中考地理七年級部分第3章世界的居民復習課件湘教版

天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子名言天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。愛人者，天時不如地利，

。得道者多助，

。

；敬人者，人恒敬之。富貴不能淫，

，威武不能屈。老吾老，

；幼吾幼，

。

，達則兼濟天下。孟子名言失道者寡助窮則獨善其身地利不如人和愛人者，人恒愛之貧賤不能移以及人之老以及人之幼天時不如地利，文言文兩則文言文兩則

古人寫的文章，叫做文言文，也叫古文。文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱“之乎者也”。語句簡潔，意思豐富；有些詞語的意思和今天有很大變化。什么叫文言文？古人寫的文章，叫做文言文，也叫古文。什么叫文言文？楊氏之子

【作者】劉義慶【朝代】南北朝

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪??！睏钍现?/p>

【作者】劉義慶【朝代】南北朝

我們怎樣才能學好文言文呢？讀原文讀注釋懂句意釋全文明道理我們怎樣才能學好文言文呢？讀原文學

弈學

孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。他是孔子的再傳弟子，繼承并在某些方面發(fā)展了儒家學說，成為孔子之后的儒家大師，被推尊為“亞圣”。他主張行“仁政”、“王道”反對暴政害民，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民生思想。

《孟子》記錄了孟子的言論和活動。它長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力。作者簡介：孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。他是孔

孟母三遷

鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居子?！蹦巳?，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆歪憔訉W宮之旁。其嬉游乃設俎豆、揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。初識經(jīng)典：孟母三遷初識yì圍棋下棋弈學弈：學習下圍棋。yì圍棋下棋弈學弈：學習下圍棋。學弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

將至，思援弓繳(zhu?)

而射之。雖與之俱(jù)學，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是其智弗若與(yú)？曰(yuē)：非然也。1讀原文：學弈1讀原文：學弈

弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。1讀原文：學弈1讀原文：2讀注釋：請大聲朗讀下面的注釋2遍。2讀注釋：請大聲朗讀下面的注釋2遍。弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：的。④善：善于，擅長。譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。4懂句意：弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：的。④善使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③

，惟④弈秋之為聽。①使：讓。②誨：教導。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導。4懂句意：使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③，惟④弈秋之為聽。①使一人雖聽之①

，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋講的內(nèi)容。③援：拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。4懂句意：一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

雖與之①俱②學，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個人雖然與前一個人一起學習，成績卻不如那個人。4懂句意：雖與之①俱②學，弗若③之矣④。①之：他，指①為：謂，說。

④與：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他，指后一個人。⑦然：這樣。譯文：說他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。③弗若：不如。4懂句意：①為：謂，說。④與：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②

①弈秋，通國之善弈者也。②使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。③雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。4釋全文：

是他的聰明才智不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。弈秋，是全國最善于下棋的人。

讓他教兩個人下棋，其中一人專心致志，只聽弈秋的教導，另一個人雖然也聽講，可心里卻想著有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個人雖然同前一個人一起學習，成績卻不如那個人。①弈秋，通國之善弈者也。②使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，思考討論1.兩個人同時在最好的老師指導下學棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？2.通過學習，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個什么道理？）學習要專心致志，不要三心二意。5明道理：思考討論1.兩個人同時在最好的老師指導下學棋，為什么會產(chǎn)生不將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。

2.思援弓繳而射之。3.為是其智弗若與？（難道）是因為這個(人)的智力比不上(那個人)嗎？讓弈秋教導兩個人下圍棋。想拉弓搭箭去射它（天鵝）。將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。（難道）是因嘗試背誦：學弈

弈秋.......使弈秋......其一人......一人......雖......與之俱學......嘗試背誦：學弈弈秋.......使弈秋......

得道多助失道寡助天時不如地利。地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。拓展閱讀：得道多助失道寡助拓中考地理七年級部分第3章世界的居民復習課件湘教版三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問。學而不思則罔，思而不學則殆。己所不欲，勿施于人。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，知之為知之，不知為不知，兩小兒辯日選自《列子?

湯問》兩小兒辯日選自《列子?湯問》

這篇傳說故事選自《列子·湯問》。

《列子》一書相傳是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇的作品。列子屬于道家學派，孔子屬于儒家學派，而兩家是對立的學派，常常互相譏諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無知。其實兩小兒的疑問，也是列子提出的問題，這個疑問，列子也不能解決。

《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學價值和思想價值。背景介紹這篇傳說故事選自《列子·湯問》。背景介紹

孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學生編成《論語》一書，留傳于世。背景介紹孔子(公元前551—公元前479)，作者與作品選自《列子·湯問》。《列子》一書相傳是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇的作品。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。作者與作品選自《列子·湯問》。自讀試一試

孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”自讀試一試孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。

孰為汝多知乎辯斗盤盂滄滄探湯

dòuyúcāngtāngrǔzhìshú給下面畫線的字注音:涼涼

孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。

一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也。”一兒以/日初出/遠，而/日中時/近也。

一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中，則如/盤盂，此不為/遠者小/而/近者大乎？”

一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠者涼乎？”

孔子/不能決也。兩小兒/笑曰：“孰/為汝/多知乎？”

孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。

看誰講得好要求:講述生動、內(nèi)容完整、語言流暢看誰講得好要求:講述生動、內(nèi)容完整、語言流暢孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。一兒曰：“我以日始初時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

以為，認為

離中午向東游歷辯論爭論原因，緣故孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。以為，認為離中一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不為近者熱而遠者涼乎？”另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?”

古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形到了就一種裝酒食的敞口器具是陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子把手伸到熱水里去，意思是天氣很熱。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不孔子不能決也。裁決，判斷?？鬃勇犃耍荒芘袛嗾l是誰非。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”你通“智”誰通“謂”說孔子不能決也。你通“智”誰通“謂”說1、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？研讀課文初出日中1如車蓋（近—大）如盤盂（遠—小）2滄滄涼涼（遠—涼）

如探湯（近—熱）視覺判斷感覺推論2、兩小兒為什么會有不同的看法？因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結(jié)果也就會不一致。1、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？研讀課3、你覺得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？(1)嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑，我們難倒了最有學問的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？……4、“孔子不能決也”，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，是知也。學海無涯，我們應該樹立終身學習的思想。認識事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。學習兩兒獨立思考，勇于質(zhì)疑的精神。

……5、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。（知之為知之，不知為不知）6、這個故事對你有什么啟發(fā)？3、你覺得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？1、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。2、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，要誠實謙虛。4、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學地分析事情。啟示1、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有看誰知道得多看誰知道得多兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學知識的孔子,你該如何回答他們？兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？

遠小近大的原因：A、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由于視覺的誤差,同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？

遠小近大的原因難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？

日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱?/p>

難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？日初涼、課堂探究合作學習1、以“這篇文章講述了一個

故事”說一句話。2、兩小兒辯斗，一個人根據(jù)

斷定“日始出近，日中遠”。另一個根據(jù)

斷定“日初遠，日中近”。3、你認為孔子是個

的人。你認為兩小兒有

精神。課堂探究合作學習1、以“這篇文章講述了一個故湯古:今：用菜放到水里煮的汁水一.掌握下列詞的含義

以---去---決---

孰---汝---知---

二.詞類活用三.古今異義向東（名詞用作狀語）鞏固練習熱水，開水認為距離判斷誰你通“智”，智慧東—湯古:用菜放到水里煮的汁水一.掌握下列詞的含義以---背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦）孔子()，見兩小兒()。問其()

。一兒曰：“我以日始出時()，而日中時()也?！币粌阂?)，而日中時()。一兒曰：“日初出()，及日中則()，此不為()而()大乎？”一兒曰：“日初出()

，及其日中如()

，此不為()而遠者涼乎？”孔子()也。兩小兒笑曰：“孰為()乎！”背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦）2