2023年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)》考試試卷及答案

2023年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)力量建設(shè)》考試試卷

考試科目：2023年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)力量建設(shè)》考試時(shí)間：2023/8/3

8:58:04考試成績(jī)：86分（合格分?jǐn)?shù):60分）

說(shuō)明：

1.答復(fù)正確的題目顯示為“藍(lán)色”，錯(cuò)誤顯示為“紅色”。

2.答案選項(xiàng)中“已勾選”的為考生的答復(fù)，“紫色”標(biāo)識(shí)的選項(xiàng)為標(biāo)準(zhǔn)答案。

一、推斷題（每題1.5分）

1.公民道德建設(shè)是進(jìn)展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和關(guān)鍵。（）

正確

錯(cuò)誤

2.系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不

能成天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。

正確

錯(cuò)誤

3.資本主義的道德鮮亮特點(diǎn)是利己、契約與自由

正確

錯(cuò)誤

4.傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，效勞生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是

聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因

此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為根底

正確

錯(cuò)誤

5.1990年聯(lián)合國(guó)爭(zhēng)論機(jī)構(gòu)首先提出了“學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)”概念

正確

錯(cuò)誤

6.系統(tǒng)思維是以規(guī)律思維為根本模式的思維形態(tài)

正確

錯(cuò)誤

7.財(cái)經(jīng)職業(yè)道德，是財(cái)經(jīng)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的，

用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為標(biāo)準(zhǔn)

的概括和總結(jié)

正確

錯(cuò)誤

8.會(huì)計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、

法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度

正確

錯(cuò)誤

9.治理創(chuàng)的過(guò)程既有學(xué)問(wèn)密集型的也有資金密集型的。正

確

錯(cuò)誤

10.明禮是公民最根本的道德意識(shí)和義務(wù)底線(xiàn)

正確

錯(cuò)誤

11.社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念

正確

錯(cuò)誤

12.職業(yè)道德自律主要表達(dá)在個(gè)人的職業(yè)行為中

正確

錯(cuò)誤

13.道德具有相對(duì)獨(dú)立性

正確

錯(cuò)誤

14.教育領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)主要是指教師的職業(yè)道德建設(shè)，這是由于教師是

這個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)人才的主要構(gòu)成。

正確

錯(cuò)誤

15.社會(huì)主義道德的根本原則是為人民效勞,核心是集體主義。

正確

錯(cuò)誤

16.理論創(chuàng)的根底是社會(huì)實(shí)踐正

確

錯(cuò)誤

17.一個(gè)國(guó)家在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵是制度創(chuàng)正

確

錯(cuò)誤

18.資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是利己主義

正確

錯(cuò)誤

19.

正確

錯(cuò)誤

20.

正確

錯(cuò)誤

二、單項(xiàng)選擇（每題1分）

21.以下不屬于學(xué)問(wèn)的產(chǎn)生的三個(gè)特征是（）A、

多用比方和象征性的詞來(lái)表達(dá)學(xué)問(wèn)

B、為了傳播和集中學(xué)問(wèn)，必需使個(gè)體學(xué)問(wèn)為組織共享

C、學(xué)問(wèn)創(chuàng)往往隨著混沌和危機(jī)

D、創(chuàng)力量建設(shè)

22.前瞻性思維的實(shí)質(zhì)是對(duì)事物的（）

A、定位

B、定向

C、預(yù)見(jiàn)性和洞察力

D、夢(mèng)想和疑心

23.創(chuàng)力量的時(shí)機(jī)來(lái)源于（）

A、各種競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的不安靜的環(huán)境中

B、宇宙

C、書(shū)本

D、亂想

24.創(chuàng)的主體在于（）A、

天

B、地

C、人

D、思考

25.生產(chǎn)方面的創(chuàng)主要是（）A、

企業(yè)制度創(chuàng)

B、技術(shù)創(chuàng)和產(chǎn)品創(chuàng)C、

創(chuàng)業(yè)組織創(chuàng)

D、企業(yè)形象和治理創(chuàng)26.

前瞻性思維力量的表現(xiàn)是（）

A、才智資本

B、金融資本

C、壟斷資本

D、資本輸出

27.市場(chǎng)開(kāi)發(fā)創(chuàng)是指（）

A、拓展市場(chǎng)客或開(kāi)拓市場(chǎng)的創(chuàng)活動(dòng)

B、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)

C、市場(chǎng)治理創(chuàng)D、

市場(chǎng)創(chuàng)

28.道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的（）的總和以及與此相應(yīng)

的行動(dòng)

A、自然精神

B、職業(yè)精神

C、行為標(biāo)準(zhǔn)

D、政治立場(chǎng)

29.職業(yè)是（）的產(chǎn)物

A、人類(lèi)進(jìn)展

B、社會(huì)需要

C、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展

D、社會(huì)分工

30.以下關(guān)于誠(chéng)懇守信的生疏和推斷中，正確的選項(xiàng)是（）

A、誠(chéng)懇守信與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展相沖突

B、誠(chéng)懇守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

C、是否誠(chéng)懇守信要視具體對(duì)象而定

D、誠(chéng)懇守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則

31.“創(chuàng)是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興盛興旺的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)的

民族，難以矗立于世界民族之林。”這是（）對(duì)創(chuàng)的高度評(píng)價(jià)

A、毛澤東

B、鄧小平

C、江澤民

D、胡錦濤

32.英國(guó)的（）耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)立了護(hù)理事業(yè)

A、勞爾

B、南丁格爾

C、居里

D、白求恩

33.技術(shù)創(chuàng)、制度創(chuàng)和學(xué)問(wèn)創(chuàng)等，其的意義是指（）A、時(shí)間

意義上的

B、地理意義上的

C、學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)意義上的D、

觀念意義上的

34.以下關(guān)于創(chuàng)的論述，正確的選項(xiàng)是

（）A、創(chuàng)與繼承根本對(duì)立

B、創(chuàng)就是獨(dú)立自主

C、創(chuàng)是民族進(jìn)步的靈魂

D、創(chuàng)不需要引進(jìn)國(guó)外技術(shù)35.“師

者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”是（）的名言

A、孔子

B、孟子

C、韓愈

D、龔自珍

36.在公正的內(nèi)容原則中，進(jìn)展公正安排的依據(jù)不包括（）

A、依據(jù)個(gè)人力量

B、依據(jù)對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

C、依據(jù)個(gè)人的地位

D、依據(jù)科研價(jià)值

37.張海迪被譽(yù)為世紀(jì)之交的青年楷模，她的事跡說(shuō)明白（）

A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的全都性

B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過(guò)程

C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)

D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性

38.職業(yè)道德產(chǎn)生（）

A、原始社會(huì)

B、奴隸社會(huì)

C、階級(jí)社會(huì)

D、國(guó)家產(chǎn)生時(shí)

39.社會(huì)主義職業(yè)道德使職業(yè)道德聽(tīng)從于（），構(gòu)成了區(qū)分于以往各種職業(yè)道

德的本質(zhì)特征。

A、社會(huì)利益

B、人民利益

C、集體利益

D、國(guó)家利益

40.“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)英雄三個(gè)幫”說(shuō)的是從業(yè)者個(gè)人要（），這是其

獲得職業(yè)成就的必備條件。

A、團(tuán)結(jié)互助、擅長(zhǎng)溝通

B、講究信譽(yù)

C、忠于職守

D、勇于奉獻(xiàn)

41.職業(yè)道德是人格的一面鏡子，這是由于人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德

素養(yǎng)，人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素養(yǎng)的全面提高，提高職業(yè)道

德水平是（）最重要的途徑

A、人格展現(xiàn)

B、共性修養(yǎng)

C、道德提升

D、人格升華

42.組織的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是從（）來(lái)約束組織領(lǐng)導(dǎo)者及其從業(yè)者的行為

A、倫理角度

B、紀(jì)律角度

C、法律角度

D、道德角度

43.組織的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是從（）來(lái)約束組織領(lǐng)導(dǎo)者及其從業(yè)者的行為

A、倫理角度

B、紀(jì)律角度

C、法律角度

D、道德角度

44.團(tuán)隊(duì)職業(yè)道德在組織文化力建設(shè)過(guò)程中的支柱作用在于聯(lián)結(jié)從業(yè)者個(gè)人的

文化特征來(lái)形成團(tuán)隊(duì)文化，然后進(jìn)一步將各個(gè)團(tuán)隊(duì)文化融合成（）

A、組織文化力

B、團(tuán)隊(duì)文化

C、職業(yè)道德

D、團(tuán)隊(duì)道德

45.在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)當(dāng)是（）被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美

德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字

塔構(gòu)造，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德根底。

A、常德

B、美德

C、尚德

D、大德

46.能否（），既能檢驗(yàn)一個(gè)公民根本道德水準(zhǔn)的凹凸，也是道德價(jià)值評(píng)判的

依據(jù)。

A、愛(ài)崗敬業(yè)

B、守法自律

C、勇于奉獻(xiàn)

D、團(tuán)結(jié)協(xié)作

47.儒家的綱常倫理，也是以（）為標(biāo)榜的封建道德體系，它的局部標(biāo)準(zhǔn)固然

可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中去，更無(wú)法

作為常德標(biāo)準(zhǔn)被全體社會(huì)成員實(shí)踐。

A、常德

B、美德

C、尚德

D、大德

48.要轉(zhuǎn)變當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀并躲避職業(yè)道德領(lǐng)域的“風(fēng)險(xiǎn)因素”，（）

是最便捷、最直接的方法

A、加強(qiáng)法律法規(guī)的創(chuàng)制

B、盡快建立公正的社會(huì)秩序

C、創(chuàng)社會(huì)治理機(jī)制

D、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

49.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才必需擁有猛烈的（）才能在實(shí)踐和探究中，將學(xué)問(wèn)和力量轉(zhuǎn)

化為生產(chǎn)力。

A、奉獻(xiàn)精神

B、責(zé)任意識(shí)

C、創(chuàng)思維

D、責(zé)任擔(dān)當(dāng)

50.社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的社會(huì)責(zé)任感和（）的需求更為迫切，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)

人才的職業(yè)道德建設(shè)意義重大，刻不容緩

A、責(zé)任意識(shí)

B、道德良知

C、文明程度

D、奉獻(xiàn)精神

51.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則所包含的職責(zé)等（）與個(gè)人的其他良好

道德品質(zhì)息息相關(guān)。

A、道德元素

B、文化內(nèi)涵

C、效勞意識(shí)

D、奉獻(xiàn)精神

52.具備“（）”的精神無(wú)疑將是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要條件。

A、學(xué)無(wú)止境

B、只爭(zhēng)朝夕

C、自我學(xué)習(xí)

D、不懈學(xué)習(xí)

53.作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，加強(qiáng)（），不僅是對(duì)自學(xué)的進(jìn)一步升華，更需要明白

什么時(shí)候該有怎樣的職業(yè)行為并將之付諸實(shí)踐。

A、自我修養(yǎng)

B、自我學(xué)習(xí)

C、自我約束

D、自我反省

54.能夠有效把握（）的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才無(wú)疑具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，也是發(fā)

揮其創(chuàng)力量的重要根底

A、自律原則

B、自學(xué)原則

C、自修原則

D、自省原則

55.進(jìn)展職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，其根本目的就在于能夠促使專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才重視自

身的（），找出自身的缺乏之處，并以此推動(dòng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)。

A、職業(yè)道德修養(yǎng)

B、職業(yè)道德意識(shí)

C、職業(yè)道德推斷力量

D、自我綜合力量

56.創(chuàng)在國(guó)內(nèi)外始終都備受關(guān)注，我國(guó)已經(jīng)把“（）”提升為國(guó)家戰(zhàn)略。

A、自主創(chuàng)B、

創(chuàng)精神C、不

斷創(chuàng)

D、勇于創(chuàng)

57.熊彼得是第一個(gè)生疏到創(chuàng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要作用并提出創(chuàng)概念的學(xué)者，他分

析了（）如何作用并影響著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展

A、技術(shù)創(chuàng)B、

科技創(chuàng)C、治

理創(chuàng)

D、觀念創(chuàng)

58.

A、人才市場(chǎng)流淌制度

B、人才市場(chǎng)考評(píng)制度

C、人才市場(chǎng)鼓勵(lì)制度

D、人才市場(chǎng)引進(jìn)制度

59.

A、人才市場(chǎng)流淌制度

B、人才市場(chǎng)考評(píng)制度

C、人才市場(chǎng)鼓勵(lì)制度

D、人才市場(chǎng)引進(jìn)制度

60.創(chuàng)型專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培育模式就是要建立學(xué)校教育和實(shí)踐熬煉相結(jié)合、

（）的開(kāi)放式培育體系，探究并推行創(chuàng)型教育方式方法，突出培育學(xué)生的科學(xué)

精神、制造性思維和創(chuàng)力量

A、國(guó)內(nèi)培育和國(guó)際溝通合作相連接

B、國(guó)內(nèi)教育和國(guó)際溝通相結(jié)合

C、國(guó)內(nèi)培育和國(guó)際深造相連接

D、國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)和國(guó)際合作相結(jié)合

三、多項(xiàng)選擇（每題2分）

61.思維的超越性表現(xiàn)在（）

A、對(duì)時(shí)間的超越和突破上

B、對(duì)空間的超越上

C、對(duì)具體事物、具表達(dá)象和具體物品上的超越上

D、對(duì)“有”與“無(wú)”的超越上

E、對(duì)“傳統(tǒng)”的超越上

62.技術(shù)創(chuàng)主要表現(xiàn)在（）

A、要素創(chuàng)B、

理論創(chuàng)C、思

維倉(cāng)U

D、要素組合方法創(chuàng)

E、產(chǎn)品創(chuàng)

63.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，大大增加人們的0

A、獨(dú)立意識(shí)

B、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

C、效率意識(shí)

D、民主法制意識(shí)

E、開(kāi)拓創(chuàng)意識(shí)

64.科技創(chuàng)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的作用越來(lái)越突出，主要表現(xiàn)在（）

A、產(chǎn)業(yè)學(xué)問(wèn)密集度快速上升，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重快速下降

B、以信息技術(shù)為核心的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)正逐步成為制造業(yè)的主導(dǎo)C、

高技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得勞動(dòng)生產(chǎn)率加倍提高

D、爭(zhēng)論與開(kāi)發(fā)投入快速增長(zhǎng)

E、教育事業(yè)飛速進(jìn)展

65.關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的選項(xiàng)

是（）A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神

B、現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流淌，愛(ài)崗敬業(yè)正逐步喪失它的價(jià)值

C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念

D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)

66.職業(yè)道德的特點(diǎn)有（）

A、對(duì)象特定性

B、專(zhuān)業(yè)性

C、穩(wěn)定性和繼承性

D、敏捷性和多樣性

67.科技創(chuàng)的內(nèi)容有、以及（）

A、材料創(chuàng)B、

工藝創(chuàng)C、工

具創(chuàng)

D、產(chǎn)品創(chuàng)

68.個(gè)人品德修養(yǎng)具有的特點(diǎn)：（）

A實(shí)踐性

B綜合性

C主觀性

D穩(wěn)定性

69.道德和法律的區(qū)分（）。

A.產(chǎn)生和進(jìn)展的時(shí)期不同。

B.依靠的力氣不同。

C.作用的范圍不同。

D.影響不一樣。

70.在根本定義上，無(wú)論組織文化還是企業(yè)文化，都是一個(gè)組織由其（）等要

素組成的組織（企業(yè)）自己特有的文化形象。

A、價(jià)值

B、信念

C、儀式

D、符號(hào)

E、處事方式

71.社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同抱負(fù)，這種共同抱負(fù)的作用包括