《七子之歌》教案

《七子之歌》教案匯報(bào)人：2024-01-16課程介紹與目標(biāo)文本解讀與賞析音樂欣賞與演唱指導(dǎo)跨文化交流與比較視野拓展德育滲透與價(jià)值觀培養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與成果展示課程介紹與目標(biāo)01詩歌背景《七子之歌》是近代愛國(guó)主義詩人聞一多于1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的組詩作品。詩人在這一組詩作品里用擬人化的手法，把中國(guó)的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍島、旅順和大連等七個(gè)被割讓、租借的地方，比做祖國(guó)母親被奪走的七個(gè)孩子，讓他們來傾訴：“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類”的悲哀之情，“以抒其孤苦忘告，眷懷祖國(guó)之哀忱”，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復(fù)失地。作者簡(jiǎn)介聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)，中國(guó)現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民盟盟員、民主戰(zhàn)士?！镀咦又琛繁尘凹白髡吆?jiǎn)介過程與方法通過朗讀、講解、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩歌內(nèi)涵和情感；通過比較閱讀等方法，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。知識(shí)與技能了解《七子之歌》的創(chuàng)作背景和作者生平；掌握詩歌中的意象和象征手法；能夠背誦并默寫全詩。情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，激發(fā)他們的民族自豪感和歷史使命感；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和民族未來，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。教學(xué)目標(biāo)與要求本課程共分為三個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)介紹作者及創(chuàng)作背景，第二課時(shí)講解詩歌內(nèi)容，第三課時(shí)進(jìn)行拓展閱讀和課堂討論。課程安排每個(gè)課時(shí)45分鐘，課間休息10分鐘。時(shí)間安排課程安排與時(shí)間文本解讀與賞析02《七子之歌》是近現(xiàn)代愛國(guó)主義詩人聞一多于1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的組詩作品，描述了中國(guó)被列強(qiáng)掠去的七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感。歌曲背景詩歌一方面抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的懷念和贊美，一方面表達(dá)了對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的憎惡。全詩結(jié)構(gòu)勻稱，富于音樂美，讀來朗朗上口，余味無窮。歌詞內(nèi)容歌詞內(nèi)容概述

藝術(shù)手法及表現(xiàn)技巧象征手法詩人運(yùn)用象征手法，將七處失地比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，形象生動(dòng)地表達(dá)了祖國(guó)被列強(qiáng)瓜分的悲慘境遇。擬人化描寫詩人通過擬人化的手法，賦予“失地”以人的情感和意志，使得詩歌更具感染力和號(hào)召力。音樂性詩歌采用復(fù)沓回環(huán)的結(jié)構(gòu)形式，形成強(qiáng)烈的音樂美感，增強(qiáng)了詩歌的抒情效果。情感表達(dá)詩歌表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)的深深眷戀和對(duì)帝國(guó)主義侵略的強(qiáng)烈憤慨，以及對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一和民族復(fù)興的殷切期盼。主題思想《七子之歌》以濃烈的抒情氣氛和強(qiáng)烈的民族意識(shí)，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的深厚感情和對(duì)帝國(guó)主義侵略的憤慨，激發(fā)了人們的愛國(guó)情感和民族自尊心。情感表達(dá)與主題思想音樂欣賞與演唱指導(dǎo)03《七子之歌》是一首具有濃郁民族風(fēng)格的歌曲，其旋律優(yōu)美、激昂，富有感染力和號(hào)召力。歌曲采用了民族調(diào)式，融入了豐富的民族音樂元素，如旋律的起伏、節(jié)奏的變化等，展現(xiàn)了中華民族的音樂特色。音樂風(fēng)格及特點(diǎn)分析音樂特點(diǎn)音樂風(fēng)格歌曲中有多處高音和長(zhǎng)音，要求演唱者具備良好的氣息控制能力。在演唱時(shí)，要注意深呼吸、保持氣息平穩(wěn)，避免氣息不足或過度用力。氣息控制為了保持聲音的純凈和穿透力，演唱者需要將聲音放置在頭腔共鳴位置。通過練習(xí)發(fā)聲和共鳴，可以讓聲音更加自然、流暢。聲音位置歌曲中蘊(yùn)含著深厚的民族情感和愛國(guó)情懷，演唱者需要充分理解歌曲的內(nèi)涵，通過聲音和表情傳達(dá)出歌曲的情感。情感表達(dá)演唱技巧指導(dǎo)與實(shí)踐分聲部排練01根據(jù)歌曲的聲部和旋律特點(diǎn)，將合唱隊(duì)員分成不同的聲部進(jìn)行排練。每個(gè)聲部都要熟悉自己的旋律和節(jié)奏，同時(shí)注意與其他聲部的協(xié)調(diào)配合。集體合唱技巧02在集體合唱時(shí)，要注意聲音的均衡和和諧。各個(gè)聲部要相互配合，保持音量的平衡和音色的統(tǒng)一。同時(shí)，要注意指揮的手勢(shì)和節(jié)奏，確保合唱的整齊和準(zhǔn)確。排練計(jì)劃與時(shí)間安排03制定詳細(xì)的排練計(jì)劃，包括每次排練的目標(biāo)、內(nèi)容和時(shí)間安排。通過有計(jì)劃的排練，可以逐步提高合唱隊(duì)的演唱水平和默契度。集體合唱排練建議跨文化交流與比較視野拓展04音樂風(fēng)格差異中國(guó)音樂注重旋律的優(yōu)美和情感的表達(dá)，而西方音樂則更加注重和聲、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)的完整性。樂器使用區(qū)別中國(guó)音樂以彈撥樂器和打擊樂器為主，如琵琶、二胡、鼓等，而西方音樂則廣泛使用鍵盤樂器、管弦樂器等，如鋼琴、小提琴、大提琴等。音樂表現(xiàn)方式中國(guó)音樂強(qiáng)調(diào)意境和情感的抒發(fā)，通過音樂來描繪自然景象和人物內(nèi)心世界；而西方音樂則更加注重音樂本身的形式美感和技巧性。中西方音樂文化對(duì)比原始版本由澳門愛國(guó)詩人、學(xué)者聞一多于1925年創(chuàng)作，以擬人的手法，將中國(guó)當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的澳門、香港、臺(tái)灣等七個(gè)“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感?，F(xiàn)代改編版本通過現(xiàn)代音樂元素進(jìn)行重新編曲和演繹，使古老的歌曲煥發(fā)出新的生命力。比較不同改編版本在旋律、節(jié)奏、和聲等方面的差異和創(chuàng)新之處。不同版本《七子之歌》欣賞與比較通過學(xué)習(xí)和欣賞不同文化背景下的音樂作品，可以增進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。促進(jìn)文化多樣性通過比較中西方音樂文化的異同，可以幫助學(xué)生拓展藝術(shù)視野，提高審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。拓展藝術(shù)視野《七子之歌》作為一首具有濃厚愛國(guó)主義情感的歌曲，通過學(xué)習(xí)和演唱可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神跨文化交流意義探討德育滲透與價(jià)值觀培養(yǎng)05傳承中華文化通過學(xué)習(xí)《七子之歌》，讓學(xué)生了解中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，引導(dǎo)他們傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)民族自豪感通過學(xué)習(xí)《七子之歌》，讓學(xué)生感受到中華民族的偉大和自豪，培養(yǎng)他們的民族自豪感和自信心。激發(fā)愛國(guó)情感通過《七子之歌》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解祖國(guó)的歷史和文化，激發(fā)他們的愛國(guó)情感，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。愛國(guó)主義精神傳承123通過《七子之歌》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處。強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)重要性通過學(xué)習(xí)《七子之歌》，鼓勵(lì)學(xué)生了解不同民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)各民族之間的交流融合。促進(jìn)民族交流融合通過學(xué)習(xí)《七子之歌》，引導(dǎo)學(xué)生尊重不同民族的文化和信仰，培養(yǎng)他們的包容心態(tài)和多元文化意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的包容心態(tài)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)強(qiáng)化了解歷史背景《七子之歌》反映了中國(guó)近代史上的屈辱歷史，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解這段歷史背景。認(rèn)識(shí)歷史意義《七子之歌》表達(dá)了人民對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望和追求，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這段歷史的意義和價(jià)值。樹立正確的歷史觀通過學(xué)習(xí)《七子之歌》，引導(dǎo)學(xué)生正確看待歷史，了解歷史的真相和本質(zhì)，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感和使命感。同時(shí)，也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜性和多面性，避免簡(jiǎn)單化和片面化的歷史觀。正確歷史觀樹立實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與成果展示0603情景劇表演引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)作情景劇，通過角色扮演、情感表達(dá)等方式，深入理解歌曲所表達(dá)的情感和歷史背景。01歌曲演唱組織學(xué)生學(xué)唱《七子之歌》，通過合唱、獨(dú)唱等形式進(jìn)行演唱實(shí)踐，感受歌曲的韻律和情感。02詩歌朗誦鼓勵(lì)學(xué)生朗誦與《七子之歌》相關(guān)的詩歌，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和藝術(shù)鑒賞力。創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)建議成果展示方式及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)展示方式組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演唱、朗誦或表演，通過音視頻設(shè)備記錄并展示活動(dòng)成果。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從聲音、節(jié)奏、情感表達(dá)等方面對(duì)學(xué)生的演唱、朗誦或表演進(jìn)行評(píng)價(jià)，注重學(xué)生的參與度和創(chuàng)造