《園田居（其一）》《短歌行》-公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版必修上冊

《園田居（其一）》《短歌行》-公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版必修上冊教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息

學(xué)科語文年級高一學(xué)期秋季

課題《短歌行》

教科書書名：統(tǒng)編人教版高中語文必修上冊教材出版社：人民教育出版社___出版日期：2019年8月

教學(xué)目標(biāo)

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握詩中重點(diǎn)字詞句的含義；有感情地誦讀。2.審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析詩歌用典手法的效果。3.思維發(fā)展與提升：分析詩人“憂"的含義，理解詩人形象。4.文化傳承與理解：感受詩歌雄健深沉的建安風(fēng)骨，體會曹操積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩歌用典手法的效果。教學(xué)難點(diǎn)：分析“憂”的含義，體會詩人求賢若渴、建功立業(yè)的心情。

教學(xué)過程

一、猜對聯(lián)，人物導(dǎo)入同學(xué)們，我們先來看一副對聯(lián)：制諸侯遂挾天子，精謀略亦善辭章，毀譽(yù)并千秋，何從治亂？紛爭俱往矣，許當(dāng)初吳蜀風(fēng)流，幾與同橫槊賦詩，揮鞭觀海？掃黃賊而起青州，定烏桓又羞赤壁，江山橫萬里，誰是雄豪？成敗等閑之，縱半世三分功業(yè)，終難掩哭兒本性，遺令真懷？大家猜猜寫的是誰？（曹操）說說你心目中的曹操的形象。提起曹操這個(gè)人物，大家一定都不陌生，歷來評論家對于這個(gè)人物的看法有褒有貶，莫衷一是。在你的印象中，曹操是一個(gè)什么樣的人呢？你是從哪里了解他這個(gè)人的呢？俗話說“文如其人"，今天我們要通過他的《短歌行》來了解這個(gè)著名的歷史人物。走近詩人：曹操（155－220），字孟德，東漢末年沛國譙縣（今安徽亳州）人，是東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。他二十歲被舉為孝廉，參加過鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵討伐董卓，迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌（今河南許昌），挾天子以令諸侯。他掌握了朝廷的大權(quán)，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術(shù)、袁紹，統(tǒng)一北方，形成了與吳、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕稱帝，以魏代漢，追封曹操為“武帝”。曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)"，是建安（漢獻(xiàn)帝年號）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨"或“魏晉風(fēng)骨”。二、誦讀詩歌，以讀感悟1.自由誦讀，體會音韻美詩眼：憂→慷慨悲壯基調(diào)從語音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、情感這幾個(gè)方面來評價(jià)自己的朗誦。注意聲音的長短、斷續(xù)、輕重、疾徐、抑揚(yáng)。2.齊讀詩歌，對照注釋理解詩意，并劃分層次。預(yù)設(shè)：按韻腳和詩意分四個(gè)部分。分析：第一部分：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。這一部分寫作者對人生苦短的感慨。第二部分：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這一部分寫作者對賢才的渴求。第三部分明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。這一部分想象賢才歸己時(shí)的歡快場面。第四部分月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。這部分表現(xiàn)了詩人胸懷廣闊，擁有一統(tǒng)天下的雄心大志。三、知人論世，理解憂思1.通過以上的整體分析，我們了解到這首詩中詩人主要表達(dá)了什么情感？用一個(gè)字概括。明確：憂。2.具體有哪些方面的憂愁？①去日苦多——生命有限②但為君故——賢才難得③天下歸心——功業(yè)未就3.這三層憂慮之間有什么聯(lián)系？明確：（補(bǔ)充創(chuàng)作背景，最根本的憂慮是“功業(yè)未就"）由人生短暫之憂引發(fā)賢才難得、功業(yè)未就之憂?？释鄷r(shí)間與人才，是為了實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下之志通過建功立業(yè)來平復(fù)人生短暫之遺憾創(chuàng)作背景：詩的創(chuàng)作時(shí)間，學(xué)術(shù)界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎(chǔ)上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首《對酒當(dāng)歌》，時(shí)間定在建安十三年（208）末。二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發(fā)延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時(shí)。"時(shí)間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發(fā)自萬繩楠，他認(rèn)為此詩作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻(xiàn)帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時(shí)行樂說，但沒有考證具體時(shí)間。此說由沈德潛發(fā)之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當(dāng)及時(shí)為樂也?！蔽迨峭跚嗟淖饔谡写秊跬栊袉斡谄崭槐R的宴會上的說法，時(shí)間在建安二十一年（216）五月。無論哪種說法，此時(shí)的曹操都已年過半百，在自己剩余的時(shí)間中，究竟能否實(shí)現(xiàn)宏圖偉業(yè)？這也正是曹操所苦悶與憂慮的。四、含英咀華，賞析手法1.詩歌用了哪些藝術(shù)手法？請以小組為單位完成表格，并說出有何藝術(shù)效果？藝術(shù)手法具體分析藝術(shù)效果第一部分比喻用“朝露"比喻生命、時(shí)光生動形象地寫出了人生如朝露短暫易逝借代“杜康”代指酒引人聯(lián)想,使語句擁有形象突出、文筆精煉設(shè)問以“唯有杜康"回答“何以解憂”這一問題引起讀者注意與思考使文章有波瀾、有變化第二部分用典借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》原寫女子思念情人，這里指詩人渴望得到賢才借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》以賓主融洽表達(dá)招賢納士的熱情第三部分比喻將賢才比作明月表達(dá)作者渴望賢才來歸的心意第四部分比喻“烏鵲"比喻賢才生動寫出了賢才徘徊，急于尋找明主的心情用典《管子·形勢解》表達(dá)詩人希望盡可能多地接納人才的心愿《史記·魯周公世家》表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才結(jié)構(gòu)上：“明明如月”八句是對上文的復(fù)現(xiàn)和變奏，使全詩更有反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情意味。欲揚(yáng)先抑：以消極地感嘆時(shí)光易逝，憂自己功業(yè)未建開頭，最后轉(zhuǎn)折，抒發(fā)自己統(tǒng)一天下的雄心壯志。

小結(jié)：用典用典意思是用事，是一種修辭手法，多見于詩歌中。引用古籍中的故事或詞句為用典。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的藝術(shù)效果。具體說來有如下作用。1.品評歷史，借古論今（1）古代詩人在一些以慨嘆歷史為主題的詩歌中，往往通過引用關(guān)于歷史人物或歷史故事的典故來發(fā)表自己的獨(dú)特見解。（2）針對社會存在的一些弊端，古代詩人在受到周圍環(huán)境的限制不便暢所欲言的時(shí)候，往往引用典故來影射時(shí)事，達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果。2.抒情言志，表明心跡詩歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩人的情感有時(shí)往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達(dá)。從抒發(fā)情感類型的角度，我們通?？梢苑譃檫@樣幾種情況：（1）表達(dá)對美好事物的謳歌和贊美。（2）表達(dá)對積極樂觀人生態(tài)度的追求。（3）表達(dá)對壯志難酬的悲憤和慨嘆。3.引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境典故的使用，既可以使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性。既增加表達(dá)的生動性和含蓄性，收到言簡意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果，又增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。請問這首詩歌中的4個(gè)典故能否互換順序？第一個(gè)“思慕賢才"，表明自己渴求賢才的愿望；第二個(gè)“禮遇賢才”，回答了“賢才來了我如何對待"的問題；第三個(gè)“多多益善”，表示接納賢才的寬廣胸懷；第四個(gè)“共創(chuàng)偉業(yè)"，回答了“要這么多賢才來做什么”的問題四處典故體現(xiàn)了邏輯順序，因此不能互換。五、拓展探究有人說三國之爭實(shí)為人才之爭，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將?？梢哉f人才得失，生死攸關(guān)。任務(wù)一：假如你有機(jī)會成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，需要招納人才，你將如何寫求賢令？任務(wù)二：如果你是大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，你將如何寫一封自薦信去應(yīng)聘？請?jiān)谝陨蟽蓚€(gè)任務(wù)中，任選一個(gè)完成，要求：求賢令要體現(xiàn)出招納人才的懇切，自薦信要表達(dá)出自信，字?jǐn)?shù)200字。六、知識補(bǔ)白1.“歌行"是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的，屬樂府詩一類。漢魏以后的樂府詩，題名為“歌”和“行"的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)在形式上并無嚴(yán)格的區(qū)別?！伴L歌”“短歌"是就歌詞音節(jié)的長短而言的。長歌是熱烈奔放的，而短歌的節(jié)奏比較短促，微吟低回，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。2.文化常識建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）等人慷慨悲涼的詩文風(fēng)格。漢獻(xiàn)帝最后的年號為“建安”（196—220），所以這一時(shí)期的詩文風(fēng)格就被稱為“建安風(fēng)骨"。這一時(shí)代的作家，以“三曹”“七子"為代表，逐步擺脫了儒家思想的束縛，注重作品本身的抒情性，加上當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂動蕩的年代，思想感情常常表現(xiàn)得更為慷慨激昂，他們創(chuàng)作了一大批文學(xué)作品，形成了文學(xué)作品內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，即人們常說的“建安風(fēng)骨”。建安文學(xué)的輝煌成就，對后來文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南北朝劉勰和鐘嶸反復(fù)推崇建安時(shí)期的文風(fēng)；唐陳子昂盛贊“漢魏風(fēng)骨"，李白有“蓬萊文章建安骨”的詩句。七、課堂小結(jié)由人生苦短之憂，引發(fā)現(xiàn)實(shí)賢才難得、功業(yè)未建之憂?；蛘卟懿倏释鄷r(shí)間和人才，正是為了用這些條件實(shí)現(xiàn)平定亂世、一統(tǒng)天下的宏圖偉業(yè)。這是一首求賢歌，更是一首言志詩。這首詩可以看作是作者在與不同的對象對話，借詩言志。憂人生苦短是在與自我對話；憂賢才難得是在與賢才對話；憂功業(yè)未就是在與天下對話。不是單純的憂思，有情感上的抑揚(yáng)起伏，憂而不傷。面對有限的生命，沒有選擇悲觀以待也不是放縱自己及時(shí)行樂，而是更急迫、更積極地追求自己統(tǒng)一天下的理想。把對人生苦短的憂慮轉(zhuǎn)換為奮發(fā)向上的志氣，可見其慷慨激昂的英雄氣概。八、課后作業(yè)歷史上，對曹操的評價(jià)眾說紛紜，褒貶不一。周瑜