中華文化的勃興課件

第8～9課第8～9課1

科學(xué)、文化領(lǐng)域（一）科學(xué)、文化領(lǐng)域（一）2展廳一、古風(fēng)古韻——甲骨文展廳一、古風(fēng)古韻——甲骨文3課外材料材料一：“古者無(wú)文字，其有誓言之事，事大，大其繩；事小，小其繩?！辈牧隙合鄠鱾}(cāng)頡“龍顏侈侈，四目靈光，實(shí)有睿德，生而能書。于是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創(chuàng)文字……”課外材料材料一：“古者無(wú)文字，其有誓言之事，事4商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字甲骨文商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字甲骨文5猜一猜：人牛水日上下明射猜一猜：人牛水日上下明射6王懿榮：一片甲骨驚天下王懿榮：7商、周時(shí)鑄刻在青銅器上的文字，叫做金文，又叫銘文。金文（銘文）商、周時(shí)鑄刻在青銅器上的文字，叫做金文，又叫銘文。金文（8商代金文中的文字“司母戊鼎”上的文字拓片商代金文中的文字“司母戊鼎”上的文字拓片9大篆西周晚期，文字經(jīng)統(tǒng)一整理成一種樣式。大篆西周晚期，文字經(jīng)統(tǒng)一整理成一種樣式。10竹書帛書竹書帛書11

甲骨文文字演變過程金文

篆書

隸書楷書繁體簡(jiǎn)體

甲骨文文字演變過程金文篆書隸書楷書繁體簡(jiǎn)體12展廳二、永遠(yuǎn)的驕傲——天文、歷法、醫(yī)學(xué)成就展廳二、永遠(yuǎn)的驕傲——天文、歷法、醫(yī)學(xué)成就13課外材料材料一：夏朝的某一天，天突然黑下來(lái)，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘坐馬車沒命地狂奔?！埃ㄖ埽┸餐踉晏煸俚┯卩??！保保梗梗纺辏吃拢谷?，在我國(guó)新疆北部發(fā)生了２０世紀(jì)最后一次日全食，日全食發(fā)生時(shí)正好是天亮之際。課外材料材料一：夏朝的某一天，天突然黑下來(lái)，百姓嚇得四處躲藏14日食日全食日食日全食15哈雷彗星哈雷彗星16世界上最早的哈雷彗星記載世界上最早的哈雷彗星記載17

24節(jié)氣歌春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年是六、廿一，下半年是八、廿三。

24節(jié)氣歌18

扁鵲，名秦越人，我國(guó)古代名醫(yī)。他采用望、聞、問、切“四診法”診斷疾病?！八脑\法”成為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法。扁鵲，名秦越人，我國(guó)古代名醫(yī)。他采用望、聞、問、切“四診19科目時(shí)間成果天文夏朝周朝春秋（前613年）歷法夏朝商朝戰(zhàn)國(guó)醫(yī)學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)之際我國(guó)最早的一次日食記錄。第一次有確切日期的日食記錄。魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。農(nóng)歷又稱“夏歷”，源于夏朝。歷法逐漸完備。制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上重大的成就。名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用?？颇繒r(shí)間成果夏朝周朝春秋歷夏朝商朝戰(zhàn)國(guó)醫(yī)春秋戰(zhàn)國(guó)20展廳三、華夏之音——屈原和“鐘鼓之樂”展廳三、華夏之音——屈原和“鐘鼓之樂”21農(nóng)歷五月初五？吃粽子農(nóng)歷五月初五？吃粽子22賽龍舟賽龍舟23屈原：出身楚國(guó)貴族，因受奸人陷害而被放逐，后楚國(guó)被秦國(guó)滅，對(duì)楚國(guó)前途深感絕望，于公元前278年，投汨羅江自殺。屈原：出身楚國(guó)貴族，因受奸人陷害而被放逐，后楚國(guó)被秦國(guó)滅，對(duì)24長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!——《離騷》

這表達(dá)了屈原什么思想感情？《離騷》----表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛之情。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!25鐘鼓之樂鐘鼓之樂26文字：天文：歷法：醫(yī)學(xué)：文學(xué)：音樂：甲骨文（商）金（銘）文（商周）大篆（西周晚期）商朝最早的日食、月食記載“夏歷”，夏商歷法，戰(zhàn)國(guó)24氣節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)神醫(yī)扁鵲治病方法，傳統(tǒng)“四診法”屈原“楚辭”和代表作《離騷》春秋戰(zhàn)國(guó)“鐘鼓之樂”和隨州戰(zhàn)國(guó)編鐘文字：天文：歷法：醫(yī)學(xué)：文學(xué)：音樂：甲骨文金（銘）文大篆商朝27知識(shí)結(jié)構(gòu)：一、文字的演變甲骨文金文大篆二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就三、文學(xué)藝術(shù)1.夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)的天文、歷法成就2.春秋戰(zhàn)國(guó)之際名醫(yī)扁鵲1.屈原2.鐘鼓之樂知識(shí)結(jié)構(gòu)：一、文字的演變甲骨文金文大篆二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的28

孟子韓非子墨子莊子老子孔子孫武（二）思想領(lǐng)域（二）思想領(lǐng)域29課堂小調(diào)查我們班同學(xué)名字或你周圍親朋好友的名字中有沒有帶“子”的？課堂小調(diào)查我們班同學(xué)名字或你周圍親朋好友的名字中有沒有帶“子30孔子孔子31

姓名：孔子，名丘

生活時(shí)代：春秋晚期籍貫：魯國(guó)人

地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家姓名：孔子，名丘32孔子故居孔子故居33曲阜孔廟曲阜孔廟34“仁者愛人”?！凹核挥?，勿施于人”?！叭省钡闹鲝垺巯窳?，“為政以德”；反對(duì)苛政和任意刑殺。什么是“仁”？如何才能做到“仁”呢？孔子思想體系的核心是什么？想一想：“仁者愛人”。什么是“仁”？想一想：35孔子講學(xué)圖孔子講學(xué)圖36孔子弟子顏回孔子弟子顏回37孔子弟子冉求孔子弟子冉求38孔子弟子仲由（字子路）孔子弟子仲由（字子路）39《論語(yǔ)》書影《論語(yǔ)》書影40

姓名：孔子，名丘

生活時(shí)代：春秋晚期（前551～前479）籍貫：魯國(guó)人

地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家思想精髓：提出了“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。教育成就：創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，培養(yǎng)出的學(xué)生有3000多人，其中著名的有72人，被稱為“孔門七十二賢”。教育思想：“因材施教”、“溫故而知新”。學(xué)術(shù)著作：《論語(yǔ)》（由其弟子整理）、《春秋》姓名：孔子，名丘41日本長(zhǎng)崎孔廟大門日本長(zhǎng)崎孔廟大門42越南河內(nèi)文廟大拜堂內(nèi)景越南河內(nèi)文廟大拜堂內(nèi)景43德國(guó)科隆孔廟德國(guó)科隆孔廟44第一個(gè)以中國(guó)人名字命名的聯(lián)合國(guó)大獎(jiǎng)—孔子教育獎(jiǎng)。西方人的評(píng)價(jià)：“人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去吸取孔子的智慧。”——1988年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文第一個(gè)以中國(guó)人名字命名的聯(lián)合國(guó)大獎(jiǎng)—孔子教育獎(jiǎng)。45老子像老子像46帛書《老子》帛書《老子》47《老子》書影《老子》書影48老子簡(jiǎn)介生活時(shí)代：（約前571～？）春秋晚期所屬學(xué)派：道家（創(chuàng)始人）思想精髓：提出了樸素的辯證法，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，主張遵循自然規(guī)律，反對(duì)強(qiáng)做妄為。老子簡(jiǎn)介生活時(shí)代：（約前571～？）春秋晚期所屬學(xué)派：道家（49春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面呢？經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，私田開墾，沖擊奴隸主土地所有制。軍事上，大規(guī)模軍事戰(zhàn)爭(zhēng)從春秋五霸到戰(zhàn)國(guó)七雄，奴隸社會(huì)逐漸瓦解。政治上，以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)，使地主階級(jí)奪取政權(quán)，封建社會(huì)逐步建立。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面呢？經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕出50孟子像

孟子（約前372～前289），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。

孟子像孟子（約前372～前289），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉51《孟子》書影《孟子》書影52荀子像

戰(zhàn)國(guó)末思想家、教育家。名況（約前313～前238），號(hào)卿，趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊，三任稷下學(xué)宮“祭酒”。批判地總結(jié)諸子學(xué)說，于儒學(xué)中推崇孔學(xué)而指斥思孟學(xué)派。政治上主張禮法兼用，王霸并行。批駁天命觀念，否認(rèn)鬼神迷信之說。提出天人之分觀點(diǎn)，論證闡述“制天命而用之”的思想。

荀子像戰(zhàn)國(guó)末思想家、教育家。名況（約前31353《荀子》書影《荀子》書影54莊子像

戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，道家學(xué)派主要代表人物。繼承發(fā)揮老子思想，以“道”為世界的本原，認(rèn)為道“自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地”，無(wú)為無(wú)形，可得而不可見。又以為萬(wàn)物無(wú)時(shí)不變化推移，原因在于其內(nèi)部有兩種力量互相作用。但又認(rèn)為，事物之間本質(zhì)上無(wú)差別。要求人們安時(shí)處順，逍遙自得，順應(yīng)世俗，隨遇而安。為文汪洋恣肆，想象豐富，善用寓言，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩，頗有藝術(shù)價(jià)值。

莊子像戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，道家學(xué)派主要代表人物。55《莊子》書影《莊子》書影56墨子像

墨子，戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子主張“兼愛”、“非攻”，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。他重視科學(xué)技術(shù)和邏輯學(xué)的研究。對(duì)我國(guó)古代科學(xué)做出了突出貢獻(xiàn)。墨子像墨子，戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家，墨家學(xué)57《墨子》書影《墨子》書影58韓非像

戰(zhàn)國(guó)末思想家，法家思想的代表人物。創(chuàng)立了以法為本，法術(shù)勢(shì)相結(jié)合的法治理論體系。其著作收集在《韓非子》中。哲學(xué)上提出“道”與“理”相區(qū)別，主張循名實(shí)而定是非，以參驗(yàn)言辭。注重對(duì)立面關(guān)系的研究，首次制定“矛盾”范疇，概括事物之對(duì)立關(guān)系。分歷史為“上古”、“中古”、“近古”、“當(dāng)今”諸階段，提出歷史進(jìn)化觀點(diǎn)，并以“人民眾而貨財(cái)寡”說明社會(huì)動(dòng)亂的原因。

韓非像戰(zhàn)國(guó)末思想家，法家思想的代表人物。59《韓非子》書影《韓非子》書影60孫武像

古代軍事學(xué)家，中國(guó)古代軍事學(xué)的奠基人。春秋末期吳國(guó)將軍。字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂安人。因齊國(guó)內(nèi)亂，孫武出走吳國(guó)。經(jīng)吳國(guó)重臣伍員推薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法13篇，被重用為將。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲楚方略，使楚疲于奔命，國(guó)力耗損。吳國(guó)“西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南服越人”，以一隅之地而稱霸，孫武起了重要作用。所著《孫子兵法》，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)和世界軍事史上，最早比較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)爭(zhēng)全局問題，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

孫武像古代軍事學(xué)家，中國(guó)古代軍事學(xué)的奠基61《孫子兵法》書影《孫子兵法》書影62孫臏

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。孫武的后代。早年曾與龐涓同學(xué)兵法，龐涓被任為魏惠王將軍后，忌其才能，派使者騙到魏國(guó)，編織罪名，處以臏刑（去膝蓋骨），因此稱作孫臏。后被齊威王任為軍師，攻魏救韓，指揮了著名的桂陵、馬陵大戰(zhàn)。著有《孫臏兵法》，為中國(guó)古代著名的兵書。

孫臏戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。孫武的后代。早年曾631.治國(guó)儒家：孔子主張“為政以德”，反對(duì)“苛政”和“任意刑殺。孟子主張“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。道家：莊子主張順其自然，“無(wú)為而治”

法家：韓非子主張“改革”，反對(duì)空談仁義，提倡“法治”，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。2.論戰(zhàn)儒家：孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。墨家：墨子提出“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。兵家：孫臏提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”

反對(duì)空談仁義。

1.治國(guó)儒家：孔子主張“為政以德”，反對(duì)“苛政”和“任64學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想內(nèi)容儒家道家墨家法家兵家春秋戰(zhàn)國(guó)孔子孟子《論語(yǔ)》《孟子》1、提出“仁”的學(xué)說；2、興辦私學(xué)；3、整理《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》，編寫《春秋》等史書1、“民為貴”；2、主張“仁政”老子楚國(guó)《道德經(jīng)》樸素唯物主義觀宋國(guó)莊子《莊子》人不可戰(zhàn)勝自然，“無(wú)為而治”魯國(guó)墨子《墨子》“兼愛”、”非攻”韓國(guó)韓非子《韓非子》1、主張改革；2、提倡法治；3、提出建立君主專制中央集權(quán)齊國(guó)孫武《孫子兵法》”知己知彼，百戰(zhàn)不殆“齊國(guó)孫臏《孫臏兵法》發(fā)展孫武的軍事思想學(xué)派時(shí)期代表著作思想內(nèi)容墨家法家春秋戰(zhàn)國(guó)孔子孟子《論語(yǔ)》65齊魯大地孔孟之鄉(xiāng)齊魯大地66師生共勉：讓我們擁有“仁”

（儒家：孔子）的美德，抱一顆“兼愛”（墨家：墨翟）之心，用發(fā)展“辯證”

（道家：老子）的眼光，為維護(hù)世界和平，呼吁“非攻”（墨家：墨翟），樹立“環(huán)?！?/p>

（儒家：孟子）意識(shí)，為“改革”

（法家：韓非）開放的中國(guó)努力學(xué)習(xí)吧！早日成為“一子”“一家”，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?。?！師生共勉：讓我們擁有“仁”（儒家：孔子）的美德，67一、必答題，每題10分。三、各抒己見，每題20分?；顒?dòng)主題：“愛我中華，弘揚(yáng)文化”二、選答題，每題10分。一、必答題，每題10分。三、各抒己見，每題20分?；顒?dòng)主題：68游戲規(guī)則：1、分四大組，每組原始分為50分。2、必答題答對(duì)一次加10分，答錯(cuò)不扣分。3、選答題由改組代表人抽題，抽到問題后可選擇自己回答，亦可選擇其他組回答，答對(duì)加10分，答錯(cuò)倒扣10分。4、觀點(diǎn)陳述題，各組代表可舉手回答，改組隊(duì)員可以補(bǔ)答，由全班評(píng)出觀點(diǎn)最合理的一隊(duì)，則可加20分。游戲規(guī)則：1、分四大組，每組原始分為50分。2、必答題答對(duì)一69一、必答題：1、我國(guó)有文字可考的歷史開始于（）。A夏朝B西周C商朝D秦朝C2、我國(guó)是世界上最早做出流星雨和日食記錄的國(guó)家，史料證明是在（）A夏朝B商朝C西周D東周A一、必答題：1、我國(guó)有文字可考的歷史開始于（）。703、下列科技成就中，那一項(xiàng)是春秋時(shí)期的？（）A最早的日食、月食的記錄B一年定出24個(gè)氣節(jié)C世界上最早的天文著作D世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄4、我國(guó)流行的“鐘鼓之樂”是在（）A夏B商C西周D東周DD3、下列科技成就中，那一項(xiàng)是春秋時(shí)期的？（）4、71二、選答題：123456二、選答題：123456721、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是誰(shuí)的詩(shī)句？（）A李冰B屈原C扁鵲D魯班B1、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是誰(shuí)的詩(shī)句？（732、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”這句話出自（）A《論語(yǔ)》B《道德經(jīng)》C《孟子》D《韓非子》B2、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”這句