北師大版歷史七下《統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展》課件2

111、中國是一個由〔〕個民族組成的大家庭。2、各民族在地區(qū)分布上有〔〕的特點。3、我國少數(shù)民族主要集中在西南、西北和東邊疆地區(qū)，其中〔〕省是中國少數(shù)民族集中分布的省份之一。4、我國省級行政區(qū)有〔〕個少數(shù)民族自治區(qū)。競答56大雜居、小聚居云南省521、中國是一個由〔〕個民族組成的大家庭。競答56大雜中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭?，F(xiàn)在黨正領導各族人民在建設社會主義的道路上前進著。那么同學們知道明清時期我國的民族狀況嗎？3中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭?，F(xiàn)在黨正領導各族人統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展4統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展4同:根本幅員相似,臺灣等地一直就是中國的領土。異:清代疆域更為遼闊、廣闊，今天的中國地圖已經(jīng)沒有北部的烏里雅蘇臺及東北外興安嶺、庫頁島。疆域范圍縮小。比較明清兩幅圖，有什么異同？5同:根本幅員相似,臺灣等地一直就是中國的領土。比較明清兩幅小組合作：從課本P35～P38、P43找出明清統(tǒng)治者如何處理民族關系？每兩組負責一個地方東西北南西南地區(qū)西北地區(qū)東北地區(qū)東南地區(qū)6小組合作：從課本P35～P38、P43找出明清統(tǒng)治者如何處理西南地區(qū)的管理改土歸流.〔雍正帝時〕“土〞──“土司〞、“土官〞即〔少數(shù)民族的官職〕;“流〞──“流官〞，既中原地區(qū)的官職?！案耐翚w流〞：中央派“流官〞代替少數(shù)民族的“土司〞、“土官〞，實行與中原地區(qū)一樣的行政制度。7西南地區(qū)的管理改土歸流.〔雍正帝時〕“土〞──“土司〞、“土1、建立冊封達賴、班禪制度順治帝賜五世達賴為“達賴喇嘛〞康熙帝賜五世班禪為“班禪額爾德尼〞

此后，歷世達賴和班禪，都必須經(jīng)過中央政府的冊封。西藏的管理：81、建立冊封達賴、班禪制度順治帝賜五世達賴為“達賴喇嘛〞2、設置駐藏大臣：1727年〔雍正帝〕駐藏大臣與達賴、班禪共同管理西藏事務.92、設置駐藏大臣：9十一世班禪1995年11月29日，第十世班禪大師轉(zhuǎn)世靈童的金瓶掣簽儀式在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前隆重舉行。當時年僅5歲的堅贊諾布(第十一世班禪俗名)，被法定為十世班禪轉(zhuǎn)世真身，繼任為第十一世班禪額爾德尼。1995年12月8日，位于西藏日喀那么市的扎什倫布寺法號齊鳴，經(jīng)中央政府批準認定，第十一世班禪在這里正式坐床繼位。10十一世班禪1995年11月29日，第十世班禪大師轉(zhuǎn)世靈童的金3、實施金瓶掣簽制度(1793年開始,西藏實施金瓶掣簽制度).113、實施金瓶掣簽制度(1793年開始,西藏實施金瓶掣簽制度)金瓶掣簽的目的是什么?表達中央權威、維護國家統(tǒng)一，防止地方首領利用靈童制造分裂局面。12金瓶掣簽的目的是什么?表達中央權威、維護國家統(tǒng)一，防止地方首加強對西藏的管理：A、賜五世達賴為“達賴喇嘛〞〔順治帝〕B、賜五世班禪為“班禪額爾德尼〞〔康熙帝〕此后，歷世達賴和班禪，都必須經(jīng)過中央政府的冊封。1、建立冊封制度2、設置駐藏大臣：1727年〔雍正帝〕駐藏大臣與達賴、班禪共同管理西藏事務13加強對西藏的管理：A、賜五世達賴為“達賴喇嘛〞〔西北地區(qū)的管理1、平定準葛爾叛亂、回部叛亂.2、迎接土爾扈特部回歸.14西北地區(qū)的管理1、平定準葛爾叛亂、回部叛亂.2、迎接土爾扈特長城建于什么朝代？今天我們看到的長城大多是什么時候修建的？這說明明朝統(tǒng)治者處理民族政策主要靠什么？以防為主——修長城明朝北方的管理15長城建于什么朝代？今天我們看到的長城大多是什么時候修建的？這明朝為什么要大修長城？防范我國北方蒙古、女真等族統(tǒng)治者南下擾掠.明長城西起嘉峪關，東至鴨綠江，全長6300多公里。16明朝為什么要大修長城？防范我國北方蒙古、女真等族統(tǒng)治者南下擾接見少數(shù)民族首領，利用聯(lián)姻、豪飲、圍獵等手段，與他們聯(lián)絡感情。融合漢、藏、蒙古、維吾爾等族的建筑風格修建廟宇。避暑山荘與一般的避暑勝地相比，有什么特點？它既是避暑勝地，又是清朝統(tǒng)治者實行“懷柔〞的民族政策，籠絡少數(shù)民族首領的場所，有濃厚的政治色彩。清朝民族政策:懷柔政策〔以德服人〕17接見少數(shù)民族首領，利用聯(lián)姻、豪飲、圍獵等手段，與他們聯(lián)絡感情北方的管理加強對蒙古地區(qū)的管理采用盟(地區(qū))旗〔縣〕制.18北方的管理加強對蒙古地區(qū)的管理采用盟(地區(qū))旗〔縣〕制.18抗擊沙俄入侵，維護祖國統(tǒng)一清朝:抗擊沙俄——雅克薩之戰(zhàn);1689年，與沙俄簽訂?尼布楚條約?.東北地區(qū)的管理19抗擊沙俄入侵，維護祖國統(tǒng)一清朝:東北地區(qū)的管理19東南地區(qū)的管理統(tǒng)一臺灣,設臺灣府.明朝:

平定倭寇的騷擾.20東南地區(qū)的管理統(tǒng)一臺灣,設臺灣府.明朝:平定倭寇的騷擾.2南方的管理平定三藩叛亂.21南方的管理平定三藩叛亂.21比照清朝疆域和中華人民共和國地圖，找出其中的異同看圖比較22比照清朝疆域和中華人民共和國地圖，找出其中的異同看圖比較22相同點：不同點：清朝疆域和中華人民共和國地圖的異同根本幅員相似，臺灣等地一直就是中國的領土；清代疆域更為遼闊、廣闊，今天的中國地圖上已經(jīng)沒有北部的烏里雅蘇臺及東北外興安嶺、庫頁島等地，疆域范圍縮小。23相同點：清朝疆域和中華人民共和國地圖的異同根本幅員相似，臺灣清朝中央政府冊封班禪額爾德尼設立駐藏大臣平定準局部裂勢力平定回部貴族叛亂抗擊沙俄侵略簽訂?尼布楚條約?設臺灣府冊封達賴喇嘛土爾扈特部回歸懷柔(恩)(威)(威)(恩)總結(jié)清朝統(tǒng)治者處理民族關系的特點或手段懷柔政策，恩威并施24清朝中央政府冊封班禪額爾德尼設立駐藏大臣平定準局部裂勢力平定清朝明朝改土歸流修長城防御修廟平叛抗擊沙俄抗擊倭寇冊封意義：維護國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟文化交流，奠定今天我國多民族國家的疆域幅員。(威)金瓶掣簽懷柔(恩)25清朝明朝改土歸流修長城防御修廟平叛抗擊沙俄抗擊倭寇冊封意義：拓展作業(yè)今天國家在處理民族問題上有哪些新的政策？26拓展作業(yè)今天國家在處理民族問題上有哪些新的政策？26我來歸類康熙帝:雍正帝:乾隆帝:順治帝:BDCEGAF27我來歸類康熙帝:雍正帝:乾隆帝:順治帝:BDCEGAF27清入關后，親自入京朝賀的西藏佛教首領是〔〕。A、班禪額爾德尼B、班禪六世C、渥巴錫D、達賴五世關于駐藏大臣表達錯誤的選項是〔〕A、代表中央政府B、與達賴、班禪共同管理西藏C、順治帝時設置D、加強了中央政府對西藏的管轄28清入關后，親自入京朝賀的西藏佛教首領是〔3．清朝在粉碎準噶爾貴族割據(jù)勢力后，所設立的將軍轄區(qū)是：A．盛京將軍B．伊犁將軍C．烏里雅蘇臺將軍D．黑龍江