2023年浙江卷高考?xì)v史押題卷（四）

2023年浙江卷高考?xì)v史押題卷（四）

一、單選題

1.紅山文化是中華文明重要的地域性文化之一，在中國(guó)考古學(xué)史上有著獨(dú)特的

貢獻(xiàn)，為中華文明多元一體格局奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下列關(guān)于紅山文化的表述，

正確的有（）

①居民種植水稻②位于遼河上游

③代表性遺址是牛河梁遺址④代表性器物是“蛋殼陶”

A.B.OOc.D.

2.“在當(dāng)時(shí)一無(wú)水泥二無(wú)炸藥的簡(jiǎn)陋條件下，從分水嶺的最低處最狹處，劈開

了高四十米長(zhǎng)二百米的太史廟山，使湘漓相通?！辈牧纤龅氖录l(fā)生在（）

C.北魏孝文帝時(shí)

A.秦始皇時(shí)期B.漢武帝時(shí)期D.隋煬帝時(shí)期

期

3.大運(yùn)河對(duì)中國(guó)南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與交流，特別是對(duì)沿線地區(qū)工

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了巨大作用，并于2014年被列為世界文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于元

朝大運(yùn)河的說(shuō)法有誤的是（）

A.以洛陽(yáng)為中心B.全長(zhǎng)近1800千米

D.通惠河直達(dá)當(dāng)時(shí)北方最大的商品集

C.改變了隋唐迂回曲折的路線

散地

4.內(nèi)閣設(shè)立后，宰相之權(quán)“皆已散而歸之大小九卿……閣臣票擬悉據(jù)九卿之成

案，不敢增一毫意見，不敢逾尺寸成規(guī)者也”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A.內(nèi)閣名存實(shí)亡B.中央行政管理混亂

C.君主專制強(qiáng)化D.九卿獨(dú)立決策政事

5.唐代以后，學(xué)校與科舉相聯(lián)系，學(xué)校議政給封建政治帶來(lái)勃勃生機(jī)。明末，

由于東林書院的斗爭(zhēng)，學(xué)校在社會(huì)上，在政治與道義領(lǐng)域，表現(xiàn)出巨大的力量

并獲得崇高的聲望，黃宗羲也將改革政治的全部希望寄托于“學(xué)?！?。由此可

知，黃宗羲的“學(xué)?！彼枷耄ǎ?/p>

A.體現(xiàn)出反封建的色彩B.具有樸素唯物主義特點(diǎn)

C.凸顯自我表現(xiàn)的個(gè)性D.是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的反映

6.“這是中國(guó)近代歷史上第一次以皇帝的權(quán)威合法性為基礎(chǔ)的、自上而下的大

規(guī)模推進(jìn)體制更新的變革運(yùn)動(dòng)。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后近60年……中國(guó)才終于真正

獲得了一次來(lái)之不易的變革機(jī)會(huì)?！币韵率妨峡芍苯佑糜谔骄窟@次“變革運(yùn)動(dòng)”

的有

奏T

*

文

鼓>

學(xué)*

新

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才>

?復(fù)

①②③

A.（DOB.c.（2X3）D.

7.1927年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨某決議指出：完全沒(méi)收一切地主的土地，由農(nóng)民

代表會(huì)議自己支配給貧農(nóng)耕種，耕者有其田……殲滅豪紳地主及一切反革命派。

本黨堅(jiān)決的反對(duì)用減租、沒(méi)收大地主、打倒劣紳惡地主等……來(lái)替代上述的革命

口號(hào)。由此可知，當(dāng)時(shí)中共重在（）

A.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.消滅封建生產(chǎn)關(guān)系

C.瓦解農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.轉(zhuǎn)移全黨工作重心

8.如圖著作總結(jié)了中國(guó)自1840年來(lái)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思列寧主義

關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性闡明了新民主主義革

命勝利后國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)。該著作（）

A.加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)

B.為建立人民共和國(guó)奠定了理論基礎(chǔ)

C.是對(duì)適合本國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路的探索

D.提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想

9.中華人民共和國(guó)成立初期，國(guó)家對(duì)故宮博物院進(jìn)行了整體改造，將“清代帝

后生活史料陳列室”移至外東路，將手工藝館遷至內(nèi)東路，還在故宮設(shè)立了

"近代帝國(guó)主義侵華史料陳列室”“清代革命史料陳列室”等專題陳列室，并

向公眾開放。這次故宮博物院改造（）

A.順應(yīng)了社會(huì)主義文化建設(shè)的需要B.宣告了封建專制帝王時(shí)代的終結(jié)

C.破除了廣大群眾的封建殘余思想D.彰顯了人民當(dāng)家作主的時(shí)代風(fēng)貌

10.20、21世紀(jì)之交，中國(guó)外交的首要任務(wù)是（）

A.鞏固與發(fā)展周邊關(guān)系B.拓展與發(fā)達(dá)國(guó)家的合作領(lǐng)域

D.積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外

C.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

交

11.亞述位于兩河流域北部地區(qū)。約公元前1880年，亞述商人在小亞細(xì)亞的安

納托利亞建立了若干移居點(diǎn)，其中以“卡魯姆”最為著名。在兩河流域的阿卡

德語(yǔ)中，較大的居民點(diǎn)被稱為“卡魯姆”（karum,“港口”），較小的居民點(diǎn)

被稱為“瓦巴爾圖姆”（wabartum,“貿(mào)易站”）。這段史料可用于說(shuō)明（）

A.波斯帝國(guó)與兩河流域的商貿(mào)交往B.古代西亞的跨區(qū)域經(jīng)貿(mào)交流

C.印歐人的遷徙對(duì)區(qū)域文明的影響D.絲路貿(mào)易對(duì)人口遷徙的影響

12.查士丁尼時(shí)代重建的圣索菲亞大教堂（下圖），內(nèi)部的墻壁全部用天然花

紋大理石石板裝飾，還綴有巨大的鑲嵌畫，氣勢(shì)宏偉，成為拜占庭帝國(guó)繁榮富

強(qiáng)的標(biāo)志。這座教堂（）

A.位于首都巴格達(dá)城B.以羅馬式穹頂而聞名

C.是拜占庭文化的標(biāo)志性成就D.初為伊斯蘭教的教堂

13.下表所示為葡萄牙人早期在大西洋開展的航?；顒?dòng)。這些活動(dòng)（）

時(shí)間活動(dòng)

商船蜂擁前往北緯9度附近的幾內(nèi)亞，

1446年

帶回了大量黃金

越過(guò)幾內(nèi)亞以南的貝寧灣，西非的些著

1472年名海岸如象牙海岸、黃金海岸等在此時(shí)

得名

1475年到達(dá)南緯4度的西非加蓬洛佩斯角

A.說(shuō)明大西洋成為歐洲貿(mào)易中心B.論證了“地圓學(xué)說(shuō)”的科學(xué)性

C.為迪亞士的遠(yuǎn)洋航行積累經(jīng)驗(yàn)D.開啟了歐非之間的直接聯(lián)系

14.“這部憲法再次確認(rèn)了反英戰(zhàn)爭(zhēng)的成果，作為世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)

的成文憲法，它把啟蒙思想家的政治主張用法律的形式確定下來(lái)。”這部憲法

的制定國(guó)家是（）

A.英國(guó)B.美國(guó)C.德國(guó)D.日本

15.1914—1918年，英國(guó)從印度運(yùn)走了370萬(wàn)噸裝備和物資以及500萬(wàn)噸糧食,

印度負(fù)擔(dān)的軍費(fèi)在英帝國(guó)居第二位，僅次于英國(guó)本土，還承擔(dān)了150萬(wàn)兵源。

這說(shuō)明（）

A.戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了英國(guó)的殖民體系B.殖民地成為宗主國(guó)的政策工具

C.戰(zhàn)爭(zhēng)刺激殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.英國(guó)依靠世界市場(chǎng)鞏固霸主地位

16.1939年初，法國(guó)主張聯(lián)合蘇聯(lián)遏制德國(guó)，英國(guó)首相張伯倫說(shuō)：“我還懷疑

它（蘇聯(lián)）的動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為這些動(dòng)機(jī)與我們的自由概念沒(méi)有多少共同之處，并

且它只關(guān)心把別人弄得不和?！庇纱丝梢?，英國(guó)拒絕聯(lián)合蘇聯(lián)（）

A.是為了反抗法西斯的侵略B.出于冷戰(zhàn)對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)

C.體現(xiàn)了與法國(guó)爭(zhēng)霸的企圖D.出于意識(shí)形態(tài)的沖突

17.20世紀(jì)80年代后期，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛱岢鰢?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的各

黨都要絕對(duì)地獨(dú)立自主，任何黨都無(wú)權(quán)壟斷真理，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)沒(méi)有一個(gè)

統(tǒng)一的中心，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)本身也應(yīng)該革新。這一主張（）

A.抵制了西方“和平演變”B.結(jié)束了與美國(guó)的冷戰(zhàn)

C.推動(dòng)?xùn)|歐社會(huì)急劇變化D.增強(qiáng)了社會(huì)主義力量

18.自西晉開始，家世已經(jīng)成為品第高下的主要依據(jù)，但士族子弟起家在形式

上仍須中正給予品、狀，士族子弟必須參預(yù)時(shí)風(fēng)，接受士林輿論的評(píng)價(jià)。據(jù)此

材料，無(wú)法得出的結(jié)論是魏晉時(shí)期（）

①士族掌控了官員考核權(quán)②官員素養(yǎng)不斷提高

③官員選拔有較嚴(yán)格程序④察舉人才以德為先

A.B.c.D.

19.如表為第三個(gè)五年計(jì)劃（1966—1970年）安排的三線建設(shè)和其他重點(diǎn)建設(shè)

項(xiàng)目成果（部分）表。這反映了（）

項(xiàng)目地位

東方紅一號(hào)人造地球衛(wèi)星上天我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星

我國(guó)第一艘自行設(shè)計(jì)建造的萬(wàn)噸級(jí)遠(yuǎn)洋

東風(fēng)號(hào)遠(yuǎn)洋貨輪建成投入使用

船

長(zhǎng)江上第一座由中國(guó)自行設(shè)計(jì)和建造的

南京長(zhǎng)江大橋勝利通車

雙層式鐵路、公路兩用橋梁

中國(guó)西南地區(qū)的干線鐵路，突破了多國(guó)

成昆鐵路勝利通車專家斷言的我國(guó)西南為“鐵路禁區(qū)”的

觀點(diǎn)

A.三線建設(shè)重點(diǎn)在華東地區(qū)B.“三五”計(jì)劃以交通建設(shè)為重心

C.人民群眾艱苦的創(chuàng)業(yè)精神D.我國(guó)建立起比較完整的工業(yè)體系

20.雅典召開公民大會(huì)時(shí)，希望發(fā)言的人按照年齡順序輪流演講，但凡被發(fā)現(xiàn)

具有下列情形之一者，可能被剝奪發(fā)言資格：非法結(jié)婚者、懈怠人子之職責(zé)者、

違反公共道德者、逃避兵役者、臨陣脫逃者、欠稅者等。這反映了雅典（）

A.強(qiáng)調(diào)公民的責(zé)任意識(shí)B.民主政治存在局限性

C.公民言論權(quán)受到制約D.平民與貴族矛盾尖銳

21.1689年，英國(guó)議會(huì)頒布《寬容法案》，在涉及私人財(cái)產(chǎn)、行政處罰等方面

對(duì)于清教徒等采取了一系列較為寬容的規(guī)定，還為非國(guó)教信徒擔(dān)任高級(jí)警官等

國(guó)家官吏開放了一定的資格。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)（）

A.民主政治獲得發(fā)展B.各教派實(shí)現(xiàn)平等

C.文官制度初步建立D.王權(quán)屈服于教權(quán)

22.吉林延吉磨盤村山城遺址在文獻(xiàn)中并沒(méi)有記載，在遺址考古中，考古學(xué)者

發(fā)現(xiàn)兩個(gè)官印，一是“監(jiān)支納印”，鈕右側(cè)刻“天泰四年五月造”。根據(jù)官方

正史《金史》記載，諸倉(cāng)有監(jiān)支納官，八品。天泰，為東夏國(guó)年號(hào)，“天泰四

年”即公元1218年。另一個(gè)是“南京路勾當(dāng)公事之印”，印背柱鈕刻“天泰三

年六月一日”，左側(cè)刻“南京行部造”。由此可以證實(shí)，磨盤村山城遺址屬于

我國(guó)東北地區(qū)地方政權(quán)東夏國(guó)，很可能就是其南京治所。由此可知（）

A.考古發(fā)現(xiàn)較官方正史記載更接近歷史真相

B.合理的歷史想象在歷史考證中有重要作用

C.判斷史料真?zhèn)问沁M(jìn)行史料實(shí)證的首要步驟

D.文字遺物在對(duì)遺址性質(zhì)判斷上起關(guān)鍵作用

二、材料分析題

23.閱讀材料，完成下列要求。

材料一明初稅糧的收支由戶部一元化統(tǒng)管。金花銀出現(xiàn)后，皇室?guī)旆績(jī)?nèi)承

運(yùn)庫(kù)改以收貯金花銀為主。正統(tǒng)時(shí)百分之七十八的金花銀，亦即占全國(guó)稅糧總

數(shù)百分之九的折糧銀，轉(zhuǎn)移到皇宮內(nèi)庫(kù)，作為皇帝個(gè)人開支。為了適應(yīng)這一變

化，正統(tǒng)七年于戶部另設(shè)太倉(cāng)庫(kù)。太倉(cāng)庫(kù)的收入供國(guó)家軍政開銷。為滿足皇帝

及后妃的奢侈生活，他們除揮霍內(nèi)承運(yùn)庫(kù)收入的金花銀外，還經(jīng)常憑借皇權(quán)，

向太倉(cāng)庫(kù)索取銀兩。但是，一旦國(guó)家財(cái)政拮據(jù)，皇帝卻不肯動(dòng)用內(nèi)承運(yùn)庫(kù)存銀。

明末，朝廷一方面在全國(guó)加派“三餉”，另一方面內(nèi)庫(kù)"銀尚存三千余萬(wàn)兩、

金一百五十萬(wàn)”不肯動(dòng)用。

——摘編自唐文基《明代“金花銀”和田賦貨幣化趨勢(shì)》

材料二1858年，《中英通商章程善后條約》規(guī)定，凡有金銀、外國(guó)各等銀

錢、面粟、米粉、砂谷、米面餅、熟肉、熟菜、牛奶酥等幾十種商品，進(jìn)出口

通商各口，皆準(zhǔn)免稅。第五款規(guī)定：“向來(lái)洋藥（鴉片）、銅錢、米谷、豆石、

硝磺、白鉛等物，例皆不準(zhǔn)通商，現(xiàn)定稍寬其禁，聽商遵行納稅貿(mào)易?！庇捎?/p>

商品周轉(zhuǎn)稅負(fù)很重，五口通商之后西方列強(qiáng)對(duì)華貿(mào)易沒(méi)有像他們預(yù)想的大幅增

長(zhǎng)。為此，《天津條約》規(guī)定中國(guó)進(jìn)口商品，在繳納進(jìn)口關(guān)稅和2.5%的子口稅

之后，即可行銷中國(guó)各地，各地不得再另外征稅。

——摘編自胡公啟《晚清中國(guó)關(guān)稅制度變遷及影響》

材料三1950年7月，國(guó)家將房產(chǎn)稅、地產(chǎn)稅統(tǒng)一成房地產(chǎn)稅，停止對(duì)薪給

報(bào)酬所得稅與遺產(chǎn)稅的征枚；把原有的一千多個(gè)貨物稅征稅品目縮減至358個(gè),

還將原規(guī)定按5%的稅率繳納稅款的納稅對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)從全年所得額未滿100萬(wàn)元者

擴(kuò)大至300萬(wàn)元(相當(dāng)于第二套人民幣300元)者：同時(shí)將累進(jìn)稅率的累進(jìn)級(jí)

數(shù)由原來(lái)的十四級(jí)增加至二十一級(jí)，并規(guī)定全年所得額為1億元者適用30%的

稅率。國(guó)務(wù)院于同年9月決定新解放區(qū)按照每戶農(nóng)業(yè)人口的平均收入累計(jì)征收

農(nóng)業(yè)稅。年收入低于150斤者可以享受免征農(nóng)業(yè)稅的優(yōu)惠；超過(guò)150斤者，按

照3%T2%的稅率累進(jìn)征收農(nóng)業(yè)稅。

——摘編自陳平花《中國(guó)稅收制度的歷史演進(jìn)與深化改革研究》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出明朝正統(tǒng)年間賦稅制度的變化，并分析其影響。

⑵根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出19世紀(jì)40—60年代我國(guó)關(guān)稅征收改革的內(nèi)容,

說(shuō)明上述改革發(fā)生的時(shí)代背景。

(3)根據(jù)材料三，概括1950年我國(guó)稅制調(diào)整的方向，并結(jié)合所學(xué)分析上述稅制

調(diào)整的作用。

24.閱讀材料，完成下列要求。

材料一古希臘人在從事商品經(jīng)濟(jì)過(guò)程中需要與外界不斷地交流，因此要求

人們具有較強(qiáng)的對(duì)外交往能力。一般說(shuō)來(lái)，古希臘人對(duì)外交往能力越強(qiáng)，其理

性越發(fā)達(dá)。蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)本身就是理性，普遍意義的知識(shí)即為普遍的理性。

在教育上正是由于知識(shí)是理性的、普遍的真理，因而傳授理性知識(shí)應(yīng)成為教育

教學(xué)的最高目的。公民的理性培養(yǎng)可以通過(guò)參與城邦的公共生活，如公民大會(huì)、

公民法庭、劇院、市政廣場(chǎng)等獲得相關(guān)的教育和知識(shí)。

——據(jù)張斌賢《外國(guó)教育史》等整理

材料二“貞觀五年，太宗教幸國(guó)學(xué)，遂增筑學(xué)舍千二百間……凡三千二百六

十員?！奔由细鲊?guó)各族派來(lái)的留學(xué)生，鼎盛時(shí)有8000多人。國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四

門學(xué)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是經(jīng)史，學(xué)成可以去考明經(jīng)、進(jìn)士等科。另外三學(xué)是律學(xué)、

書學(xué)、算學(xué)，學(xué)成可以去考明法、明字、明算等科。此外，京都尚有不歸國(guó)子

監(jiān)統(tǒng)轄的崇玄學(xué)、醫(yī)學(xué)等。其中的崇玄學(xué)為唐代特有的道舉科培養(yǎng)人才，學(xué)習(xí)

內(nèi)容是老、莊列等子書。生徒進(jìn)入官學(xué)的第一天起就在追求當(dāng)官，即“學(xué)而優(yōu)

則仕”，時(shí)人稱“太平君子唯門調(diào)戶選，征文射策，以取祿位……五尺童子恥不

言文墨焉！”

——摘編自陳玄榮《唐代科舉制的文化內(nèi)通初探》

材料三《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》將“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、

愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”作為新中國(guó)全體人民的公德。時(shí)任教育部副部長(zhǎng)指出，

為保證教育效果，勞動(dòng)教育要與愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育等政治思想教育

緊密聯(lián)系起來(lái)。這一時(shí)期的學(xué)校勞動(dòng)教育始終秉持這一原則。1958年以后，各

級(jí)各類學(xué)校均把生產(chǎn)勞動(dòng)列為正式課程，從小學(xué)到大學(xué)，每一名學(xué)生均按栗求

參加了一定時(shí)間的勞動(dòng)鍛煉。教師通過(guò)家庭訪問(wèn)、個(gè)別談話以及召開家長(zhǎng)座談

會(huì)等方式，發(fā)揮家長(zhǎng)在勞動(dòng)教育中的主體作用，督促子女在家從事家庭勞動(dòng)、

進(jìn)行自我服務(wù)勞動(dòng)。而社會(huì)勞動(dòng)教育主要借助于發(fā)揚(yáng)“勞動(dòng)光榮”的社會(huì)主義

文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。這一時(shí)期共開展了四次全國(guó)性質(zhì)的勞動(dòng)模范表彰大會(huì)，表彰了全

國(guó)勞動(dòng)模范和全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者上萬(wàn)人。

——摘編自李歡《新中國(guó)成立初期學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)啟示》

(1)根據(jù)材料一，指出古希臘教育思想的顯著特征，并結(jié)合所學(xué)分析上述特征形

成的原因。

(2)根據(jù)材料二，指出唐代京都官學(xué)教育的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析當(dāng)時(shí)京都官學(xué)教

育發(fā)展的影響。

(3)根據(jù)材料三，指出新中國(guó)成立初期我國(guó)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的基本經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合所

學(xué)分析當(dāng)時(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的歷史意義。

25.閱讀材料，完成下列要求。

材料一