《中特生態(tài)文明》課件

生態(tài)文明的倫理

中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)1精選ppt中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)1精選ppt葉平教授簡介中國環(huán)境倫理學(xué)研究會會長中國自然辯證法研究會科技與工程倫理專業(yè)委員會副主任委員哈工大環(huán)境與社會研究中心主任哈工大哲學(xué)系主任清華大學(xué)綠色大學(xué)專家委員會委員

哈爾濱工業(yè)大學(xué)環(huán)境與社會研究中心

150001哈爾濱工業(yè)大學(xué)(主校區(qū))742信箱

philosophy2006712@126.com

研究方向：生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境與社會2精選ppt葉平教授簡介中國環(huán)境倫理學(xué)研究會會長生態(tài)文明的倫理——總體觀點

地球上現(xiàn)存的任何生命形式，無論是位于生物進化波峰的人類，還是處于生物進化波谷的尼馬蟲，都是地球生物共同體中相互聯(lián)系、相互制約的不可分割的組成部分，我們?nèi)祟惻c他們怎樣在這個大家庭中生存？是一個生態(tài)學(xué)問題；而我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)怎樣對待他們，使他們以其自身完善的方式在這個大家庭中美好地生活，是一個倫理問題，而且還關(guān)系到人類文明是否可持續(xù)發(fā)展的未來走向。3精選ppt生態(tài)文明的倫理——總體觀點3精選ppt生態(tài)文明的倫理

（綱要）一、什么是生態(tài)文明的倫理？二、研究生態(tài)文明倫理的意義；三、為什么說生態(tài)文明的倫理是一場哲學(xué)觀念的革命？四、如何開展生態(tài)文明的倫理學(xué)教育？4精選ppt生態(tài)文明的倫理

（綱要）4精選ppt一、什么是生態(tài)文明的倫理？（一）生態(tài)倫理學(xué)

生物學(xué)進化論

生命科學(xué)環(huán)境科學(xué)人類學(xué)

生態(tài)文明的倫理生態(tài)學(xué)倫理學(xué)地理學(xué)生物圈科學(xué)生態(tài)倫理學(xué)5精選ppt一、什么是生態(tài)文明的倫理？（一）生態(tài)倫理學(xué)生態(tài)文明的倫理生態(tài)一、什么是生態(tài)文明的倫理？（二）生態(tài)文明的倫理

生態(tài)—生物存在之態(tài)—地球生命存在之態(tài)，有序態(tài)

文明—人類光明文化—人類先進文化，人類有序態(tài)

生態(tài)文明：生態(tài)有序態(tài)與人類有序態(tài)的整合

倫理——天倫之理——人倫綱常——社會契約

生態(tài)文明的倫理——社會契約與自然契約的整合

有沒有自然契約？生態(tài)文明的倫理6精選ppt一、什么是生態(tài)文明的倫理？（二）生態(tài)文明的倫理生態(tài)文明的倫理一、什么是生態(tài)文明的倫理？自然契約論舉三個例子：（1）沼澤地中的決斗（2）農(nóng)民、漁夫和工人（3）人與其他動物;外星人與地球人生態(tài)文明的倫理7精選ppt一、什么是生態(tài)文明的倫理？自然契約論生態(tài)文明的倫理7精選pp生態(tài)文明的倫理五個示例：

1.應(yīng)當(dāng)克隆人嗎？

2.誰砍樹就揍誰！

3.索非亞教堂重見天日

4.哈爾濱虎園傷人事件

5.“87·5，6”大火的反思人與自然的生態(tài)存在對人而言有倫理關(guān)系

動物生態(tài)倫理

人類生態(tài)倫理

地球生態(tài)倫理生物生態(tài)倫理

學(xué)科的性質(zhì)——

沒有健康的經(jīng)濟，就沒有健康的生態(tài)環(huán)境。人與人之間的社會關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，密不可分。8精選ppt生態(tài)文明的倫理五個示例：人與自然的生態(tài)存在對人而言有倫理關(guān)系克隆人起風(fēng)波贊成派反對派

樂觀派悲觀派

克隆人“三劍客（美）扎沃斯（法）布瓦瑟利耶（意）安提諾利坎貝爾：克隆人是愚蠢的想法

“不可能（生育出來）的孩子”之父

美國《時代》周刊刊登了有關(guān)人類克隆的文章?！缎乔虼髴?zhàn)II：克隆人來襲》示例一應(yīng)當(dāng)克隆人嗎？9精選ppt克隆人起風(fēng)波贊成派反對派樂觀派悲觀派克隆人“三劍客（美生態(tài)文明的倫理

人的文化行為與人類生物機體存在倫理關(guān)系人具有文化屬性和生物屬性人的文化屬性是地球母親生育的花朵人的生物屬性是人類生存的根——與大自然血肉相連的接口一切被文化染色的行為，只要有助于人類生物機體的健康，就是對的，反之，就是錯的（符合生生不息、協(xié)同進化的生態(tài)規(guī)律）10精選ppt生態(tài)文明的倫理人的文化行為與人類生物機體存在倫理關(guān)系10

示例二誰砍樹就揍誰！

地點：黑龍江林口林業(yè)局雕翎林場

事件——

“一個只有十幾戶人家的山洼中的小屯，前些年因為盜伐和開荒，四周山上水土流失日益嚴(yán)重，泥土砂石隨水下山進屯，長此下去小屯將有滅頂之危，于是村民們自動在坡上植樹，并制定屯規(guī)，不準(zhǔn)上山砍一棵樹，誰違犯了，大家合力揍他!

這就是被自然生態(tài)逼出來的環(huán)保意識?！北尘啊?1精選ppt示例二誰砍樹就揍誰！

示例三索非亞教堂重見天日

20世紀(jì)30年代的哈爾濱市教堂區(qū)。圖右側(cè)是索非亞教堂。

1998年哈爾濱市政府開始搶救工程前的索非亞教堂。

12精選ppt示例三索非亞教堂重見天日20世

生態(tài)文明的倫理森林皆伐泥石流浸蝕溝

當(dāng)代人對自然的行為、對歷史遺產(chǎn)與未來人的生態(tài)，有倫理關(guān)系未來是現(xiàn)在的尺度我們是誰？我們在哪？我們要走向何方

原始林不可替代

13精選ppt生態(tài)文明的倫理森林皆伐泥石流浸蝕溝

示例四哈爾濱虎園傷人事件

10月3日，虎園一只老虎將虎園一職工咬死。

10月20日，虎園提出4點意見，希全民公決：

1．處以極刑；

2．安樂死；

3．終身監(jiān)禁；

4．送回基地。

賠償死者家屬管理者的責(zé)任處理殺人的老虎

改善虎園管理14精選ppt示例四哈爾濱虎園傷人事件是老虎的錯，還是人的錯？殺人償命。食人獸還食人；自然無罪?；⒕哂泄粜裕耸亲匀坏?；老虎是國家保護的瀕危物種，不隨民意而定；公決不是讓老虎懂得人道，而是認(rèn)人懂道，確立正確的動物倫理；人有家園，其他動物也有各自的家園。人硬把老虎的家搬到人的家園來，對虎造成了某種傷害，不利于老虎野性的養(yǎng)成；人與動物存在的生態(tài)，對人而言有倫理關(guān)系15精選ppt是老虎的錯，還是人的錯？殺人償命。食人獸還食人；人與動物存在示例五

“87·5，6”大火的反思森林著火三要素：

1溫度；

2可燃物；

3火源16精選ppt示例五“87·5，6”大火的反思森林著火16精選ppt

火生態(tài)的爭論論林火問題火害論火生態(tài)論火益論火是自然的，還是人為的？火是人類的敵人

,還是人類的朋友？火是有害的，造成嚴(yán)重的林木損失！.17精選ppt火生態(tài)的爭論論林火問題火害論火生態(tài)論火益論火火火是有二、研究生態(tài)文明倫理的意義適應(yīng)環(huán)境革命發(fā)展的需要

生死觀變化、主導(dǎo)學(xué)科群的轉(zhuǎn)向、文化發(fā)展、群眾運動和哲學(xué)開始走向荒野，需要生態(tài)倫理學(xué)。提高全民族生態(tài)文化素質(zhì)的需要

素質(zhì)直接關(guān)系到國民的人格和精神；環(huán)境素質(zhì)是公民的基本素質(zhì)；培養(yǎng)對大自然的倫理信念、態(tài)度和行為規(guī)范，是時代的責(zé)任和歷史使命。是豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的需要

恩格斯在《自然辯證法》中就預(yù)言了人與自然的倫理關(guān)系；馬克思哲學(xué)的物質(zhì)觀轉(zhuǎn)向生態(tài)觀，需要生態(tài)倫理學(xué)。18精選ppt二、研究生態(tài)文明倫理的意義適應(yīng)環(huán)境革命發(fā)展的需要18精選pp生態(tài)文明倫理的研究方法

1描述法（影射倫理問題）

2規(guī)范法（應(yīng)當(dāng)怎樣，不應(yīng)當(dāng)怎樣）

3哲學(xué)分析法

19精選ppt生態(tài)文明倫理的研究方法19精選ppt四、為什么說生態(tài)文明倫理

是一場哲學(xué)觀念的革命？

示例一利奧波德提出生態(tài)倫理學(xué)說，被埋沒30年！

》》》》》》》

荒野環(huán)境——

我們?nèi)祟惖母?/p>

》》》》》》》

20精選ppt四、為什么說生態(tài)文明倫理

是一場哲學(xué)觀念的

示例二羅爾斯頓的

《哲學(xué)走向荒野》

1998年10月，在哈爾濱機場迎接羅爾斯頓羅爾斯頓在哈爾濱工業(yè)大學(xué)參加第一次全國生態(tài)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會

21精選ppt

世界觀的革命

一個地球，兩個世界“人走人道，獸走獸道”野性與人性并存22精選ppt世界觀的革命一個地球，兩個世界“人走人道，獸走價值觀的革命地球是根，不僅是資源我們以往的環(huán)境意識，稱謂的大自然，或自然界，通常是指在人類能動主體之外并與人類相對的“僵死”的物質(zhì)客體。人類把自然界只當(dāng)成發(fā)財致富的人類資源，卻視而不見也是非人類的資源，更沒有意識到這個自然實質(zhì)上是人類和非人類的根。23精選ppt價值觀的革命地球是根，不僅是資源23精選ppt權(quán)利觀的革命人的權(quán)利生命的權(quán)利（任何生命都是獨一無二的）生物倫理——看一個人是否文明就要看他對生靈的態(tài)度動物的權(quán)利傷熊事件——對動物的傷害是一個新概念狩獵倫理自然生態(tài)的權(quán)利人類對自然固有價值的尊重和熱愛產(chǎn)生自然生態(tài)權(quán)利的觀念;2.任何生態(tài)都有生存、自主和生態(tài)安全的權(quán)利24精選ppt權(quán)利觀的革命人的權(quán)利人類對自然固有價值的尊重和熱24精選pp科學(xué)觀的革命現(xiàn)代科學(xué)觀終結(jié)科學(xué)不可靠，實證與證偽并存；觀察與實驗——反映不完全。“劇場有違規(guī)者”科學(xué)是有限的，技術(shù)是單向度的。斷手再殖的示例科學(xué)總是伴隨著風(fēng)險存在沒有副作用的藥物不存在當(dāng)代環(huán)境問題是科學(xué)發(fā)展不完善的產(chǎn)物減少風(fēng)險，應(yīng)確立科學(xué)技術(shù)生態(tài)觀和生態(tài)倫理道德25精選ppt科學(xué)觀的革命現(xiàn)代科學(xué)觀終結(jié)25精選ppt四、如何開展生態(tài)

文明的倫理學(xué)教育適應(yīng)環(huán)境革命的發(fā)展趨勢，提高全民族的環(huán)境意識；開展大學(xué)綠色教育，推動社會生態(tài)文明的發(fā)展哈工大的綠色教育26精選ppt四、如何開展生態(tài)

文明的倫理學(xué)教育適應(yīng)環(huán)境革命27精選ppt27精選ppt國內(nèi)外綠色大學(xué)建設(shè)實踐經(jīng)驗國外案例

1大學(xué)間簽署行動宣言2政府與大學(xué)簽署協(xié)議3政府設(shè)立環(huán)境教育專家委員會4“綠色校園自覺行動計劃”

國內(nèi)案例1清華大學(xué)的“三綠工程”模式2哈爾濱工業(yè)大學(xué)的“一個中心，三個推進”的經(jīng)驗3同濟大學(xué)以“節(jié)約校園”為特征的創(chuàng)建綠色大學(xué)活動4廣西、新疆和貴州省（自治區(qū)）級綠色大學(xué)創(chuàng)建經(jīng)驗5我國綠色大學(xué)建設(shè)的模式28精選ppt國內(nèi)外綠色大學(xué)建設(shè)實踐經(jīng)驗國外案例28精選ppt我國綠色大學(xué)建設(shè)模式1.平行模式2.中軸模式綠色管理綠色教育綠色科研綠色校園以清華大學(xué)為例以哈工大為例以同濟大學(xué)為例29精選ppt我國綠色大學(xué)建設(shè)模式1.平行模式綠色管理綠色30精選ppt30精選ppt推動綠色大學(xué)建設(shè)的意義

我們所處的時代是史無前例的環(huán)境革命時代，這場環(huán)境革命與歷史上發(fā)生的經(jīng)濟革命、政治革命、科技革命有著本質(zhì)的不同，它是更加深遠的人類文化革命。在這個重要的歷史時期，黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，黨的十八大將生態(tài)文明提升到人類社會發(fā)展的一個特定時代的高度，呼喚一場文化的全面變革。作為我國傳承文明、推動文化創(chuàng)新主體的大學(xué)高等教育，通過綠色大學(xué)建設(shè),順應(yīng)大勢,為創(chuàng)造我國特色社會主義生態(tài)文明新時代做出貢獻。

31精選ppt推動綠色大學(xué)建設(shè)的意義推動綠色大學(xué)建設(shè)的意義創(chuàng)建綠色大學(xué)是建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)筑美麗中國的重要社會形象工程。黨的十八大提出建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)筑美麗中國的構(gòu)想并告誡我們“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路”。為此，大學(xué)高等教育能夠通過創(chuàng)建綠色大學(xué)發(fā)揮重要的基礎(chǔ)創(chuàng)新作用。因為大學(xué)既是新概念、新知識生產(chǎn)的重要基地，也是新思想、新觀念產(chǎn)生和傳播的源泉。創(chuàng)建綠色大學(xué)不僅是時代賦予大學(xué)的社會榮譽，更是大學(xué)以創(chuàng)造“綠色精神家園”為特征展現(xiàn)出來的陽光燦爛的社會形象工程，具有重要的先導(dǎo)意義和價值。32精選ppt推動綠色大學(xué)建設(shè)的意義創(chuàng)建綠色大學(xué)是建設(shè)生態(tài)推動綠色大學(xué)建設(shè)的意義

綠色大學(xué)建設(shè)的核心是培養(yǎng)具有生態(tài)文明思想和情操的高級人才。事實上，對生態(tài)講文明，不同于對人講文明，“生態(tài)文明蘊含著深刻的文化自覺，離開了人深刻的文化自覺，離開了人能動性的發(fā)揮生態(tài)文明不可能從天而降”。因此，建設(shè)綠色大學(xué)是以“生成和培育具有牢固生態(tài)文明思想的人”為核心，不僅提升了高等院校師生的精神生活，而且也為當(dāng)代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)奠定堅實的人才基礎(chǔ)。33精選ppt推動綠色大學(xué)建設(shè)的意義綠色大學(xué)