2023-2024學(xué)年山西省呂梁市合會(huì)鄉(xiāng)中學(xué)高二年級(jí)上冊(cè)歷史期末試卷含解析

2023年山西省呂梁市合會(huì)鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史期末試卷含

解析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.某高二文科班將舉行有關(guān)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的專題報(bào)告會(huì)，請(qǐng)小明做主持人，他準(zhǔn)備到圖書

館去查閱有關(guān)資料。你想他推薦以下哪部著作最適合供其參考（）

A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《英國(guó)工人階級(jí)狀況》

C.《資本論》D.《國(guó)家與革命》

參考答案：

C

2.縱觀歷史，伽利略和牛頓等科學(xué)天才往往都相信占星術(shù)、煉金術(shù)和魔法等非常奇異的事

情。這主要說(shuō)明

A.經(jīng)典力學(xué)受到封建神學(xué)的沖擊

B.牛頓繼承了伽利略的研究風(fēng)格

C.伽利略和牛頓開創(chuàng)了經(jīng)典力學(xué)

D.近代科學(xué)發(fā)展水平還不夠深入

參考答案：

D

【詳解】根據(jù)材料中伽利略和牛頓相信占星術(shù)、煉金術(shù)和魔法的行為說(shuō)明科學(xué)的發(fā)展水平

不夠，還不能解釋一些自然現(xiàn)象，故D項(xiàng)正確；材料中并未涉及牛頓的經(jīng)典力學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)

誤；材料中是對(duì)伽利略和牛頓科學(xué)家相信占星術(shù)的分析,不是說(shuō)明牛頓和伽利略研究的繼

承關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)典力學(xué)是牛頓提出的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)攻擊愛因斯坦的相對(duì)論不是來(lái)自實(shí)驗(yàn)室，導(dǎo)致其頻頻落選。甚至在

1921年還進(jìn)行過(guò)辯論和投票，都沒(méi)有授予愛因斯坦諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這說(shuō)明諾貝爾獎(jiǎng)

A.評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程非常謹(jǐn)慎

B.只重視實(shí)驗(yàn)室的成果

C.評(píng)審程序不夠公正

D.對(duì)理論研究存在偏見

參考答案：

A

【詳解】從材料“還進(jìn)行過(guò)辯論和投票”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選過(guò)

程是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，故A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在''只重視"，排除；D項(xiàng)說(shuō)

法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“偏見”。

4.20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)科技人員發(fā)明連續(xù)鑄鋼法，鑄出的鋼錠比傳統(tǒng)方法質(zhì)地均勻且產(chǎn)量

提高，被28個(gè)國(guó)家買去專利；但直到1980年，蘇聯(lián)只有11%的鋼錠鑄造采用這種新技

術(shù)。這類在蘇聯(lián)普遍存在的現(xiàn)象，反映出蘇聯(lián)

A.基礎(chǔ)研究成果偏少

B.缺乏專利保護(hù)意識(shí)

C.體制制約科技推廣

D.科技創(chuàng)新缺乏動(dòng)力

參考答案：

C

【詳解】依據(jù)材料中20世紀(jì)50年代和1980年等時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期蘇聯(lián)

一直沒(méi)有擺脫斯大林模式的束縛，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制僵化刻板，制約了科技的推

廣，造成科技不能及早轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力用于實(shí)際生產(chǎn)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)

材料無(wú)法得出蘇聯(lián)基礎(chǔ)研究成果的多少；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，其它國(guó)家想要使用連續(xù)鑄鋼法鑄

鋼，必須向蘇聯(lián)購(gòu)買專利，可見蘇聯(lián)不缺乏專利保護(hù)意識(shí)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中只能看出

蘇聯(lián)的科技推廣困難，蘇聯(lián)發(fā)明了連續(xù)鑄鋼法，不能說(shuō)明其缺乏科技創(chuàng)新的動(dòng)力。故正確

答案為C選項(xiàng)。

5.維新思潮發(fā)展成為愛國(guó)救亡政治活動(dòng)的標(biāo)志是（）

A.《新學(xué)偽經(jīng)考》的發(fā)表B.“公車上書”

C.《定國(guó)是詔》的頒布D.強(qiáng)學(xué)會(huì)成立

參考答案：

B

6.“沒(méi)有一個(gè)人富得能夠購(gòu)買他人，沒(méi)有一個(gè)人窮得被迫出賣自己。”盧梭的這種

思想表明他（）

A.強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制B.主張廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制

C.向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)D.反對(duì)貧富懸殊但又主張保護(hù)小

私有制

參考答案：

D

7.1988年9月鄧小平指出：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，要注意教育和科學(xué)技術(shù)?！罱?，我見胡薩克

時(shí)談到，馬克思講過(guò)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來(lái)這樣說(shuō)可能不夠，恐

怕是第一生產(chǎn)力。將來(lái)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的出路，最終要由生物工程來(lái)解決，要靠尖端技術(shù)”。對(duì)

此理解不正確的是（）

A.奠定了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)B.有利于我國(guó)形成比較完整的國(guó)民

教育體系

C.發(fā)展了馬克思關(guān)于生產(chǎn)力的理論D.為我國(guó)科技發(fā)展指明了方向

參考答案：

B

試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中鄧小平對(duì)科學(xué)技術(shù)做了很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)科學(xué)

技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這就說(shuō)明現(xiàn)代中國(guó)對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視，這也是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的基

礎(chǔ)。A、C、D選項(xiàng)說(shuō)法正確，B選項(xiàng)是教育事業(yè)的，與材料不符，因此本題選擇B選項(xiàng)。

8.近代有學(xué)者說(shuō)，“文人畫不僅形于山水，無(wú)物不可寓文人之興味也明矣”、“西洋畫可

謂形似極矣！而立體派之思想轉(zhuǎn)變，亦足見形似之不足盡藝術(shù)之長(zhǎng)”。該學(xué)者這一認(rèn)識(shí)的

主旨是（）

A.西方畫作都以形似為重

B.文人畫和西洋畫可以取長(zhǎng)補(bǔ)短

C.文人畫有形似的不足

D.文人畫與立體派都重精神表達(dá)

參考答案：

考點(diǎn)：3K：中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的起源和演變.

分析：本題以文人畫、西洋畫為考查背景，考查對(duì)繪畫藝術(shù)知識(shí)點(diǎn)的把握.

解答：A、文人畫強(qiáng)調(diào)感情的表達(dá)，故錯(cuò)誤；

B、材料中未涉及雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短的事宜，故排除；

C、材料強(qiáng)調(diào)的是文人畫重視情感表達(dá)，故排除；

D、文人畫重視情感的表達(dá)，而西洋畫中的立體派思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由此可知都重視情感

的表達(dá)，故正確；

故選D.

9.《呂氏春秋》中提到“洞庭之處”、“云夢(mèng)之芹”、“大夏之鹽”、“陽(yáng)樸之姜”、

“江浦之桔”等；李斯《諫逐客書》中也提到“江南金錫”、“西蜀丹青”等。對(duì)這些現(xiàn)

象合理的解讀是先秦時(shí)期

A.商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始超過(guò)農(nóng)業(yè)

B.經(jīng)濟(jì)重心開始南移

C.有些地方產(chǎn)品開始有知名度

D.政治中心開始東移

參考答案：

C

材料“洞庭之處”、“云夢(mèng)之芹”、“大夏之鹽”、“陽(yáng)樸之姜”、“江浦之桔”反映的是特色產(chǎn)品

與產(chǎn)地緊密聯(lián)系在一起，說(shuō)明先秦時(shí)期隨著商業(yè)的發(fā)展，有些地方產(chǎn)品開始有了知名度，

故C項(xiàng)正確。材料也看不出商業(yè)與農(nóng)業(yè)的比較，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料看不出經(jīng)濟(jì)重心開始

南移，政治中心東移，盡管這些曾經(jīng)確實(shí)在歷史上發(fā)生過(guò)，故BD項(xiàng)錯(cuò)誤。

點(diǎn)睛：材料“洞庭之鞋”、“云夢(mèng)之芹”、“大夏之鹽”、“陽(yáng)樸之姜”、“江浦之桔”

體現(xiàn)的是各具地方特色的產(chǎn)品，由此得出正確的答案。

10.下列表述最能揭示商鞅變法中”為田開阡陌封疆”的本質(zhì)是

A.鐵器的使用，使人類征服自然的能力增強(qiáng)

B.隨著社會(huì)人口的增加，人們迫切需要擴(kuò)大耕地面積

C.為提高生產(chǎn)效率，秦國(guó)以大規(guī)模的集體耕作取代以往的個(gè)體勞動(dòng)

D.反映了秦國(guó)奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的崩潰

參考答案：

D

“為田開阡陌封疆”的本質(zhì)是井田制已經(jīng)瓦解，即反映了秦國(guó)奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的崩潰，選

D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A不是本質(zhì)，不符合題意，排除；選項(xiàng)B只是現(xiàn)象也非本

質(zhì)，不符合題意，排除；是個(gè)體勞動(dòng)代替集體耕作，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選

D?

【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“為田開阡陌封疆”反映的是井田制的瓦解即

秦國(guó)奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的崩潰。

11.黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出歷史上的賦稅制度有“三害”：”有積累莫返之害，

有所稅非所出之害，有田土無(wú)等第之害?！彼挠^點(diǎn)以及所反映的歷史現(xiàn)象被現(xiàn)代學(xué)者總

結(jié)為“黃宗羲定律”。這一“定律”反映的古代賦稅制度的弊端在于

A.沿用舊制，鮮有改革

B.統(tǒng)一征繳，耗時(shí)費(fèi)力

C.實(shí)行以銀納稅，加重人民負(fù)擔(dān)

D.賦役沉重，百姓困苦

參考答案：

D

“有積累莫返之害，有所稅非所出之害，有田土無(wú)等第之害”說(shuō)明古代賦稅制度的弊端在

于賦役沉重，導(dǎo)致百姓生活十分困苦，故D項(xiàng)正確；古代稅制經(jīng)常改革，并不是一成不

變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述稅收沉重，并不是統(tǒng)一征稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；古代稅收在清朝之

前都是按照人口和田畝收稅，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

點(diǎn)睛：明清之際的思想批判主要表現(xiàn)在黃宗羲、顧炎武、王夫之等三大進(jìn)步思想家的學(xué)說(shuō)

和主張，主要有以下幾個(gè)方面：政治上，反對(duì)君主專制獨(dú)裁，提出了種種限制君權(quán)的理論和

設(shè)想；經(jīng)濟(jì)上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該

受到保護(hù)和鼓勵(lì)；思想上,還批判程朱理學(xué)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張躬自實(shí)踐的積極思想，提

倡走出門戶，到實(shí)踐中求真知，以構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。

12.1906年12月孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上做演講時(shí)說(shuō)：“社會(huì)問(wèn)

題在歐美是積重難返，在中國(guó)卻還在幼稚時(shí)代，但是將來(lái)總會(huì)發(fā)生的。到那時(shí)收拾

不來(lái)，又要弄成大革命了。革命的事情是萬(wàn)不得已才用，不可頻頻傷國(guó)民的元?dú)狻?/p>

我們實(shí)行民族革命、政治革命的時(shí)候，須同時(shí)想法子改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，防止后來(lái)

的社會(huì)革命，這真是最大的責(zé)任?！边@則材料無(wú)法揭示出

A.貧富分化等社會(huì)問(wèn)題在歐美國(guó)家比較嚴(yán)重

B.民生主義著眼于社會(huì)改良和國(guó)民共享文明福祉

C.民生主義帶有防止出現(xiàn)傷害國(guó)民元?dú)獾纳鐣?huì)革命的愿望

D.孫中山力爭(zhēng)用暴力革命的方式解決社會(huì)問(wèn)題、民生問(wèn)題

參考答案：

D

13.美國(guó)從戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略收縮時(shí)其總統(tǒng)是（）

A、里根B、杜魯門C、尼克松D、艾森豪威爾

參考答案：

C

14.康有為曾上書光緒帝：“今物質(zhì)修明，尤重機(jī)器，辮發(fā)長(zhǎng)垂，行動(dòng)擺舞，誤纏機(jī)器，可

以立死。今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器，不相容也……斷發(fā)之

俗，萬(wàn)國(guó)同風(fēng)矣?！边@表明，康有為主張剪辮的根本出發(fā)點(diǎn)是

A.安全生產(chǎn)B.推翻清朝統(tǒng)治C.發(fā)展國(guó)力D.

禁絕西方文化

參考答案：

A

15.下圖是山東曲阜周公廟，身臨其境，你的思緒隨著對(duì)廟主的了解最可能穿越時(shí)

空回到遙遠(yuǎn)的：

山東曲阜周公廟

A.公元前21世紀(jì)前半

期B.公元前17世紀(jì)

C.距今約3050年左

右D.距今約3500年左右

參考答案:

C

略

16.魯迅先生曾說(shuō):可惜中國(guó)太難改變了一-不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是

不肯動(dòng)彈的。”以下“鞭子”與“動(dòng)彈”相對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——開眼看世界

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一一中學(xué)為體，西學(xué)為用

C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)一一維新變法，救亡圖存

D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)一一傳播民主與科學(xué)的思想

參考答案：

D

17.隋至唐朝前期的中書門下是決策首腦機(jī)關(guān)，從來(lái)不負(fù)但瑣碎事務(wù)；唐代中后期至宋代

的中書門下承擔(dān)了大的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職

方式，在“叢腔蕪雜”的現(xiàn)象背后，突出了國(guó)家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述變化（）

A.協(xié)調(diào)了中央政府各部門的關(guān)系B.反映出對(duì)官員的專業(yè)化要求加強(qiáng)

C.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效控胄D.進(jìn)一步遏制了專制皇權(quán)的膨脹

參考答案：

B

中樞機(jī)構(gòu)由以前負(fù)責(zé)日常政務(wù)性工作，到宋代轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家政務(wù)的核心內(nèi)容，說(shuō)明政府對(duì)于

官員的具體專業(yè)化要求更加明確，故B項(xiàng)正確；A中協(xié)調(diào)不符合題意；材料體現(xiàn)出是中央

中樞機(jī)構(gòu)變化，不是地方制度演變，故C錯(cuò)誤；D中遏制皇權(quán)說(shuō)法不符合事實(shí)。

18.中國(guó)封建社會(huì)基本的經(jīng)濟(jì)政策是

A.重商主義B.休養(yǎng)生息C.重農(nóng)抑

商D.官營(yíng)商業(yè)

參考答案:

C

19.1938年3月5日，蔣介石在日記中寫道：“我之對(duì)倭，在以廣大之空間土地，求得時(shí)

間持久之勝利；積各路之小勝，而成全局之大勝?！边@里，蔣介石

A.認(rèn)為時(shí)空因素是勝利的根本

B.效仿中共全民族抗戰(zhàn)路線

C.暴露出消極抗戰(zhàn)的思想

D.表達(dá)了持久抗戰(zhàn)的思想

參考答案：

D

20.讀下圖"歷屆聯(lián)大討論恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利支持中國(guó)票數(shù)增長(zhǎng)示意圖”，對(duì)這

一增長(zhǎng)結(jié)果解讀錯(cuò)誤的是

A.恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是大勢(shì)所趨

B.中國(guó)正式成為多極化格局中的重要力量

C.亞非拉國(guó)家逐漸成為國(guó)際事務(wù)中重要力量

D.中國(guó)逐漸打破帝國(guó)主義國(guó)家外交孤立政策

參考答案：

B

21.我國(guó)古代著名的南宋思想家陸九淵

A.屬于心學(xué)的開創(chuàng)者B.是心學(xué)的集大成者

C.認(rèn)為人人都有良知D.認(rèn)為人是天地的心

參考答案：

A

22.有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國(guó)維新思想宣傳者的手段都很高明。

兩者的“高明”之處是（）

A.利用宗教反對(duì)封建思想B.通過(guò)著書立說(shuō)表達(dá)思想

C.組織團(tuán)體宣傳新思想D.借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想

參考答案：

D

試題分析：文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的思想，中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)則

通過(guò)“托古改制”的方法宣揚(yáng)維新變法思想，二者都通過(guò)借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想以減少

改革變法的阻力，這是二者的“高明”之處，故選D項(xiàng)。

23.20世紀(jì)20年代，鄭貞文的獨(dú)幕話劇《愛之光》曾經(jīng)在中國(guó)風(fēng)行一時(shí)。劇中有4

位人物：理學(xué)博士、泰謨（Time,男）、石佩姒（Space,女）和光神。全劇描寫理學(xué)

博士（實(shí)為愛因斯坦化身）借“光神”（實(shí)為光速）之助，撩開了泰謨和石佩姒面紗，

發(fā)現(xiàn)他們二人原是“你中有我，我中有你”。此話劇創(chuàng)作的最要?dú)v史背景是愛因斯

坦

A.提出了光量子假說(shuō)B.解釋了光電效應(yīng)問(wèn)

題

C.創(chuàng)立了量子力學(xué)體系D.創(chuàng)立了相對(duì)論

參考答案：

D

24.“刀過(guò)處頭幕，一腔熱血休落在地上，都飛在白練上者。若委實(shí)冤枉，如今是三

伏天道，下尺瑞雪，遮了竇娥尸首?？催@楚州亢旱三年。”這種文學(xué)的表達(dá)形式，

在何時(shí)最盛行（）

A.魏

晉B.唐C.宋

D.元

參考答案：

D

25.從1885到1892年，清政府財(cái)政收入中的田賦由38.5%下降到35.2%,而厘金（國(guó)內(nèi)貿(mào)

易征稅）和關(guān)稅收入則由36.7%上升到43.2%,其中關(guān)稅收入逐年上升了3.8%。這表明

A.民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展B.清政府放棄了重農(nóng)抑

商政策

C.民族資本主義的發(fā)展陷入困境D.近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)

生變化

參考答案：

D

26.在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心；在1859年出版

的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說(shuō)的共同意義是

A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成

C.提供了觀察世界的新視角D.奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)

參考答案：

C

【試題解析】本題主要考查近代自然科學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，A與哥

白尼無(wú)關(guān)。B與達(dá)爾文無(wú)關(guān)，因?yàn)?7世紀(jì)牛頓力學(xué)已標(biāo)志著近代科學(xué)體系的建立。D與啟

蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)。而C符合題意，因?yàn)閮烧叨几矣诖蚱脐愐?guī)、敢于思考。故本題選C。

27.秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一

直延續(xù)到明清。，，分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)

期存在說(shuō)明（）

A.分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定B.血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)

C.分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)D.周代制度受到歷代政權(quán)推崇

參考答案：

C

28.明末清初，王夫之主張“有其力者治其地”，黃宗羲提出“授民以田”“田土均

之”，顧炎武力主“均田”，這些主張

A.具有濃厚的復(fù)古色彩B.目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治

C.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想D.表達(dá)了對(duì)個(gè)體小農(nóng)的關(guān)注

參考答案：

D

三大思想家對(duì)傳統(tǒng)儒思想批判繼承，其主張具有復(fù)古色彩缺乏歷史依據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；三

大思想家強(qiáng)烈批判封建君主專制，提出諸多限制君權(quán)的理論和設(shè)想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清之

際的思想家在經(jīng)濟(jì)上都重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，顛覆了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)主張，故C

項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中三者皆對(duì)農(nóng)民土地問(wèn)題強(qiáng)烈關(guān)注，給予小農(nóng)人性關(guān)懷，故D項(xiàng)

29.二戰(zhàn)后，西德、日本、新加坡和韓國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)都曾出現(xiàn)過(guò)高速增長(zhǎng)的繁榮景

象。從生產(chǎn)力發(fā)展的角度考察，根本因素在于

A.制定了外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略B.實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的更新?lián)Q代

C.普遍發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義D.勞動(dòng)者的素質(zhì)普遍得到提高

參考答案：

B

30.荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的

A.天行有常B.禮法并用C.人性本惡D.君舟民水

參考答案：

C

二、非選擇題（共40分）

31.在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們

的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會(huì)勢(shì)力

的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)人們邁進(jìn)

科學(xué)的理性時(shí)代。請(qǐng)回答：

（1）14—18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流？它們能夠

興起的相同的根本原因是什么？（4分）

（2）三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？（4分）

（3）當(dāng)歐洲發(fā)生前兩次解放思想運(yùn)動(dòng)時(shí)，中國(guó)的思想文化領(lǐng)域正在發(fā)生什么

現(xiàn)象？（4分）

（4）為什么中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)思想解放潮流？（4分）

參考答案：

答案：（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)。（3分）根本原因：資本

主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（1分）

（2）沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想；有利于資本主義經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備。（2分）

（3）當(dāng)歐洲發(fā)生文藝復(fù)興時(shí)，中國(guó)思想界理學(xué)興起與發(fā)展，占據(jù)了統(tǒng)治地

位。它宣揚(yáng)“存天理，滅人欲”，壓抑了人性；（2分）當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革時(shí)，

中國(guó)明清之際出現(xiàn)了批判君主專制、提倡經(jīng)世致用的思想，但沒(méi)有從根本上動(dòng)搖封

建思想；（2分）

（4）主要原因是中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢，沒(méi)有形成資產(chǎn)階級(jí)；封建專制

主義異常強(qiáng)大。（2分）

32.英國(guó)因工業(yè)革命被稱為“世界工廠”，而英國(guó)人將“世界工廠”這一稱號(hào)賦予了曼徹

斯特。曼徹斯特工業(yè)化發(fā)展過(guò)程中也帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一1842年，弗羅拉?崔斯坦(法國(guó)社會(huì)學(xué)家，婦女權(quán)利倡導(dǎo)者)在出版的雜志上寫

道：

除非你已經(jīng)到過(guò)制造業(yè)城鎮(zhèn)，看到曼徹斯特的工人，否則你無(wú)法理解他們軀體的痛苦和道

德的淪落。大多數(shù)工人缺乏衣服、床、家具、燃料，以及健康的食物，甚至是土豆。他們

要在小房間中工作12小時(shí)，呼吸著污濁的空氣。他們大都體弱多病，眼睛無(wú)神。

(1)根據(jù)材料一，概括曼徹斯特工業(yè)化發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題。

材料二1852年，曼徹斯特被授予“皇家勛章”后，惠倫公司商業(yè)指南在其序言中寫道：

英國(guó)的其他任何地方，甚至是倫敦，都可能沒(méi)有像曼徹斯特一樣，展現(xiàn)出如此顯著、富有

吸引力的世界工廠。曼徹斯特人充滿活力，富有進(jìn)取精神。曼徹斯特主要受惠于它的商業(yè)

和制造業(yè)的地位。最近，它已經(jīng)在英國(guó)的任何其他城鎮(zhèn)，乃至世界鶴立雞群了。它的工業(yè)

產(chǎn)品幾乎輸入到地球上可居住的任何一個(gè)國(guó)家。

(2)你如何理解材料一、二中對(duì)曼徹斯特人精神面貌的不同描寫？

材料三我們要竭盡自由人的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)享受自由人的權(quán)利。我們要求普遍選舉。為了避免

富者利誘、有權(quán)有勢(shì)者威脅等弊端，應(yīng)當(dāng)實(shí)行秘密投票……我們要求國(guó)會(huì)每年改選……普

遍選舉必能、也唯有它才能給國(guó)家?guī)?lái)真正的持久的和平，我們堅(jiān)信它會(huì)帶來(lái)繁榮。一一

1843年英國(guó)《全國(guó)請(qǐng)?jiān)笗?注：1840年，代表工人利益的憲章派在曼徹斯特召開大

會(huì)，宣告成立全國(guó)憲章協(xié)會(huì)，并醞釀向議會(huì)遞交請(qǐng)?jiān)笗?

材料四1868年，威廉?亞歷山大?艾布拉姆(記者和史學(xué)家)在發(fā)表的文章中寫道：

在過(guò)去的25年里，工廠勞動(dòng)者的生活狀況已經(jīng)大有改善。1844年通過(guò)了每天10小時(shí)制的

《勞動(dòng)工時(shí)法》，過(guò)度的勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)減少到每天10個(gè)小時(shí)。一間新的棉紡織廠，具有

一流的生活環(huán)境，那里提供公共活動(dòng)的場(chǎng)所，以及浴室和公共圖書館。這里，已經(jīng)沒(méi)有過(guò)

去那么多不滿的聲音。疾病和死亡率，已經(jīng)減少到幾乎令人難以置信的地步。

(3)根據(jù)材料三、四，分析曼徹斯特社會(huì)問(wèn)題得以解決的原因。

(4)綜上，從曼徹斯特工業(yè)化發(fā)展中可以得到哪些歷史啟示？

參考答案：

(1)問(wèn)題：工人生活貧困；勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，工作條件差；道德淪落；健康受損。

(2)理解：兩個(gè)材料描述的人群不同，材料一是1842年貧困工人階級(jí)的面貌，材料二是

1852年成為“世界工廠”且得到政府獎(jiǎng)勵(lì)的曼徹斯特人的面貌；材料來(lái)源及撰寫目的不

同，材料一是社會(huì)學(xué)家所寫的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文章，材料二是公司商業(yè)指南，因宣傳所需

而不乏贊美之辭。

(3)原因：社會(huì)有識(shí)之士的呼吁；工人運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；政府通過(guò)立法治理。

(4)啟示：工業(yè)化帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也伴隨一系列社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生；社會(huì)問(wèn)題的解決

需要社會(huì)改革來(lái)推動(dòng)，需要社會(huì)各種力量的努力；政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過(guò)法律手段解

決社會(huì)問(wèn)題。

【詳解】(1)問(wèn)題：從材料“大多數(shù)工人缺乏衣服、床、家具、燃料，以及健康的食

物，甚至是土豆”得出工人生活貧困；從材料“他們要在小房間中工作12小時(shí)”得出勞

動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，工作條件差；從材料“呼吸著污濁的空氣。他們大都體弱多病，眼睛無(wú)神?！?/p>

得出健康受損。

(2)理解：從材料一和二可以看出兩個(gè)材料描述的人群不同，材料一是1842年貧困工人

階級(jí)的面貌，材料二是“1852年，曼徹斯特被授予'皇家勛章'后”的面貌；材料來(lái)源及

撰寫目的不同，材料一是社會(huì)學(xué)家所寫的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文章，材料二“惠倫公司商業(yè)指

南在其序言中”可知公司商業(yè)指南，因宣傳所需而不乏贊美之辭。

(3)原因：從材料“我們要竭盡自由人的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)享受自由人的權(quán)利。我們要求普遍

選舉”“1840年，代表工人利益的憲章派在曼徹斯特召開大會(huì)，宣告成立全國(guó)憲章協(xié)會(huì)，

并醞釀向議會(huì)遞交請(qǐng)?jiān)笗辈⒏鶕?jù)所學(xué)可得出社會(huì)有識(shí)之士的呼吁；工人運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；政

府通過(guò)立法治理。

(4)啟示：回答此類問(wèn)題要從給我們帶來(lái)什么影響或者教訓(xùn)來(lái)回答。分析材料可以從工

業(yè)化正面和反面影響來(lái)回答。要改變必須要有各方面的合力來(lái)促成。工業(yè)化帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步

的同時(shí)，也伴隨一系列社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生；社會(huì)問(wèn)題的解決需要社會(huì)改革來(lái)推動(dòng)，需要社會(huì)各

種力量的努力；政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過(guò)法律手段解決社會(huì)問(wèn)題。

33.用“法”來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系是一個(gè)永恒的主題，古今中外許多思想家為此作出了各自的

貢獻(xiàn)，給后人留下許多寶貴的精神財(cái)富。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

材料一夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。

——《管仲?任法》

法者，王之本也。

----《韓非子?心度》

故善為主者，明賞設(shè)利以勸之，使民以功賞而不以仁義賜；嚴(yán)刑重罰以禁之，使民以罪誅

而不以愛惠免?！俜ㄐg(shù)之?dāng)?shù)，行重罰嚴(yán)誅，則可以致霸王之功。

——《韓非子?奸劫?gòu)s臣》

材料二后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不長(zhǎng)也，子孫之不能保有也，思患于末然以為

之法。然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也……用一人焉則疑其自私，而又用一

人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺……法愈密而天下之亂即生于法

之中，所謂非法之法也?！瓜韧踔ǘ?，莫不有法外之意存乎其間。其人是也，則

可以無(wú)不行之意；其人非也，亦不至深刻羅網(wǎng)，反害天下。故曰有治法而后有治人。

——黃宗羲《明夷待訪錄》

請(qǐng)回答

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓非子關(guān)于“法”的思想的實(shí)質(zhì)及其歷史地位。

(2)比較材料一、材料二，指出黃宗羲在“法”的來(lái)源、目的等方面的進(jìn)步主張，并扼

要分析其意義。

參考答案：

(1)實(shí)質(zhì)：通過(guò)厲行賞罰維護(hù)君主專制統(tǒng)治。地位：是先秦“法”學(xué)思想的集大成者。

(2)黃宗羲主張法由天下人出(天下人共同制訂)，反對(duì)法自君出；目的：黃宗羲主張

法律應(yīng)該維護(hù)天下人的利益，反對(duì)法律只維護(hù)君主的利益。；意義：為中國(guó)近代反對(duì)專制

主義的思想家們提供了有力的思想武器。

【詳解】(1)問(wèn)，考查學(xué)生依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。第一問(wèn)，根據(jù)材料“夫生法

者君也，守法者臣也，法于法者民也”體現(xiàn)了有生法，有守法，有法于法，而生法者是君

主，守法者是臣，法于法者是民，體現(xiàn)了被法律約束和管理的是普通老百姓，“法者，王

之本也?！钡刃畔⒖芍?，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)厲行賞罰維護(hù)君主專制統(tǒng)治。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知

識(shí)可知，韓非子法是先秦“法”學(xué)思想的集大成者，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析回答。

(2)第一問(wèn)，根據(jù)材料“然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也”可知，材料一

認(rèn)為法律不應(yīng)該是天子的一家之法，通過(guò)分析可得出其來(lái)源上的進(jìn)步性是黃宗羲主張法由

天下人出，即天下人共同制訂，反對(duì)法自君出；第二問(wèn)，在目的上的進(jìn)步性依據(jù)“其人是

也，則可以無(wú)不行之意；其人非也，亦不至深刻羅網(wǎng)，反害天下”可以得出，黃宗羲主張

法律應(yīng)該維護(hù)天下人