2024年高考作文萬能寫作素材：米蘭·昆德拉

迷途漫漫，終有一歸

1929年，昆德拉出生于捷克斯洛伐克布爾諾，1956年，他從布拉格電影學(xué)院畢業(yè)，

留校教授世界文學(xué)。在這里，昆德拉開始大量閱讀理論書籍，完成了學(xué)術(shù)論著《小說的

藝術(shù)》，獲得捷克斯洛伐克國家獎。1967年，昆德拉出版了長篇小說處女作《玩笑》，

通過諷刺手法，批評了當(dāng)時社會上的荒謬現(xiàn)象和官僚主義作風(fēng)。其間，他還參與了國內(nèi)

的一系列運動以及政治改革。1968年蘇聯(lián)軍隊占領(lǐng)了捷克斯洛伐克，昆德拉被開除黨

籍，電影學(xué)院的教職也被解除，他的《玩笑》被列為禁書，所有作品都被下架，還被禁

止發(fā)表任何作品。昆德拉只能靠之前積攢的一些稿費生活，但他沒有停止寫作，并嘗試

在國外出版小說。1973年，昆德拉的《生活在別處》在巴黎出版。兩年后，他接受了法

國雷恩大學(xué)的邀請，前往法國任雷恩大學(xué)助教。

1979年，昆德拉發(fā)表了《笑忘錄》，講述蘇聯(lián)人占領(lǐng)捷克斯洛伐克后不同階層知識

分子的命運。捷克政府剝奪了他的國籍并禁止該書發(fā)行，從此他與祖國的聯(lián)系一刀兩斷。

兩年后，他加入法國國籍，漸漸改為用法語寫作，作品中的政治隱喻更多地被哲學(xué)思考

取代。柏林墻倒塌之后，捷克共和國多次邀請昆德拉回歸，但他不想回國，“在法國流

亡那么久，我沒有回國的夢想，我?guī)狭宋业牟祭瘢臍庀?、它的味道、它的語言、

它的風(fēng)景和它的文化”。1995年，捷克政府決定將國家最高獎項之-----功勛獎授予他。

2019年，這位流亡40多年的法國作家在90歲時重獲了捷克公民身份。

3.0立意與速用

困境中勇敢前行，才能動果光明的曙光

不在因境中重生，就在困境中滅亡！身陷困境又何妨？長風(fēng)破浪會有時。

風(fēng)云亂世，始皇有“御宇揚(yáng)威制六合”之勇。高祖有“涸澤斬白蛇”之勇，光武有“君

王策馬揮戈”之勇，仲謀有“水師鎖長江抗曹劉”之勇，終在絕境中搏出一線生機(jī)！政

權(quán)更選，米蘭?昆德拉失去了教師的工作，作品被下架，生活艱難，但他依舊筆耕不輟，

創(chuàng)作出一部部震撼人心的佳作，最終得到去法國發(fā)展的機(jī)會，在世界文壇大展拳腳。困

境是一段距離、一個門檻，同樣也是一次轉(zhuǎn)折、一次醒悟和一次升華。請相信，保持積

極的人生態(tài)度勇往直前，于困境中搏擊，于絕境中奮起，終會等到曙光來臨！

核心:看淡得失，心安即歸處

2021年高考浙江卷“得與失：起點?終點?過程”

三毛曾說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪?！睂櫲璨惑@，安

之若素。唯有心安，才能在這浩大的世界里，讓渺小的自己找到歸處。受烏臺詩案的牽

連，蘇軾的好友王鞏被貶嶺南，歌姬寓娘毅然隨行，二人在逆境中安之若素、襟懷坦蕩，

以“此心安處便是吾鄉(xiāng)”表明隨遇而安的態(tài)度；從捷克斯洛伐克流亡到法國，中年遠(yuǎn)離

故土的米蘭?昆德拉表示“我沒有回國的夢想，我?guī)狭宋业牟祭瘛?，余生扎根“?/p>

二故鄉(xiāng)”繼續(xù)自己的文學(xué)創(chuàng)作。這個世界上真正的世外桃源，不在任何地理位置，只在

心安處。人生本無常，心安即歸處。

個人命運與時代發(fā)展緊密相關(guān)

2021年高考北京卷①“論生逢其時”

在時代的海洋中，每一個個體都是裹挾在其中微不足道的浪花，但身為

小小浪花，我們也能迸發(fā)出自己的力量。遙想當(dāng)年，祖身處亂世，年近50歲，卻仍率

領(lǐng)部隊北伐，踏上光復(fù)山河的戰(zhàn)場，名垂青史；阮籍懷才不遇、窮途末路，卻拿起一支

筆寫下詠懷詩，記錄魏晉時期的黑暗與動蕩，流傳千古；文學(xué)大師米蘭?昆德拉在祖國

被占領(lǐng)后開啟了漫長的流亡生活，他沒有消沉，卻拿起一支筆寫下國人的境遇，展現(xiàn)了

戰(zhàn)亂時代的悲涼與不幸，發(fā)人深思……縱然生不逢時，他們依舊在黑暗中披荊斬棘,

奮力前行。由此觀之，與時代同進(jìn)步，與祖國共命運，才能真正做出有意義的事業(yè)，創(chuàng)

造精彩的人生。

被諾貝爾文學(xué)獎遺忘的“隱身”作家

1964年，獲得捷克斯洛伐克國家獎；1985年，獲得耶路撒冷文學(xué)獎；1987年，獲

得奧地利國家歐洲文學(xué)獎；2011年，作品集榮登法國伽利瑪出版社“七星文庫”，成為

唯一于在世期間入選的作家；2020年，獲得卡夫卡文學(xué)獎……昆德拉的文學(xué)成就享譽(yù)世

界，且一直被視為諾貝爾文學(xué)獎熱門候選人。不少讀者為他未獲得諾貝爾文學(xué)獎而遺憾,

但對他而言，得獎或許只是龐大人生中的一隅，讓心靈與文學(xué)達(dá)成契合、借由文學(xué)來表

達(dá)自我，是他更加重視的事情?！皩ξ襾碚f，成為小說家不僅僅是在實踐某一種‘文學(xué)

體裁'；這也是一種態(tài)度，一種睿智，一種立場；一種有意識的、固執(zhí)的、狂怒的不同

化，不是作為逃逸或被動，而是作為抵抗、反叛、挑戰(zhàn)?！?/p>

由于作品數(shù)量眾多，且知名作品不少，昆德拉可以稱得上是世界上讀者最多的作家

之一，但同時，他也是一個成功“隱身”的作家。他很少接受采訪，最后一次在電視上

露面是1984年。他曾經(jīng)表示，除了這些作品之外，“我沒什么可說，也沒什么可寫的”。

近40年來，昆德拉一直拒絕在媒體上露面，并且極度保護(hù)個人隱私，幾乎從公共視野

中消失了。從《不能承受的生命之輕》到《生活在別處》，再到80多歲創(chuàng)作《慶祝無

意義》，他筆下的故事和提出的問題讓讀者難以忘懷，而他本人卻為自己的生活以及與

他的經(jīng)歷有所奉連的百年歷史貼上了封條。如今，我們與昆德拉告別，但早已習(xí)慣了他

的“不在場”，他也不過是繼續(xù)往前走去，“生活在別處”了而已。

3.0解讀

淡泊名利，為自己而活。盛名之下，米蘭?昆德拉更在意精神實質(zhì)，而

非外部虛名。他不在意外界賦予他的價值，常年遠(yuǎn)離媒體，拒絕拋頭露面，恍若喧囂都

市中的隱士。他封存了自己的生活，僅用作品與世界、讀者對話。

才高不怕無人識，酒香不怕巷子深。米蘭?昆德拉曾多次獲得國際文學(xué)

獎，并多次成為諾貝爾文學(xué)獎的熱門候選人，雖然從未被授予這一光環(huán)，但米蘭?昆德

拉的文學(xué)成就早已舉世公認(rèn)。他的一生無須任何獎項承認(rèn)，因為他自己就是一部傳奇。

萬有皆逝，唯精神永存。在經(jīng)歷了與讀者“漫長的告別”之后，米蘭?昆

德拉這位文學(xué)隱士從這個喧嘩的世界真正歸隱了，但我們知道，他仍然“生活在別處”，

他就在我們的書架上，在我們的精神之中。米蘭?昆德拉有很多可解讀的空間，對他最

好的紀(jì)念，就是閱讀他的作品。（對接高考：2021年高考上海卷“時間沉淀與事物價值”）

一半是小說，一半是哲學(xué)

20世紀(jì)80年代末，昆德拉的作品被翻譯成中文，掀起了一波閱讀、崇拜的熱潮。

他的《不能承受的生命之輕》成了一代代年輕人的“精神之書”。在這部作品中，昆德

拉揭示了個人命運的脆弱本質(zhì)，他認(rèn)為一輩子是微不足道的，在宇宙的無限之中，一切

都會無限重復(fù)，這將成為生命最沉重的負(fù)擔(dān)，而與之相抗衡的，則是個人的生活之輕。

他將關(guān)于生命“輕與重”如何抉擇的問題，具體化為“自由與承擔(dān)”“忠貞與背叛”“安

穩(wěn)與改變”等，企圖尋求最優(yōu)解。

昆德拉也探討“記憶”“虛榮”“媚俗”等主題，但其文學(xué)的最大特質(zhì)，還是在于

以個體存在主義方式對世界進(jìn)行的解構(gòu)。因為常常將故事置于某個特定的政治背景下，

作品又具有哲學(xué)意義，他的作品常常被打上“政治小說”“哲理小說”的標(biāo)簽。但他并

不認(rèn)可，他強(qiáng)調(diào)自己探討的只是在某種時代境遇下，個體的命運、存在等人類學(xué)問題。

作為小說家，他不會像哲學(xué)家一樣做論斷，只是在思索：什么是存在，什么是嫉妒、軟

弱、愛.........

“人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，

也不能在來生加以修正?！庇谑?，昆德拉把生活中的矛盾放到筆下的人物身上，讓他們

抉擇，呈現(xiàn)各種存在的可能性。在他的小說中，有人類存在的反思，以對抗歷史的遺忘；

有對罪與罰的拷問，以喚醒人類的良知；有特殊的幽默，以玩笑化解沉重的理想……在

他看似輕盈的文學(xué)故事里留給讀者的是可以蔓延至生活角落里的關(guān)乎人生意義的發(fā)問。

3.0解讀

敢于創(chuàng)新，才能有所突破。米蘭?昆德拉兼顧作家與哲學(xué)家雙重身份,

他的作品仿若一個龐雜的哲學(xué)體系在文學(xué)維度的投影。在哲學(xué)上，他拓寬了對生命意義

的探索維度；在文學(xué)上，他把哲理小說提高到了一個新水平，為小說敘事提供了一種全

新的實驗。

發(fā)問不為尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，而為尋找理解世界的方法。重便真的殘酷，輕

便真的美麗？輕重之間的選擇是米蘭?昆德拉最為人稱道的命題。他一次次從幻滅、懷

疑到提出問題，啟發(fā)人們看清世界的本質(zhì)。

汲取故事的力量，以文學(xué)喚醒生活。小說是米蘭?昆德拉的工具，用于

探尋人的本性、人的境況、人的行動、人的命運。讀者能從他的作品中汲取力量，不斷

學(xué)習(xí)什么是存在，什么是嫉妒、軟弱、愛……以小說中的智慧與能量，修正僅此一次的

人生。（對接高考：2023年高考新課標(biāo)】卷“故事的力量”）

音樂與文學(xué)相互交織的人生

昆德拉出身于捷克斯洛伐克藝術(shù)世家，父親是鋼琴家、音樂教授。孩提時代，他就

跟著父親學(xué)習(xí)鋼琴，還經(jīng)常在父親的書房里閱讀大量文學(xué)名著。少年時代，昆德拉跟著

捷克斯洛伐克最出色的作曲家之一保爾?哈斯學(xué)習(xí)作曲，哈斯曾對昆德拉說：“在貝多

芬的音樂中，有許多驚人薄弱的樂段。但恰恰是這些薄弱處使強(qiáng)有力的樂段大放異彩。

它就像一片草坪，要是沒有草坪，我們看到從地上長出的漂亮大樹時是不會興奮的?！?/p>

哈斯教授昆德拉的音樂知識，對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，昆德拉還很有雕塑和繪畫

的天賦，曾為劇院和出版社畫過不少插圖。20世紀(jì)50年代初，他作為詩人登上文壇，

但當(dāng)他第一個短篇小說出版后，他確信找到了自己的方向——小說創(chuàng)作。

昆德拉的小說中經(jīng)常提到貝多芬、肖邦等音樂家，還涉及曲子的剖析，他在《小說

的藝術(shù)》中自述：“音樂對我的吸引力比文學(xué)大得多。我當(dāng)時做得最棒的一件事就是為

四種樂器作了一首曲一一鋼琴、中提琴、單簧管和打擊樂器。這首曲子幾乎像單元格漫

畫般夸張地預(yù)示著我小說的建筑結(jié)構(gòu)?！币魳凡粌H僅給昆德拉帶來了其小說常用的交響

樂章般的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)