201x屆高考語(yǔ)文備考研討會(huì)

用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)欣賞與感悟請(qǐng)用心感受歌詞的內(nèi)容欣賞與感悟請(qǐng)用心感受歌詞的內(nèi)容國(guó)家整體部分關(guān)系一、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一國(guó)家整體部分關(guān)系一、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一

古代有個(gè)人，在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里去的。于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個(gè)互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，并拿到林中去捕雀。別人感到奇怪，他說(shuō)：“去捕雀呀！反正一個(gè)雀頭只鉆一個(gè)洞?！苯Y(jié)果，一個(gè)也沒(méi)有捕到

探究活動(dòng)古代有個(gè)人，在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的綜合探究：1、網(wǎng)和網(wǎng)眼是什么關(guān)系？

2、單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？

3、網(wǎng)和網(wǎng)眼的地位、作用一樣嗎？是什么？綜合探究：1、網(wǎng)和網(wǎng)眼是什么關(guān)系？

一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。

1、含義不同。

整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；

部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。

（一）、整體與部分相互區(qū)別。一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。1、含義不同。

下面例子中哪些是整體，哪些是部分？

（1）中華人民共和國(guó)與各省市自治區(qū);

（2）學(xué)生時(shí)代與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)；（3）學(xué)校與年級(jí)、班級(jí);

（4）水分子中的氫原子、氧原子;

（5）人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期;

（6）一天與早、中、晚。下面例子中哪些是整體，哪些是部分？ （1）中

2、地位、作用、功能不同。

整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。2、地位、作用、功能不同。整體居于主導(dǎo)地

太子丹贈(zèng)手

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的太子丹有一次宴請(qǐng)壯士荊軻，為了討好荊軻，他還特意叫來(lái)一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂(lè)。席間，荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細(xì)的手，連連稱贊：“好手，好手！”善于察言觀色的太子丹問(wèn)：“壯士愛(ài)什么？”荊軻不假思索的回答：“愛(ài)其手”。太子丹立即吩咐，將美人的雙手贈(zèng)給荊軻。不一會(huì)兒，侍者端出一個(gè)盤子，里面放著美人那雙被砍下來(lái)的血淋淋的手。太子丹贈(zèng)手戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的太子丹有一次宴請(qǐng)壯士

斬?cái)嘀郑€是好手嗎？材料說(shuō)明了什么道理？

綜合探究：斬?cái)嘀?，還是好手嗎？材料說(shuō)明了什么道理？1、二者相互依賴。

整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。

（二）、整體與部分相互聯(lián)系。1、二者相互依賴。整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部

部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

整體性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；

2、二者相互作用。部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的一玉口中國(guó)，一瓦頂成家；都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家；一心裝滿國(guó)，一手撐起家；家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家；在世界的國(guó)，在天地的家；有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家；國(guó)的家住在心里，家的國(guó)以和矗立；國(guó)是榮譽(yù)的毅力，家是幸福的洋溢；國(guó)的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡；國(guó)與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。

國(guó)家一玉口中國(guó)，一瓦頂成家；都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家；一心裝滿國(guó)，一手撐起家；家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家；在世界的國(guó)，在天地的家；有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家；國(guó)的家住在心里，家的國(guó)以和矗立；國(guó)是榮譽(yù)的毅力，家是幸福的洋溢；國(guó)的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡；國(guó)與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。一玉口中國(guó)，一瓦頂成家；國(guó)家一玉口中國(guó)，一瓦頂2.花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在群則樂(lè)，離群則悲。整體具有部分所不具備的功能部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分不能稱其為部分。部分影響整體關(guān)鍵部分的功能及變化會(huì)對(duì)整體起決定作用這些名言、警句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)給我們什么啟示？1.滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林。3.天下興亡，匹夫有責(zé)4.細(xì)節(jié)決定成敗5.畫(huà)龍點(diǎn)睛6.一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度。7.一著不慎滿盤皆輸。2.花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在群則樂(lè)，離群則悲。整體具有部分歸納總結(jié)整體與部分辯證關(guān)系原理方法論（1）整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的（2）原理：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。部分是整體中‥‥‥原理：整體是由部分構(gòu)成的，離不開(kāi)部分‥‥關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。方法論：必須重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。方法論：樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。歸納總結(jié)整體與部分辯證關(guān)系原理方法論（1）整體和部分是2、說(shuō)說(shuō)田忌是怎樣運(yùn)用這一方法的？田忌齊威王下等馬上等馬中等馬上等馬中等馬下等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝1、田忌運(yùn)用的是什么思維方法？二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法2、說(shuō)說(shuō)田忌是怎樣運(yùn)用這一方法的？田忌齊威王下等馬上等馬負(fù)勝1．系統(tǒng)和要素的含義及基本特征（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體；要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分

內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向注意：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。整體性、有序性、（2）基本特征：二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1．系統(tǒng)和要素的含義及基本特征（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系太陽(yáng)系是一個(gè)系統(tǒng)太陽(yáng)系是一個(gè)系統(tǒng)

地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)結(jié)果：整體大于部分之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整結(jié)果：整體大于部分之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求（1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物（實(shí)踐）（認(rèn)識(shí)）2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求（1）著眼于事物的整體性；（實(shí)踐）

媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用1分鐘，燒開(kāi)水用15分鐘，洗茶壺用1分鐘，洗茶杯用1分鐘，拿茶葉用2分鐘。小明估算了一下,完成這些工作用20分鐘。為了使客人早點(diǎn)喝上茶，按你認(rèn)為最合理的安排，多少分鐘就能沏茶了？洗水壺1分鐘燒開(kāi)水15分鐘沏茶洗茶壺洗茶杯拿茶葉實(shí)踐系統(tǒng)優(yōu)化方法媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用1分鐘，燒開(kāi)水用1聯(lián)系的觀點(diǎn)

1、世界是普遍聯(lián)系的，要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立片面的看問(wèn)題

2、聯(lián)系具有客觀性，要求要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

3、聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。

4、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能。要求我們應(yīng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局選擇最佳方案（強(qiáng)調(diào)整體）整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展（強(qiáng)調(diào)部分）

5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求我們著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。聯(lián)系的觀點(diǎn)1、世界是普遍聯(lián)系的，要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，

鞏固練習(xí)：

1、蘇軾在《琴詩(shī)》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（）

A、事物與事物之間是有區(qū)別的

B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的

C、整體具有部分所不具有的功能

D、整體功能總大于部分功能之和C鞏固練習(xí)：C2、俗話說(shuō)：“花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓是()A、普遍性寓于特殊性之中。

B、局部離不開(kāi)整體。

C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。

D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。B2、俗話說(shuō)：“花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群

3、沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有全國(guó)的現(xiàn)代化。這說(shuō)明()

A、整體和部分相互區(qū)別

B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用

C、整體性能決定部分性能

D、部分是整體中的部分，部分離不開(kāi)整體。B3、沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康；沒(méi)有農(nóng)村

4、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見(jiàn)山，有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是()

A、要正確處理主次矛盾的關(guān)系

B、要注重量的積累

C、要樹(shù)立整體觀念，確定最優(yōu)方案

D、要做到具體問(wèn)題具體分析C4、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性

5、17世紀(jì)70年代以前，幾何和代數(shù)都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但它們是相互分離的兩個(gè)學(xué)科。笛卡兒對(duì)當(dāng)時(shí)的幾何方法和代數(shù)方法進(jìn)行了比較，分析了它們各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，主張采取代數(shù)和幾何中一切最好的東西。他把代數(shù)運(yùn)用于幾何，使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)中表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)立了解析幾何這種研究幾何問(wèn)題的新方法。解析幾何的發(fā)明過(guò)程說(shuō)明()A．