詩(shī)歌鑒賞專之讀懂篇

關(guān)于詩(shī)歌鑒賞專之讀懂篇輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月失梅花。

這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來(lái)玩味一番?！拜p風(fēng)”徐來(lái)，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動(dòng)詞呢？唯有“拂”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩(shī)的感染力。真是一字生輝。第2頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天詩(shī)歌鑒賞專題濮陽(yáng)市油田一中宗婷第3頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天詩(shī)歌鑒賞考查內(nèi)容是什么？

鑒賞古代詩(shī)歌的形象和意境為什么？

評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度（思想、情感）怎么樣？

鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧

（對(duì)應(yīng)古代詩(shī)歌閱讀版塊的四個(gè)考點(diǎn)）第4頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天古詩(shī)詞鑒賞

一、讀懂（理解意象、意境和情感）。

二、鑒賞（鑒賞語(yǔ)言和表達(dá)技巧）。

三個(gè)難點(diǎn):

三、會(huì)表述（準(zhǔn)確、符合規(guī)范）。

第5頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天古詩(shī)詞鑒賞第一、閱讀詩(shī)歌，真正讀懂詩(shī)歌。第二、閱讀題干，了解出題意圖。第三、結(jié)合術(shù)語(yǔ)，完美回答問(wèn)題。第6頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天古詩(shī)詞鑒賞——讀懂如何讀懂？第一、必須有積累。

識(shí)記三百首古典詩(shī)歌，并且認(rèn)真揣摩、研讀，做到了然于胸。

第二、必須有誦讀。

“讀”，是從文本中獲取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途徑。對(duì)詩(shī)歌而言，“讀”顯得尤為重要，因?yàn)閺淖x詩(shī)中獲取的第一手材料是鑒賞詩(shī)歌的先決條件。第7頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天讀懂內(nèi)容,練就真功一、題目披沙揀金二、尾句直搗黃龍三、選準(zhǔn)關(guān)鍵字詞四、掌握傳統(tǒng)意象五、理解特殊詞義六、借助分類推斷七、學(xué)會(huì)知人論世八、由己推人感悟第8頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天

題目披沙揀金<知識(shí)點(diǎn)說(shuō)明>詩(shī)歌的題目,在某種意義上是天機(jī)的泄漏者,因?yàn)闃?biāo)題往往是對(duì)詩(shī)歌廣泛豐富的內(nèi)容有很明顯的提示總括作用.抓住了題目,也就大體抓住了詩(shī)歌的基本內(nèi)容。入選高考題的的詩(shī)歌材料,基本上都為唐詩(shī)宋詞，多短小精悍，含蓄蘊(yùn)藉。要在極短的篇幅內(nèi)詳敘其事相當(dāng)困難，直抒其情難免空泛，為了解決含蓄蘊(yùn)藉與表情達(dá)意的矛盾，詩(shī)人就打起了題目的主意。第9頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天

《夢(mèng)游天姥吟留別》

內(nèi)容—夢(mèng)游天姥山的經(jīng)歷目的—贈(zèng)別—抒發(fā)人生感慨《靜夜思》

環(huán)境：靜夜—安靜的夜晚情感：“思”—表達(dá)思念情感？—“低頭思故鄉(xiāng)”啟示：對(duì)題目一定要“咬文嚼字”第10頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天全國(guó)一卷《發(fā)臨洮將赴北庭留別》全國(guó)二卷《殘春旅舍》福建《秋夜寄懷》四川《夏日游山家同夏少府》江蘇《秋日題竇員外崇德里新居》天津《雨過(guò)至城中蘇家》廣東《早過(guò)大通驛》浙江《木蘭花慢贈(zèng)彈琵琶者》安徽《月圓》題目披沙揀金第11頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天注意：1、把握詩(shī)歌內(nèi)容一定要結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行具體的分析。發(fā)現(xiàn)題目中的蛛絲馬跡僅僅是一種輔助手段，決不能視為唯一手段。2、以下情況不可能涵蓋所有。不要糾纏于某一詩(shī)歌的題目究竟屬于哪一類型，只要你能通過(guò)對(duì)題目的分析，得到自己想要的東西就足夠了。第12頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天破解題目1、在題目中敘事2、在題目中詠史3、在題目中詠物4、在題目中抒情5、在題目中寫(xiě)景6、在題目中交代寫(xiě)作目的和寫(xiě)作背景7、在題目中點(diǎn)明中心第13頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天1、在題目中敘事閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題：楓橋夜泊張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（1）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？你為什么這樣認(rèn)為？（2）第一、二句都借景抒情，這兩句的“景”有什么不同？對(duì)表達(dá)中心有什么作用？第14頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天

思路點(diǎn)撥楓橋—泊船之地；夜—時(shí)間；泊—事件；人物-？-作者（羈旅游人）

鑒賞分析首句:景月落幽寂羈旅正面烏啼冷清傷感襯托冷物繁霜氛圍心情客愁客愁次句:景江楓亮色忘記反襯暖物漁火暖意孤獨(dú)客愁三句夜半以響襯靜—夜的靜謐難以言傳

-聽(tīng)的尾句鐘游子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐思鄉(xiāng)之情第15頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天參考答案（1）表現(xiàn)了羈旅游子的思鄉(xiāng)之情。因?yàn)轭}目中的“泊”和詩(shī)中的“客”字，都表明作者是漂泊在外，是羈旅游子。而“客”與“對(duì)愁眠”的“愁”結(jié)合，就成為了“客愁”，這就是這首詩(shī)要表達(dá)的思想感情。（2）第一句寫(xiě)景，句中景物都帶有凄涼特點(diǎn)，從所見(jiàn)所聞所感的角度，渲染了一種清冷幽寂的氛圍，正面襯托了作者的“客愁”；第二句的景物多少顯出了些亮色和暖意，讓作者似乎忘記了羈旅的孤獨(dú)傷感，但作者如此寫(xiě)景，正是為了反襯“客愁”。第16頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、在題目中詠史詠史抒懷詩(shī)，往往將所詠史實(shí)在題目中點(diǎn)明。根據(jù)詠史抒懷詩(shī)或借古諷今或借古消個(gè)人胸中塊壘的基本特點(diǎn)，抓住題目和詩(shī)文所涉及到的歷史事實(shí)，在聯(lián)系作者個(gè)人的人生遭遇，就容易揣摩并且把握住作者的寫(xiě)作意圖和作品的思想內(nèi)容了。例：蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》

辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》第17頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。（1）這首詩(shī)寫(xiě)的是哪位歷史人物，哪段歷史事實(shí)？作者對(duì)他持怎樣的評(píng)價(jià)態(tài)度？（2）作者通過(guò)這首詠史抒懷詩(shī)，宣揚(yáng)了一種什么精神？第18頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案：1、這首詩(shī)針對(duì)項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí),批判了項(xiàng)羽（他不善于把握機(jī)遇，不善于聽(tīng)取別人的建議，不善于得人、用人）,惋惜他（負(fù)氣自刎）,同時(shí)暗喻諷刺之意。2、此詩(shī)通過(guò)議論表達(dá)了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負(fù)重，不為一時(shí)失敗所挫，其中說(shuō)明了“敗不餒”的道理，具有相當(dāng)積極意義。

第19頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、在題目中詠物詠物抒懷詩(shī)有一個(gè)明顯的判斷標(biāo)志，即在題目中將所詠之物直接寫(xiě)出來(lái)，甚至還常常在題目的最前面冠以“詠”字。詩(shī)人在細(xì)致描摹事物的同時(shí)，必定要在其中或寄托自己的情感、或寄予美好的理想、或隱含生活的道理、或表露自己的人生態(tài)度，這些情感、理想、道理、態(tài)度等，一般要通過(guò)象征、比喻、擬人等手法委婉含蓄的表達(dá)出來(lái)。注意：抓住詩(shī)詞中有特定象征意義的事物。第20頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天例：閱讀下面一首宋詞，回答問(wèn)題詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（1）作者為什么要在上片中極力描寫(xiě)梅花所處的惡劣環(huán)境？（2）作者通過(guò)這首詞表達(dá)怎樣的人生態(tài)度？注意：把握“梅花”的象征意義第21頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天鑒賞分析：上片——惡劣環(huán)境（艱難遭遇）1、地理位置偏僻——驛外、斷橋邊2、遭遇冷落凄涼——黃昏、風(fēng)雨下片——梅花高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操梅花不與群花爭(zhēng)春，環(huán)境越是險(xiǎn)惡，它越堅(jiān)強(qiáng)，即使零落化成泥土，依然保持自己的清香。生則潔美，死亦留芳，這恰是陸游思想品格的真實(shí)寫(xiě)照。他從梅花那種身碎猶香的神韻中，尋到了堅(jiān)貞不屈、死亦不渝的愛(ài)國(guó)主義的寄托。第22頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案（1）寫(xiě)環(huán)境惡劣，寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，也是映射自己被排擠的政治遭遇；同時(shí)，更是為了渲染一種凄涼冷落的氛圍，為下片表達(dá)自己的高潔追求做好鋪墊。（2）梅花是作者高潔品格的化身，以此表達(dá)了作者孤高俊潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。生則潔美，死亦留芳，這恰是陸游思想品格的真實(shí)寫(xiě)照，他從梅花那種身碎猶香的神韻中，尋找到了堅(jiān)貞不屈，至死不渝的愛(ài)國(guó)主義的寄托。第23頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天4、在題目中抒情例:閱讀下面的一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題：淮上喜會(huì)梁州故人韋應(yīng)物漢江曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去，淮上有秋山。（1）這首詩(shī)從哪些方面表現(xiàn)了詩(shī)人與故人相會(huì)的喜悅之情的？還有什么樣的感情？（2）“歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑”有何深刻含義？第24頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天喜悅之情：1、回憶—過(guò)去相逢時(shí)的樂(lè)事，種種美好的情景2、直接表現(xiàn)—?dú)g笑情如舊3、間接—流連秋山美景，不愿歸去相同—?dú)g笑、情意、痛飲不同—人已雙鬢斑白漂泊的悲情盡在不言之中含義：盡管闊別十年，相逢時(shí)歡笑如故，但是人的衰色盡顯，兩句詩(shī)一喜一悲，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人世滄桑、漂泊動(dòng)蕩的悲涼感慨。第25頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天5、在題目中寫(xiě)景題目中出現(xiàn)景物，往往表明這首詩(shī)的思想感情與景物有密不可分的關(guān)系?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，我們要善于把握住景物后面隱藏的深刻情感。滁州西澗

韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。（1）前兩句再寫(xiě)景上有什么特點(diǎn)？（2）通過(guò)對(duì)滁州西澗的描寫(xiě)，作者抒發(fā)了什么樣的情懷？第26頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天（1）前兩句的寫(xiě)景特點(diǎn)[1]角度——首句為俯視，二句為仰視[2]對(duì)比——寫(xiě)草凸顯其幽，寫(xiě)鳥(niǎo)凸顯其鳴聲誘人[3]主次——幽草為主，鳥(niǎo)鳴為陪襯[4]動(dòng)靜——首句為靜景，二句為動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合（2）抒發(fā)情懷“野渡無(wú)人舟自橫”——閑逸瀟灑，悠然自得第27頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天6、在題目中交待寫(xiě)作目的和寫(xiě)作背景

7、在題目中點(diǎn)明中心題目：1、表明詩(shī)歌的作用或目的如：《近試上張水部》、《臨洞庭上張丞相》、《酬朱慶余》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》2、根據(jù)背景，推想作者的處境和心情《元和十年自郎州至京，戲贈(zèng)看花諸君子》、《在獄詠蟬》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》3、直接點(diǎn)明中心或暗示中心內(nèi)容的范疇如：《月夜憶舍弟》、《九月九日憶山東兄弟》第28頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天《近試上張水部》朱慶余洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。

第29頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天元和十年自郎州至京，戲贈(zèng)看花諸君子紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

再游玄都觀百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。第30頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天選準(zhǔn)關(guān)鍵字詞理解特殊詞義第31頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天終日不成章，泣涕零如雨?！豆旁?shī)十九首?迢迢牽牛星》半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。朱熹《觀書(shū)有感》可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易《暮江吟》來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷?！赌吧仙！分?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！李清照《如夢(mèng)令》第32頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天選準(zhǔn)關(guān)鍵字詞荒煙幾家聚，瘦野一刀田。（湖北《勞亭驛》）樹(shù)頭蜂抱花須落，池面魚(yú)吹柳絮行。（全國(guó)二卷《殘春旅舍》）風(fēng)軟一江水，云輕九子山。(廣東《早過(guò)大通驛》）風(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。（山東《卜算子》）瑯然，清圓，誰(shuí)彈？響空山。（北京《醉翁操》）高臥小船梢，仰看插江峰色。（重慶《好事近》）貧瘠荒涼通感，風(fēng)吹江水打濕，景厚重凝滯迷惘山尖峭挺拔第33頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天王安石稱詩(shī)歌的語(yǔ)言為“詩(shī)家語(yǔ)”，可見(jiàn)詩(shī)的用語(yǔ)和其他文體的用語(yǔ)是不同的，因此我們要重點(diǎn)注意詩(shī)中的重要詞語(yǔ)，如動(dòng)詞、形容詞、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞、虛詞等，特別要注意具有“多重含義”的詞語(yǔ)。分析重要詞語(yǔ)離不開(kāi)全詩(shī)的主基調(diào)、詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的感情，所以還是得結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。第34頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天（一）關(guān)注動(dòng)詞

在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞。動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。詩(shī)歌中的動(dòng)詞，一是一般動(dòng)詞，二是活用動(dòng)詞，即由其他詞性的詞活用過(guò)來(lái)的動(dòng)詞。第35頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天1．一般動(dòng)詞【例1】陶潛：悠然“見(jiàn)”南山(聯(lián)系修飾語(yǔ)”悠然”考慮)【例2】張先〈天仙子〉：云破月來(lái)花“弄”影(體會(huì)意境)【例3】宋祁〈玉樓春〉：紅杏枝頭春意“鬧”(感受情趣)【例4】王昌齡：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。(由物及人思考)【例5】杜甫：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(由景及情考慮)第36頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天【參考答案】①“見(jiàn)”字表現(xiàn)出自然而然的悠閑。②“弄”字使人聯(lián)想到不僅花在風(fēng)中搖動(dòng)，影子也在舞動(dòng)，描繪出一幅影隨花動(dòng)的和諧畫(huà)面。③“鬧”字把無(wú)聲的姿態(tài)描摹得好像有聲音，寫(xiě)盡一派盎然的春意，蓬勃的生機(jī)。④“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。⑤“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。第37頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天例：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，寫(xiě)春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下更見(jiàn)滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，葉影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫(xiě)出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。例：江碧鳥(niǎo)愈白，山青花欲燃（杜甫《絕句》）句中的“燃”字，不僅突出了山花火紅的顏色，而且賦予了一種動(dòng)態(tài)美。第38頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天2．活用動(dòng)詞中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常將詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性活用為動(dòng)詞來(lái)寫(xiě)景抒情，豐富意蘊(yùn)，強(qiáng)化情感。這些詞，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。最典型的如：“春風(fēng)又綠江南岸”這里是將“綠”作動(dòng)詞來(lái)用，從視角帶出無(wú)限的想象空間，令人自然想到春天的生機(jī)和萬(wàn)紫千紅的形象。第39頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天【例1】周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”雛鶯在風(fēng)中長(zhǎng)成了，梅子在雨中肥大了。既寫(xiě)出了其形態(tài)，又見(jiàn)出其動(dòng)態(tài)。【例2】常健“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！保ā镀粕剿潞蠖U院》）詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺，在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷?！扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深”，意境尤其靜凈。一個(gè)悅字,既是鳥(niǎo)悅,也是詩(shī)人見(jiàn)到青山歡鳥(niǎo)后的那種愉悅心情的寫(xiě)照.一個(gè)空字，是說(shuō)潭水滌除了塵世的雜念，使人心空明?！纠?】蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”“紅”與“綠”道出了感嘆時(shí)光匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。以上各句中的“老”、“肥”、“悅”、“空”、“綠”、“紅”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。

第40頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天（二）關(guān)注修飾詞

1、形容詞詩(shī)歌中的修飾詞大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象?！纠?】黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤寂，人心之孤苦。【例2】隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

潛、細(xì)二字，脈脈綿綿，寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為確切。第41頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天（二）關(guān)注修飾詞2、數(shù)量詞數(shù)量詞往往給人以枯燥平淡、單調(diào)乏味的感覺(jué)，但一經(jīng)詩(shī)人巧妙運(yùn)用，卻能使文辭生輝，韻味醇厚。綜觀古典詩(shī)詞，數(shù)量詞的使用俯首即拾。它們?cè)阡秩練夥?、描景狀物、表情達(dá)意、說(shuō)事明理等方面有非常重要的作用。

第42頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、數(shù)量詞的運(yùn)用有助于渲染氣氛。李白《早發(fā)白帝城》一詩(shī)，嵌用“千里”、“萬(wàn)重”、“一日”三個(gè)數(shù)量詞，不僅表現(xiàn)了舟行之速不可阻擋，而且也渲染了長(zhǎng)江波濤洶涌、一瀉千里的氣勢(shì)。范仲淹《漁家傲》“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”寫(xiě)“邊聲”之多用“四面”；寫(xiě)山之多用“千”字，渲染了邊塞蒼茫悲涼的氣氛。辛棄疾《西江月》通過(guò)“七八個(gè)”和“兩三點(diǎn)”兩個(gè)數(shù)量詞，營(yíng)造了一種樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息。

二、數(shù)量詞的運(yùn)用有助于描景狀物。杜甫《絕句》中，數(shù)量詞“兩個(gè)”與“一行”展現(xiàn)了一幅生動(dòng)形象且具有喜慶意味的和諧畫(huà)面；“千秋”和“萬(wàn)里”還從時(shí)間和空間上開(kāi)闊了意境，引導(dǎo)讀者思接千載，視通萬(wàn)里。柳宗元《江雪》中“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”兩句，描寫(xiě)的是一幅絕妙的雪景圖。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”兩句，實(shí)景實(shí)寫(xiě)，一筆寫(xiě)了三座山，兩條水，一座洲。并寫(xiě)了山的高度、氣勢(shì)及水與洲的關(guān)系，組成一幅引人入勝的山水畫(huà)面。

第43頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、數(shù)量詞的運(yùn)用有助于表情達(dá)意。秦觀“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”一句中，“萬(wàn)點(diǎn)”表明幽愁之深，它與后面的“?！弊忠黄?，把抽象的愁思具體化、形象化，詞人政治上的蹭蹬與愛(ài)情上的失意，也因此而表現(xiàn)得淋漓盡致。李白《贈(zèng)汪倫》中的數(shù)量詞“千尺”，用夸張的手法形象地表達(dá)了李白與朋友汪倫之間真摯純潔的深情。杜甫《登高》詩(shī)云：“萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)”，詩(shī)人從空間（萬(wàn)里）、時(shí)間（百年）兩方面著筆，把久客最易悲秋，多病獨(dú)自登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)對(duì)句之中，使讀者深感詩(shī)人沉重的感情脈搏。四、數(shù)量詞的運(yùn)用有助于說(shuō)事明理。王之渙的《登鸛鵲樓》，用“千里”與“一層”以情喻理?！坝F”兩句，形象地說(shuō)明：只有登高才能遠(yuǎn)望；人們只有不斷攀越進(jìn)取，奮斗不息，才能有更驚人的成就。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》后兩句詩(shī)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”借“千帆”和“萬(wàn)木”以表明哲理，寓哲理于景物之中，體察深刻，比喻新穎，包含著一種新陳代謝的自然規(guī)律，具有典型性和概括性。至今仍常被人用來(lái)說(shuō)明新生事物必將取代舊事物。

第44頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫(xiě)別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類的一般說(shuō)法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見(jiàn)了！但惟其常見(jiàn)，正可給人以豐富的暗示。故人相見(jiàn)，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫(xiě)出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭欤軌虬殃?yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了。再試想，要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫(xiě)?！敖币辉~，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊；“夜雨”，能引起懷人之情。”在“江湖”而聽(tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感?！耙褂辍敝畷r(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字?！盁簟保@是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！第45頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天（三）關(guān)注特殊詞

1.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）第46頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天（三）關(guān)注特殊詞2.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作用有一：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”，使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。第47頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天3.表顏色的詞：作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。古人在詩(shī)詞中，對(duì)色彩詞的使用，常常是成對(duì)的。這些成對(duì)的色彩詞，相互間或映襯，或點(diǎn)綴，或烘托，或照應(yīng)。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。在一些邊塞、征戍詩(shī)中，多以黃白兩色相對(duì)使用，表現(xiàn)出一種悲愴、蒼涼、空曠、寥廓、廣袤、蕭瑟的意境。這樣的詩(shī)句有：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！?王昌齡)“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”(李白)第48頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天在表現(xiàn)歲月流逝、感慨世事滄桑的詩(shī)中，常見(jiàn)青色與白色相對(duì)，烘托出一種孤獨(dú)寂寞的意境。在這些詩(shī)句中常常以亙古不易的事物，如青山、青松等來(lái)反襯年華易逝的蹉跎人生。這樣的詩(shī)句有：“青楓江上秋天遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏?！?高適)“白發(fā)悲花落、青云羨鳥(niǎo)飛。”(岑參)把紅色同綠色相對(duì)，讓它們相互映襯，相互對(duì)照，構(gòu)成富有情調(diào)的和諧畫(huà)面，來(lái)表現(xiàn)大自然的絢麗多彩。王維的《田園樂(lè)》：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未歸，鶯啼山客猶眠?！狈奂t的桃花，翠綠的細(xì)柳，綴著隔夜明亮的雨珠，又籠在灰白的晨霧之中，再加上黃鶯婉轉(zhuǎn)的啼鳴，好一幅有聲有色的山村春曉圖。這里紅綠對(duì)照，洋溢著一種蓬勃、熱烈的氣息。第49頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天4．虛詞：可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色?？v被春風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾成塵。（王安石《北陂杏花》）第50頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天尾句直搗黃龍

詩(shī)歌的結(jié)尾方式是多種多樣的。從大量的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，不論以什么形式結(jié)尾，詩(shī)人都喜歡在結(jié)尾這個(gè)地方用點(diǎn)心機(jī)，因?yàn)榻Y(jié)尾在全詩(shī)中具有相當(dāng)重要的作用。如果結(jié)尾錘煉的好，就會(huì)給全篇增色生輝，也會(huì)給讀者留下繞梁三日的回味。如果我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，也對(duì)結(jié)尾特別留心，就可能會(huì)很快發(fā)現(xiàn)“直搗黃龍”的捷徑。第51頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天尾句直搗黃龍全國(guó)一卷“勤王敢道遲，私向夢(mèng)中歸”福建“還思散關(guān)路，炬火驛前迎”四川“一遣樊籠累，唯馀松桂心”安徽“故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝”第52頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天1、以景結(jié)句“結(jié)句需要放開(kāi)，含有不盡之意，以景結(jié)情最好”這是前人根據(jù)無(wú)數(shù)創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)歌篇幅短小，詳敘其事相當(dāng)困難，直接抒情有難免空泛直露，而詩(shī)歌的本質(zhì)特征就在于抒情性，沒(méi)有了抒情，就沒(méi)有了詩(shī)歌的生命。直接抒情不行，不抒情也不行，怎么辦？最為巧妙的辦法就是融情于景，讓讀者從可視、可聞、可感的藝術(shù)形象中體會(huì)到詩(shī)人在景物中所蘊(yùn)含的真情。對(duì)于以景結(jié)句的詩(shī)歌，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從結(jié)句所描寫(xiě)的景物中，揣摩景物所蘊(yùn)含的言外之意，從中發(fā)現(xiàn)作者的態(tài)度和情感。以景結(jié)句，往往有這樣兩種情形，一種是以樂(lè)（哀）景寫(xiě)樂(lè)（哀）情，一種是以樂(lè)（哀）景寫(xiě)哀（樂(lè)）情。第53頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天黃鶴樓送孟浩然之廣陵[唐]李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。前兩句寫(xiě)景敘事，后兩句托出了一個(gè)以景結(jié)句的鏡頭：孤帆已經(jīng)從視線中消失，水天相接的地方只看到滾滾長(zhǎng)江不盡流淌。這是景，也蘊(yùn)含著不盡的情：詩(shī)人送別朋友，朋友已經(jīng)遠(yuǎn)去，而自己依依不舍，仍然佇立遠(yuǎn)望，把滿腔友情也托付給滾滾而去的江水。第54頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天聽(tīng)蜀僧彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。首聯(lián)寫(xiě)蜀僧來(lái)自作者的故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕；頷聯(lián)、頸聯(lián)從多個(gè)角度正面描寫(xiě)蜀僧彈琴。尾聯(lián)作者托出一幅山峰漸暗，秋云重疊的畫(huà)面，來(lái)襯托詩(shī)人諦聽(tīng)琴聲時(shí)神情之專注、時(shí)間流逝之迅疾，從側(cè)面表現(xiàn)琴聲的動(dòng)人美妙。第55頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天閱讀下面一首宋詞，回答問(wèn)題蝶戀花歐陽(yáng)修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游治處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。（1）請(qǐng)分析這首詞所要表達(dá)的思想感情。（2）清人毛先舒說(shuō)：“詞家意欲層深，語(yǔ)欲渾成。作詞人大抵意層深者，語(yǔ)便刻畫(huà)；語(yǔ)渾成者，意便膚淺，兩難兼也……永叔詞云‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’此可謂層深而渾成?！闭?qǐng)分析。第56頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天此詞寫(xiě)暮春閨怨，一起一結(jié)頗受推賞?！巴ピ骸鄙钌睿昂熌弧敝刂?，更兼“楊柳堆煙”，既濃且密——生活在這種內(nèi)外隔絕的陰森、幽遂環(huán)境中，女主人公身心兩方面都受到壓抑與禁錮。疊用三個(gè)“深”字，寫(xiě)出其遭封鎖，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身獨(dú)處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。因此，李清照稱賞不已，曾擬其語(yǔ)作“庭院深深”數(shù)闋。顯然，女主人公的物質(zhì)生活是優(yōu)裕的。但她精神上的極度苦悶，也是不言自明的?！坝窭盏癜啊币韵轮T句，逐層深入地展示了現(xiàn)實(shí)的凄風(fēng)苦雨對(duì)其芳心的無(wú)情蹂躪：情人薄幸，冶游不歸；春光將逝，年華如水。篇末“淚眼問(wèn)花”，實(shí)即含淚自問(wèn)?；ú徽Z(yǔ)，也非回避答案，“亂花飛過(guò)秋千去”，不是比語(yǔ)言更清楚地昭示了她面臨的命運(yùn)嗎？在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運(yùn)。這種完全用環(huán)境來(lái)暗示和烘托人物思緒的筆法，深婉不迫，曲折有致，真切地表現(xiàn)了生活在幽閉狀態(tài)下的貴族少歸難以明言的內(nèi)心隱痛。第57頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、以事結(jié)句新嫁娘詞三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。

結(jié)末“先遣小姑嘗”一句，乃全篇神光所聚，語(yǔ)少而意足。蓋小姑當(dāng)最熟悉婆婆品味、心理，故五字中新嫁娘那種曲意承歡又機(jī)警聰敏的神情性格宛然如見(jiàn)。第58頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。"詩(shī)人既因"意萬(wàn)重"而感到無(wú)從下筆，又因托"行人"之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間"匆匆"，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎"書(shū)被催成墨未濃"了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。"復(fù)恐"二字，刻畫(huà)心理入微。這"臨發(fā)又開(kāi)封"的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的"恐"，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出"又開(kāi)封"的決定，正顯出他對(duì)這封"意萬(wàn)重"的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。第59頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、以理結(jié)句題西林壁宋-蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

《登鸛雀樓》唐-王之渙白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。第60頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天4、以結(jié)句情第61頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天小結(jié)★關(guān)注首尾句（聯(lián)）首句（聯(lián)）經(jīng)常開(kāi)篇扣題、奠定情感基調(diào)。尾句（聯(lián)）則經(jīng)常會(huì)隱含或點(diǎn)化主題。第62頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天掌握傳統(tǒng)意象第63頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天

意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉并掌握這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。

第64頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念）

1.楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>

2.長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。”“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。

第65頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念）3.南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原《九歌·河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

”等。

4.酒。元代楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寫(xiě)一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。

第66頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）

1.月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”特別是蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā),寫(xiě)兄弟之情。意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃而又美妙的自然境界體會(huì)人生。（滿月、殘?jiān)拢?/p>

2.鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。

第67頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天菊花殘滿地傷

你的笑容已泛黃

花落人斷腸我心事靜靜淌

北風(fēng)亂夜未央

你的影子剪不斷

徒留我孤單在湖面成雙

第68頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）

3.雙鯉。鯉魚(yú)代指書(shū)信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信?！鼻迦怂午断仓苋A岑見(jiàn)過(guò)》：“不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)。”第69頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天驛寄梅花解釋:請(qǐng)郵差寄送梅花。比喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之情。出處:三國(guó)·陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，卿寄一枝春?！濒~(yú)傳尺素釋義尺素：古代用絹帛書(shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺，因此稱書(shū)信。指?jìng)鬟f書(shū)信。出處古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！钡?0頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌·秋歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”

前人曾說(shuō)過(guò)，“余竊謂去末二句，更覺(jué)渾含無(wú)盡?！蹦闶欠裢膺@個(gè)說(shuō)法。第71頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天李白《子夜吳歌冬歌》明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮？

《秋歌》是以間接方式塑造了長(zhǎng)安女子的群像，《冬歌》則通過(guò)個(gè)體形象以表現(xiàn)出社會(huì)一般，二歌典型性均強(qiáng)。第72頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。（李煜：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！保ā断嘁?jiàn)歡》））

2.芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖淫，點(diǎn)滴霖淫。愁損北人不慣起來(lái)聽(tīng)?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)。

第73頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天［雙調(diào)］水仙子·夜雨

一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。夜雨一點(diǎn)點(diǎn)淋在梧桐樹(shù)葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時(shí)分夢(mèng)里回到了故鄉(xiāng)。醒來(lái)只見(jiàn)燈花垂落，一盤(pán)殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里?？吭谡磉?，十年的經(jīng)歷，遠(yuǎn)在江南的雙親，都浮上心頭。

第74頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）3.流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”宋代歐陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?/p>

4.猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。”第75頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）5.

杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！钡鹊龋家远霹N鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

另外，斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！彼未醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧罚骸罢鞣ヨ堦?yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！?/p>

第76頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”，宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。毛澤東《采桑子·

重陽(yáng)》里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置于一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，“分外香”三個(gè)字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂(lè)觀主義精神。

第77頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

2.

梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸Ｍ醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉?lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

第78頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

3.

松柏?！墩撜Z(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩(shī)中的“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來(lái)象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。

第79頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

4.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹(shù)德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。”張九齡的《和黃門(mén)盧侍御詠竹》詩(shī)言簡(jiǎn)意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

第80頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

5.

黍離。“黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》。舊說(shuō)周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過(guò)西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，就作了《黍離》這首詩(shī)寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?/p>

第81頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

6.

冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！币浴氨脑谟駢亍北扔鱾€(gè)人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！北砻髯约旱慕髴烟拱缀凸饷骼诼洹２菽绢惖睦痈?，如：姜夔《揚(yáng)州慢》：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！币淮t相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

第82頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天五、愛(ài)情類意象（用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情）

1.

紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

2.

蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。

3.

連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?/p>

第83頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）

1.

投筆。《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?/p>

2.

長(zhǎng)城?！赌鲜贰ぬ吹罎?jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

第84頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）

3.

樓蘭?！稘h書(shū)》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

4.

柳營(yíng)。指軍營(yíng)?！妒酚洝そ{侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

第85頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）

5.

請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。”后以其喻殺敵報(bào)國(guó)。岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

6.

羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

第86頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天七、閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

1.

五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”

2.

東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

3.

三徑。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

第87頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天借助分類推斷第88頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天

古代詩(shī)詞的類別邊塞詩(shī)按所表現(xiàn)的內(nèi)容（詩(shī)歌題材）分山水詩(shī)田園詩(shī)詠物詩(shī)詠史懷古詩(shī)送別詩(shī)羈旅行役詩(shī)第89頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感

1、憂國(guó)傷時(shí)

2、建功報(bào)國(guó)3、思鄉(xiāng)懷人4、長(zhǎng)亭送別5、生活雜感第90頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽反映離亂的痛苦同情人民的疾苦對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂理想不為人知的愁苦心情建功立業(yè)的渴望保家衛(wèi)國(guó)的決心報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷山河淪喪的痛苦壯志難酬的悲嘆統(tǒng)治者窮兵黷武1、憂國(guó)傷時(shí)

2、建功報(bào)國(guó)第91頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思思親念友邊關(guān)思鄉(xiāng)閨中懷人4、長(zhǎng)亭送別依依不舍的留念情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)坦陳心志的告白5、生活雜感寄情山水、田園的悠閑昔勝今衰的感慨借古諷今的情懷青春易逝的傷感仕途失意的苦悶告慰平生的喜悅第92頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！第93頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天什么地方可以看見(jiàn)中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光，但是中原還是看不見(jiàn)。從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道，年代太長(zhǎng)了。只有長(zhǎng)江的水滾滾東流，永遠(yuǎn)也流不盡。我們今天所能看到的就是長(zhǎng)江，多少興亡事情已經(jīng)過(guò)去了。

當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍的統(tǒng)帥，他能獨(dú)霸東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀。”第94頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。第95頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天范仲淹《蘇幕遮》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。第96頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天《別董大》高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！《送元二使安西》

王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。第97頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天孟浩然《過(guò)故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。第98頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天《如夢(mèng)令》李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。第99頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天下列詩(shī)詞中均有“愁”，請(qǐng)分析每一首詩(shī)中“愁”的具體內(nèi)容。1、《長(zhǎng)相思》(白居易)汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。2、《菩薩蠻》(辛棄疾)郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。3、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。4、《武陵春》(李清照)風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。5、《南鄉(xiāng)子》(王安石)自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。閨中懷人之愁國(guó)破家亡之愁、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之愁思友之愁、失意之愁傷春之愁、家國(guó)之愁昔勝今衰之愁第100頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天6、《蝶戀花》(柳永)佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。7、《宿建德江》(孟浩然)移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。8、《虞美人》(李煜)春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。9、《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》(李白)棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。10、《對(duì)雪》(杜甫)戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。飄棄樽無(wú)淥，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空。思念情人的孤獨(dú)之愁羈旅之客愁亡國(guó)之愁人生失意之愁戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁第101頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天學(xué)會(huì)知人論世第102頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天“知人論世”是中國(guó)古代文論的一種觀念，是評(píng)論文學(xué)作品的一種原則。語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”“尚”同上，尚友就是上友。上友是以古人為朋友。文學(xué)創(chuàng)作有時(shí)需要借鑒古人。對(duì)古人的作品進(jìn)行批評(píng)和鑒賞，更需要了解古人。人是不能離開(kāi)時(shí)代而生活的。這就還需要了解他的時(shí)代。掌握“知人論世”的原則，有助于理解古代文學(xué)作品。第103頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天“知人論世”在高考詩(shī)歌鑒賞中的作用（一）“知人論世”有助于了解詩(shī)歌傳達(dá)的感情。詩(shī)人的人生經(jīng)歷，性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時(shí)代，都會(huì)在他的詩(shī)歌中刻下深深的烙印。愛(ài)國(guó)憂民的杜甫可以寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的雄渾悲慨。內(nèi)向溫婉的李清照就有了“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”的綿密悱惻。曹操橫槊賦詩(shī)，《觀滄?！房犊瘺?。曹丕志得意滿，《燕歌行》志深筆長(zhǎng)。曹植少年才俊，《白馬篇》英逸豪邁。同為盛唐山水田園派詩(shī)人，王維追求隱逸，詩(shī)中有畫(huà)；孟浩然追求入世，語(yǔ)淡而意長(zhǎng)。第104頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天“知人論世”在高考詩(shī)歌鑒賞中的作用（二）“知人論世”有助于理解詩(shī)歌表現(xiàn)的意境。

詩(shī)人通過(guò)意象世界寄寓情感，讓讀者在想象中去感知，去玩味?；蛘咴佄铮蛘邔?xiě)景，或者描摹人物情態(tài)，或者刻畫(huà)生活場(chǎng)景，不一而足。詩(shī)歌中的意境是運(yùn)用意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上形成的一種超現(xiàn)實(shí)的境界。作者的感情和人生經(jīng)歷往往滲透在作品的意境中。正所謂“詩(shī)言志”。至于“言”何“志”，那就有必要對(duì)作者的生平及生活的背景有所了解，才可能探知。第105頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天“知人論世”在高考詩(shī)歌鑒賞中的作用（三）“知人論世”有助于更深層次分析詩(shī)歌塑造的形象。

形象性是詩(shī)歌的主要特征之一。詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)總是通過(guò)種種手法，把自己的意念、感情和客觀物象融合在一起，組成栩栩如生的形象，表達(dá)一定的思想。一般說(shuō)來(lái)，古代詩(shī)歌中的形象包括客體形象和主體形象。所謂客體形象就是指作者在詩(shī)中刻意描繪的物象，如優(yōu)美的景物、發(fā)人深省的古跡、耐人尋味的事物等，也就是給作者留下深深印象或激起作者深深思考或情感的客體；主體形象是指蘊(yùn)藏在客體形象之下的帶有作者濃郁的主觀色彩的自我形象。

第106頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天

因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，首先要明曉作者的生平、思想，了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景。但是“知人論世”的形成和運(yùn)作要有兩個(gè)前提：一是鑒賞者必須有相應(yīng)的材料積淀，二是這種材料積淀必須和所鑒賞的詩(shī)歌嚴(yán)密吻合。第107頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天秋思

張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？【答案】詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又疑惑和擔(dān)心漏寫(xiě)了什么，故“又開(kāi)封”。游子客居洛陽(yáng)，見(jiàn)到秋風(fēng)秋景，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封，驗(yàn)證自己的疑惑和擔(dān)心。第108頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天張籍《節(jié)婦吟》

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里，

知君用心如日月，事夫誓擬同生死，

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

第109頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天結(jié)合注釋知人論世第110頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天注釋的類型一是詞句注。這種注釋最為常見(jiàn)，其最基本的功能是解釋作品中難以理解的詞句。如2007年全國(guó)卷Ⅱ的詩(shī)歌材料是王維的詩(shī)《新晴野望》新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。其唯一的注釋為“氛垢：塵埃”，目的是使考生能順利地讀懂詩(shī)歌首聯(lián)的意思，明白雨后新晴，空氣清新，天宇靜潔。

第111頁(yè),共121頁(yè)，2024年2月25日，星期天注釋的類型二是作者注。此注釋用以交代作者所處的時(shí)代、生平經(jīng)歷、思想性格等，該種注釋很重要，考生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀