里發(fā)覺永恒，于現(xiàn)象中發(fā)覺本質(zhì)，于局部里觀察整體。見真實(shí)，見真誠，見理性，見抱負(fù);見證深度，也見證溫度。我覺得這是一本基于老師'問題之困',更是公平對(duì)話的'智者之聲'.

書中每一個(gè)問題像是一個(gè)火種，照亮我們這些老師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的溝通方式，全書以紙面的書信溝通，特殊能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親熱的古典情懷，一種細(xì)雨敲窗的溫柔與浪漫。先生慣有的詩意與理性，親切與深刻，與'信'的語境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。

一切為了人的進(jìn)展也是提出的構(gòu)建>和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們老師去討論，去實(shí)踐的。朱老師新教育的目標(biāo)追求就是追求抱負(fù)，超越自我。只有追求抱負(fù)，超越自我，才能培育樂觀的熟悉態(tài)度，才能真正地做到讓老師，同學(xué)和學(xué)校一起成長(zhǎng)，是時(shí)代的呼喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)當(dāng)有自己的夢(mèng)，都應(yīng)當(dāng)給自己有一種挑戰(zhàn)自我的士氣，有一種超越自我的一種精神。

一、新教育思想給我的觸動(dòng)

朱永新老師認(rèn)為，新教育試驗(yàn)，是一個(gè)以老師進(jìn)展為起點(diǎn)，以關(guān)心新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育試驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是'為將來的工作與生活作預(yù)備',教育本該是生活的基本方式，孩子今日在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)抱負(fù)服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)當(dāng)是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)'過一種幸福完整的教育生活',這既是對(duì)教育終極意義的思索與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與方案。新教育試驗(yàn)提出'教育幸福',應(yīng)當(dāng)范文九九網(wǎng)是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。

二、感受以幸福成全生命真諦

朱老師《致老師》書里的每個(gè)問題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'老師'二字。在他眼里，老師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，老師就是老師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于'以現(xiàn)在求證將來，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚抱負(fù)種子。由于它們的存在，老師擺脫一切'標(biāo)簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的'人',以幸福成全生命的'人'.

那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說，它在制造中，在服務(wù)中，在討論中，在共享中。由于制造、服務(wù)、討論與共享的教育'幸福',每一個(gè)一般的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光榮，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。

在朱老師看來，老師是教室的國王，老師的胸懷打算著一間教室的大小。由于，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'將來的自己為伍';'大音希聲是行動(dòng)的回響';'制造的起點(diǎn)是問號(hào)','一個(gè)人的專業(yè)寫作史就是他的教育史';'空氣穿過針孔時(shí)，比穿過山谷更有快感。

三、懂得以現(xiàn)實(shí)求證將來

于時(shí)間的波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現(xiàn)實(shí)的歌吟，映得出將來的表情?！吨吕蠋煛返淖罱K一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法安靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，永新先生深夜或凌晨寫給全國新教