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第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【課標(biāo)要求】知道早期人類文明的產(chǎn)生;了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn),并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件;認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(時(shí)空觀念)通過閱讀古代主要文明示意圖,能較為清晰地說明古代文明的起源主要特點(diǎn)。(唯物史觀)通過閱讀關(guān)于各文明的地圖,能基本運(yùn)用唯物史觀分析地理環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的作用。(歷史解釋)通過對(duì)閱讀有關(guān)漢朝和羅馬國(guó)家治理的材料,能較為準(zhǔn)確概括其異同。(家國(guó)情懷)通過對(duì)古代主要文明的文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),拓寬國(guó)際視野,形成開放的世界意識(shí)。【課前預(yù)習(xí)】人類文明的產(chǎn)生·P2頁(yè)是人類文明產(chǎn)生的前提。人類出現(xiàn)定居生活主要是由于的產(chǎn)生。古代文明的多元特點(diǎn)·P3-6頁(yè)(1)古代西亞——古巴比倫王國(guó)①位于兩河流域,實(shí)行制度。②是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。③是世界上最古老的文字。④是目前所知最早的史詩(shī)。(2)古埃及①是古老的文字。②證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。③是古埃及主要的書寫材料。(3)古印度①位于印度河流域和恒河流域,實(shí)行制度。②和是世界上著名的史詩(shī)。(4)古希臘①位于巴爾干半島南部和愛琴海,多山少平原,陸上不便,實(shí)行以為特征的城邦制度,其中,城邦是寡頭政治,而城邦是民主政治。②、、奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。古代文明的擴(kuò)展·P8-11頁(yè)(1)文明擴(kuò)展方式文明擴(kuò)展的重要方式是擴(kuò)張。古希臘人以方式擴(kuò)大影響。(2)古代世界的帝國(guó)(地跨三大洲的帝國(guó))·P9-11頁(yè)①波斯:興起于伊朗高原,實(shí)行制度和制。②馬其頓:興起于希臘北部,滅亡波斯,宣布君權(quán)神授,實(shí)行行省制,推廣文化。③古羅馬:興起于意大利半島,國(guó)教是。4世紀(jì)末分裂為羅馬和羅馬,476年日耳曼人消滅了羅馬帝國(guó),歐洲進(jìn)入封建社會(huì)。文明的交流·P12頁(yè)(1)歐洲的字母文字:起源于西亞的字母,在東方演化為字母,后來發(fā)展出古代西亞、埃及、印度等地的多種字母;它向西形成字母,再演化出字母。(2)漢朝與羅馬帝國(guó)的交流:東西方通過進(jìn)行經(jīng)貿(mào)和文化交流?!菊n堂探究】任務(wù)一:探尋古代文明的起源閱讀“古代主要文明示意圖”,分析古代文明起源的特征。任務(wù)二:探秘獨(dú)特的希臘文明閱讀“古代希臘地理環(huán)境示意圖”,結(jié)合材料思考希臘的自然地理環(huán)境對(duì)其文明發(fā)展的影響。材料希臘半島海岸線較長(zhǎng),島嶼較多,航海業(yè)和商業(yè)貿(mào)易很早就得到了較迅速的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),造就出了一個(gè)強(qiáng)有力的工商業(yè)階層,他們推翻了氏族貴族的統(tǒng)治,建立了民主政治。古希臘的奴隸制民主政治使西方文化產(chǎn)生了民主傳統(tǒng)和科學(xué)精神,他們提倡人權(quán),講平等。這種對(duì)個(gè)性自由的肯定,發(fā)展為民主與法制的整體。古希臘人渴求知識(shí),他們有“愛知”的傳統(tǒng),對(duì)知識(shí)孜孜以求。希臘人自古就具有尚武精神,還具有感情奔放、激進(jìn)、大膽坦露的性格,他們對(duì)真理和自由的追求十分執(zhí)著?!幾园赘辍稖\析西方文化的起源和特征》閱讀下列材料,評(píng)析“地理環(huán)境決定論”。材料地理環(huán)境決定論者認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境直接或間接的深刻影響。孟德斯鳩認(rèn)為“熱帶的天生人懶,所以無(wú)強(qiáng)國(guó);而生活在寒帶的人,天生勇敢。”任務(wù)三:探究羅馬的國(guó)家治理閱讀下列材料,概括羅馬的國(guó)家治理的主要特征。材料從公元前1世紀(jì)建立,到公元4世紀(jì)末分裂,羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲,設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位,意大利以外的人(希臘人除外)被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢,那就是羅馬人和意大利人,他們?cè)谡Z(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切,也是共同打下帝國(guó)天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì),整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬(wàn),意大利約有人口600萬(wàn)。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境,但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺,羅馬人使用的拉丁語(yǔ),在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行,廣大農(nóng)村則仍是各自語(yǔ)言的世界?!幾詣⒓液?、王敦書《世界史》(古代史編上卷)【課后提升】1.人類最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。材料反映了人類文明具有A.繼承性B.統(tǒng)一性C.多元性D.延續(xù)性2.所有雅典公民都可參加公民大會(huì)和陪審法庭,直接控制、行使或監(jiān)督國(guó)家權(quán)力。這體現(xiàn)雅典的政治制度是A.君主專制B.民主制度C.貴族制度D.君主立憲3.《希臘羅馬名人傳》評(píng)價(jià)古代羅馬哲學(xué)家加圖:“他的文章中往往以希臘的情感和史實(shí)適當(dāng)?shù)丶右詽?rùn)飾,而他的諺語(yǔ)和格言有很多也是從希臘文直譯過來的?!庇纱丝梢夾.羅馬語(yǔ)言導(dǎo)致文化落后B.文明之間存在交流借鑒C.希臘文化不斷豐富完善D.東西方的經(jīng)貿(mào)往來頻繁4.下面是在不同地區(qū)考古發(fā)掘的古代文字。據(jù)此可推知A.古代文明的多元特點(diǎn)B.地理環(huán)境影響文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作C.文字起源具有同源性D.文字發(fā)展演變由繁雜到簡(jiǎn)單5.尼羅河流域的西面是利比亞沙漠,東面是阿拉伯沙漠,南面是努比亞沙漠和尼羅河大瀑布,北面是三角洲地區(qū)不含港灣的海岸,這些自然屏障使它得到了特別好的保護(hù),孕育出的古埃及文明不易受到外族的入侵,其君主專制政權(quán)也相對(duì)穩(wěn)定。這段材料可用于說明A.古埃及文明封閉性的特征B.古埃及實(shí)行君主專制制度的根源C.地理環(huán)境影響文明的發(fā)展D.自然條件決定了古埃及文明發(fā)展6.古埃及人非常成功地把神廟等紀(jì)念性建筑與尼羅河上下的景觀結(jié)合起來,沙漠、長(zhǎng)河、懸崖峭壁成為紀(jì)念性建筑的一部分。在古埃及人看來,日月星辰、各種動(dòng)物、天文現(xiàn)象均由不同的神操控,因此都可成為崇拜的對(duì)象。由此可知,古埃及人A.熱衷于探索自然奧秘B.具有濃厚的理性精神C.擁有豐富的科學(xué)知識(shí)D.強(qiáng)烈地反對(duì)個(gè)人崇拜7.雅典男子在泛雅典娜節(jié)時(shí),會(huì)參加各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,尤其是和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的體育項(xiàng)目。少女們會(huì)為冠軍而歡呼,會(huì)為某個(gè)拳擊手在擂臺(tái)上的精彩一擊而放聲尖叫,這對(duì)參賽青年來說,無(wú)疑是堪比桂冠的獎(jiǎng)賞。雅典城邦的這種做法A.增強(qiáng)了城邦內(nèi)部凝聚力B.培養(yǎng)了大眾的參政意識(shí)C.宣揚(yáng)了城邦的人文精神D.加強(qiáng)了公民的尚武精神8.歷史學(xué)家薩爾維安說,4世紀(jì)中葉的一些羅馬民眾“寧愿生活在蠻族的奇風(fēng)異俗中,也不愿意回到不公平的羅馬帝國(guó)中”,“許多杰出而高貴的人原本應(yīng)該以羅馬人的身份享受極大的聲譽(yù),而如今他們因?yàn)榱_馬帝國(guó)殘暴的不公正而不愿意再做羅馬人了”。這反映出該時(shí)期的羅馬帝國(guó)A.等級(jí)制度森嚴(yán) B.法律制度嚴(yán)苛C.社會(huì)風(fēng)俗退化
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