學(xué)習(xí)延安精神心得體會繼承延安文藝工作優(yōu)良傳統(tǒng)大力加強先進軍事文化建設(shè)

繼承延安文藝工作優(yōu)良傳統(tǒng)大力加強先進軍事文化建設(shè)

70年前，毛澤東同志在陜北這片黃土地上，發(fā)表了奠定當(dāng)代中國文藝觀的著名的《在延安文藝座談會上的講話》。今天重讀經(jīng)典，仍能強烈地感受到革命先驅(qū)們高遠(yuǎn)的文化情懷，清晰地看到當(dāng)代中國先進文化的活水源頭。從延安時期開始，我們黨就特別注重用先進文化培育革命軍人，經(jīng)過70年的精神洗禮，孕育并形成了具有中國特色的先進文化傳統(tǒng)。這個文化傳統(tǒng)，蘊藏著中國共產(chǎn)黨人的文化基因，代表著當(dāng)代中國文化發(fā)展的前進方向，體現(xiàn)著我軍先進軍事文化的價值追求。第一，必須準(zhǔn)確把握文化工作的政治屬性，自覺承擔(dān)起舉旗鑄魂的政治責(zé)任。毛澤東同志指出：“一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的?！薄盀檎l服務(wù)”的問題，始終是文化工作的首要問題。作為典型的上層建筑要素，任何文化都必然反映統(tǒng)治階級意志，政治屬性是文化的基本特質(zhì)。列寧曾經(jīng)說過，文化工作是整個革命機器中的“齒輪和螺絲釘”，我們必須“站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場”，做到“政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一?！睂嶋H上，延安文藝實踐中最寶貴、最突出的貢獻和經(jīng)驗，就是文藝必須堅持正確的政治立場和政治方向。面對民族民主革命的雙重使命，我們黨正是高舉著反侵略、反封建的大旗，營造了推動全民抗戰(zhàn)的文化氛圍，在全國促成了文化上的統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而在民族斗爭中始終挺立于時代潮頭，始終引領(lǐng)著整個社會先進文化前進的方向，并成為那個時代民族精神的核心力量。實踐證明，堅定正確的政治方向是社會主義文化建設(shè)的首要原則，任何否認(rèn)或者忽視文化政治屬性的現(xiàn)象，都會給黨和人民的事業(yè)造成損害。因此，繼承延安文藝工作優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)展當(dāng)代中國先進軍事文化，必須把政治方向放在第一位，旗幟鮮明地突出先進軍事文化的政治屬性和政治優(yōu)勢，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，堅決抵制“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等錯誤思潮，牢牢把握先進軍事文化建設(shè)的政治方向。第二，必須充分認(rèn)清文化作為“革命機器”的戰(zhàn)斗屬性，不斷強化軍事文化的服務(wù)保證功能。70年前，毛澤東同志就指出，在民族革命戰(zhàn)爭中，必須使“文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分，作為團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭”。戰(zhàn)爭年代，文化是全民抗戰(zhàn)的精神武器，能夠轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，推動中國革命的歷史車輪。冼星海的一首千古絕唱——《黃河大合唱》，就能凝聚千萬民眾的抗戰(zhàn)力量，激起眾志成城的堅強決心；“昨日文小姐”丁玲的作品，曾經(jīng)感動了無數(shù)民族精英，被毛澤東同志稱贊為“纖筆一枝誰與似？三千毛瑟精兵！”人類精神一旦被喚起，其威力就會無與倫比。縱觀我軍80多年的奮斗歷程，不難發(fā)現(xiàn)，我軍之所以能夠以少勝多、戰(zhàn)無不勝，一個十分重要的原因，就是始終堅持用先進的文化精神培育每個官兵，進而形成了崇高的理想信念和堅定的革命意志，所以能夠愈挫愈奮，愈戰(zhàn)愈強。人類文化發(fā)展史表明：文化也是戰(zhàn)斗力，是克敵制勝的精神法寶。繼承延安時期文藝工作傳統(tǒng)，發(fā)展當(dāng)代先進軍事文化，必須緊緊圍繞提高部隊?wèi)?zhàn)斗力這個根本著眼點，堅持用先進的軍事文化凝聚軍心士氣，同時必須把戰(zhàn)斗文化元素融入到部隊教育訓(xùn)練之中，努力打造出體現(xiàn)軍隊使命特征、反映軍事變革實踐的精品力作，以優(yōu)秀的文藝作品鼓舞人、感召人，為推動軍隊科學(xué)發(fā)展提供強大的精神動力和輿論支持。第三，必須牢固確立服務(wù)人民的根本立場，永葆先進軍事文化的性質(zhì)宗旨。毛澤東同志在《講話》中一針見血地指出：“文藝為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！薄拔覀兊奈膶W(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”，人民生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一源泉。”在五千年中國歷史上，毛澤東同志第一次確立了人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位。延安時期，無數(shù)文藝工作者按照這個指針，紛紛走出“象牙塔”和“亭子間”，走進人民大眾，走向抗日前線，在火熱的斗爭實踐中，確立了服務(wù)人民大眾的文藝方向，與人民大眾建立了深厚的思想感情，從而找到了文藝創(chuàng)作的源泉，賦予了革命文藝新的生機與活力。應(yīng)當(dāng)說，始終與人民群眾保持密切聯(lián)系，是文藝創(chuàng)作之本，是文化工作的生命線。繼承延安文藝工作優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)始終堅持服務(wù)人民、服務(wù)官兵的正確方向，在軍事文化建設(shè)中真正體現(xiàn)官兵的主體地位；應(yīng)當(dāng)堅定不移地走大眾化的文化發(fā)展之路，創(chuàng)作出更多的為官兵喜聞樂見的文藝作品。在信息網(wǎng)絡(luò)時代，文藝創(chuàng)作還必須與時俱進，努力適應(yīng)官兵學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的變化趨勢，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新媒體在軍事文化建設(shè)中的重要作用，真正深入官兵之中，永葆軍事文化建設(shè)的“靈氣”與“生氣”。第四，必須增強文化自信和文化自覺，始終保持先進軍事文化建設(shè)的中國特色。毛澤東同志指出，我們應(yīng)當(dāng)繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，“決不可拒絕借鑒古人和外國人，哪怕封建階級和資產(chǎn)階級的東西”，也決不能以繼承和借鑒來替代自我創(chuàng)造。器物可以照搬，技術(shù)可以模仿，但文化決不能喪失自我。毛澤東同志《講話》的一個鮮明特征，就是他的文藝觀充滿了自信、充滿了中國氣魄，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的高度文化自信和文化自覺。可以說，毛澤東同志的《講話》，是孕育當(dāng)代中國先進文化的“精神母體”，是當(dāng)代中國先進文化的“精神基因”，這些文化基因一旦受到污染或者被人為割斷，當(dāng)代中國文化肌體就會發(fā)生變異，對中國共產(chǎn)黨人的精神世界將會帶來無法估量的損害。因此，在多元文化相互激蕩的全球化時代，我們更應(yīng)當(dāng)具備高度的文化自信和文化自覺，堅定對自身文化價值、文化生命力的信念，敢于樹立自己的文化旗幟，走出中國特色的文化發(fā)展道路。歷史表明，只有始終保持高度的文化自信與文化自覺，才能創(chuàng)造性地開辟先進文化發(fā)展的中國道路。事實上，正是靠著強烈的文化自信和文化自覺，我們黨才鑄就了延安時期文化建設(shè)的輝煌成就。改革開放以來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的歷史性成就，同樣是以深厚的文化軟實力作為支撐的。發(fā)展先進軍事文化，一方面要堅定不移地走中國特色先進軍事文化發(fā)展道路，大力弘揚“聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢牢把握先進軍事文化建設(shè)的靈魂和精髓。另一方面要充分汲取人類軍事文明的一切先進成果，以寬廣的胸懷和世界眼光，