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文檔簡介

第五課繽紛情感

2培育高尚情感

第五課繽紛情感

2培育高尚情感

2視頻:激情時(shí)刻2視頻:激情時(shí)刻3培育高尚情感感受理智——理智感——求真體驗(yàn)道德——道德感——求善欣賞美好——美感———求美

3培育高尚情感感受理智——理智感——求真4途徑一:感受理智

4途徑一:感受理智

5阿基米德的故事

阿基米德是古希臘的物理學(xué)家,他愛動(dòng)腦筋,非常聰明。一次,國王讓金匠做了一頂純金王冠。但他懷疑金冠中摻了假。可是,做好的王冠從外形上、重量上都看不出問題。國王把這個(gè)難題交給了阿基米德。阿基米德日思夜想。一天,他去澡堂洗澡,當(dāng)他慢慢坐進(jìn)澡堂時(shí),水從盆邊溢了出來,他望著溢出來的水,突然大叫一聲:“我知道了!”竟然衣服都忘了穿跑回實(shí)驗(yàn)室。

猜猜:阿基米德想出辦法后的心情是怎樣的?他把金王冠放進(jìn)一個(gè)裝滿水的缸中,一些水溢出來了。他取出王冠,把水裝滿,再將一塊同王冠一樣重的金子放進(jìn)水里,又有一些水溢出來。他把兩次的水加以比較,發(fā)現(xiàn)第一次溢出的水多于第二次。于是他反復(fù)試驗(yàn),斷定金冠中摻了銀。當(dāng)他宣布他的發(fā)現(xiàn)時(shí),金匠目瞪口呆。這次試驗(yàn)后,阿基米德繼續(xù)研究,發(fā)現(xiàn)了一條原理:即物體在液體中減輕的重量,等于所排出液體的重量。這就是阿基米德定律,即浮力定律。直到現(xiàn)代,人們還在利用這個(gè)原理。

5阿基米德的故事6用一筆畫四條線段把九個(gè)點(diǎn)連接起來。

●6用一筆畫四條線段把九個(gè)點(diǎn)連接起來。7

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在尋找答案的過程中,在嘗試成功后,你體驗(yàn)到了哪些理智感?7在尋找答案的過程中,在嘗試成功后,8調(diào)解委員

請(qǐng)?zhí)幚肀景嗤瑢W(xué)在日常學(xué)習(xí)生活中遇到的問題和矛盾,說說自己產(chǎn)生的理智感。1、王麗:“我和李曉是好朋友,最近,李曉又和張敏成了好朋友,我很郁悶?!?、趙美:“我和劉英是同位,期中考試,從未考過我的劉英得了第一名,我很煩,再也不能與劉英合作學(xué)習(xí)了。”8調(diào)解委員請(qǐng)?zhí)幚肀景嗤瑢W(xué)在日常學(xué)習(xí)生活中遇到的問9提示:怎樣感受理智培育理智感?1、在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,經(jīng)過認(rèn)真思考和探究成功解決了疑難問題時(shí),就會(huì)感受到理智帶來的快樂。

2、在日常生活中,學(xué)會(huì)從不同角度,用不同方法看問題,會(huì)從中體驗(yàn)到善于處理問題、解決問題的理智感。

9提示:怎樣感受理智培育理智感?1、在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生10途徑二:體驗(yàn)道德

10途徑二:體驗(yàn)道德

11道德行為

工作上兢兢業(yè)業(yè)、迎難而上;生活中勤儉節(jié)約、不奢侈浪費(fèi);學(xué)習(xí)上刻苦努力、不貪玩好耍;對(duì)待自己嚴(yán)格要求,對(duì)待他人寬容大度等。11道德行為12不道德行為

偷摸扒竊、搶劫、殺人、放火等違法犯罪行為;見死不救、冷漠旁觀、躲避退讓;學(xué)習(xí)上不認(rèn)真完成作業(yè)、抄襲、找人代做;生活中講排場(chǎng)、隨地吐痰、亂扔垃圾等現(xiàn)象。12不道德行為偷摸扒竊、搶劫、殺人、放火等違法犯13

體驗(yàn)道德感

深夜,歹徒在路上侵犯一名女青年,被一名男青年看到,男青年奮不顧身與歹徒搏斗,被歹徒刺成了重傷。歹徒逃跑了,那名被救的女青年既沒有采取措施救助男青年,也沒有報(bào)警,竟然悄悄地走了,男青年終因失血過多而死去。

對(duì)于男青年的行為,你感到:對(duì)男青年的死去,你感到:對(duì)這個(gè)歹徒的行為,你感到:對(duì)這位女青年的行為,你感到:13體驗(yàn)道德感深夜,歹徒在路上141415懷念“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?/p>

鄧稼先,

于1948年秋進(jìn)入美國普渡大學(xué)研究生院。不足兩年便通過博士論文答辯。此時(shí)只有26歲。1950年8月,在獲得博士學(xué)位九天后,便謝絕了恩師和同校好友楊振寧的挽留,毅然回國,從事物理科學(xué)研究。1958年秋,錢三強(qiáng)征詢他是否愿意參加研制原子彈這項(xiàng)必須嚴(yán)格保密的工作。鄧稼先義無反顧地同意,對(duì)妻子只說自己“要調(diào)動(dòng)工作”,從此,中國科學(xué)院院長鄧稼先的名字便在對(duì)外聯(lián)絡(luò)中消失,他的身影只出現(xiàn)在嚴(yán)格警衛(wèi)的大漠戈壁。1964年10月,中國成功爆炸第一顆原子彈后,他又投入對(duì)氫彈的研究。并于原子彈爆炸后的兩年零8個(gè)月試驗(yàn)成功。這同法國用8年、美國用7年、蘇聯(lián)用4年的時(shí)間相比,創(chuàng)造了世界上最快的速度。

15懷念“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙揉嚰谙龋?/p>

于16鄧稼先院長的特點(diǎn):一不為名,二不為利,但工作目標(biāo)要奔世界先進(jìn)水平

16鄧稼先院長的特點(diǎn):一不為名,二不為利,但工作目標(biāo)要奔世界17我們的鄧稼先院長

鄧稼先院長經(jīng)常在最危險(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)在第一線。一次航投實(shí)驗(yàn)時(shí)原子彈墜地摔裂。防化部隊(duì)經(jīng)過搜索,找到了墜落的地點(diǎn),但無法確定碎片就是原子彈,鄧院長知道,必須有人前去檢查,但這樣做十分危險(xiǎn)。因?yàn)樵訌椀暮溯椛浞浅?qiáng),即使穿上防化衣,直接接觸碎片也會(huì)受傷。一位領(lǐng)導(dǎo)正要前去檢查,鄧院長搶先一步進(jìn)入危險(xiǎn)區(qū),把原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢查。核輻射使鄧稼先院長的肝臟受損,骨髓也侵入了放射物,但他仍堅(jiān)持科研,1986年,鄧稼先院長終因肝癌去世,年僅62歲。

鄧稼先院長的臨終遺言是:不要讓人家落的太遠(yuǎn)。讀了鄧稼先院長的事跡后,你產(chǎn)生了怎樣的道德感?17我們的鄧稼先院長鄧稼先院長經(jīng)常在最危險(xiǎn)的時(shí)18感受身邊的好人好事:18感受身邊的好人好事:191920請(qǐng)同學(xué)們思考:這首歌表達(dá)了海外赤子哪些愛國情感?我們可以通過哪些途徑培育愛國情感?20請(qǐng)同學(xué)們思考:21提示:怎樣體驗(yàn)道德培育道德感?1、在同學(xué)、老師、家長中,在我們周圍,有無數(shù)感人的好人好事,感受這些道德事例,會(huì)產(chǎn)生各種道德感。

2、通過愛國故事、愛國影片、愛國歌曲、愛國書籍等增強(qiáng)對(duì)祖國、民族的認(rèn)同感、自豪感、責(zé)任感、義務(wù)感,培養(yǎng)愛國情感。21提示:怎樣體驗(yàn)道德培育道德感?1、在同學(xué)、老師、家22

途徑三:欣賞美好22途徑三:欣賞美好23黃果樹瀑布23黃果樹瀑布24自然風(fēng)光24自然風(fēng)光25草原牧場(chǎng)

25草原牧場(chǎng)

26廬山瀑布26廬山瀑布27電影片段:雷鋒27電影片段:雷鋒28雷鋒日記

人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

28雷鋒日記

292930303131323233提示:怎樣欣賞美好培育美感?世界的大好河山,高雅的文學(xué)藝術(shù)作品,古今中外的仁人志士和英雄模范,都是真善美的統(tǒng)一,都給我們真善美的熏陶。33提示:怎樣欣賞美好培育美感?世界的大好河山,高雅的文學(xué)藝34自我反思、加強(qiáng)修養(yǎng)

1、我有沒有厭學(xué)、逃學(xué)、抄襲傾向?求知欲強(qiáng)嗎?2、我想不想幫助別人解決生活中或?qū)W習(xí)中的難題?3、我平時(shí)的言行舉止符合道德標(biāo)準(zhǔn)嗎?有不符合的嗎?4、我平時(shí)愛看的課外書內(nèi)容健康嗎?書中的人和事對(duì)我起到積極的引導(dǎo)作用了嗎?5、我能從自然風(fēng)景、高雅藝術(shù)作品、先進(jìn)人物事跡中感受到美嗎?(自己在培育高尚情感方面還存在哪些問題?請(qǐng)制定自我發(fā)展計(jì)劃。)34自我反思、加強(qiáng)修養(yǎng)35情感世界的寄語

寧靜與躁動(dòng)、輕松與焦慮、歡樂與憂愁,變幻著少年時(shí)代的多彩情緒;感受理智、體驗(yàn)道德、欣賞美好,編織著青春季節(jié)的繽紛情感。學(xué)會(huì)調(diào)控情緒,培育積極情緒,我們將成為情緒的主人;感悟人間真情,培育高尚情感,人生的詩篇將更加絢麗多彩。35情感世界的寄語寧靜與躁動(dòng)、輕松與焦慮、●

一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華,而不在他的衣飾。

──雨果●

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。──高爾基●

生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。──馬克思●

浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自

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