《說和做記聞一多先生言行片段》課件七年級(jí)語文下冊(cè)部編版

你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！新課導(dǎo)入你可知“Ma-cau”不是我的真姓？新課導(dǎo)入

澳門回歸之日，《七子之歌》傳唱大江南北，引起民眾的強(qiáng)烈反響。這首歌的歌詞就是著名的愛國學(xué)者、詩人、革命烈士聞一多先生創(chuàng)作的。今天，我們來學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇關(guān)于聞一多的文章，去深入了解聞一多的精神品格。澳門回歸之日，《七子之歌》傳唱大江南北，引起民眾說和做——記聞一多先生言行片段說和做1.品味本文富有詩意和飽含激情的語言，整體把握文章內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)選用典型材料表現(xiàn)人物言行的方法，掌握夾敘夾議的寫作方法。3.學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說敢做、表里如一的品格，做一個(gè)高尚的人。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品味本文富有詩意和飽含激情的語言，整體把握文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)走近作者【臧克家】（1905—2004），山東諸城人，詩人。他是聞一多先生的學(xué)生，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，代表作有詩集《烙印》等。走近作者【臧克家】（1905—2004），山東諸城人，詩人?！韭勔欢唷浚?899—1946年），本名聞家驊，湖北浠水人，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。曾赴美國留學(xué)?；貒笠恢敝铝τ谥袊诺湮膶W(xué)研究。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨(dú)裁的斗爭中。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。相關(guān)介紹【聞一多】（1899—1946年），本相關(guān)介紹寫作背景臧克家于1930年至1934年在國立青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高徒，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，書信往來甚密，相知甚深。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月又寫了本片敘事散文，介紹聞一多先生作為詩人、學(xué)者和革命家的光輝事跡。寫作背景臧克家于1930年至1934年在國立青島大學(xué)檢查預(yù)習(xí)地殼炯炯赫然

淋漓氣沖斗牛澎湃qiàojiǒnghèdǒupéngpàilínlí檢查預(yù)習(xí)地殼炯炯赫然淋漓qiào目不窺園：詩興不作：一反既往：比喻埋頭鉆研；不為外事分心。作，起的意思。詩興不作，意思是寫詩的興趣減少了。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。衰微：

赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰弱，不興旺。形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。用心專注而深刻。充滿正氣，情緒激昂，痛快淋漓。目不窺園：詩興不作：一反既往：比喻埋頭鉆研；不為外事分心。作他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià)來這樣做。臧克家于1930年至1934年在國立青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高徒，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中向老師請(qǐng)教；（5）深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（3）“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。著《古典新義》，“何妨他正直無畏、英勇無畏、視死如歸、大義凜然、言行一致、勇于獻(xiàn)身的青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。其他兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說”這個(gè)角度選材的。1980年2月又寫了本片敘事散文，介紹聞一多先生作為詩人、學(xué)者和革命家的光輝事跡。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”?！憩F(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。聞一多也很賞識(shí)臧克家，書信往來甚密，相知甚深。（國家、民族等）衰弱，不興旺?！@些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神其他兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說”這個(gè)角度選材的。“說”了就“做”，言行一致嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、

澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格。（2）內(nèi)容：將聞一多先生的行為和別人的行為形成鮮明對(duì)比，層層深入，更能表現(xiàn)聞一多先生的品質(zhì)。他是聞一多先生的學(xué)生，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。與聞一多先生相關(guān)的事跡有很多，你知道哪些呢？試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。1.文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？2.綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）3.由此來看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來的？有何作用？整體感知他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為1.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。2.“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”

第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個(gè)部分：1.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。2.“言論和行動(dòng)完全一聞一多先生的說和做學(xué)者（1-7）為探索救國道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果民主戰(zhàn)士（8-18）投身民主運(yùn)動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象.過渡聞一多先生的說和做學(xué)者（1-7）為探索救國道路,潛心學(xué)術(shù)，取

1.作者寫“作為學(xué)者”的聞一多先生的“說”和“做”是怎樣起筆的？有何好處？細(xì)讀感悟“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。”閱讀第一部分1.作者寫“作為學(xué)者”的聞一多先生的“說”和“做”是好處：（1）結(jié)構(gòu)：直接點(diǎn)題，開門見山，引起懸念。（2）內(nèi)容：將聞一多先生的行為和別人的行為形成鮮明對(duì)比，層層深入，更能表現(xiàn)聞一多先生的品質(zhì)。好處：

2.作為學(xué)者的方面，作者列舉了聞一多先生的哪些事例？這些事例選材的角度是什么？是怎樣安排詳略的？三個(gè)事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說”這個(gè)角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。2.作為學(xué)者的方面，作者列舉了聞一多先生的哪些事例？（1）“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

（2）“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”（3）“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國

——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。3.這一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。（1）“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇背鲎月勔欢嗟脑姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承?！巴剢柷小笔潜葦M的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上來探究救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。（4）1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（5）深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”?！八敝干钜篃艋?。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞

5.請(qǐng)用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。5.請(qǐng)用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。1.作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？2.課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威閱讀第二部分閱讀第二部分1.作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？說了就做，言行

作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià)來這樣做。３.作為革命家的聞一多先生是怎么處理說和做的呢？那怎么理解他的說和做呢？作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)4.后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。他正直無畏、英勇無畏、視死如歸、大義凜然、言行一致、勇于獻(xiàn)身的青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。4.后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，1.聞一多先生是怎樣的一個(gè)人？

是一個(gè)具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學(xué)者和革命家。合作探究1.聞一多先生是怎樣的一個(gè)人？是一個(gè)具有嚴(yán)謹(jǐn)刻說和做作為“學(xué)者”的方面作為“革命家”的方面說做“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，言行一致1.幾年辛苦，著《唐詩雜論》2.十年艱辛，著《楚辭校補(bǔ)》；3.著《古典新義》，“何妨一下樓”。向全國人民呼喊親自起稿政治傳單“最后一次講演”不畏兇險(xiǎn)，走在前頭，昂首挺胸，

大義赴死。嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、

澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格。說和做作為“學(xué)者”的方面作為“革命家”的方面說做“做”了再“2.聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來寫?。柯勏壬簧?jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)于“學(xué)者的方面”，則選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。2.聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來寫??？三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加示威游行選材--講究典型性，以少勝多

把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。三本書三件事《唐詩雜論》起稿政治傳單選材--講究典型性，以少毛澤東贊揚(yáng)聞一多：

聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

——《別了，司徒雷登》毛澤東贊揚(yáng)聞一多：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍1.夾敘夾議聞一多先生的說和做作為學(xué)者作為民主戰(zhàn)士總領(lǐng)本部分第1、2段總結(jié)本部分第7段第8、9段總結(jié)本部分及全文第19、20段過渡總領(lǐng)本部分找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。寫法探究1.夾敘夾議聞一多先生的說和做作為作為民主戰(zhàn)士總領(lǐng)本部分第1使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。夾敘夾議的作用使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說說這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。2.記敘與描寫相結(jié)合這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說說這些描寫的敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。作者在記敘和描寫中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？寫作要有真情實(shí)感敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

課堂小結(jié)聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，板書設(shè)計(jì)說和做——記聞一多先生言行片段學(xué)者革命家寫作《唐詩雜論》寫作《楚辭校補(bǔ)》寫作《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)發(fā)表演說參加游行示威做了再說，做了也不一定說說了就做說做一致口的巨人、行的高標(biāo)板書設(shè)計(jì)說和做——記聞一多先生言行片段學(xué)者革命家寫作《唐詩雜是誰制的蠟--給你軀體?其他兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說”這個(gè)角度選材的。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。與聞一多先生相關(guān)的事跡有很多，你知道哪些呢？試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？詳寫第一件事，略寫后兩件事。（1）結(jié)構(gòu)：直接點(diǎn)題，開門見山，引起懸念。你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。三個(gè)事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況。他正直無畏、英勇無畏、視死如歸、大義凜然、言行一致、勇于獻(xiàn)身的青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià)來這樣做。（國家、民族等）衰弱，不興旺。為探索救國道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果他正直無畏、英勇無畏、視死如歸、大義凜然、言行一致、勇于獻(xiàn)身的青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨(dú)裁的斗爭中。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。十年艱辛，著《楚辭校補(bǔ)》；吐出你的心來比比，可是一般顏色?三個(gè)事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況。投身民主運(yùn)動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成績斐然。通讀課文，再次感受聞一多先生的愛國熱情。與聞一多先生相關(guān)的事跡有很多，你知道哪些呢？試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。隨堂練習(xí)是