第9課《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.了解陶淵明及其作品風(fēng)格；2.積累重點(diǎn)詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意；3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨；4.理解作者通過(guò)描繪桃花源所表達(dá)的社會(huì)理想；5.感受桃花源的美好，培養(yǎng)對(duì)理想生活的向往。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法，理解文章內(nèi)容；2.難點(diǎn)：理解作者的社會(huì)理想及桃花源的象征意義。三、教學(xué)方法講授法、誦讀法、討論法四、教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入：多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》，展示一組桃花爭(zhēng)艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方，描繪了一方奇妙的樂(lè)土，請(qǐng)問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。2.作者簡(jiǎn)介以及寫(xiě)作背景：?陶淵明（約365—427），名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生；陶淵明的主要作品，包括《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》等；陶淵明的作品風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)其自然質(zhì)樸、意味雋永的特點(diǎn)。本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。3.知識(shí)鏈接：?講解“記”這種古代文體的特點(diǎn)，可以敘事、描寫(xiě)、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明，通常寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫(xiě)景、狀物而自然而然地抒情言理；4.講解本課字音字形：讀音：?豁（huò）然：形容開(kāi)闊或通達(dá)。?儼（yǎn）然：整齊的樣子。?阡陌（qiānmò）：田間小路。?黃發(fā)垂髫（tiáo）：老人和小孩。?邑（yì）人：同縣的人。?詣（yì）：到。古今異義：交通古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸事業(yè)妻子古：妻子和兒女今：專(zhuān)指男子的配偶無(wú)論古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今：連詞，不管鮮美古：新鮮美好今：指食物的新鮮美味一詞多義舍：便舍船，從口入（舍棄）屋舍儼然（房子）志：處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)記）尋：尋向所志（尋找）尋病終（隨即，不久）5.朗讀停頓：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛”“忘/路之遠(yuǎn)近”“有/良田、美池、桑竹/之屬”“自云/先世/避秦時(shí)亂，率/妻子邑人/來(lái)此絕境”“問(wèn)/今是何世，乃不知/有漢，無(wú)論/魏晉”“余人/各復(fù)/延至其家”。6.疏通文意：?引導(dǎo)學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容；《桃花源記》主要講述了一個(gè)漁人偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事。漁人在捕魚(yú)時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一片桃花林，并沿著溪水進(jìn)入一個(gè)山洞，來(lái)到了桃花源。這里土地平曠，屋舍儼然，人們生活安寧和樂(lè)，不知外界朝代更迭。漁人在這里受到了熱情款待。離開(kāi)桃花源后，漁人試圖沿原路返回，但未能找到入口。他將此事報(bào)告給太守，太守派人跟隨他前往尋找，卻無(wú)果而終。文章以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，通過(guò)對(duì)桃花源的描繪，展現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。同時(shí)，也反映了人們對(duì)美好生活的追求和渴望。?此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？）“此人一一為具言所聞”中“具言”的意思是詳細(xì)地說(shuō)出。這句話(huà)的意思是：這個(gè)人一一詳細(xì)地向（他們）說(shuō)出所聽(tīng)到的事情?！熬哐浴斌w現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：詳細(xì)敘述：表示漁人講述得非常全面和細(xì)致，不僅僅是簡(jiǎn)單地描述，而是包含了各種細(xì)節(jié)和情況。誠(chéng)實(shí)分享：意味著漁人沒(méi)有隱瞞或省略重要信息，而是如實(shí)將所知道的事情傳達(dá)給桃花源的人。信息豐富：說(shuō)明漁人所聞的內(nèi)容可能涵蓋了多個(gè)方面，如外面世界的政治、社會(huì)、風(fēng)俗等。桃花源中人嘆息的原因可能有以下幾點(diǎn)：對(duì)外面世界的感慨：漁人向他們講述了外界的情況，他們可能對(duì)外面世界的戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)和苦難感到嘆息和悲哀。對(duì)自身處境的感慨：意識(shí)到自己雖然生活安寧，但與外界隔絕，可能會(huì)有一種無(wú)奈和嘆息。對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)：擔(dān)心外界的混亂會(huì)影響到他們的生活，對(duì)桃花源的未來(lái)感到不安。對(duì)他人的同情：對(duì)外面世界的人們?cè)馐艿目嚯y表示同情和嘆息。對(duì)無(wú)法幫助外界的無(wú)奈：雖然他們生活幸福，但無(wú)法幫助外面的人擺脫困境，由此產(chǎn)生無(wú)奈的嘆息。對(duì)自身的局限性的認(rèn)識(shí)：意識(shí)到他們的生活雖然美好，但也有一定的局限性。對(duì)桃花源能否永遠(yuǎn)保持寧?kù)o的擔(dān)憂(yōu)：擔(dān)心這種寧?kù)o的生活會(huì)被外界的因素所打破。對(duì)歷史和命運(yùn)的感慨：引發(fā)了他們對(duì)歷史和命運(yùn)的思考，從而發(fā)出嘆息。?詣太守，說(shuō)如此。（這句話(huà)中的“如此”包括哪些內(nèi)容？）“詣太守，說(shuō)如此”中的“如此”包括漁人在桃花源中的所見(jiàn)所聞。具體內(nèi)容可能包括以下方面：桃花源的位置和環(huán)境：描述了桃花源的地理位置、自然景觀等。桃花源中人們的生活狀況：如生活平靜、安居樂(lè)業(yè)、和睦相處等。桃花源的社會(huì)風(fēng)貌：沒(méi)有戰(zhàn)亂、剝削和壓迫，人們自給自足。居民的來(lái)歷和歷史：可能涉及他們?nèi)绾蔚竭_(dá)桃花源以及在這里的生活經(jīng)歷。對(duì)外界的了解：漁人可能會(huì)講述他們對(duì)外界世事一無(wú)所知的情況。離開(kāi)桃花源的經(jīng)過(guò)：包括如何找到出口，以及出來(lái)后做的標(biāo)記等。這些內(nèi)容使得太守了解到了桃花源這個(gè)與世隔絕的美好之地，也引發(fā)了后續(xù)的故事發(fā)展。7.內(nèi)容分析：?分析文章的結(jié)構(gòu)，包括開(kāi)頭、發(fā)展、高潮和結(jié)局；開(kāi)頭：文章以漁人捕魚(yú)為開(kāi)端，“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，為下文發(fā)現(xiàn)桃花源埋下伏筆。發(fā)展：漁人“忽逢桃花林”，“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入”，隨后進(jìn)入了桃花源。在這里，他受到了村民們的熱情款待，了解了他們的寧?kù)o生活。高潮：漁人離開(kāi)桃花源時(shí)，村民們囑咐他“不足為外人道也”。但他出于某些原因，“詣太守，說(shuō)如此”。結(jié)局：太守派人跟隨漁人尋找桃花源，卻“遂迷，不復(fù)得路”，桃花源從此消失。?幫助學(xué)生理解文章的主旨，即作者通過(guò)描繪桃花源所表達(dá)的社會(huì)理想。作者通過(guò)《桃花源記》主要表達(dá)了以下社會(huì)理想：和平安寧：向往沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)，人們能夠在和平的環(huán)境中生活。自由平等：渴望人人平等，沒(méi)有階級(jí)之分，相互尊重、自由相處。豐衣足食：期望人們能夠過(guò)上自給自足、物質(zhì)豐富的生活。睦鄰友好：鄰里之間關(guān)系和睦，相互幫助、扶持。道德高尚：社會(huì)成員具有高尚的道德品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)、善良、正直。安居樂(lè)業(yè)：人們能夠安心從事自己的工作，享受生活的樂(lè)趣。自然和諧：人與自然和諧相處，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)良好。作者通過(guò)描繪桃花源這個(gè)理想的社會(huì)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，也反映了古代人民對(duì)理想社會(huì)的追求和渴望。8.主題探討：?組織學(xué)生討論作者構(gòu)建桃花源的目的和意義；?理解桃花源的象征意義，即對(duì)美好生活的