2024初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納解析（復(fù)習(xí)必背）

2024年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單

文言文：七下

知識(shí)磕理

《孫權(quán)勸學(xué)》（知識(shí)梳理）

作才簡(jiǎn)介.

【司馬光】（1019—1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟。北宋政治家、史學(xué)家。陜州夏縣（今屬山西）人,

世稱(chēng)流水先生?！蓖醢彩兎ā币院螅抉R光離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資

治通鑒》。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

《資治通鑒》：是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362

年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”,

即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。

編年體：指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、

日順序記述史事，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中

國(guó)，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。

1

字音字形”

卿(qMg)熟(shu)為博士(wCi)逐(su/)更(g。八g)邪(加)

朗讀節(jié)奏“

初，權(quán)/謂呂蒙曰:"卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)!”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪!

但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿/言多務(wù)，孰若孤？孤/常讀書(shū)，自以為/大有所益?！泵?乃/始就學(xué)。及/魯肅

過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大

兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。

句子翻譯“

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)

繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只不過(guò)希望你粗

略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比我更忙？我經(jīng)常讀書(shū)，自己認(rèn)為

大有裨益?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯

肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年那個(gè)吳地的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：

“讀書(shū)人分別幾天，就重新拭目相看了，大哥你知曉事情怎么這么晚呢！”魯肅就拜見(jiàn)

呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友，然后告辭。

文章主旨“

本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，進(jìn)而令魯肅嘆服并與之

結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人只要學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性和作用，勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。

2

寫(xiě)作特色.

，記事簡(jiǎn)練而完整。

全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段,即先交代事情的起因，再寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)呂蒙如何好

學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結(jié)果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而所成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話，從

側(cè)面反映出呂蒙的進(jìn)步之大。

2詳略得當(dāng)，剪裁精當(dāng)。

全文只寫(xiě)“孫權(quán)勸學(xué)”和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段。寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言來(lái)表現(xiàn)他的善

勸，而略寫(xiě)呂蒙的答語(yǔ)和反應(yīng)；寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著重寫(xiě)二人一唱一和，互相打趣的對(duì)話，略寫(xiě)二人“論

議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。此外，人物的語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)潔，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)

冗繁之處。

----------------a

重點(diǎn)提示“

（-）本文講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括主要內(nèi)容。

本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故

事。

（二）本文故事情節(jié)是如何展開(kāi)的？

通過(guò)人物間的對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié)。

（三）文章的思路

孫權(quán)勸學(xué)―呂蒙就學(xué)-魯肅贊學(xué)

（四）結(jié)合文章，說(shuō)所孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的。

首先，指出學(xué)習(xí)的必要性，“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)、接著，當(dāng)呂蒙推辭時(shí)，進(jìn)而指出可行性，“但

當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”；最后現(xiàn)身說(shuō)法“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益”。

3

（五）課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成的？

沒(méi)有直接寫(xiě)呂蒙的進(jìn)步，而是用側(cè)面烘托，借寫(xiě)魯肅的話和態(tài)度，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的進(jìn)步

（六）本文三個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

孫權(quán)：關(guān)心部下，嚴(yán)格要求，勤于讀書(shū)，善于勸學(xué)

呂蒙：坦誠(chéng)，豪爽，知錯(cuò)能改，勤奮好學(xué)

魯肅：愛(ài)才，敬才

（七）呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

①讀書(shū)學(xué)習(xí)非常重要，讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善；

②不以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放、發(fā)展的眼光看待。

③要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)；

④只要你想學(xué)習(xí)，什么時(shí)候都不算晚。

⑤不但自己要學(xué)習(xí)，還要帶動(dòng)附近的人一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

重點(diǎn)積累“

（一）重點(diǎn)實(shí)詞

L卿（qMg）：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。

2.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。

3.辭：推脫。

4.務(wù)：事務(wù)。

5.孤：古代王侯的自稱(chēng)。

6.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。經(jīng)，指《易》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《春秋》等書(shū)。

7.博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

8.涉（she）獵：粗略地閱讀。

夕見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。

4

20.過(guò)：至！J。

.尋陽(yáng)：縣名，現(xiàn)在湖北黃梅西南。

*2.才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

43.吳下，指吳縣，現(xiàn)在江蘇蘇州。

24.阿蒙，指呂蒙，名字前加“阿”，有親昵的意味。

AS.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。

26.大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱(chēng)。

工7.見(jiàn)事：認(rèn)清事物。

（二）重點(diǎn)虛詞

工.豈：難道。邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）

2.耳：語(yǔ)氣詞，表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。（見(jiàn)往事耳）

3.乃：于是，就。（蒙乃始就學(xué)）

4.孰（S〃）：誰(shuí)。（孰若孤）

5.及：到了……的時(shí)候。（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）

6.非復(fù)：不再是。（非復(fù)吳下阿蒙）

7.更（g"g）：重新。（即更刮目相待）

8.而：連詞，表順承。（結(jié)友而別）

（三）通假字

1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：通耶，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。

2.卿今當(dāng)涂掌事：涂，通途

（四）一詞多義

工.當(dāng)：但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）

當(dāng)涂掌事（動(dòng)詞：正）

5

2.見(jiàn)：見(jiàn)往事耳（了解）

大兄何見(jiàn)事之晚乎（認(rèn)清，知曉）

3.就：蒙乃始就學(xué)（從事）

指物作詩(shī)立就（完成）

4.以：以軍中多務(wù)：（用）

自以為大有所益（以為：認(rèn)為）

（五）古今異義

工.辭

古義：推脫。（蒙辭以軍中多務(wù)）

今義：美好的詞語(yǔ)。

2.治

古義：研究

今義：治理

3.及

古義：到了……的時(shí)候。（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）

今義：以及。

4.過(guò)

古義：至I］。（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）

今義：經(jīng)過(guò)。

5更

古義：重新。（即更刮目相待）

今義：更加。

6.但

古義：只。（但當(dāng)涉獵）

今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

6

7.博士

古義：當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)的學(xué)官。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）

今義：學(xué)位名稱(chēng)。

8.往事

古義：歷史

今義：過(guò)去的事

7大

古義：很

今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象

1O.孤

古義：古時(shí)候王侯的自稱(chēng)，我

今義：獨(dú)自，孤獨(dú)

.就

古義：從事（文中）

今義：就

（六）詞的活用

1.卿言多務(wù):言，名詞作動(dòng)詞，說(shuō),借口。

2.見(jiàn)往事耳:耳，名詞作語(yǔ)氣詞,罷了。

3.蒙辭以軍中多務(wù):辭，動(dòng)詞作名詞，推辭。

（七）文言稱(chēng)謂語(yǔ)

1.卿當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！卿是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)。

2.孤常讀書(shū)，自以為大有所益。孤是古代王侯的自稱(chēng)。

3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！卿是古代對(duì)人的敬稱(chēng)?！鞍⒚?中的"阿”是詞頭，多用于親屬稱(chēng)呼或人

名的前面。

4.大兄何見(jiàn)事之晚乎！大兄是對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)。

7

（A）特殊句式

工.省略句

肅遂拜蒙母。（“拜"后省略介詞“于"，完整句子為：”肅遂拜于蒙母?！保?/p>

2.倒裝句

（工）蒙辭以軍中多務(wù)。（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椋骸懊梢攒娭卸鄤?wù)辭。”）

（2）大兄何見(jiàn)事之晚乎?。ㄙe語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椋骸按笮忠?jiàn)事何之晚乎！”）

理解默寫(xiě)

1.孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”,而呂蒙卻以“軍中多務(wù)”為由推托。孫權(quán)以自

己為例，使呂蒙“乃始就學(xué)”。

2.魯肅發(fā)現(xiàn)呂蒙今非昔比，表示驚嘆的話是：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”

3.面對(duì)魯肅的贊揚(yáng)，呂蒙說(shuō)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)

度，表明了自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快、之大。

4.孫權(quán)建議呂蒙采用的學(xué)習(xí)方法是：但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

5.《孫權(quán)勸學(xué)》中描寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)成果的句子是：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

《木蘭詩(shī)》（知識(shí)梳理）

作我筒介

8

【郭茂倩］（工工一工oqq）,北宋（朝代）鄲州須城（今山東東平）人,為萊州通判郭勸之孫，太常博

士郭源明之子。神宗元豐七年（工。84）時(shí)為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）。編有《樂(lè)

府詩(shī)集》百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視。

文■?工

《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌。選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，與《孔

雀東南飛》并稱(chēng)為我國(guó)詩(shī)歌史上的“樂(lè)府雙璧”，是北朝樂(lè)府民歌的代表作。

文學(xué)案網(wǎng)

【樂(lè)府詩(shī)】“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備

朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。這些詩(shī)，原本在民間流傳，經(jīng)由樂(lè)府保存下來(lái)，漢代叫做“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始

稱(chēng)“樂(lè)府"或"漢樂(lè)府”，后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱(chēng)“樂(lè)府詩(shī)它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種

新詩(shī)體。

漢樂(lè)府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，采用敘事寫(xiě)法，著重

描繪典型細(xì)節(jié)，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段。

《木蘭詩(shī)》選自北宋郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是北朝時(shí)的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)，

與《孔雀東南飛》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧"，后者是我國(guó)最長(zhǎng)的古代敘事詩(shī)。

_________a

字音字形”

唧（.）軍帖：tie.杼（zhu）可汗（k防歷Q

鞫（網(wǎng)）轡3）啾(j7u)濺濺（j演八）

燕（gdia）山柝(tud)朔（skub）氣十二轉(zhuǎn)（zk八）

帖（琥）花黃著(zMuo)我胡騎,戎機(jī)r6v\g

9

朗讀節(jié)奏.

唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶(hù)織。不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。

問(wèn)女/何所/思，問(wèn)女/何所/憶。女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜/見(jiàn)軍帖，可汗/大點(diǎn)兵，軍書(shū)/十

二卷，卷卷/有/爺名。阿爺/無(wú)大兒，木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄，愿為/市鞍馬，從此/替爺征。

東市/買(mǎi)/駿馬，西市/買(mǎi)/鞍鞫，南市/買(mǎi)/轡頭，北市/買(mǎi)/長(zhǎng)鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞/

爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水鳴濺濺。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山胡騎

/鳴啾啾。

萬(wàn)里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。

歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)?？珊?問(wèn)所欲，木蘭/不用/尚書(shū)郎；愿馳/

千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。

爺娘/聞女來(lái)，出郭/相扶將；阿姊/聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)/理紅妝；小弟/聞姊來(lái)，磨刀霍霍/向豬羊。開(kāi)我/

東閣門(mén)，坐我/西閣床，脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳，當(dāng)窗/理云鬢，對(duì)鏡/帖花黃。出門(mén)/看火伴，火伴/

皆驚忙：同行/十二年，不知/木蘭是/女郎。

句子翻譯“

嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木

蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征

兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭

（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。

在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，

只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能

聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著

戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

10

勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有

余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。

父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái);

弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿

上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起

打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩

（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。

雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？

______________t

文章主旨”

這首詩(shī)通過(guò)敘述木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛卻謝絕賞賜，請(qǐng)求回家團(tuán)聚的故事，塑

造了木蘭這一愛(ài)國(guó)愛(ài)家、不慕名利、深明大義的巾幗英雄形象，集中體現(xiàn)了中華兒女勤勞勇敢、機(jī)智剛毅

的優(yōu)秀品持。

a

寫(xiě)作特色“

工詳略得當(dāng)。

詩(shī)歌詳細(xì)描繪的往往都是其所要著力突出的。這首詩(shī)想要突出的是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘢?/p>

所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映木蘭優(yōu)秀品格的內(nèi)容則詳細(xì)描述。另外，這樣安排還隱含了作

者渴求和平的美好愿望。

同時(shí)，將木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺和建立的功勛一筆帶過(guò)，而把“木蘭是女郎作為重點(diǎn)加以細(xì)致描述，著

力寫(xiě)木蘭的深明大義和對(duì)父母的牽掛，寫(xiě)她入閨房、巧梳妝，寫(xiě)她娉娉裊裊光彩照人的風(fēng)姿神韻。這樣安

排不僅突出了木蘭的英雄氣概，還突出了她的女兒情懷，使其形象更加飽滿(mǎn)。

2.側(cè)面描寫(xiě)。

詩(shī)歌借助對(duì)他人（或物）的描寫(xiě)烘托木蘭的形象，使其更鮮明、突出。如“?朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”

這兩句，渲染了軍中悲壯、嚴(yán)肅的氣氛，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)；“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”,

11

寫(xiě)木蘭勛級(jí)之高、受賞之多，從側(cè)面襯托了木蘭戰(zhàn)斗之英勇與戰(zhàn)功之卓著；“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同

行十二年，不知木蘭是女郎”，通過(guò)木蘭軍中同伴看到木蘭穿女裝后的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了木蘭的非凡智慧

和才能。

3.多種修辭運(yùn)用。

這首詩(shī)綜合運(yùn)用了排比、對(duì)偶、比喻、互文等多種修辭手法。排比如“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊

聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”，內(nèi)容前后相承，結(jié)構(gòu)相同，語(yǔ)氣一致，渲染了木蘭

歸家時(shí)喙人的喜悅。對(duì)偶如“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，上下兩句結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，相應(yīng)位置詞語(yǔ)的

詞性也一致，"朔氣"與“寒光"相對(duì)，"傳"與“照"相對(duì)，“金柝"與“鐵衣”相對(duì)，寫(xiě)出了戰(zhàn)地生活的艱辛?！靶?/p>

兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌"，這是比喻；“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，這是互

文。這些修辭手法使人物形象生動(dòng)立體，使詩(shī)歌語(yǔ)氣連貫、文辭精練。

----------------"

重點(diǎn)提示“

L你覺(jué)得花木蘭是一個(gè)怎樣的女子，你從課文中的哪些語(yǔ)句可以看出？

例：(1)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！趧谛㈨槨?/p>

(2)愿為市鞍馬，從此替爺征?！霸浮币挥赂覉?jiān)毅，忠孝兩全。

(3)“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！薄赂?/p>

堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣慨。

(4)木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。一不慕榮華富貴，甘過(guò)普通百姓生活。

(5)出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。——機(jī)智、謹(jǐn)慎。

師總結(jié)木蘭形象特點(diǎn)，并一邊分析，一邊板書(shū)：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)

敏。

2本詩(shī)寫(xiě)木蘭從軍的全過(guò)程，全詩(shī)共寫(xiě)了幾件事？哪些詳？哪些略？這樣的詳略安排突出了木蘭哪些

方面的思想品格?

12

寫(xiě)了木蘭決定代父從軍，準(zhǔn)備行裝奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，22年征戰(zhàn)生活，辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。其中代父從

軍、辭官與家人團(tuán)聚是詳寫(xiě)。詳寫(xiě)這些內(nèi)容突出了木蘭深明大義，勇于獻(xiàn)身，不慕功名，熱愛(ài)祖國(guó)和家鄉(xiāng)

的中國(guó)女英雄的高尚品格。

3.文中哪些句子描寫(xiě)她踏上征途和途中的感受呢？

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

4.從《木蘭詩(shī)》中找出表現(xiàn)木蘭作為女孩子的生活和感情的語(yǔ)句。

木蘭當(dāng)戶(hù)織愿為市鞍馬，從此替爺征不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺不聞爺

娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃

5全詩(shī)結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？

結(jié)尾一段用兔比喻，說(shuō)明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識(shí)別不出木蘭是女郎的原因?？梢钥闯?，木蘭

在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無(wú)畏，為國(guó)立功，一個(gè)

聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。

6.句子賞析

（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

這一句寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，自然引出下文。“不聞”“惟聞”兩句對(duì)偶。

（2）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。

反復(fù)寫(xiě)"無(wú)所思"、"無(wú)所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度?！芭唷眱删涫菑?fù)

沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同。“女亦"兩句，以及“旦辭爺

娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。

（3）旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

一方面寫(xiě)征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概；一方面以

宿營(yíng)地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，細(xì)針密線地刻畫(huà)年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示出

生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫(xiě)出了兒女情深和英雄氣概。

13

（4）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

這句話緊承第三自然段，是對(duì)上段描寫(xiě)的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明馳抵戰(zhàn)場(chǎng)，也把行文

引到描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗上來(lái)，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。

（5）爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

此六句寫(xiě)了家人的不同舉動(dòng)，符合每個(gè)人的身份、性格、年齡特點(diǎn)，描寫(xiě)出家中的歡樂(lè)氣氛，富有濃

郁的生活氣息和親切意味。

7.作者為什么對(duì)《木蘭詩(shī)》進(jìn)行必要的繁簡(jiǎn)處理？

這首詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠

反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

的冷淡和遠(yuǎn)離。

8.第2自然段用排比的句子把東西南北市都寫(xiě)到了。為什么不在一個(gè)地方買(mǎi)齊東西？這樣寫(xiě)繁瑣嗎？

并不繁瑣。①渲染戰(zhàn)前緊張氣氛，表明戰(zhàn)事緊迫。②表現(xiàn)木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙和出征的急切心情。③

樂(lè)府詩(shī)常用的一種鋪陳寫(xiě)法。

名第4自然段寫(xiě)木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？

運(yùn)用夸張，寫(xiě)出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平勞動(dòng)

生活的高尚情操。

工。.第5?段寫(xiě)木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？

排比，渲染了木蘭一家人團(tuán)聚、歡樂(lè)的氣氛，表現(xiàn)了木蘭回到家中的愉快心情。

工1.請(qǐng)概括本詩(shī)主要情節(jié)

代父從軍，踏上征途。奔赴前線，十年征戰(zhàn)。

還朝辭官，親人團(tuán)聚。比喻贊美，謳歌英雄。

工2.如何理解“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍髀，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”？

這是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的“互文”現(xiàn)象。所謂“互文”即上下句的意思是互相交錯(cuò)、互相補(bǔ)充的。如此句翻譯:

到東邊的集市買(mǎi)來(lái)駿馬，到西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞭和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩，到北

邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鞭。這四句的意思是到街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買(mǎi)一樣?xùn)|西，四句鋪陳,

表現(xiàn)木蘭置辦軍備物資急切而井然有序。

14

13.《木蘭詩(shī)》中除了“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”之外，還有哪些詩(shī)句用了哪些“互文”的修辭手法？

開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

工4.一千多年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)，原因是什么？

因?yàn)槟咎m在國(guó)家需要當(dāng)頭，父親年老之時(shí)，毅然女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞。得

勝歸來(lái)之后，她又謝絕高官厚祿，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的

責(zé)任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為千百年來(lái)家喻戶(hù)曉的女英雄的形象，深受人們喜愛(ài)。

15.最后一段可否刪去？為何？

不能刪。這個(gè)比喻句既解釋了伙伴的驚忙，烘托了木蘭的喬裝之巧妙、作戰(zhàn)之勇敢，也可以當(dāng)作是木

蘭的回答，展現(xiàn)了木蘭的聰明機(jī)智與自豪之情，還可以看作是敘事人對(duì)木蘭的贊賞，為民歌常用手法。

重點(diǎn)積累“

（一）重點(diǎn)字解釋

【當(dāng)】【戶(hù)】織當(dāng)：對(duì)著。戶(hù)：門(mén)。

【唯】聞女嘆息只

何所【思】/【憶】思：想。憶：思念。

愿【為】【市】鞍馬為：介詞，為了。市：買(mǎi)

【旦】辭爺娘去早晨

萬(wàn)里赴【戎機(jī)】戰(zhàn)事

關(guān)山【度】若飛越過(guò)

【朔】氣傳金柝北方

賞賜百千【強(qiáng)】有余

愿【馳】千里足馳，趕馬快跑。

出【郭】相【扶將】郭：外城（城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。）扶將：扶持。

【著】我舊時(shí)裳穿

雄兔腳【撲朔】動(dòng)彈

15

雌兔眼【迷離】瞇著眼

雙兔【傍】地走靠近、臨近

（二）通假字

對(duì)鏡【帖】花黃同“貼"

（三）古今異義

①卷卷有爺名爺：古義：父親今義：即父親的父親

②雙兔傍地走走：古義：跑今義：行走

③但聞黃河流水鳴濺濺但：古義：只，副詞今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。

④出郭相扶將郭：古義：外城今義：僅用作姓氏。

（四）一詞多義

①市：愿為市鞍馬：購(gòu)買(mǎi)東市買(mǎi)駿馬：集市

②愿：愿為市鞍馬：愿意愿馳千里足：希望

（五）詞語(yǔ)活用：

①策勛十二轉(zhuǎn)策：記錄（名詞作動(dòng)詞）

②但聞燕山胡騎鳴啾啾騎：戰(zhàn)馬（動(dòng)詞作名詞）

（六）特殊句式

①省略句：愿為市鞍馬。愿為（此）市鞍馬【此”指代父從軍這件事。】

②倒裝句：?jiǎn)柵嗡迹ā昂嗡?是“思所何”的倒裝。賓語(yǔ)前置。）

理解默寫(xiě)

L《木蘭詩(shī)》寫(xiě)木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大

兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。

16

2.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉,

南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

3.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)的詩(shī)句是：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),

當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

4.成語(yǔ)"撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

5.《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿兩句：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

6.《涼州詞》詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百

戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7.《木蘭詩(shī)》寫(xiě)征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

8.《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

q.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫(xiě)邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。

工。.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不

聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

工工?寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈緊張的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯

士十年歸。

工2詩(shī)中描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)地夜景的兩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

23.突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗間所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。

14.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)戰(zhàn)事頻繁而慘烈，經(jīng)歷了長(zhǎng)期戰(zhàn)斗歲月而木蘭最終英雄般凱旋的句子是（共工。

字）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

工5".贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,

安能辨我是雄雌。

16.《木蘭詩(shī)》中概括寫(xiě)木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十

年歸。

17.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

17

18.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭萬(wàn)里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

《木蘭詩(shī)》中與成語(yǔ)“撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：雄兔腳撲

朔，雌兔眼迷離：雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！

20.《木蘭詩(shī)》中說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，

壯士十年歸。

《賣(mài)油翁》（知識(shí)梳理）

作希的介

【歐陽(yáng)修】（工—工072）,字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚（sh?）號(hào)文忠，吉州永豐（今屬江西）

人，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文暢達(dá)委婉，其詩(shī)流暢自然,

其詞風(fēng)格婉麗。他的不少作品反映了人民疾苦，揭露了社會(huì)的黑暗。歐陽(yáng)修還善于論詩(shī)，他的《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)

了“詩(shī)話”這一新的體裁。代表作有《朋黨論》《秋聲賦》《醉翁亭記》《生查子?元夕》等。

taw*-

《賣(mài)油翁》選自《歸田錄》，是一部筆記體小說(shuō)。筆記體小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的一種，是具有小說(shuō)性質(zhì),

介于隨筆和小說(shuō)之間的一種文體。筆記體小說(shuō)多以人物趣聞?shì)W事、民間故事傳說(shuō)為題材，具有寫(xiě)人粗疏、

敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小、形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

《歸田錄》是歐陽(yáng)修晚年寫(xiě)的筆記小說(shuō)。每則故事短小精悍，內(nèi)容以日常生活為主，不刻意褒貶，語(yǔ)

言簡(jiǎn)潔，形式靈活，風(fēng)格平易閑適，不僅具有文學(xué)價(jià)值，還有重要的史料價(jià)值。

筆記體小說(shuō)是具有小說(shuō)性質(zhì)，介于隨筆和小說(shuō)之間的一種文體。筆記體小說(shuō)多以人物趣聞逸事、民間

故事傳說(shuō)為題材，具有寫(xiě)人粗疏、敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小、形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。代表作有干寶的《搜

18

神記》、紀(jì)啊的《閱微草堂筆記》等。

字音字形”

咨（zf）矜0M）圃（3）睨（喇瀝之。

頷（曲八）忿（《僅n1酌（zku6）矢skf杓sMo

朗讀節(jié)奏“

陳/康肅公/咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公/亦/以此/自矜。而）。嘗/射于家圃，有/賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨（布）

之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢/十中八九，但微頷（k/八）之。

康肅問(wèn)曰:"汝/亦知射乎?吾射/不亦精乎，翁曰:“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿候八）然曰:"爾/安敢輕吾射!”

翁曰:"以我酌油/知之。”乃取一葫蘆/置于地，以錢(qián)覆其口，徐/以杓（skW。）/酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而/錢(qián)

不濕。因曰:"我亦無(wú)他，惟/手熟爾?！笨得C/笑而遣之。

句子翻譯“

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一

次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)

有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：”沒(méi)有別的（奧妙），

不過(guò)是手法熟練罷了?！瓣悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！“老翁說(shuō)：“憑我倒油

的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油

注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎?/p>

19

咨笑著將他送走了。

文章主旨“

本文通過(guò)略寫(xiě)陳堯咨射箭、詳寫(xiě)賣(mài)油翁酌油這兩件事，形象地說(shuō)明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”的道理。

告訴我們無(wú)論做什么事，只要下苦功夫，多思勤練，就會(huì)取得一定成績(jī)，勤能補(bǔ)拙。也告誡人們“尺有所短,

寸有所長(zhǎng)”，即使有長(zhǎng)處也不應(yīng)驕傲自滿(mǎn)。

___________t

寫(xiě)作特色，

工寓理于事，通俗易懂。

陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)世沒(méi)有人能夠與他相比，他因此而自夸。賣(mài)油翁看了他的射技后，認(rèn)為只不過(guò)是

因?yàn)槭质炝T了。陳堯咨非常生氣，責(zé)備賣(mài)油翁輕視自己。賣(mài)油翁用自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的事實(shí)，讓陳堯咨

心服口服。文章通過(guò)這樣具體的故事，闡述了抽象的道理，明白透徹，通俗易懂。

2.欲抑先揚(yáng)，推波助瀾。

文章以褒揚(yáng)發(fā)端，對(duì)陳堯咨的射技給予了高度的評(píng)價(jià)。接著宕開(kāi)一筆，交代賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨射技的態(tài)

度。在賣(mài)油翁眼里，陳堯咨的射技是不足掛齒的，這自然令孤高自傲的陳堯咨疑惑不解，于是引出了他的

詰問(wèn)。賣(mài)油翁輕描淡寫(xiě)的回答讓他怒不可遏，厲聲呵斥。賣(mài)油翁不為所動(dòng)，用自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的事實(shí),

讓陳堯咨恍然大悟，心悅誠(chéng)服。欲抑先揚(yáng)手法的運(yùn)用，使全文波瀾起伏，引人入勝。

（3）剪裁合理。

主角是賣(mài)油翁，寫(xiě)陳堯咨的善射，只為了陪襯賣(mài)油翁的善酌。因此，寫(xiě)陳堯咨射技之精只作概括交代,

不加渲染。主要筆墨放在酌油的現(xiàn)場(chǎng)操作，采用白描手法，細(xì)膩傳神。

重點(diǎn)提示“

，陳堯咨對(duì)待賣(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化，原因是什么？

20

由“忿然”到“笑而遣之”。其變化的原因，是他看到了賣(mài)油翁的技術(shù)很純熟，卻并不“以此自矜”，認(rèn)識(shí)

到了自己的不足，明白了技藝是無(wú)止境的。

2.指出下列句子中的“之"分別指代什么？

（工）忽啼求之：指代書(shū)寫(xiě)工具。

（2）傳一鄉(xiāng)秀才觀之：指代方仲永寫(xiě)的詩(shī)。

（3）有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之：指代陳堯咨射箭。

（4）康肅笑而遣之：指代賣(mài)油翁。

3.課文中的兩個(gè)人物，哪一個(gè)是主要人物？為什么？

賣(mài)油翁。因?yàn)楣适碌哪康氖峭ㄟ^(guò)賣(mài)油翁對(duì)酌油的技巧的解釋來(lái)揭示熟能生巧的道理。（意近即可）

4.描述陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油這兩段文字，哪一段寫(xiě)得比較詳細(xì)，哪一段寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略，這是為什

么？

寫(xiě)賣(mài)油翁瀝油一段詳細(xì)，為突出他以理服暴，以“酌油”技藝制服對(duì)方的形象；略寫(xiě)陳堯咨的射技，只

用“十中八九”略寫(xiě)，對(duì)他恃技驕橫則較詳，便于突出各自性格，突出文章中心。

5.文中哪兩個(gè)字表現(xiàn)了賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些詞句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無(wú)禮？

睨、頷自矜；吾射不亦精乎；忿然；爾安敢輕吾射。

6.哪兩個(gè)字表現(xiàn)了賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？（"手熟”）

7.哪句話表現(xiàn)了賣(mài)油翁從容自若的態(tài)度？L以我酌油知之”）

8.最能說(shuō)明道理的句子：“惟手熟耳”。

說(shuō)明的道理：熟能生巧，任何事情，只要反復(fù)練習(xí)，就可以達(dá)到精妙的地步。

名這篇短文說(shuō)明了什么道理？

本文通過(guò)康肅公“善射"和賣(mài)油翁“酌油”兩件小事，說(shuō)明熟能生巧，精益求精的道理。

1O.出現(xiàn)在本文中的成語(yǔ)是：熟能生巧

11.讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？

21

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，自己有長(zhǎng)處也不應(yīng)該驕傲自滿(mǎn)；他人有長(zhǎng)處，應(yīng)向其學(xué)習(xí)，做到“擇其善者而

從之”。

12陳堯?qū)Υu(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？其原因是什么？

變化：開(kāi)始反感、惱怒，后來(lái)無(wú)言以對(duì)，笑之。

變化原因：是他看到了買(mǎi)油翁酌油的技術(shù)很嫻熟，卻并不以此自夸。

13.請(qǐng)概括本文的六要素。

地點(diǎn)：家圃

人物：賣(mài)油翁陳堯咨

起因：堯咨善射，賣(mài)油翁“但微頷之”

經(jīng)過(guò)：陳堯咨認(rèn)為賣(mài)油翁輕視他的射技，賣(mài)油翁以自己嫻熟的倒油本領(lǐng)告訴陳堯咨“手熟”之理

結(jié)果：陳堯咨明白了道理，笑著打發(fā)賣(mài)油翁走了。

工4.學(xué)了這篇課文后，你想起哪些名言警句？

強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高正視自己的缺點(diǎn)，知錯(cuò)能改

正視自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短驕傲自大、不可一世者往往遭人輕視

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后藝無(wú)止境

人應(yīng)有一技之長(zhǎng)自信是走向成功的第一步

重點(diǎn)積累“

(一)重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義

(工)善射：善于、擅長(zhǎng)。

(2)自矜：自夸。矜，夸耀。

(3)嘗:曾經(jīng)。

(4)家圃：這里指家里射箭的場(chǎng)地。

(S)釋?zhuān)悍拧?/p>

22

（6）睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。

（7）但微鯉之：但，只；頷，點(diǎn)頭。

（8）和射：懂得。

（幻忿然：氣憤的樣子。

爾塞敢等吾射：安，怎么；輕，看輕，輕視。形容詞作動(dòng)詞用。

（工1）以我敢油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之,

指射箭也是憑手熟的道理。

（42）俵以杓酌油瀝之：徐，緩慢地，慢慢地。

（工3）唯手熟爾：唯,只，不過(guò)。

（14）笑而道之：遣,打發(fā)。

（二）通假字

（1）但手熟爾“爾"通"耳",相當(dāng)于“罷了”

（2）徐以杓酌油瀝之“杓”通“勺”,舀東西的器具

（三）詞類(lèi)活用

（1）但微頷之。名詞作動(dòng)詞。原意為下巴，文中指點(diǎn)頭

（2）爾安敢輕吾射。動(dòng)詞作名詞。原意為射箭，文中指射箭的本領(lǐng)

（3）爾安敢輕吾射。形容詞作動(dòng)詞。原意為重量小，文中指看輕

（四）古今異義

（工）但手熟爾古義：只，不過(guò)；今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。

（2）爾安敢輕吾射古義：怎么；今義：平安，安全。

（五）一詞多義

(1)以

公亦以此自矜：憑，靠。

23

以我酌油知之：憑，靠。

以錢(qián)覆其口：用。

(2)射

嘗射于家圃動(dòng)詞，射箭。

吾田?不亦精乎名詞，射箭的技藝。

爾安敢輕吾射名詞，射箭的技藝。

(3)爾

但手熟與同“耳”，罷了。

爾安敢輕吾射代詞，你。

(六)虛詞用法。

工之

(i)睨之：代詞，指代陳堯咨射箭。

(2)但微頷之：代詞，指代陳堯咨射箭“十中八九”。

(3)以我酌油知之：代詞，指代射箭也是憑手熟的道理。

(4)徐以杓酌油瀝之：代詞，指代葫蘆。

(5)笑而遣之：代詞，指代，賣(mài)油翁。

2淇

(1)見(jiàn)外發(fā)矢十中八九代詞，代陳堯咨。

(2)以錢(qián)覆基口代詞，代葫蘆。

3.而

(1)釋擔(dān)呵立連詞，表順承。

(2)自錢(qián)孔入，晅錢(qián)不濕連詞，表轉(zhuǎn)折。

(3)康肅笑而遣之連詞，表修飾。

(七)、特殊句式

24

工.倒裝句：

“蒙辭以軍中多務(wù)”狀語(yǔ)后置。即：“蒙以軍中多務(wù)辭”

2.反問(wèn)句：

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

卿言多務(wù)，孰若孤？

_____________￡

理解默寫(xiě)

工.提示全文中心的句子是：無(wú)他，但手熟爾。

2,表現(xiàn)陳康肅的傲慢無(wú)禮的句子是：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？“爾安敢輕吾射！

3.表現(xiàn)賣(mài)油翁技高一籌的句子是：徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。

《陋室銘》（知識(shí)梳理）

作希R介.

【劉禹錫］（772—842）,字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱(chēng)

?劉柳“；晚年與白居易唱和，世稱(chēng)“劉白”。白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有

《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。

銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用

韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。

25

座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。

座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。

字音字形”

德馨（xM）鴻儒（h6ngru）苔痕（tai）案牘（d〃）

西蜀（shu）何陋（仿u）調(diào)素琴）

---------

朗讀節(jié)奏“

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入

簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸

葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？

句子翻譯“

山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚统蔀殪`異的水了。這

（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色清蔥，映入簾里。談笑的是淵

博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾亂雙

耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是陋

室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

文章主旨”

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志

的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

26

寫(xiě)作特色.

L托物言志，層層鋪墊

本文采用托物言志的寫(xiě)法，先以有仙之山、有龍之水類(lèi)比“陋室”，表明陋室不陋，進(jìn)而引出文章主旨“惟

吾德馨”。再?gòu)穆噎h(huán)境清幽、主人交往之人不俗及日常生活高雅等方面極力證明“陋室”不陋，表現(xiàn)了作者

的“德馨”。最后將陋室與古代賢士的住宅相比，并引用孔子的話，再次證明了“陋室”不陋，表現(xiàn)了作者安

貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的情操。

2.駢散結(jié)合，音韻和諧

本文短小精悍，語(yǔ)言?xún)?yōu)美整齊，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)美。從句式上來(lái)分析，作品巧用四字語(yǔ)、五

字語(yǔ)構(gòu)成駢句，言簡(jiǎn)意賅，雖非韻文，但均在偶句上押韻，音韻和諧，意蘊(yùn)豐富；從修辭角度來(lái)看，作品

運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、引用等修辭手法，讀來(lái)如行云流水。整齊美與錯(cuò)落美并存，增強(qiáng)了作品的可讀性和文學(xué)

藝術(shù)價(jià)值

3.反向立意，構(gòu)思巧妙

本文一開(kāi)始便運(yùn)用反向立意的手法，只字不寫(xiě)“陋室”如何“陋"，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，極力

表現(xiàn)“陋室”不陋。把本來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋

室"不陋。從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有'對(duì)"陋室"的"陋”做了徹底否定。這種新奇別致的寫(xiě)法，是文

章構(gòu)思的精妙之處。

重點(diǎn)提示“

①文章是如何引出陋室的？

以山水作類(lèi)比引出陋室。以不高、不深襯“陋"，以仙、龍襯托“德"，以名、靈襯托"馨'暗示雖陋室

而不陋。

②陋室不陋體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？

27

（1）景:自然環(huán)境清幽；（2）人：交往人物不俗；（3）事：生活情趣高雅。

③“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”在文中有何作用？

用諸葛廬、子云亭來(lái)類(lèi)比陋室，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。

④“何陋之有？”一句的言外之意是什么？引用孔子的話有何作用？

言外之意：自己就是君子，高潔傲岸，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。

作用：（結(jié)構(gòu)）總結(jié)全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，與篇首的“惟吾德馨”首尾呼應(yīng)，（內(nèi)容）有力地表現(xiàn)了作者甘居

陋室、不以為陋的高尚情操，也表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。（中心思想）

⑤賞析句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭手法，句式整齊、音韻和諧，節(jié)奏鮮明，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了陋室自然環(huán)境的清

幽，烘托了陋室不陋，表現(xiàn)了作者對(duì)陋室的喜愛(ài)和贊美之情。也表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的

情趣。

⑥'談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者的這種交友方式，你有什么看法？

（1）贊同，我們平時(shí)應(yīng)該與那些有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人來(lái)往，這樣才能不斷進(jìn)步。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“近

朱者赤，近墨者黑。”

（2）不贊同，這句話反映了作者孤芳自賞、清高自傲的思想傾向，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這

是錯(cuò)誤的。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！?/p>

重點(diǎn)積累“

（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.有仙則名（出名）

2.有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）

3.斯是陋室（指示代詞，止匕，這）

4.惟吾德馨（散布很遠(yuǎn)的香氣，比喻品德高尚）

28

5.苔痕上階綠（動(dòng)詞，由低處長(zhǎng)到高處）

6.談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）

7.往來(lái)無(wú)白?。ㄆ矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）

8.可以調(diào)素琴（彈奏）

名閱金經(jīng)（佛經(jīng)）

工。.無(wú)絲竹之亂耳（琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱(chēng)，這里指嘈雜的音樂(lè)）

2L無(wú)絲竹之亂耳（形容詞用作動(dòng)詞，擾亂，使……亂）

12.無(wú)案牘之勞形（官府公文）（使……勞累，使……疲勞）

（二）一詞多義

工之

①用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性：無(wú)案牘之勞形

②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于"的"：近塞上之人，死者十九

③代詞，代指前文所指的事物：操蛇之神聞之

④之，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯：何陋之有

2.往來(lái)

①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

②表示來(lái)來(lái)往往的人：其中往來(lái)種作（《桃花源記》）

（三）古今異義

工.無(wú)案牘之勞形。（古義：身體；今義