1《立在地球邊上放號》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版必修上冊

1《立在地球邊上放號》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版必修上冊教學設計

課程基本信息

學科高中語文年級高一學期秋季

課題立在地球邊上放號

教科書書名：普通高中教科書語文必修教材出版社：人民教育出版社___出版日期：2019年8月

教學目標

1.了解現(xiàn)代新詩的基本特點，了解“五四"新文化運動、白話文運動等現(xiàn)代文學史知識，了解郭沫若在新詩史上的地位和貢獻。2.學習本詩的內容，理解巨人的抒情主人公形象和詩歌體現(xiàn)出的“五四”時代“狂飆突進"的精神。

教學內容

教學重點：1.發(fā)現(xiàn)和認識抒情主人公巨人的形象，理解詩人通過磅礴的意象和大膽奇特的想象塑造出來的壯闊、恢弘的意境，及其傳遞出的五四“狂飆突進”精神的內涵。

2.理解本詩形式和主旨的統(tǒng)一性。

教學難點：1.發(fā)現(xiàn)和認識抒情主人公巨人的形象，理解詩人通過磅礴的意象和大膽奇特的想象塑造出來的壯闊、恢弘的意境，及其傳遞出的五四“狂飆突進"精神的內涵。

2.理解本詩形式和主旨的統(tǒng)一性。

教學過程

一、認識作者郭沫若原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名有郭沫若等。他是中國現(xiàn)代作家、歷史學家、考古學家、政治家，也是中國現(xiàn)代詩歌的先驅。詩集有《女神》《前茅》《恢復》《戰(zhàn)聲》等。其中《女神》是郭沫若的第一部詩集，也是中國現(xiàn)代文學第一部成熟的新詩集。歷史劇有《卓文君》《王昭君》《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》《蔡文姬》《武則天》等專著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等。二、從意象走進詩歌本詩一共七行。第一、二行展示海洋雄偉壯麗的景色；第三、四行抒寫了對眼前景觀的強烈主觀感受；第五、六、七行是對力的謳歌和贊美。尋找意象：“無數(shù)的白云”“壯麗的北冰洋"“無限的太平洋”“滾滾的洪濤"意象特點：數(shù)量多，體積大，壯闊磅礴，奔騰有力；色調明亮。情感特征：情緒昂揚，積極。三、從視角剖析形象1.抒情主人公的所見“好幅壯麗的北冰洋的晴景”“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒"，抒情主人公為什么能一下子看到北冰洋，一下子又看到太平洋？他站在哪里？以怎樣的視角？他是一個怎樣體型的人？提示：這首詩的題目是“立在地球邊上放號”。明確：詩歌的抒情主人公是一個傲然站立在地球邊上的人，他高大魁梧，身形偉岸，是個巨人，所以他的目光能遍及廣闊的天地。作者緊扣“立在地球邊上"這個著眼點，借助極目遠望的開闊眼界，把浩大的北冰洋和太平洋聯(lián)結起來，南北貫通；將北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和太平洋浩瀚汪洋中的滾滾洪濤組合，吐納高低。這兩個宏大的畫面顯示出自然景觀的宏偉壯觀，更重要的是，它凸顯出這個巨人的高大。2.抒情主人公的所號這個主人公發(fā)出了怎樣的呼號呢？他毫無保留地放聲贊頌“力喲！力喲！”。（1）這種力有哪些作用呢？明確：力能毀壞，能創(chuàng)造，能努力。（2）這種力有什么特點呢？明確：源源不斷，方興未艾，具有強大的生命力。（3）這種力有哪些表現(xiàn)呢？明確：它的形態(tài)表現(xiàn)為繪畫、舞蹈，它的聲響表現(xiàn)為音樂、詩歌，它的韻律表現(xiàn)為律呂。這種姿態(tài)多樣、極具生命力，能毀壞又能創(chuàng)造的力究竟是什么呢？作者為什么要贊頌這種力呢？讓我們重新回到詩歌創(chuàng)作的1919年一探究竟。四、從時代探究主旨1.時代背景1919年5月4日在北京發(fā)生了著名的五四運動。從形式上，五四運動是青年學生的愛國運動，但從整個社會背景、社會發(fā)展來說，它影響了當時中國的思想文化、社會思潮、政治發(fā)展方向，等等。作為一場深刻的思想解放運動，它使中國人民進一步認識到必須毀壞舊世界、舊中國、舊社會、舊文化，創(chuàng)造新世界、新中國、新社會、新文化，創(chuàng)造新時代的文明。這種毀壞舊的一切，創(chuàng)造新的一切的精神就是五四時期“狂飆突進"的精神。詩歌中反復歌詠的“力”便是“五四"“狂飆突進”精神的象征。2.時代精神在詩歌中的體現(xiàn)詩人首先將力滲透在對大自然的描繪和歌頌中，他筆下的大自然有空中云海，有滾滾洪濤，雄奇、壯闊、瑰麗、博大，充滿力量，我們能感受到作者對這樣的大自然滿懷贊嘆。詩人還借助大自然表達了摧毀舊世界的愿望，“太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒"，舊的地球、舊中國的一切都應該被推倒，無需留戀，一切落后腐朽的思想、文化、制度都要被滾滾的洪濤沖垮，摧毀，掩埋。在毀壞之后，詩人還在對力的贊美中表現(xiàn)出勇敢進取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚精神，和對理想的熱烈向往、執(zhí)著追求，要毀壞，更要創(chuàng)造和努力。這是這首詩在內容和主旨上的“五四”色彩。五、從形式認識新詩（一）從古典詩到新詩這首詩不僅僅在內容主旨上契合反映了時代的思想浪潮，而且在形式上，《立在地球邊上放號》作為新詩的代表也有鮮明的“五四"色彩。下面我們從和古典詩歌的對比來加以認識。1.體式上，中國古典詩歌有格律的限制，規(guī)定了句數(shù)、字數(shù)、韻腳、平仄等，并且借助格律來標識停頓。古詩詞中間都沒有標點。新詩則用標點、分行來標識停頓，新詩也沒有字數(shù)、句數(shù)、韻腳、平仄的嚴格要求。2.語言上，古代詩歌受格律限制，省略了許多內容，理解時我們需要補充進去。比如，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”講的是風刮得急，天空高遠，猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。而新詩用白話作詩，像我們學的這首詩，語言明白曉暢。特別是用詞上，古詩詞中提到海洋一般都用“海"，“百川東到海，何時復西歸”“白日依山盡，黃河入海流"“海上升明月，天涯共此時”“海內存知己，天涯若比鄰"“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云"。這首詩用的都是“洋”，北冰洋、太平洋都是舶來詞，這些新鮮的詞語帶整首詩帶來了新鮮的感受。小結：中國新詩邁出的第一步的標志就是以白話代替文言，以自由代替格律。這首詩正是新詩的典范。（二）從新詩到本詩這首詩不僅和中國古代詩歌完全不同，就是在眾多新詩中也是獨具一格的。短短7行的詩，用了四組重復的感嘆詞“啊啊"、6個語氣詞“喲”，10個感嘆號，這使得情感的宣泄更加淋漓盡致。表達形式和內容、主旨表里統(tǒng)一、融為一體，詩歌用大膽奇特的想象、巨人的眼光、巨人的呼號表達出毀天滅地、沖破一切舊束縛、重造新世界的進取、樂觀的五四精神，詩歌的形式也沖破了中國古詩的限制，煥然一新。詩集《女神》一經面世，有如響徹長空的驚雷，震動了當時的文藝界。郭沫若在《序我的詩》中說：“個人的郁積，民族的郁積，在這時找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時差不多是狂了。"這首詩可以說是郭沫若在情感郁積之時作出的狂詩，傳遞出了那個時期毀滅舊世界、創(chuàng)造新世界的大膽、進取的狂飆精神。六、總結《立在地球邊上放號》之所以成功，主要原因是它的形式、內容、主旨和情感同時代的思想浪潮、詩歌變革的方向一致，順應了時代的潮流，并且其自身的內容和形式水乳交融地實踐了突破、改變、創(chuàng)造的目標。形象上，詩歌塑造了視野開闊、雄壯有力的巨人形象，這巨人正是充滿青春朝氣、熱情洋溢，對自我的力量充滿自信、對光明的未來充滿向往的“五四”青年的象征。手法上，詩歌以宏偉的構思、豐富的想象