中醫(yī)保健知識介紹

中醫(yī)保健知識介紹

鮑宗文

2013.6.4

什么是病因人體是一個(gè)有機(jī)的整體，各臟腑組織之間及其與外界環(huán)境之間始終保持著既對立又統(tǒng)一的相對動態(tài)平衡狀態(tài)如果某種原因使這種平衡狀態(tài)遭到破壞，且又不能自行調(diào)節(jié)得以及時(shí)恢復(fù)，機(jī)體就會發(fā)生疾病病因——就是破壞這種平衡的原因一個(gè)新穎的概括人是欲望動物，人的疾病是因?yàn)槿说挠^了身體的承受能力。（煙、酒、飲食、思慮等各種過度）病因的分類二、外感致病因素一、內(nèi)傷致病因素六淫七情癘氣勞逸失度飲食失宜健康四大基石合理膳食;適量運(yùn)動;戒煙限酒;心理平衡。中醫(yī)養(yǎng)生理論要點(diǎn)志閑而少欲、心安而不懼、形勞而不倦(正氣存焉，邪不可干）順應(yīng)自然（飲食、起居）心理和諧適度運(yùn)動天人相應(yīng)《靈樞.歲露》篇：人與天地相參也，與日月相應(yīng)也?！端貑枴毭握摗?人生于地，命懸于天，天地合氣，命曰為人。

七情概念：七情—喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動五志—為喜、怒、思、憂、恐的簡稱七情七情致病的特點(diǎn)直接傷及內(nèi)臟心、肝、脾功能失調(diào)為多見影響臟腑氣機(jī)怒則氣上、喜則氣緩、悲(憂)則氣消、恐則氣下、驚則氣亂、思則氣結(jié)影響病情轉(zhuǎn)歸健康提示情緒不好嚴(yán)重時(shí)會導(dǎo)致癌癥高興時(shí)高血壓也會降下來用情緒來控制情緒范進(jìn)中舉的癲狂治療五情所傷怒傷肝喜傷心思傷脾憂傷肺恐傷腎五勞七傷“五勞”是指:久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。（《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·宣明五氣篇》）“七傷”是憂愁思慮傷心、大怒氣逆?zhèn)巍⒑鋫?、大飽傷脾、?qiáng)力舉重，久坐濕地傷腎、恐懼不節(jié)傷志、風(fēng)雨寒暑傷形。合理膳食營養(yǎng)金字塔食物（藥物）的性味歸經(jīng)四性：溫、熱、寒、涼五味：酸、苦、甘、辛、咸五味功效：辛散、酸收、甘緩、苦堅(jiān)、咸軟。歸經(jīng)：選擇性的作用適量運(yùn)動以氣血通暢為度以個(gè)人感覺舒適為度緩慢運(yùn)動（“慢活”而不要“快活”）太極拳八段錦五禽戲易筋經(jīng)心理平衡藥補(bǔ)不如食補(bǔ)食補(bǔ)不如動補(bǔ)動補(bǔ)不如心補(bǔ)六淫概述六淫，即風(fēng)、暑、濕、燥、寒、火六種外感病邪的統(tǒng)稱淫，謂水滿而外溢，故有太過、浸淫之意?！傲鶜狻绷南鄬π粤遣徽畾?，所以又稱其為“六邪”。保健要點(diǎn)最好的醫(yī)生是自己（體現(xiàn)預(yù)防原則）自己最了解自己最好的藥物是食物（藥食同源）食物皆有藥性最好的療效是時(shí)間（時(shí)間醫(yī)學(xué)：天人相應(yīng)）陰陽的基本含義：是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。陰和陽，既可代表相互對立的事物，又可用以分析一個(gè)事物內(nèi)部所存在著的相互對立的兩個(gè)方面。相對來說：運(yùn)動的、上升的、向外擴(kuò)散的、溫暖的、光明的屬于“陽”；靜止的、下降的、內(nèi)收的、寒冷的、陰暗的屬于“陰”。對自然界而言：白天為陽、夜晚為陰；春夏為陽，秋冬為陰…對人體而言：頭部為陽、身體為陽；背為陽、腹為陰；腰以上為陽、腰以下為陰；表為陽、里為陰…陰陽學(xué)說的養(yǎng)生應(yīng)用總體要求：順應(yīng)一年四季的氣候特點(diǎn)，春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰?！端貑?四氣調(diào)神大論》：夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。五行理論五行圖：五行的生、克五行相生，是指木、火、土、金、水五行之間存在著有序的依次遞相資生、助長、促進(jìn)的關(guān)系。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指木、火、土、金、水五行之間存在著有序的依次遞相克制、制約的關(guān)系。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行屬性對應(yīng)表1五行 木 火 土 金 水五化 生 長 化 收 藏五色 青

赤

黃

白 黑五方 東

南

中

西

北五季 春

夏

長夏

秋

冬五星 木星

火星

土星

金星

水星五行屬性對應(yīng)表3五官

目

舌

口

鼻

耳五覺 色

觸

味

香

聲五味 酸

苦

甘

辛

咸五氣 筋

血

肉

氣

骨五榮 爪

面

唇

毛

發(fā)

五畜 犬

羊

牛

雞

豬五蟲 鱗蟲羽蟲裸蟲毛蟲 介蟲五谷 麥

黍 稷 稻 豆五果 李

杏

棗

桃

栗五菜 韭

薤

葵

蔥

藿五臟病變按相生關(guān)系五臟病變按相生關(guān)系傳變包括“母病及子”和“子病犯母”兩個(gè)方面。母病及子，是指疾病的傳變，從母臟傳及子臟。如腎屬水，肝屬木，水能生木，故腎為母臟，肝為子臟，腎病及肝，即是母病及子。子病犯母，又稱“子盜母氣”，是指疾病的傳變，從子臟傳及母臟。如肝屬木，心屬火，木能生火，故肝為母臟，心為子臟，心病及肝，即是子病犯母?；?。五臟病變按相克關(guān)系五臟病變按相克關(guān)系傳變包括“相乘”和“相侮”兩個(gè)方面。相乘，是相克太過引起的傳變。形成相克太過有兩種情況，一是由于一方力量過強(qiáng)，而致被克的一方受到過分的克伐；二是由于被克的一方本身虛弱，不能任受對方的克伐，從而也可出現(xiàn)克伐太過的病理現(xiàn)象。如“木旺乘土”和“土虛木乘”。相侮，又稱反侮，反向克制引起的傳變。形成相侮亦有兩種情況：一是一方太盛，不僅不受克已一方的克制，并對克已之方進(jìn)行反克；二是一方虛弱，不能克制所勝之行，反而受到被克一方的克制。如肺金不足或肝的氣火上逆，可出現(xiàn)“左升太過，右降不及”的肝氣、肝火犯肺的病理變五谷五菜五果五畜五蟲五行 木 火 土 金 水五畜 犬

羊

牛

雞

豬五蟲 鱗蟲羽蟲裸蟲毛蟲 介蟲五谷 麥

黍 稷 稻 豆五果

李

杏

棗

桃

栗五菜 韭

薤

葵

蔥

藿五味調(diào)和生氣通天論篇第三：味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密市區(qū)五馬街“五味和”百年老店飲食注意要點(diǎn)1食不求飽以素為主動物類食品：生長激素的安全吃天然的食品預(yù)包裝食品：防腐劑的安全吃新鮮的食品飲食注意要點(diǎn)2吃時(shí)令果蔬（順應(yīng)天時(shí)）食品（藥品）對人的作用是因人而異的沒有最好的，只有最適合的“人參殺人無罪、大黃救命無功”食品效用的多樣性《上古天真論》：恬惔虛無，精神內(nèi)守，真氣從之，病安從來。志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦生理節(jié)律人類是大自然長期進(jìn)化的產(chǎn)物。生理的規(guī)律是和地球本身的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、月球的公轉(zhuǎn)密切相關(guān)。滴水穿石：長期的結(jié)果。地球自轉(zhuǎn)的結(jié)果：日節(jié)律；月球公轉(zhuǎn)的結(jié)果：月節(jié)律；地球公轉(zhuǎn)的結(jié)果：季節(jié)節(jié)律。日節(jié)律生理的日節(jié)律其浮氣之不循經(jīng)者，為衛(wèi)氣；其精氣之行于經(jīng)者，為營氣。盜汗（陰虛）、自汗（陽虛、表不固）睡眠：子時(shí)之前子午流注時(shí)辰子時(shí)丑時(shí)寅時(shí)卯時(shí)辰時(shí)巳時(shí)午時(shí)未時(shí)申時(shí)酉時(shí)戌時(shí)亥時(shí)時(shí)間23|0101|0303|0505|0707|0909|1111|1313|1515|1717|1919|2121|23經(jīng)絡(luò)膽經(jīng)肝經(jīng)肺經(jīng)大腸經(jīng)胃經(jīng)脾經(jīng)心經(jīng)小腸經(jīng)膀胱經(jīng)腎經(jīng)心包經(jīng)三焦經(jīng)月節(jié)律生理的月節(jié)律故月滿則海水西盛，人血?dú)夥e，肌肉充，皮膚致，毛發(fā)堅(jiān)，腠理郗…至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛(wèi)氣去，形獨(dú)居，肌肉減，皮膚縱，腠理開…

與病理有關(guān)季節(jié)節(jié)律生理的季節(jié)節(jié)律春生、夏長、秋收、冬藏。脈象：春弦、夏洪、秋浮、冬沉舉例藏氣法時(shí)論篇第二十二

：病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。（季節(jié)節(jié)律）肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。（月節(jié)律）肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。（日節(jié)律）肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之。

春季養(yǎng)生生理特點(diǎn)：肝氣比較旺盛。春氣在頭；春氣在肝；善忘、善怒、善衄；脈微弦。①起居：夜臥早起。②飲食：省酸增甘以養(yǎng)脾氣甘味食品：大棗、五谷、魚肉。③情志方面：賞而勿罰、予而勿奪。夏季養(yǎng)生生理特點(diǎn)：夏氣在皮。對應(yīng)的內(nèi)臟為心；脈微洪。①起居：“夜臥早起、無厭于日”；空調(diào)的問題，應(yīng)盡可能自然出汗。②飲食：省苦增辛以養(yǎng)肺氣宜食生姜、瓜果。③情志：使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄。秋季養(yǎng)生生理特點(diǎn)：秋氣在肺。氣候主要特點(diǎn)：干燥。①起居：早臥早起，與雞俱興，②飲食：以潤燥為主。雪梨百合湯、白蘿卜、白木耳等清肺潤燥食物。③使志安寧，以緩秋刑，冬季養(yǎng)生生理特點(diǎn)：冬氣在腎。①起居：早臥晚起，必待日光，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪②飲食：注意干燥氣候、可以適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)。③情志：使志若伏若匿，若有私意，若已有得。藏象學(xué)說藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟；象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。由外揣內(nèi)，見微知著?！鹅`樞·經(jīng)水》說：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之。其死，可解剖而視之。其臟之堅(jiān)脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁……皆有大數(shù)。”心心主神明心主血脈其華在色開竅于舌心怕熱紅色食物入心肝肝藏血肝主筋其華在爪開竅于目肝怕風(fēng)青色食物入肝脾脾主升清降濁脾主肉其華在唇開竅于舌本（口）脾怕濕黃色入脾肺肺主皮毛其華在毛開竅于鼻肺怕寒白色入肺中醫(yī)學(xué)起源

中國古代人民智慧的結(jié)晶，是最富有東方文化特色的科學(xué)，包含著中國古代天人相應(yīng)、崇尚自然哲學(xué)理念。中醫(yī)學(xué)體系確立的標(biāo)志：《黃帝內(nèi)經(jīng)》形成。成書時(shí)間：大約2000年左右。黃帝內(nèi)經(jīng)是是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部中醫(yī)理論典籍?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》整本書里面只有13個(gè)藥方。四大經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》黃帝內(nèi)經(jīng)主要內(nèi)容1.“陰陽五行學(xué)說”2.“脈象學(xué)說”3.“藏象學(xué)說”4.“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”5.“病因?qū)W說”6.“病機(jī)學(xué)說”7.“養(yǎng)生學(xué)”8.“運(yùn)氣學(xué)”：占《素問》篇幅1/3。岐黃之術(shù)為什么中醫(yī)學(xué)又稱“岐黃之術(shù)”結(jié)構(gòu)：作者假托古代圣君黃帝和他的太醫(yī)岐伯以問答的形式，闡述醫(yī)學(xué)問題。分《素問》和《靈樞》兩部分。腎腎主骨腎主骨髓其華在發(fā)開竅于耳腎司二便腰為腎之府腎怕燥黑色入腎陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說的地位：陰陽學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的根本大法，是中醫(yī)對人體生理、病理、診斷、藥物屬性進(jìn)行認(rèn)識的基本方法?！端貑?陰陽應(yīng)象大論》開篇說：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！鹅`樞.病傳》說：明于陰陽，如惑之解，如醉之醒。

陳慎吾教授：知陰陽者，可以為醫(yī)。五行屬性對應(yīng)表2五聲 呼

笑

歌

哭

呻五音

角

徵

宮

商

羽五惡 風(fēng) 熱 濕 燥 寒五臟 肝 心 脾 肺 腎五腑 膽

小腸

胃

大腸

膀胱五志 怒