2021新北師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史第1課西亞和北非的古代文明課件

2024/4/12021新北師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史第1課西亞和北非的古代文明課件2024/3/312021新北師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史第1課西亞1古埃及古巴比倫古印度中國(guó)看四個(gè)國(guó)家的地理位置，他們有什么共同的特點(diǎn)呢？（1）都處于大河流域。（2）都是農(nóng)業(yè)文明。古埃及古巴比倫古印度中國(guó)看四個(gè)國(guó)家的地理位置，他們有什么共同2第1課西亞和北非的古代文明第1課西亞和北非的古代文明3幼發(fā)拉底河EuphartesRiver底格里斯河TigrisRiver一、兩河流域的古代文明幼發(fā)拉底河底格里斯河一、兩河流域的古代文明4蘇美爾人阿摩利人蘇美爾人阿摩利人5楔形文字時(shí)間：蘇美爾人書(shū)寫(xiě)的材料是泥板，筆是用蘆葦桿，用它在半干的泥板上刻壓，留下的字跡筆畫(huà)很自然地成了楔形，因此稱為楔形文字。發(fā)源地：發(fā)明人：意義：公元前3000年兩河流域蘇美爾人最早的文字材料：泥板楔形文字時(shí)間：蘇美爾人書(shū)寫(xiě)的材料是泥板，筆是用蘆葦桿，用它在62021新北師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史第1課西亞和北非的古代文明課件7阿摩利人阿摩利人8古巴比倫城遺址漢謨拉比像古巴比倫城遺址漢謨拉比像9《漢謨拉比法典》1、左圖文物的名稱是什么？2、這部法典具有怎樣的歷史地位？《漢謨拉比法典》石柱世界上第一部體系完備的成文法典《漢謨拉比法典》1、左圖文物的名稱是什么？《漢謨拉比法典》石10第196條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。第226條如果奴隸對(duì)主人說(shuō)“你不是我的主人”，那么該奴隸

要被處以割耳的懲罰?！浴稘h謨拉比法典》

讀后思考:《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是什么？

（是維護(hù)奴隸主利益的法典，體現(xiàn)了奴隸制的殘酷性）第196條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。11位于現(xiàn)在巴格達(dá)附近，新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世在前600年左右建造的。它是一座層疊的平臺(tái)建筑，每一層上種植了棕櫚和其他樹(shù)木。大約120米見(jiàn)方，高出地面20多米。據(jù)說(shuō)它要由奴隸們轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械裝置從下面的幼發(fā)拉底河里抽上大量的水運(yùn)到最高一層的儲(chǔ)水池，再經(jīng)人工河流返回地面，來(lái)灌溉花園里的花草?？罩谢▓@位于現(xiàn)在巴格達(dá)附近，新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世在前600年左12發(fā)源地：文化遺產(chǎn)：兩河流域《漢謨拉比法典》頒布者：地位：實(shí)質(zhì)：漢謨拉比世界上第一部體系完備的法典維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益一、古巴比倫發(fā)源地：文化遺產(chǎn)：兩河流域《漢謨拉比法典》頒布者：地位：實(shí)質(zhì)13尼羅河是世界上最出名的大河流之一，全長(zhǎng)6695公里，流經(jīng)九個(gè)國(guó)家，流經(jīng)埃及境內(nèi)的尼羅河只有1350公里，但卻是最好的一段．河寬平均800-1000米，河深10-12米，水流平緩；以前在每年的七月開(kāi)始泛濫，九月開(kāi)始降低水位，人們?cè)谑路蓍_(kāi)始播種，明年四月收獲。神奇的金字塔·(古埃及)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”尼羅河是世界上最出名的大河流之一，全長(zhǎng)6695公里，流經(jīng)九141、說(shuō)出圖片建筑的名稱。2、該建筑是做什么用的？3、埃及哪一座金字塔最為著名？胡夫金字塔金字塔是古埃及法老的陵墓1、說(shuō)出圖片建筑的名稱。胡夫金字塔金字塔是古埃及法老的陵墓15高146.5米邊長(zhǎng)230多米230萬(wàn)塊巨石每塊2.5噸30年時(shí)間高146.5米邊長(zhǎng)230多米230萬(wàn)塊巨石每塊2.5噸30年16金字塔演變馬斯塔巴階梯狀金字塔角錐體金字塔太陽(yáng)光照在尖形物上，人們感覺(jué)到有一種炫目的色彩和光亮，肅然起敬，使大家更加相信法老就是太陽(yáng)神的兒子。因?yàn)榘＜叭诵欧铎`魂不滅之說(shuō)和法老的專制統(tǒng)治，造就了埃及的著名建筑——金字塔金字塔演變馬斯塔巴階梯狀金字塔角錐體金字塔太陽(yáng)光照在尖形物上17金字塔的修建反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。無(wú)上的權(quán)威古埃及國(guó)王稱法老。政治經(jīng)濟(jì)軍事司法“神之子”宗教金字塔的修建反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。無(wú)上的權(quán)威古埃及國(guó)王18長(zhǎng)方形的木棺，從古王國(guó)時(shí)期初一直到中王國(guó)時(shí)期末，在上流社會(huì)中非常普遍。棺木的一側(cè)畫(huà)著雙眼，好讓死者看到賜予生命力的太陽(yáng)每天從東方升起。棺木上雕刻著死者的名字、職位，還有向阿奴比斯和奧西里斯祈禱的經(jīng)文。石棺也一般只有王者和貴族們使用。長(zhǎng)方形的木棺，從古王國(guó)時(shí)期初一直到中王國(guó)時(shí)期末，在上流社會(huì)中19木乃伊（Mummy）木乃伊，即“人工干尸”引。此詞譯自英語(yǔ)mummy,源自波斯語(yǔ)mumiai，意為“瀝青”。世界許多地區(qū)都有用防腐香料體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死后，其靈魂不會(huì)消亡，仍會(huì)依附在尸體或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作為對(duì)死者永生的或用香油（或藥料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊為最著名。古代埃及人用防腐的香料殮藏尸企盼和深切的緬懷木乃伊（Mummy）木乃伊，即“人工干尸”引。此詞譯自英語(yǔ)m20很完整的木乃伊內(nèi)外顯示圖，要注意的是木乃伊腳下有四個(gè)瓶子，分別裝著死者不同的內(nèi)臟。要注意的是，只有富人及貴族以上的木乃伊才是這樣包裹的。很完整的木乃伊內(nèi)外顯示圖，要注意的是木乃伊腳下有四個(gè)瓶子，分21

在公元前2610年，埃及法老胡夫來(lái)這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)上還留下一塊巨石。胡夫當(dāng)即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細(xì),終于完成了它。像高二十米，長(zhǎng)五十七米，面部長(zhǎng)約五米，頭戴"奈姆斯"皇冠，額上刻著"庫(kù)伯拉"(即cobra:眼鏡蛇)圣蛇浮雕，下頜有帝王的標(biāo)志--下垂的長(zhǎng)須，一只耳朵就有二米多長(zhǎng)。獅身人面像

22發(fā)源地：形成國(guó)家的時(shí)間：文明成就：最高統(tǒng)治者稱為：尼羅河流域約公元前3100年金字塔（人民智慧的結(jié)晶，也是法老專制統(tǒng)治的見(jiàn)證）法老二、古埃及發(fā)源地：形成國(guó)家的時(shí)間：文明成就：最高統(tǒng)治者稱為：尼羅河流域23發(fā)源地：文化遺產(chǎn)：兩河流域《漢謨拉比法典》頒布者：地位：實(shí)質(zhì)：漢謨拉比世界上第一部體系完備的法典維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益一、古巴比倫小結(jié)發(fā)源地：文化遺產(chǎn)：兩河流域《漢謨拉比法典》頒布者：地位：實(shí)質(zhì)24發(fā)源地：形成國(guó)家的時(shí)間：文明成就：最高統(tǒng)治者稱為：尼羅河流域約公元前3100年金字塔（人民智慧的結(jié)晶，也是法老專制統(tǒng)治的見(jiàn)證）法老二、古埃及小結(jié)發(fā)源地：形成國(guó)家的時(shí)間：文明成就：最高統(tǒng)治者稱為：尼羅河流域25知識(shí)整理古埃及尼羅河金字塔古巴比倫兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）《漢謨拉比法典》古代文明的基本特征：大河流域的文明農(nóng)業(yè)文明知識(shí)整理古埃及尼羅河金字塔古巴比倫兩河流域《漢謨拉比法典》古262、《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果理發(fā)師不經(jīng)過(guò)奴隸主同意，就把屬于他的奴隸的標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。這項(xiàng)規(guī)定突出說(shuō)明A該法律是一部完備的成文法典B理發(fā)師的地位極端低下C理發(fā)師與奴隸地位相差無(wú)幾D該法典維護(hù)奴隸主的利益1．兩河流域的兩河是指①尼羅河②幼發(fā)拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河A．②③B．④⑤C．①⑤D．①④AD2、《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果理發(fā)師不經(jīng)過(guò)奴隸主同意，就把屬274.下列有關(guān)金字塔的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A它是世界奇跡之一