格致中學(xué)高一語文試題

一、情景默寫1．按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙面對孔子的提問，描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“______，______，______?！保?）《六國論》中表現(xiàn)諸候國先人艱苦開辟疆土的句子：“______，______。”二、非選擇類2．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）人君當(dāng)神器之重?！吨G太宗十思疏》()（2）辟邪說，難壬人?！洞鹚抉R諫議書》()（3）是而不見可悔故也?！洞鹚抉R諫議書》()（4）與贏而不助五國也?！读鶉摗?)（5）而從六國破亡之故事。《六國論》()三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成各題無情不作詩張?、佟都t樓夢》里黛玉與湘云曾月夜聯(lián)詩。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴，出了上句“寒塘渡鶴影”，黛玉呢，見到一輪月兒冷冷清清，想了一會兒，吟出一句“______”。這兩句詩，看上去都只在描寫一種外在的景物，實(shí)際上卻字字傳遞著濃烈的情感。寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風(fēng)得意的王熙鳳，肯定對不成。②為什么王熙鳳就對不成？□王熙鳳沒有黛玉的人生遭際，□就沒有那種憂傷、蕭索的情懷，對事物的看法就會不一樣。寒瘦、清冷，這不是王熙鳳的風(fēng)格，她是鮮花著錦、烈火烹油式的。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯獨(dú)“情懷”二字作不了假，是怎般情懷，便作怎般詩，詩歌就是詩人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。③我們讀詩，其實(shí)就是在讀人，讀詩人的遭際，讀詩人的情懷，讀一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的靈魂。好的詩歌，可以讓它的作者千年之下依舊血?dú)獬錆M，栩栩如生。我們讀《詩經(jīng)》，最百讀不厭的不正是那渭水河畔寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愛情？讀《離騷》，感動(dòng)最深的不正是那憔悴詩人舉世皆濁我獨(dú)清的情懷？讀《古詩十九首》，念念不忘的不正是那天涯游子的羈旅鄉(xiāng)愁與閨中少婦的無盡幽怨？等讀到了建安詩人逸興遄飛、光英朗練的佳句，讀到了盛唐詩人灑脫自然、天地入我胸懷的名篇時(shí)，我們越來越堅(jiān)信：優(yōu)秀的詩篇正是人生情懷結(jié)出的花朵，優(yōu)秀詩篇里必然流淌著詩人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無二的性情。④這樣的襟懷性情，未必就一定是家國天下，先憂后樂。它可以是人生如寄的感慨，是來去親疏的觸懷，是兒女情思的表達(dá)，但無論何者，它一定是真誠的、健朗的、敏感的。詩人們詠之于江邊白露，舞之于月下喬木，寄意春花秋月，臥聽松濤蟲鳴，他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。他們的詩中，一花一草莫不被賦予靈性，哪怕再私人化的情感，也都顯得真誠動(dòng)人。⑤因?yàn)樵姼柚卦诒磉_(dá)情感，所以常常遵循的是情感的邏輯，但有需要，便會沖破現(xiàn)實(shí)框束，在一個(gè)更自由的層面上顯現(xiàn)情懷。李賀有一首《雁門太守行》，開頭寫道：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！庇煤谠票扔鲊堑臄耻?，用向日甲光比喻守城將士的英姿，愛憎之情見于筆端。有人卻挑刺說：“方才黑云壓城，何來向日甲光？”似這樣的批評，便是吹毛求疵，是不入詩的表現(xiàn)，是把詩歌的情感邏輯與生活邏輯混作一談。其實(shí)，豈止黑云日光可以在詩中同時(shí)出現(xiàn)，但有情感表達(dá)的需要，大雪芭蕉也可同臺亮相，上窮碧落下黃泉，也一樣暢通可行。⑥所以，《滄浪詩話》說：“詩有別裁，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也?！痹姼柚?，不在書，不在理，那在何處呢？也許就落在一個(gè)“情”字上。真情所至，方有高格。⑦李賀詩云：“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！笔篱g有情之物都會枯謝，便是終古不變的蒼天，如果有了感情，也將與人俱老。但是，世間萬物往往寧可衰老枯謝，也不愿成為無情者，甚至，還常常用一個(gè)“情”字來對抗時(shí)間的審判，詩歌也正是這樣，因?yàn)橛辛饲?，反倒得以天荒地老，永駐人心。3．填入第②段方框處的關(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是（）A．但是……也B．因?yàn)椤⑶褻．因?yàn)椤睤．但是……并且4．第⑥段引用《滄浪詩話》中的名言，分析其作用。5．以下各項(xiàng)與作者看法不符的一項(xiàng)是（）A．黛玉、湘云詩作的風(fēng)格相近，與王熙鳳詩作風(fēng)格截然不同。B．《古詩十九首》展現(xiàn)多為游子的羈旅鄉(xiāng)愁與閨婦的無盡幽怨。C．解讀詩歌，需要感情的邏輯，而不能以生活真實(shí)來衡量對錯(cuò)。D．李賀詩中世間萬物往往寧可衰老枯謝也不愿成為無情者，這不合事理。6．概括本文的論證思路。四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下文，完成下面小題長毋相忘①我有一個(gè)學(xué)生，她先到澳洲，后到英國，如今暫時(shí)棲泊在加拿大。飄泊的成果是英語說得像流水一樣暢快，舉止溫柔舒曼，很有些歐美氣味。可是這些年，總是會在假日里到唐人街去買些字帖、筆墨。她的才華并不在把筆揮毫上，她只是喜歡字帖里古典的氣息。②我想起秦漢瓦當(dāng)、竹簡上讓人心跳不已的四個(gè)字——“長毋相忘”。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷?。、塾袝r(shí)我總是想，一個(gè)人的信念被遏止，譬如不讓我縱筆潑墨，沉醉于這千年的回聲里，日子將是何等昏暗。有時(shí)候出長差，賓館舒適的環(huán)境只能看看電視，我明顯地感到擅長提按的手指變得荒疏了。這使我生出幾許恐慌來?？梢韵驳膴蕵穲鏊鶡o處不在，卻從來沒有一處擺上文房四寶，讓這些癡速于翰墨的游子放牧心靈。于是時(shí)間一長，心緒就紛亂，惶惶然急著趕回，步入書齋，倒上一缸子墨汁，拈起那桿已經(jīng)枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋頭狂寫，不知今夕何夕。④人是很需要有一種牽掛的，并且要用精神澆灌使之精湛和持久。從一些過往的人事中，看多了模模糊糊的剪影，時(shí)而宦海沉浮時(shí)而藝苑張幟，這種嗜好的游移性是越來越頻仍了。轉(zhuǎn)眼春風(fēng)化為秋月，才知凡是觸及過的僅得皮毛之相。有一段時(shí)間我感悟《論語》，一直很回味孔夫子在窮困潦倒的日子里矢志傳經(jīng)布道的執(zhí)著?？追蜃赢吘故欠踩耍鞠氩坏揭院髸芊馐ト?。凡人有躊躇滿志時(shí)，也就有心如死灰時(shí)?？追蜃佑袝r(shí)也哀嘆吾道衰也，有時(shí)也恨恨地罵，好像真的就甩手了之，其實(shí)只是說說而已?，F(xiàn)在，很多人看到了縈繞在孔廟上空的光環(huán)，卻看不見孔夫子當(dāng)年的持守。⑤在都市，每到周末，總會看到不少家長載著小孩，背著琴袋、畫夾，提著筆墨、顏料，去學(xué)手藝。而我沒有興致教這些孩童，他們的監(jiān)護(hù)人總是希望早日學(xué)成，眼神里閃爍著催促之光。他們沒有耐心通過逝去的古代名家的遺留筆墨，回歸到遙遠(yuǎn)而又寂寞的意境中。我只想循著自己的思路，培養(yǎng)一種興趣，讓其隨時(shí)日推移而長，順其自然地延伸，如聽松風(fēng)天籟，如觀山光水色。這就是藝術(shù)生命的自然律。我聽過《擊壤歌》，見過那些帶著泥巴氣味的鄉(xiāng)村人，他們該播種時(shí)播種，該收割時(shí)收割，該耐心等待時(shí)則和土地上的植物同在歲月中不急不躁地守望。他們面對好年成不喜，面對壞年成不憂。在他們看來，有了好的光景也必然有不好的年成，五個(gè)指頭伸直了還不一般齊呢。那么，該干什么還是干什么去吧。他們心目中沒有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠(yuǎn)的親情：人與土地長毋相忘。⑥再回到藝術(shù)的話題上來吧。有著幾千年積淀的古典藝術(shù)，究竟在多大程度上可以為今人所把握呢？人總是希望一生更多地?fù)碛校皇?，不?jīng)磨難而擁有，則多半易逝。有幾次我走進(jìn)北方幾家大的書畫社，看到了名人之后的丹青，筆墨太平庸了，卻在落款處都標(biāo)明與祖上的親緣。這是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一藝，子躍居其父之上的終歸是少而又少。王獻(xiàn)之著實(shí)是好樣的，算是走出了其父的影子，而后來的歐陽通之于歐陽詢、蘇過之于蘇軾、米友仁之于米芾，大都在前輩蔭庇下討生活。他們?nèi)狈`路藍(lán)縷的拓跋精神，屋下架屋床上疊床，大氣象萎落成了小格局。⑦有一些質(zhì)量充實(shí)的生命，要最后離去，不為我們琢磨，真是很難很難。這對于人們追逐時(shí)尚的天性來說，未免是一種悖反。時(shí)尚的追逐，顯然容易多了，這支有聲有色的隊(duì)伍始終是以狂歡的狀態(tài)行進(jìn)的。而人，難以破開迷霧飛升。蘇東坡活了大半輩子，最有價(jià)值的就是悟出了這個(gè)道理。遠(yuǎn)離，是對古典更真切的親和。相對的控制力量被擺脫，那種支配藝術(shù)的利益、欲望會相應(yīng)地遠(yuǎn)去，守護(hù)精神家園的愿望會愈發(fā)堅(jiān)韌起來。曾經(jīng)有幾次，在偏僻的鄉(xiāng)村，我看到了出手不凡的墨跡，貼在破舊的祠堂的柱子上。書寫者遠(yuǎn)離文化中心，遠(yuǎn)離都市名人，卻憑著由衷的喜歡，常常是晚飯畢，扯來幾張舊報(bào)紙墊著，再放上一張毛邊紙，不計(jì)新墨宿墨，不擇筆尖筆禿，暢暢快快地寫去。不知不覺，平平淡淡地縈回著田園牧歌。⑧那些濕漉漉的古典情緒，期待著梳理和歸位，還有些在喧鬧的季節(jié)里走失了，需要找尋。青年時(shí)代的熱烈和自信，也摻和著目空古人睥睨古典，似乎古人的筆墨也沒有那般神奇。如今我們知道穿過古典的皮表很難，更不消說在古典的內(nèi)核漫游了。我們?yōu)樽约赫业搅死碛?，愛歸咎于外界的誘感呀，困擾呀，是它們使我們的精神鋒芒如此疲軟。如果從個(gè)體生命來剖析，我只能固執(zhí)地認(rèn)為，是元?dú)饬魇Я?。人身上原來充足的精氣神，漫漫旅程上，這兒滴漏一點(diǎn)，那兒跑冒一點(diǎn)，待用于自己喜愛的古典藝術(shù)上，已經(jīng)力不能穿魯縞了。養(yǎng)氣從來為文人所重，老莊提醒過“萬物無足以饒心”，孟子“我善養(yǎng)吾潔然之氣”，都在于提升凈化人的自然生命，去除生理過分的欲求。當(dāng)時(shí)光老人的巨手叩動(dòng)我中年的心扉時(shí)，“刪去平生多余事”的念頭就轉(zhuǎn)化為渴望。安寧清明中，我覺得自己仿佛坐落在古典的層面上，大量流逝的時(shí)光在這里匯聚，隔著老遠(yuǎn)的距離，可以察覺到古賢人正無聲地呼喚著我的名字。⑨每晚睡前，我總是取出枕邊的一本《漢簡書風(fēng)》細(xì)細(xì)玩味，讓飛揚(yáng)的思緒湮沒在已逝的久遠(yuǎn)里，長久相守，長毋相忘。（取材于朱以撒同名散文）7．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第⑤段寫不少家長周末載著小孩去學(xué)書畫，其用意主要是批評都市人揠苗助長，急功近利，違背了兒童成長規(guī)律的現(xiàn)象。B．文章第⑥段中“王獻(xiàn)之著實(shí)是好樣的”一句贊賞了王獻(xiàn)之不攀附祖上親緣，擺脫父親影響，肯歷磨難，勇于開拓創(chuàng)新的精神。C．文章第⑧段引用老莊和孟子的言論，意在強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)元?dú)饽苁谷巳コ砩线^分的欲求，執(zhí)著于古典情緒的梳理、歸位與找尋。D．文章第①段以學(xué)生喜歡字帖、筆墨中的古典氣息開篇，第⑨段以“我”細(xì)細(xì)玩味《漢簡書風(fēng)》收尾，首尾呼應(yīng)，渾然一體。8．請賞析文章第③段中的畫線句。9．文章第⑤⑦段都寫到了鄉(xiāng)村人的生活，其用意有何不同？10．本文題目“長毋相忘”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文加以概括。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。清平樂·檢校①山園書所見辛棄疾連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭②初熟。西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。注：①檢校：核查。②床頭：指釀酒的糟架。11．文中“清平樂”是（）A．曲牌名B．詞牌名C．宮調(diào)D．標(biāo)題12．對作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“連云松竹”烘托了靜謐和諧的氛圍，飽含著作者對景色的贊賞之情。B．“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”是對“萬事從今足”的補(bǔ)充說明。C．“老夫靜處閑看”，“閑”點(diǎn)出作者賦閑在家無所事事，表現(xiàn)了作者壯志難酬的失意之情。D．作品通篇無奇字，無麗句，不用典故，不事雕琢，卻將主人公形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。13．下片描寫了一個(gè)特寫鏡頭，請賞析其中“偷”和“看”兩個(gè)字的妙處。六、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。阿房宮賦杜牧①六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。②妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。③嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?、軉韬?！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。14．下列加點(diǎn)詞語含義與現(xiàn)代漢語相同的一組是（）①各抱地勢，鉤心斗角②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊③一旦不能有，輸來其間④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營⑤獨(dú)夫之心日益驕固⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可憐焦土⑧多于市人之言語A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦15．與“架梁之椽，多于機(jī)上之工女”一句，句式不同的一項(xiàng)是（）A．師不必賢于弟子B．而況于明哲乎C．董之以嚴(yán)刑D．趙嘗五戰(zhàn)于秦16．下列各句中的“之”的詞性與其他三項(xiàng)都不同的一項(xiàng)是（）A．后人哀之而不鑒之B．奈何取之盡錙銖C．秦人視之，亦不甚惜D．杳不知其所之也17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。18．課文是從哪幾個(gè)角度來鋪陳描述阿房宮的？這樣的描寫對于表達(dá)中心有何作用？。閱讀下文，完成下面小題邕州柳中丞作馬退山茅亭記①柳宗元①冬十月，作新亭于馬退山之陽。因高丘之阻以面勢，無欂櫨節(jié)棁之華。不斫椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩籬，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也。②是山崒②然起于莽蒼之中，馳奔云矗，亙數(shù)十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，諸山來朝，勢若星拱，蒼翠詭狀，綺綰繡錯(cuò)。蓋天鐘秀于是，不限于遐裔也。然以壤接荒服，俗參夷徼③，周王之馬跡不至，謝公之屐齒不及，巖徑蕭條，登探者以為嘆。③歲在辛卯，我仲兄以方牧之命，試于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多暇。由是嘗徘徊此山，以寄勝概。乃壁乃涂，作我攸宇④，于是不崇朝而木工告成。每風(fēng)止雨收，煙霞澄鮮，輒角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手揮絲桐，目送還云，西山爽氣，在我襟袖，以極萬類，攬不盈掌。④夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣。是亭也，僻介閩嶺，佳境罕到，不書所作，使盛跡郁湮，是貽林間之愧。故志之。注：①柳宗元被貶廣西任柳州刺史時(shí)，其二兄柳寬亦任職邕州（現(xiàn)今南寧）。②崒（zū）：險(xiǎn)峻。③徼（jiǎo）：邊界。④攸宇：安適的房屋。19．概括第①段的內(nèi)容。20．對第③段理解不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元的二兄因?yàn)閷?shí)施了德治，所以得到百姓的信任。B．本段寫景簡練傳神，可與第②段的“以為嘆”相呼應(yīng)。C．本段文字體現(xiàn)了山川之美與士子俊逸相得益彰的情趣。D．本段文字看出柳宗元的二兄不留戀官場而縱情于山水。21．結(jié)合本文內(nèi)容，探究作者的寫作意圖。七、材料作文22．作文。有人說，成大事者不拘小節(jié)；也有人說，細(xì)節(jié)決定成敗。對此你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案：1浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸暴霜露斬荊棘【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：沂，舞，雩，暴，荊，棘。2執(zhí)掌，主持責(zé)難認(rèn)為正確親附舊事，先例【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。（1）當(dāng)：主持，執(zhí)掌。句子意思是：國君執(zhí)掌帝位的重權(quán)。（2）難：責(zé)難。句子意思是：駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人。（3）是：認(rèn)為正確。句子意思是：認(rèn)定做得對就看不出有什么可后悔的緣故。（4）與：親附。句子意思：親附秦國而不幫助五國。（5）故事：舊事，先例。句子意思：卻追隨六國滅亡的先例。3．C4．引用《滄浪詩話》中的名言，承上啟下?？偨Y(jié)上文事例，從理論層面上論證了詩歌的情趣不在于“理”的理念，進(jìn)而又引出下文“詩歌情趣在于‘情’字上”的觀點(diǎn)。5．D6．①本文以黛玉、湘云對詩引入，提出詩歌就是詩人情懷的一種外化與呈現(xiàn)的觀點(diǎn)，與題目“無情不作詩”相呼應(yīng)；②接著列舉歷史上著名詩作所呈現(xiàn)的繽紛情懷加以論證；③然后從“情”的相反面“理”的角度論證對詩作的解讀不適合用“理”；④最后引用詩句，強(qiáng)調(diào)詩歌會因“情”而流傳千古。文章層次清晰，正反論證，層層推進(jìn)，富有說服力。【解析】3．本題考查學(xué)生理解文意及正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。方框所在的句子是對“為什么王熙鳳就對不成？”的回答，是要解釋原因的，所以要以“因?yàn)椤遍_頭，排除答案AD；“王熙鳳沒有黛玉的人生遭際”與“就沒有那種憂傷、蕭索的情懷，對事物的看法就會不一樣”之間構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，不能用“并且”連接，且“并且”也不能和“就”搭配在一起，排除答案B。故選C。4．本題考查學(xué)生理解分析重要句子的含義及其在文章結(jié)構(gòu)中的作用的能力?！稖胬嗽娫挕分小霸娪袆e裁，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也”這一句的意思是說：寫詩需要?jiǎng)e樣的才能，和學(xué)問的多少?zèng)]有關(guān)系；寫詩需要?jiǎng)e樣的意趣，和抽象的說理沒有關(guān)系。根據(jù)文意，此句是對上文所列舉的《古詩十九首》《雁門太守行》等實(shí)例的總結(jié)，意在論證“詩歌的情趣不在于‘理’”的觀點(diǎn)，不要“把詩歌的情感邏輯與生活邏輯混作一談”；同時(shí)又是在開啟下文，引出“詩歌情趣在于‘情’字上的觀點(diǎn)”，“詩歌之道，不在書，不在理，那在何處呢？也許就落在一個(gè)“情”字上。真情所至，方有高格”。所以說引用的這一句其實(shí)是一個(gè)過渡句，在文中起承上啟下的作用。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“世間萬物往往寧可衰老枯謝也不愿成為無情者，這不合事理”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文意，作者說，“世間有情之物都會枯謝”，即使是“終古不變的蒼天”也會如此，但是，“世間萬物往往寧可衰老枯謝，也不愿成為無情者，甚至，還常常用一個(gè)‘情’字來對抗時(shí)間的審判，詩歌也正是這樣，因?yàn)橛辛饲椋吹沟靡蕴旎牡乩?，永駐人心”，作者在于表明，世間萬物和詩歌一樣，因“情”而“永生”，實(shí)踐證明，很多人、事、詩章，正是因?yàn)椤坝星椤辈糯┰角陼r(shí)光而永葆青春的。故選D。6．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)及行文思路的能力。整篇文章層次清晰，正反論證，層層推進(jìn)，富有說服力。文章開篇以“黛玉與湘云月夜聯(lián)詩”為例導(dǎo)入，在第二段提出自己的觀點(diǎn)：詩歌就是詩人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。這既是亮明觀點(diǎn)，也是應(yīng)和文章標(biāo)題“無情不作詩”。接著在第三、四、五段中，通過列舉歷史上的著名詩作如《離騷》《古詩十九首》《雁門太守行》等，從“優(yōu)秀詩篇里必然流淌著詩人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無二的性情”“他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆”“因?yàn)樵姼柚卦诒磉_(dá)情感，所以常常遵循的是情感的邏輯”等方面闡明“情”在詩歌中的重要意義，同時(shí)從“情”的相反面“理”的角度論證“對詩作的解讀不適合用‘理’”，第六段引用《滄浪詩話》中的句子“詩有別裁，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也”加強(qiáng)論證這個(gè)觀點(diǎn)。最后一段引用李賀的詩句“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”予以總結(jié)，詩歌正是因?yàn)橛小扒椤辈诺靡源┰角陼r(shí)光，流傳萬年。7．A8．動(dòng)詞運(yùn)用精妙。運(yùn)用“趕回”“步”“倒”“拈”“狂寫”等一系列詞語，細(xì)致生動(dòng)地寫出作者急切的心情和由紛亂到痛快淋漓的心緒變化，表達(dá)了對書法的癡迷之情。9．第⑤段寫鄉(xiāng)村人遵循農(nóng)事規(guī)律，有耐心，不急不躁，與都市人的急于求成形成對比，意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循藝術(shù)生命的自然律。第⑦段寫鄉(xiāng)村人身處偏僻之地，遠(yuǎn)離文化中心和都市名人，完全憑著由衷的喜歡，在平淡的生活中暢快書寫。與被貶的蘇東坡形成類比，意在強(qiáng)調(diào)只有遠(yuǎn)離（擺脫）支配藝術(shù)的利益、欲望，才能真切的親近古典藝術(shù)，才能守護(hù)精神家園。10．①長毋相忘，是一種無法割舍的情懷；②不要忘記書畫中的古典氣息、古典意境、古典情緒；③保持著精湛、持久的信念（牽掛），對古典文化及所有厚重文化所蘊(yùn)含的東西要始終持守，不要游移；④不要忘記藝術(shù)生命的自然律，肯經(jīng)磨難，有耐心，不急躁；⑤留住（涵養(yǎng)）精神元?dú)?，排除誘惑、干擾元素，在安寧中保持對古典藝術(shù)的熱愛，沉浸在古典情緒里。【解析】7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“其用意主要是批評都市人揠苗助長，急功近利，違背了兒童成長規(guī)律的現(xiàn)象”錯(cuò)，原文第⑤段“他們的監(jiān)護(hù)人總是希望早日學(xué)成，眼神里閃爍著催促之光。他們沒有耐心通過逝去的古代名家的遺留筆墨，回歸到遙遠(yuǎn)而又寂寞的意境中”，本文并非寫“教育”，作者的用意主要是批評這種做法違背了藝術(shù)生命的自然律。11．B12．C13．一個(gè)“偷”字，寫出了貪嘴孩子的天真童趣和心虛膽怯、唯恐被人發(fā)現(xiàn)的神情。一個(gè)“看”字，既有觀看之意，又有看護(hù)之意，表現(xiàn)了詩人對“偷”梨和棗的兒童的欣賞、愛護(hù)之情?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對詩詞基本常識的掌握能力。清平樂，原為唐教坊曲名，后用作詞牌名，又名“清平樂令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”，為宋詞常用詞調(diào)，同時(shí)又是曲牌名，屬南曲羽調(diào)。作為詞牌，此調(diào)正體雙調(diào)八句四十六字，前片四仄韻，后片三平韻。晏殊、晏幾道、黃庭堅(jiān)、辛棄疾等詞人均用過此調(diào)，其中晏幾道尤多?！肚迤綐贰z校山園書所見》符合雙調(diào)八句四十六字的特點(diǎn)，因此“清平樂”是詞牌名，“檢校山園書所見”是該詞的標(biāo)題。故選B。12．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“‘閑’點(diǎn)出作者賦閑在家無所事事，表現(xiàn)了作者壯志難酬的失意之情”分析錯(cuò)誤。“閑”字，是指在“萬事從今足”的心態(tài)下，作者覺得“偷梨棗”的兒童頑皮、有趣，展現(xiàn)出作者的悠閑。故選C。13．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。詞中作者寫到“兒童偷把長竿”，描寫了一群兒童，正手握長長的竹竿在偷著撲打梨、棗的情景?！巴怠弊謽O有趣味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著梨、棗，一邊東張西望地提防隨時(shí)準(zhǔn)備拔腿逃跑的樣子。一個(gè)“偷”字，寫出了貪嘴孩子的天真童趣和心虛膽怯、唯恐被人發(fā)現(xiàn)的神情。而作者則是“莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看”，作者是在“萬事從今足”的心態(tài)下，覺得這群頑皮的兒童有趣，囑咐別人不要嚇到這些偷打梨棗的兒童，要留著“老夫靜處閑看”。此處詞人表現(xiàn)出對偷梨、棗的兒童們的保護(hù)、欣賞的態(tài)度，一個(gè)“看”字，既有觀看之意，又有看護(hù)之意，表現(xiàn)了詩人對“偷”梨和棗的兒童的欣賞、愛護(hù)之情。14．C15．B16．D17．盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，（遠(yuǎn)觀鳥瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。18．第一段充分描繪出阿房宮建筑精致豪華、富麗堂皇，第二段鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。這兩段都表現(xiàn)了秦始皇的窮奢極欲，為下文論述天下興亡的道理作鋪墊?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①“鉤心斗角”：古義指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今義指人們各用心機(jī)，互相排擠，明爭暗斗。句意：樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤?。ǜ咛幍模┪菪?，（并排相向的）屋角彼此相斗。②“氣候”：古義指的是“天氣”（雨雪陰晴）；今義指一個(gè)地區(qū)的氣象概況。句意：一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。④“收藏”：古義指的是搜刮的金銀財(cái)寶，今義是指把某件東西拿在自己手中。句意：燕國趙國收藏的奇珍,韓國魏國聚斂的金銀。⑦“可憐”：古義指可惜；今義指憐憫。句意：楚項(xiàng)羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。③“一旦”：古今同意，都指不確定的時(shí)間詞，表示將來有一天，含有“萬一”、“突然”、“如果”等預(yù)設(shè)意味。句意：一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來。⑤“日益”：古今同意，表示程度一天比一天加深。句意：（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。⑥“泥沙”：古今同意，泥土沙石。句意：耗費(fèi)起珍寶來竟像對待泥沙一樣。⑧“言語”：古今同意，話，人聲。句意：比市民的言語還多。③⑤⑥⑧的詞語含義與現(xiàn)代漢語相同。故選C。15．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力?！岸嘤跈C(jī)上之工女”是狀語后置句，“于機(jī)上之工女”作狀語修飾“多”，正確語序是“于機(jī)上之工女多”，句意：架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多。A．狀語后置句，“于弟子”作狀語修飾“賢”，正確語序是“于弟子賢”，句意：老師不一定比學(xué)生賢能。B．省略句，省賓語“君王”。句意：何況（像陛下這樣）明智的人呢？C．狀語后置句，“以嚴(yán)刑”作狀語修飾“董”，正確語序是“以嚴(yán)刑董之”，句意：雖然可以用嚴(yán)刑來監(jiān)督他們。D．狀語后置句，“于秦”作狀語修飾“五戰(zhàn)”，正確語序是“趙嘗于秦五戰(zhàn)”，句意：趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次。故選B。16．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．代詞，指代這件事。句意：如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓(xùn)。B．代詞，指代物。句意：為什么獲用物品時(shí)斤斤計(jì)較。C．代詞，代指事物。句意：秦人看起來，也并不覺得可惜。D．動(dòng)詞，到。句意：無影無蹤，不知道它去到什么地方。故選D。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！氨P盤”，盤旋；“囷囷”，曲折回旋；“焉”，……的樣子；“蜂房水渦”，名詞作狀語，像蜂房，像水渦；“?！保稳萁ㄖ锔吒呗柫⒌臉幼?；“落”，相當(dāng)于“座”或者“所”。18．本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容和段落作用的能力。第1段分為四層，一層（段首前12字）兩句對偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)模。三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。整段鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。第2段分為三層，一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。整段鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。阿房宮用人民的血汗凝成、供統(tǒng)治者享樂的阿房宮，集中地反映著人民的苦難，也集中地反映著統(tǒng)治者的荒淫腐化，從而為下文論述天下興亡的道理作鋪墊。參考譯文：六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統(tǒng)一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤?。ǜ咛幍模┪菪?，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，（遠(yuǎn)觀鳥瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。沒有起云，為什么有龍？原來是一座長橋躺在水波上。不是雨過天晴，為什么出虹？原來是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；翠綠的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也并不覺得可惜。唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費(fèi)，）致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！