創(chuàng)新能力的開發(fā)教材

02四月2024創(chuàng)新能力的開發(fā)教材01四月2024創(chuàng)新能力的開發(fā)教材1創(chuàng)新的思維障礙

消極思維定勢：人們在解決新問題（或拓展新領(lǐng)域）受到原有思考問題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。創(chuàng)新的思維障礙

消極思維定勢：人們在解決新問題（或拓展新領(lǐng)域2人們把平時學習和實踐中獲得知識、經(jīng)驗、觀念、方法等因素積淀、內(nèi)化于大腦中，就構(gòu)成了一定思維方式，創(chuàng)新思維對原有思維方式超越，本質(zhì)上就是依據(jù)解決問題需要，在頭腦中對原有知識、經(jīng)驗、觀念、方法等進行新組合。因此它必然突破原有知識、經(jīng)驗、觀念、方法限制。在這樣情況下，原有知識、經(jīng)驗、觀念、方法，其內(nèi)部和互相之間組合方式或結(jié)合模式，就會本能地阻撓這種突破，成為思維創(chuàng)新障礙。因此，阻礙思維創(chuàng)新最主要因素，就是人們頭腦中傳統(tǒng)、固定觀念和思維中形成的習慣與定勢。人們把平時學習和實踐中獲得知識、經(jīng)驗、觀念、方法等因素積淀、3

核心提示：人們在獲得知識和經(jīng)驗的同時，也獲得了枷鎖，在學會思維的同時，也學會了屈從于常規(guī)和慣例。核心提示：人們在獲得知識和經(jīng)驗的同時，也獲得了枷鎖，在學4人們總是習慣用老眼光看新問題，用舊概念去解釋新現(xiàn)象。

每個人的判斷都打上了自己的經(jīng)驗、地位、利益、知識、文化等印記，客觀的“真實性”被心靈“加工”了，這就為偏見埋下了種子。

在今天這樣一個知識和經(jīng)驗泛濫的時代，人們頭腦里應(yīng)放一只“垃圾箱”，設(shè)定一個刪除鍵，否則有限的思維內(nèi)存會因爆滿而“死機”。

人們總是習慣用老眼光看新問題，用舊概念去解釋5創(chuàng)新，當今世界各國關(guān)注的熱門話題。創(chuàng)新已成為當代社會發(fā)展的引擎。

創(chuàng)新意味著讓思想沖破“牢籠”，開發(fā)創(chuàng)造性思維?？墒?，很多人卻苦于走不出思維定勢，面對創(chuàng)新的時代需求只能徒嘆奈何。那么，究竟是什么在阻礙人們思維創(chuàng)新？創(chuàng)新，當今世界各國關(guān)注的熱門話題。創(chuàng)新已成為當代社會發(fā)展的引6消極思維定勢的表現(xiàn)方式：偏見型經(jīng)驗（習慣）型權(quán)威型從眾型書本型自我中心型直線型消極思維定勢的表現(xiàn)方式：7消極思維定勢的表現(xiàn)方式1、偏見型思維定勢我們的觀念決定我們所看到的世界。這是愛因斯坦說過的一句話。

德波諾在《實用思維》一書中饒有興味地描述了一種常見的社會現(xiàn)象：“在僻靜的鄉(xiāng)村，村里最漂亮的姑娘會被村民當作世界上最美的人，在看到更漂亮的姑娘之前，村里的人難以想象出還有比她更美的人?！痹诖謇铮钦胬?，在全世界，它就是偏見。消極思維定勢的表現(xiàn)方式1、偏見型思維定勢8利益偏見

利益偏見普遍的情況是所謂的“雞眼思維”，也就是馬克思所說的：愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情，如一個毫無修養(yǎng)的粗人常常只是因為一個過路人踩了他的雞眼，就把這個人看作世界上最可惡、最卑鄙的壞蛋，因為他把自己的雞眼當做評價人們行為的標準。

利益偏見

利益偏見普遍的情況是所謂的“雞眼思維”，也就是9位置偏見

每個人都生活在一定的社會坐標體系中，各種思想無不打上其鮮明的烙印，同一句格言，出自青年人之口與出自老年人是不同的，對一個老年人來說，也許是他一輩子辛酸經(jīng)驗的總結(jié)。位置偏見

每個人都生活在一定的社會坐標體系中，各種思想無10文化偏見

文化偏見美國實用主義大師杜威說過，一個人相信什么在很大程度上是他自己文化的反映。偏見是一種泛文化現(xiàn)象，人們很容易在任何一個角落里發(fā)現(xiàn)它。文化偏見

文化偏見美國實用主義大師杜威說過，一個人相信什11在一部中國電影中，一對青年夫婦發(fā)生了爭吵，妻子提著衣箱怒沖沖地跑出公寓。這時，鏡頭中出現(xiàn)了住在樓下的婆婆，她出來安慰兒子：“你不會孤獨的，孩子，有我在這兒呢?！笨吹竭@兒，美國觀眾爆發(fā)出一陣哄笑，中國觀眾卻很少會因此發(fā)笑。兩種截然不同的反應(yīng)透露出明顯的文化差異：在美國人的觀念中，婚姻是兩個人的私事，其間的關(guān)系是任何別的感情無法替代的，而中國觀眾卻能恰當?shù)乩斫饽赣H所說的含義。在一部中國電影中，一對青年夫婦發(fā)生了爭吵，妻子提著衣箱怒沖沖12

偏見的心理機制，最常見的是心理歸納。

人們常常有這樣的經(jīng)驗：如果在一個星期內(nèi)，你在電視媒體接連看到幾次飛機失事，面對慘不忍睹的畫面，你也許會脫口而出：“乘飛機太危險了，以后出門盡量乘火車或長途汽車?！笔獠恢?，從概率上分析，空運遠比其它常用運輸工具更安全。但人們偏偏不愿意相信，因為人有一種根據(jù)自己所見事實(新聞)進行歸納判斷的習性，這是一種與生俱來的歸納本性。偏見的心理機制，最常見的是心理歸納。

人們常常有這樣的13對于普通人來說，某種偏見一旦形成，更容易演變成一種非理性的思維模式——以偏概全。毫無疑問，我們確實是生活的目擊者，但這并不夠，我們還必須對目擊后的判斷保持一份警惕，很可能在我們認定為“事實”的判斷中包含了我們并不知覺的“偏見”，正如我們耳熟能詳?shù)倪@些判斷：無商不奸、無官不貪、男人沒一個是好東西、運動員四肢發(fā)達頭腦簡單……對于普通人來說，某種偏見一旦形成，更容易演變成一種非理性的思14

偏見就這樣悄悄進行著。正確對待偏見、超越偏見從哲學角度而言，偏見是一種本體性的存在，是無法拋棄的，要拋棄的恰恰是“拋棄偏見”本身。我們無法徹底超越偏見，但我們不會放棄尋求公正的努力。對于創(chuàng)新而言，從思維方法上尋求對偏見的有限超越是有益的。偏見就這樣悄悄進行著。正確對待偏見、超越偏見從哲學角度而言15消極思維定勢的表現(xiàn)方式2、習慣（經(jīng)驗）思維定勢

人們不自覺的用某種習慣了的思維方式去思考已經(jīng)變化的問題。所謂慣性思維，就是思維沿前一思考路徑以線性方式繼續(xù)延伸，并暫時地封閉了其它的思考方向。美國一位哲學家說過這樣一句話：人基本上是一種由慣性鑄成的動物。有一次，竹禪和尚被召到宮里去作畫…消極思維定勢的表現(xiàn)方式2、習慣（經(jīng)驗）思維定勢16柏拉圖說過：“經(jīng)驗使人失去的東西往往超過給人帶來的東西?！比狈?jīng)驗的年輕人比老年人在原創(chuàng)性上更銳利。牛頓、愛因斯坦都是在26歲時做出了人類歷史上最重大的貢獻。事實上，歷史上許多重大的發(fā)明都是年輕人所為。年輕人更容易出重大原創(chuàng)性成果，一個重要的因素必定是：年輕人沒有傳統(tǒng)經(jīng)驗的干擾，因而更少保守思想、更傾向于革命和顛覆。柏拉圖說過：“經(jīng)驗使人失去的東西往往超過給人帶來的東西?！?7在科學上有一不可否認的事實：一些半路出家的冒險者闖入一個多年徘徊不前的新領(lǐng)域，往往能給這個科學領(lǐng)域帶來新的突破。

美國著名創(chuàng)新學專家奧斯本佐證說：“歷史證明，許多偉大的思想都是由那些對有關(guān)問題沒有進行過專門研究的人創(chuàng)造出來的。電報是由莫爾斯發(fā)明的，他僅是一名肖像畫家。蒸汽船為另一藝術(shù)家富爾頓所發(fā)明?；萏啬崾且晃恍W教師，但卻發(fā)明了軋棉機?！痹诳茖W上有一不可否認的事實：一些半路出家的冒險者闖入一個多年18盡管我們不能用簡單的事實羅列來證明科學的發(fā)明機制這樣嚴肅的問題，但我們可以認為發(fā)明創(chuàng)造的能力并不與經(jīng)驗的多寡完全成正比。有時，某一特定經(jīng)驗越多，越容易形成定勢，從而阻斷了思維突變的可能。因為，人們在獲得經(jīng)驗和知識的同時也獲得了枷鎖，在學會思維的同時，也學會了屈從于常規(guī)和慣例。盡管我們不能用簡單的事實羅列來證明科學的發(fā)明機制這樣嚴肅的問19普通人家裝修鋪地磚，一般是四邊形的，各種花色都有，非常漂亮?，F(xiàn)在請大家思考一下，新建的學校會議大廳也要鋪設(shè)地磚，但它的地磚是一種五邊形的，要求不能重疊鋪，除了墻的邊角可以切割外，整個大廳幾千塊地磚必須嚴絲合縫、塊塊完整相接，請問應(yīng)當怎么鋪？普通人家裝修鋪地磚，一般是四邊形的，各種花色都有，非常漂亮。20第一、前一個正四邊形的地磚畫在黑板上，起著潛隱但又強烈的輻射作用，它引導(dǎo)你將五邊形理解成正五邊形。第二、正五邊形雖然在無數(shù)五邊形中僅是一個特例，但它卻是一個最強勢的形狀。這個強勢是長期形成的，當我們思考時，它就會突顯，并阻擋我們其它的思維方向。

要解決這一問題，不在于知識本身，而在于跳出舊知識的慣性，一旦掙脫正五邊形思維慣性的束縛，問題就迎刃而解了。第一、前一個正四邊形的地磚畫在黑板上，起著潛隱但又強烈的輻射21從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步，國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣：“這水池里共有幾桶水？”眾臣一聽，面面相覷，全答不上來，國王發(fā)旨：“給你們?nèi)炜紤]，回答上來重賞，回答不上來重罰！”大臣們用桶量來量去，怎么也量不出個確切數(shù)據(jù)。眨眼三天到了，大臣們?nèi)砸换I莫展。就在此時，一個小孩走向?qū)m殿，聲稱自己知道池塘有多少桶水。國王命令那些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的大臣帶小孩去看池塘。小孩卻笑道：“不用看了，這個問題太容易了！”從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步，國王瞧著面前22孩子說：“這要看那是怎樣的桶，如果和水池一般大，那池里就是一桶水；如果桶只有水池的一半大，那池里就是兩桶水；如果桶只有水池的三分之一大，那池里就有三桶水；如果……”“行了，完全正確！”國王重賞了這個孩子。孩子說：“這要看那是怎樣的桶，如果和水池一般大，那池里就是一23大臣們的失誤在于他們對“桶”的概念已經(jīng)固化，在千萬次重復(fù)的認知中，桶的具象已經(jīng)深深刻入他們的靈魂，無法擺脫。因此，在各種思維束縛中，概念的束縛是最大的束縛，概念的突破也是最難的突破。在這里，我們似乎可以說，知識、經(jīng)驗、財富、年齡、地位等等一切具有歷史積淀性質(zhì)的因素都傾向于保守，表現(xiàn)為一種下意識的對變化的遲鈍反應(yīng)。慣性不可避免，關(guān)鍵是要注意超越，不要被慣性“套牢”。大臣們的失誤在于他們對“桶”的概念已經(jīng)固化，在千萬次重復(fù)的認24慣性不但會在個體身上表現(xiàn)出來，更會在群體中形成和延續(xù)。

群體的慣性一旦形成，由于其獎懲機制的強制性，有時會比個體的慣性思維具有更慘烈的社會危害性。如纏足，無論從審美、快感、健康等角度而言都是有百害而無一利的事，卻能被一個巨大的群體連續(xù)幾個世紀地沿襲著，除非重大變故和外力的影響，這種歷史慣性是很難制止的。慣性不但會在個體身上表現(xiàn)出來，更會在群體中形成和延續(xù)。

25慣性思維的成因-反射性重復(fù)，當一種因果關(guān)系重復(fù)出現(xiàn)后，反應(yīng)機制就會建立，并會被優(yōu)先排為第一反應(yīng)序列，這就是我們說的慣性。我空軍某部出征前舉行誓師大會，朱德、劉亞樓等同志親臨大會。該部隊一位領(lǐng)導(dǎo)講話完畢，為鼓舞士氣，特意站起來向臺下喊道：“大家有決心沒有？”臺下官兵群情激昂，齊聲高喊：“有！”“有信心沒有？”“有！”“有孬種沒有？”臺下官兵不假思索地齊聲回答：“有！”話一出口，臺上臺下一片哄笑，朱老總和劉亞樓也笑出了聲。這就是重復(fù)性造成的慣性。慣性思維的成因-反射性重復(fù)，當一種因果關(guān)系重復(fù)出現(xiàn)后，反應(yīng)機26慣性是一種巨大的力量。這種力量之所以強大，更深刻的原因也許在于它是一種最經(jīng)濟最簡單的力量。劉易斯．托馬斯在《細胞生命的禮贊》中論述了習慣反應(yīng)的合理性：“用指尖操縱打字機，就像騎自行車或在小路上散步，最好是一點也不去想它，一旦想到它，你的指尖就會躊躇，敲到錯誤的鍵上，干那些只要熟巧就能干好的事，你一定得放松與每一動作有關(guān)的肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)，叫它們自行其是，你自己則不要攪在里面?！睉T性是一種巨大的力量。這種力量之所以強大，更深刻的原因也許在27思想是最革命也是最保守的，前一場革命可能是后一場革命的“兇手”，每一個新的突破都可能演變成新的定勢，即使最激進的變革者，也要防止重蹈歷史的覆轍。從這個意義上來說，對慣性的不斷突破不僅是方法，更是一種品質(zhì)。在創(chuàng)新為“王”的時代，每個人都要注意去除腦子里陳舊過時的觀念，及時革新固化的思維。思想是最革命也是最保守的，前一場革命可能是后一場革命的“兇手28消極思維定勢的表現(xiàn)方式3、權(quán)威思維定勢

指人們對權(quán)威人士的言行的一種不自覺的認同和盲從。消極思維定勢的表現(xiàn)方式3、權(quán)威思維定勢29最近有一家報社招聘編輯，報名者很多，其中有很多高學歷者?？荚嚨臅r候，主編發(fā)給每位應(yīng)聘者一篇文章，讓大家修改。有一位自學成才者一看這篇文章，覺得其中錯誤很多，就拿起筆大大地修改了一遍。當他修改完，發(fā)現(xiàn)情況不對頭，考場中所有的人都坐著不動，一個字都沒有改，眼睛都盯住他，好像在嘲笑他。最近有一家報社招聘編輯，報名者很多，其中有很多高學歷者?？荚?0他感到很奇怪，就把文章從頭到尾又看了一遍，終于發(fā)現(xiàn)，在反面最后一行上寫著“選自余秋雨某書”。他腦子“轟”了一下，余秋雨寫的文章難道還有錯誤？但是，很快他冷靜了下來，堅信自己改得對。

主編收了考卷后，笑著說：“我們的打字員犯了一個錯誤，打錯了這篇文章的作者?！?/p>

最后，報社就錄取了這名自學成才者。

那么多高材生為什么被淘汰？因為他們以人為據(jù)，過于迷信權(quán)威人士，不從實際出發(fā)。他感到很奇怪，就把文章從頭到尾又看了一遍，終于發(fā)現(xiàn)，在反面最31總之，迷信權(quán)威，帶來的是無知與懶惰；懷疑、質(zhì)疑權(quán)威，則表現(xiàn)出一個人的勇氣；戰(zhàn)勝權(quán)威，才能證明一個人的知識與智慧。只有這樣，我們才有可能站在巨人肩膀上創(chuàng)造輝煌的未來總之，迷信權(quán)威，帶來的是無知與懶惰；懷32消極思維定勢的表現(xiàn)方式3、從眾思維定勢

人不加思索的盲從眾人的認知與行為。從眾心理與行為最大的特征是人云亦云，沒有獨立思考的品格。當一個人陷入盲從他人的心理狀態(tài)，必然與創(chuàng)新絕緣，可見從眾的消極思維定勢是創(chuàng)新思維的一大障礙。消極思維定勢的表現(xiàn)方式3、從眾思維定勢33酷熱的夏季，一家水果店前排著長隊，之所以生意如此紅火，是因為這里賣的是適時對路的新鮮貨。但街對面的服裝店卻冷冷清清的，因為店里積壓了大量的防寒服。老板又羨慕水果店，又為自己著急。于是，想出一個辦法：他找來幾個熟人，引導(dǎo)他們購買，造就一副熱銷景象。又不失時機地在店門口醒目處貼上一張廣告：“非經(jīng)許可，每人只能買一件。”幾分鐘后，一位顧客看到這里商品促銷，也進店了。他看了看防寒服，隨即買下一件，又怯生生的問：“只能買一件嗎？”“很抱歉，為了照顧面廣一點，每人只能買一件。”小老板悠悠地答?？吹竭@位顧客磨磨蹭蹭不肯離開的樣子，小老板格外照顧了兩件?？釤岬南募?，一家水果店前排著長隊，之所以生意如此紅火，是因為34過往客人紛紛進來了，這個一件那個兩件，爭著搶著，好不熱鬧。有的與售貨員套近乎，抱走一大包；有的批評老板的規(guī)定，要求多買幾件；有的維持秩序，讓大家排好隊。對面水果店也來電話：脫不開身，請留下兩件。就這樣，滯銷貨成了搶手貨。人的思維就有這種弱點，總認為多數(shù)人這樣做了就一定有道理，自己何必多加考慮，隨大流就是了。在上面的例子中，小老板正是利用了人們的這種從眾心理。過往客人紛紛進來了，這個一件那個兩件，爭著搶著，好不熱鬧。有35消極思維定勢的表現(xiàn)方式4、書本思維定勢

人對書本知識的完全認同與盲從。

書本知識對人類所起的積極作用確實是巨大的。但書本知識也和任何事物一樣有弱點，即滯后性，知識也會過時，知識只有不斷更新才能成為有效行動的信息，才能推動事業(yè)的進步和發(fā)展消極思維定勢的表現(xiàn)方式4、書本思維定勢36

秀才買肉的故事，從前，有一個秀才上街游覽，見到一家店里擺著—大片血淋淋的肉，便上前問道：“你們擺著這些東西干什么?”店主說：“這是豬肉，賣給人吃的。秀才，你要買嗎?”秀才說：“我不知怎么吃，買去有何用?”店主說：“我抄個食法給你?！毙悴疟闩c他買一塊肉，并要了一張食法，持在手回家去。路上，忽然跑來一只狗，把秀才提著的肉叨走了。秀才也不追趕，望著叨著肉跑去的狗嘲笑說：“蠢貨，食法還在我手，你叨走了有什么用?”秀才買肉的故事，從前，有一個秀才上街游37戰(zhàn)國的趙括由于紙上談兵，在長平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。令四十多萬趙國兵卒血肉橫飛，以致釀成趙國最大的悲劇。戰(zhàn)國的趙括由于紙上談兵，在長平之戰(zhàn)中，38消極思維定勢的表現(xiàn)方式5、自我中心思維定勢

人想問題、做事情完全從自已利益與好惡出發(fā)主觀武斷地不顧他人的存在和感覺。消極思維定勢的表現(xiàn)方式5、自我中心思維定勢39地獄中的美女在地獄中的美女房中，收留著諸多中外著名的美女，如妲己、貂禪、西施、楊玉環(huán)、瑪麗蓮.夢露等等。她們越來越覺得不公平，聯(lián)名上書上帝，質(zhì)問他：為什么那么多丑女人在天堂幸福地生活，而讓我們在這里受罪？地獄中的美女在地獄中的美女房中，收留著諸多中外著名的美女，如40上帝回信說：第一，你們到現(xiàn)在仍然認為容貌是決定一切的因素；第二，你們受到的控訴過多，沒娶到你們的男人說你們高傲，娶到你們的男人說你們影響了他們的事業(yè)，沒你們漂亮的女人說你們對她們的家庭帶來不安定因素；第三，我也不想背上好色的名聲。上帝回信說：第一，你們到現(xiàn)在仍然認為容貌是決定一切的因素；第41以自我為中心對一個人、一個家庭、一個組織、一個民族甚至一個國家是有危害的，它是文化創(chuàng)新、體制創(chuàng)新的最大障礙。以自我為中心對一個人、一個家庭、一個組42消極思維定勢的表現(xiàn)方式6、直線思維定勢人面對復(fù)雜多變的事物，仍用簡單的直線的方式去思考。

在現(xiàn)實生活中直線型思考問題是屢見不鮮的。如把類似的例題拿來照搬，死記硬背現(xiàn)成的答案。直線思維的習慣是不善于從側(cè)面、反面或迂回地去思考問題。消極思維定勢的表現(xiàn)方式6、直線思維定勢43

三個科學家乘坐一只熱氣球,一位是糧食科學家,;一位是核物理學家,;第三位是環(huán)衛(wèi)科學家。非常不幸,熱氣球出了故障,必須有一位科學家跳下去,才能使另外兩位科學家的生命得救.扔下誰?創(chuàng)新學家提出的這個問題讓大家回答，參加應(yīng)試的人年齡、文化、職業(yè)、經(jīng)歷各不相同，結(jié)果議論紛紛，其說不一，各自強調(diào)認可的科學家的重要性，出現(xiàn)在三種不同意見而爭執(zhí)不下。結(jié)果獲獎的是一位11歲的女孩。答案是：“扔下最胖的那一個！”三個科學家乘坐一只熱氣球,一位是糧食科學44創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)健康的心理良好的自信靈活的思維強烈的創(chuàng)新意識明確的目標恒久的耐心堅強的意志坦誠的合作意識獻身精神創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)健康的心理45★杰出的創(chuàng)新者不是天生的，是靠努力成就的?！锬忝\的主宰性力量就是你所從事的思考。★你被賦予力量去創(chuàng)造自己的未來?！锩看文婢扯紩钅闶找媪级?。★你的每個信念都是一種選擇。創(chuàng)新者的十大核心信念★杰出的創(chuàng)新者不是天生的，是靠努力成就的。創(chuàng)新者的十大核心46除非你接受失敗，并把它看成是不可改變的現(xiàn)實而停止努力，否則你永遠也不可能被擊倒。你至少在生活中某一領(lǐng)域里會擁有出類撥萃的能力。你取得成就的真正限制是你自己加上去的。沒有高度的責任感就不可能有巨大的成功。要實現(xiàn)任何有價值的目標都需要別人的支持除非你接受失敗，并把它看成是不可改變的現(xiàn)實而停止努力，否則你47創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)1）健康的心理指創(chuàng)新者對客觀事物有正確的認知和良好的心態(tài)。據(jù)調(diào)查，我國心理健康的人占9.5%；有心理疾病的人占6%；有心理問題的人占84.5%。創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)1）健康的心理48創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（2）良好的自信指創(chuàng)新者對自己的能力與水平的恰當認同與相信。自信是創(chuàng)新成功者的第一要素。自信是創(chuàng)新成功者的力量源泉。自信是自我心中的太陽。創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（2）良好的自信49創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（3）靈活的思維指創(chuàng)新者在追求目標過程中不受思考角度的影響。思維是創(chuàng)新成功者的核心關(guān)鍵要素；思維是人獲得幸福的彩橋；思維是人類地球上最美的花朵；思維是人類走向文明的使者。創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（3）靈活的思維50創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（4）強烈的創(chuàng)新意識指創(chuàng)新者的思想系統(tǒng)中彌散浸潤著的思新求變的意向與沖動。有價值性有社會性有取向性

創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（4）強烈的創(chuàng)新意識51創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（5）明確的目標指創(chuàng)新者對未來自我有清楚的設(shè)計與追求，即做一個什么樣的人。理想目標要清晰理想目標要可行理想目標有價值

創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（5）明確的目標52創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（6）恒久的耐心指創(chuàng)新者在追求目標創(chuàng)新過程中，始終保持對目標實現(xiàn)的高度期待。耐心是一種境界耐心是一種靜態(tài)追求耐心是一種品質(zhì)耐心是創(chuàng)新者的核心要素.“行百里者半九十”在人生道路上，如果沒有耐心去等待成功的到來，那么，你只好用一生的耐心去面對失敗。創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（6）恒久的耐心53創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)7）堅強的意志指創(chuàng)新者為達目標而克服各種困難的心理狀態(tài)。意志是人與動物的區(qū)別之一意志是人成功的必備品質(zhì)意志是創(chuàng)新者的核心要素創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)7）堅強的意志54創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（8）坦誠的合作意識指創(chuàng)新者為實現(xiàn)目標能與他人真誠合作的心態(tài)與理念。合作是成就大業(yè)的關(guān)鍵要素合作是創(chuàng)新者的良好品德合作是人的文明的表現(xiàn)

創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（8）坦誠的合作意識55創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（9）獻身精神指創(chuàng)新者對新事物中蘊含真理的無私熱愛與忘我追求。獻身精神是人類的至高境界獻身精神是創(chuàng)新成功者的崇高品德獻身精神是創(chuàng)新者的核心要素創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（9）獻身精神56創(chuàng)新能力開發(fā)的主要領(lǐng)域

制度創(chuàng)新系統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)管理創(chuàng)新系統(tǒng)市場創(chuàng)新系統(tǒng)創(chuàng)新能力開發(fā)的主要領(lǐng)域

制度創(chuàng)新系統(tǒng)57創(chuàng)新能力開發(fā)的主要領(lǐng)域

自然科學社會科學人類自身就企業(yè)而言，主要是經(jīng)營理念、企業(yè)制度、企業(yè)運行機制、企業(yè)管理方式、企業(yè)文化等。創(chuàng)新能力開發(fā)的主要領(lǐng)域

自然科學58創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目的我無法送你到對岸，只能送給你一片小舟我無法送你上山頂，只能指給你上山之路我無法送給你智慧，只能教你獲取的方法創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目的59逆向思維就是指人們?yōu)檫_到一定目標，從相反的角度來思考問題，從中引導(dǎo)啟發(fā)思維的方法。解決難題的辦法，有時候就像瓶底的水，當你喝不到夠不著的時候，只要倒過來就能喝上了。

逆向思維就是指人們?yōu)檫_到一定目標，從相反的角度來思考問題，從60人們習慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動地的奇跡來，這就是逆向思維和它的魅力。人們習慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實61逆向思維的特征1.反向性敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。逆向思維的特征1.反向性62逆向思維的特征有四個相同的瓶子，怎樣擺放才能使其中任意兩個瓶口的距離都相等呢？可能我們琢磨了很久還找不到答案。那么，辦法是什么呢？原來，把三個瓶子放在正三角形的頂點，將第四個瓶子倒過來放在三角形的中心位置，答案就出來了。把第四個瓶子“倒過來”，多么形象的逆向思維?。?/p>

逆向思維的特征有四個相同的瓶子，怎樣擺放才能使其中任意兩個瓶63逆向思維的特征某時裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個洞，其身價一落千丈。如果用織補法補救，也只是蒙混過關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷路頓開，該時裝商店也出了名。逆向思維帶來了可觀的經(jīng)濟效益。無跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因為襪跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運用逆向思維，試制成功無跟襪，創(chuàng)造了非常良好的商機。逆向思維的特征某時裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個洞，64逆向思維的特征2.普遍性逆向性思維在各種領(lǐng)域、各種活動中都有適用性。（性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、位置、過程等）逆向思維的特征2.普遍性65逆向思維的特征逆向性思維在各種領(lǐng)域、各種活動中都有適用性，由于對立統(tǒng)一規(guī)律是普遍適用的，而對立統(tǒng)一的形式又是多種多樣的，有一種對立統(tǒng)一的形式，相應(yīng)地就有一種逆向思維的角度，所以，逆向思維也有無限多種形式。如性質(zhì)上對立兩極的轉(zhuǎn)換：軟與硬、高與低等；結(jié)構(gòu)、位置上的互換、顛倒：上與下、左與右等；過程上的逆轉(zhuǎn)：氣態(tài)變液態(tài)或液態(tài)變氣態(tài)、電轉(zhuǎn)為磁或磁轉(zhuǎn)為電等。不論那種方式，只要從一個方面想到與之對立的另一方面，都是逆向思維。

逆向思維的特征逆向性思維在各種領(lǐng)域、各種活動中都有適用性，由66逆向思維的特征逆向思維可以使人年輕。每個人都要走向明年，明年會比今年大一歲，所以今年比明年年輕一歲。對于老年人，這樣的逆向思維，可以讓人越活越年輕；對于年輕人，則可以珍惜時間，更加努力。逆向思維的特征逆向思維可以使人年輕。每個人都要走向明年，明年67逆向思維的特征我國古代有這樣一個故事，一位母親有兩個兒子，大兒子開染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒有人買。一位鄰居開導(dǎo)她，叫她反過來想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現(xiàn)。逆向思維的特征我國古代有這樣一個故事，一位母親有兩個兒子，大68逆向思維的特征3.批判性逆向是與正向比較而言的。正向是指常規(guī)的、常識的、公認的或習慣的想法與做法。逆向思維則是對傳統(tǒng)、慣例、常識的反叛，是對常規(guī)的挑戰(zhàn)。它能夠克服思維定勢，破除由經(jīng)驗和習慣造成的僵化的認識模式。逆向思維的特征3.批判性69

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一70逆向思維的特征他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊；

他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……

逆向思維的特征他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大71日常生活中，我們經(jīng)常講到一句話：瑞雪兆豐年。其實我認為這句話并不一定全對，而且有很大的誤導(dǎo)性。

1、瑞雪兆豐年，是講的天時，豐年不但要有天時，更要有地利和人和。成功之路，不能僅僅靠天時，靠運氣，靠環(huán)境，而更要靠我們自己去奮斗。如果環(huán)境再好，瑞雪再多，自己不努力，也無法收獲成功的果實。

2、我們不能因為一時的瑞雪而松懈自己。豐年，其實是一個過程，從鋤地播種開始，到最后的收獲，每個環(huán)節(jié)都要精心呵護。成功之路，也許一時會比較順利，但是如果因為一時的順利就放松努力，坐等豐年，那是不負責任的。瑞雪環(huán)境，更要我們?nèi)σ愿皥猿植恍覆趴赡艹晒Γ?/p>

3、非瑞雪環(huán)境，只要我們及時補救，多付出一點，同舟共濟，互相協(xié)作，也能戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，迎來豐收的果實。成功道路上，并不是一帆風順的，在逆境環(huán)境下，我們只要能迎難而上，照樣可以成就自己。

所以，我認為，瑞雪未必兆豐年，環(huán)境重要，但自身努力更重要。

日常生活中，我們經(jīng)常講到一句話：瑞雪兆豐年。其實我認為這句話72逆向思維的特征4、新穎性任何事物都具有多方面屬性。由于受過去經(jīng)驗的影響，人們?nèi)菀卓吹绞煜さ囊幻?，而對另一面卻視而不見。逆向思維能克服這一障礙，往往是出人意料，給人以耳目一新的感覺。逆向思維的特征4、新穎性73逆向思維的特征加里·沙克是一個具有猶太血統(tǒng)的老人，退休后，在學校附近買了一間簡陋的房子。住下的前幾個星期還很安靜，不久有3個年輕人開始在附近踢垃圾桶鬧著玩。

老人受不了這些噪音，出去跟年輕人談判。“你們玩得真開心?！彼f，“我喜歡看你們玩得這樣高興。如果你們每天都來踢垃圾桶，我將每天給你們每人一塊錢?！?/p>

逆向思維的特征加里·沙克是一個具有猶太血統(tǒng)的老人，退休后，在74逆向思維的特征3個年輕人很高興，更加賣力地表演“足下功夫”。不料三天后，老人憂愁地說：“通貨膨脹減少了我的收入，從明天起，只能給你們每人五毛錢了。”年輕人顯得不大開心，但還是接受了老人的條件。他們每天繼續(xù)去踢垃圾桶。一周后，老人又對他們說：“最近沒有收到養(yǎng)老金支票，對不起，每天只能給兩毛了?！薄皟擅X？”一個年輕人臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)兩毛錢浪費寶貴的時間在這里表演呢，不干了!”從此以后，老人又過上了安靜的日子。

逆向思維的特征3個年輕人很高興，更加賣力地表演“足下功夫”。75逆向思維的特征英國攝影師巴爾特，特別擅長拍團體照，他與別的攝影師一樣，在準備拍照前都是喊“一、二、三”。所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準備，拍出來的效果卻不能讓人滿意，因為上百人之中，難免有人忍不住眨了眼睛：而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過“1、2、3”后再睜開眼睛，結(jié)果拍出來的照片個個目光炯炯。逆向思維的特征英國攝影師巴爾特，特別擅長拍團體照，他與別的攝76逆向思維的形式1.原理逆向就是從事物原理的相反反向進行的思考。

溫度計的誕生，意大利物理學家伽利略曾應(yīng)醫(yī)生的請求設(shè)計溫度計，但屢遭失敗。有一次他在給學生上實驗課時，由于注意到水的溫度變化引起了水的體積的變化，這使他突然意識到，倒過來，由水的體積的變化不也能看出水的溫度的變化嗎？循著這一思路，他終于設(shè)計除了當時的溫度計。逆向思維的形式1.原理逆向77逆向思維的形式2.功能逆向就是按事物或產(chǎn)品現(xiàn)有的功能進行相反的思考。

風力滅火器。現(xiàn)在我們砍刀的撲滅火災(zāi)時消防隊員使用的滅火器中有風力滅火器。風吹過去，溫度降低，空氣稀薄，火被吹滅了。一般情況下，風是助火勢的，特別是當火比較大的時候。但在一定情況下，風可以使小的火熄滅，而且相當有效。逆向思維的形式2.功能逆向78逆向思維的形式結(jié)構(gòu)逆向

就是從已有事物的結(jié)構(gòu)方式出發(fā)所進行的反向思考，如結(jié)構(gòu)位置的顛倒、置換等。

日本有一位家庭主婦對煎魚時總是會粘到鍋上感到很惱火，煎好的魚常常是爛開，不成片。有一天，她在煎魚時突然產(chǎn)生了一個念頭，能不能鍋的下面加熱、而在鍋的上面加熱呢？經(jīng)過多次嘗試，她想到了在鍋蓋里安裝電爐絲這一從上面加熱的方法，最終制成了令人滿意的煎魚不糊的鍋。

逆向思維的形式結(jié)構(gòu)逆向79逆向思維的形式屬性逆向

就是從事物屬性的相反方向所進行的思考。

1924年，法國青年馬謝、布魯爾產(chǎn)生了用空心材料代替實心材料做家具的設(shè)想，成為新型建筑師和產(chǎn)品設(shè)