2021高考語(yǔ)文統(tǒng)考版二輪復(fù)習(xí)學(xué)案復(fù)習(xí)任務(wù)群1任務(wù)3觀點(diǎn)推斷題選項(xiàng)看邏輯文內(nèi)找依據(jù)

命題干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，也不能從原文信息中推斷出來(lái)，即原文中并無(wú)此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來(lái)迷惑考生的。這類選項(xiàng)若脫離文本去根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或常識(shí)判斷，很可能會(huì)誤認(rèn)為正確，迷惑性較強(qiáng)。[滿分對(duì)策]第一步：抓住關(guān)鍵詞觀點(diǎn)推斷題給出的選項(xiàng)大都是由文本推斷出的新觀點(diǎn)，選項(xiàng)中通常會(huì)有體現(xiàn)邏輯關(guān)系的關(guān)鍵詞，圈定這些關(guān)鍵詞對(duì)于與原文信息比對(duì)至關(guān)重要。第二步：鎖定題源點(diǎn)根據(jù)選項(xiàng)中圈出的關(guān)鍵詞，在文中找到大體的對(duì)應(yīng)區(qū)間。研讀對(duì)應(yīng)區(qū)間時(shí)，要細(xì)心體會(huì)作者在某一問(wèn)題上的思想傾向和觀點(diǎn)態(tài)度，注意觀點(diǎn)間的異同及作者的看法。第三步：剖析失誤處根據(jù)原文對(duì)觀點(diǎn)的論證分析與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)，看選項(xiàng)的觀點(diǎn)是否與原文的觀點(diǎn)匹配；有的選項(xiàng)還應(yīng)當(dāng)注意推斷關(guān)系是否成立，有的選項(xiàng)所說(shuō)的依據(jù)在原文中找不到，這就是無(wú)中生有。[典例剖析](2020·全國(guó)卷Ⅰ，T3－C)(注意“eq\x()”中的文字是選項(xiàng)與原文相對(duì)應(yīng)的地方，便于確定答題區(qū)間。請(qǐng)?jiān)跈M線處寫出比對(duì)意見)命題者不尊重原文中事物的客觀性，故意忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細(xì)微差別，排除個(gè)例和特殊現(xiàn)象，從而夸大事物實(shí)有的地位、能力、功效等，得出一個(gè)不符合實(shí)際的結(jié)論。[滿分對(duì)策]1．重點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，注意選項(xiàng)中“全”“都”“一定”“就”“可以”“可能”等詞語(yǔ)。2．找到選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，逐句比對(duì)，找出兩者之間在邏輯表述上的細(xì)微差別，從而準(zhǔn)確鎖定答案。[典例剖析](2020·全國(guó)卷Ⅲ，T3－D)(注意“eq\x()”中的文字是選項(xiàng)與原文相對(duì)應(yīng)的地方，便于確定答題區(qū)間。請(qǐng)?jiān)跈M線處寫出比對(duì)意見)命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)有意混淆各種關(guān)系，比如將并列說(shuō)成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說(shuō)成并列，或者將條件說(shuō)成結(jié)果、將假設(shè)說(shuō)成現(xiàn)實(shí)、將充分(必要)條件說(shuō)成必要(充分)條件。還有要特別注意因果關(guān)系的兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等；二是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。[滿分對(duì)策]1．從分句間是否存在因果、條件關(guān)系的角度思考，斷定選項(xiàng)是否強(qiáng)加某種關(guān)系，生硬推理。2．從選項(xiàng)顯示的原因、條件以及結(jié)果是否“唯一”或“多種”的角度思考，判定選項(xiàng)推理是否合理。3．從是否混淆了某種關(guān)系的角度思考，斷定選項(xiàng)推理的合理與否，如是否將“只有……才……”混淆成“只要……就……”等。[典例剖析](2019·全國(guó)卷Ⅰ，T3－D)(注意“eq\x()”中的文字是選項(xiàng)與原文相對(duì)應(yīng)的地方，便于確定答題區(qū)間。請(qǐng)?jiān)跈M線處寫出比對(duì)意見)一、請(qǐng)閱讀選項(xiàng)和原文的相關(guān)信息，判斷對(duì)錯(cuò)，并分析。1．[選項(xiàng)]繼承、傳播價(jià)值觀應(yīng)比記住故事更為重要，因此必須對(duì)經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作。()[原文信息]需要指出的是，由于年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)的表達(dá)方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)，有時(shí)即便用很精彩的方式講述出來(lái)，現(xiàn)代人可能也不接受。對(duì)此，我們不必強(qiáng)求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀繼承好、傳播好。[比對(duì)分析][答案]ד因此必須對(duì)經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作”于文無(wú)據(jù)。原文表述為“最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀繼承好、傳播好”。2．[選項(xiàng)]由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。()[原文信息]文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn)，制度很容易比較，但也有缺陷，一是文獻(xiàn)資料有太多不可信的成分。二是制度大概未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想，同理，當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動(dòng)”。[比對(duì)分析][答案]×強(qiáng)加因果。前面的原因無(wú)法推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值”這個(gè)結(jié)果。3．[選項(xiàng)]只要心中“無(wú)我”，始終把國(guó)家、人民的利益放在心上，就能成為民眾心目中的理想政治人物。()[原文信息]“無(wú)我”一詞，看似簡(jiǎn)單，卻含義深刻、底蘊(yùn)深厚，表現(xiàn)在實(shí)際政治行動(dòng)中，就是要秉承大公無(wú)私之心治國(guó)理政。能夠“無(wú)我”，不以自我為中心，而完全以國(guó)家、人民為念，既是古代政治思想家對(duì)理想政治人物的最高期許，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的最好寫照。[比對(duì)分析][答案]×推斷過(guò)度。原文是說(shuō)“能夠‘無(wú)我’，不以自我為中心，而完全以國(guó)家、人民為念”，這是古代政治思想家對(duì)理想政治人物的“最高期許”，而不是說(shuō)“只要……就……”。二、閱讀下面的文字，完成4～7題。①中華經(jīng)典詩(shī)詞內(nèi)容廣泛、意象精美、韻律和諧、意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，是中華文明重要的精神標(biāo)識(shí)。千百年來(lái)，人們?cè)?shī)詞鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩(shī)化人生。今天，在抗擊疫情的特殊時(shí)期，中華經(jīng)典詩(shī)詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量。②必勝的信念和信心，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場(chǎng)硬仗的重要前提。長(zhǎng)期以來(lái)，中華經(jīng)典詩(shī)詞為中華民族攻堅(jiān)克難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。毛澤東同志寫長(zhǎng)征，開篇就是：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！碧瞥畎住缎新冯y》說(shuō)得好：“多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”駱賓王在《西京守歲》中寫道：“忽見嚴(yán)冬盡，方知列宿春。夜將寒色去，年共曉光新。”在歷史發(fā)展中，中華民族歷經(jīng)磨難，卻從未被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起，其中一個(gè)重要原因，就是中華民族擁有堅(jiān)韌不拔的必勝信念。面對(duì)疫情，我們要有必勝的信念；面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的暫時(shí)困難，我們也要有必勝的信念。③戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場(chǎng)硬仗的精神動(dòng)力。從中華經(jīng)典詩(shī)詞中我們能夠感受到中華民族戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，比如寫小草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，寫竹子“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，看似柔弱的小草、竹子竟也剛毅堅(jiān)卓、傲然不屈。像“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這樣的詩(shī)句，體現(xiàn)了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志：越是艱苦卓絕，越是挺身向前，不戰(zhàn)勝敵人決不罷休。當(dāng)前，經(jīng)過(guò)全國(guó)上下和廣大人民群眾的艱苦努力，疫情防控取得階段性重要成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序加快恢復(fù)。此時(shí)，更加需要強(qiáng)化戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，高度警惕麻痹思想、厭戰(zhàn)情緒、僥幸心理、松勁心態(tài)。有了戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，我們就能堅(jiān)持不懈、贏得最終勝利。④團(tuán)結(jié)友愛、守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場(chǎng)硬仗的情感依托。疫情發(fā)生以來(lái)，全國(guó)上下萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)，經(jīng)過(guò)艱苦努力，付出巨大犧牲，終于取得積極成效。從醫(yī)務(wù)工作者到居家老少，人人都是戰(zhàn)士；從定點(diǎn)醫(yī)院到社區(qū)街道，處處都是陣地?！柏M曰無(wú)衣？與子同袍”“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”，這些詩(shī)詞寫出了中華民族的眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，也寫出了中華兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、牽掛與不舍。這些詩(shī)詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。⑤積極的精神、樂(lè)觀的心態(tài)、從容的氣度，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場(chǎng)硬仗的心理基石。疫情病痛固然可怕，但恐懼絕望卻要不得?！安还茱L(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。恐慌焦慮于事無(wú)補(bǔ)，從容淡定方能進(jìn)退有據(jù)。滋養(yǎng)了一代代中華兒女的經(jīng)典詩(shī)詞告訴我們：困難是暫時(shí)的，勝利是必然的，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”；挫折是暫時(shí)的，前進(jìn)是永恒的，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。越是在急難險(xiǎn)重之時(shí)，越是要努力保持“青山不厭三杯酒，長(zhǎng)日惟消一局棋”的恬淡心境，我們不僅要戰(zhàn)勝病毒，更要成為身心健康的勝利者。只有這樣，才能在“回首向來(lái)蕭瑟處”時(shí)，感受到“山頭斜照卻相迎”的欣喜；才能無(wú)比欣慰地說(shuō)：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！?摘編自康震《從經(jīng)典詩(shī)詞中汲取共克時(shí)艱的精神力量》)◎模擬訓(xùn)練：根據(jù)文本及你的理解，完成下面的題目。4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．中華經(jīng)典詩(shī)詞是中華文明的重要精神標(biāo)識(shí)，它蘊(yùn)含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，援引這些詩(shī)詞可以鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩(shī)化人生。B．“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，這類詩(shī)詞鼓勵(lì)我們面對(duì)疫情，應(yīng)有必勝的信念；面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的暫時(shí)困難，也要有堅(jiān)定的信心。C．中華經(jīng)典詩(shī)詞正因?yàn)閷懗隽酥腥A兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，才引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。D．必勝的信念和信心、戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)精神、守望相助的手足情懷以及積極的心態(tài)，成為我們共克時(shí)艱、打贏疫情防護(hù)戰(zhàn)的關(guān)鍵因素。C[C項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。文中列舉了“豈曰無(wú)衣？與子同袍”“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”，接下來(lái)說(shuō)“這些詩(shī)詞……”，并非中華經(jīng)典詩(shī)詞的“全部”。]5．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章采用總分式結(jié)構(gòu)，論證了在抗擊疫情的特殊時(shí)期，中華經(jīng)典詩(shī)詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量的中心論點(diǎn)。B．文章化用大量中華經(jīng)典詩(shī)詞，如第②段“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”有力支撐了論點(diǎn)，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。C．文章第④段指出抗疫已取得了一些成效。在抗疫過(guò)程中，一些詩(shī)詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。D．文章論證時(shí)兼顧詩(shī)詞內(nèi)容的精確和對(duì)現(xiàn)況的指導(dǎo)意義。既有對(duì)詩(shī)詞的解說(shuō)，又有對(duì)現(xiàn)況的分析。B[B項(xiàng)，并非“化用”，文中所舉第②段的例子屬于“引用”中華經(jīng)典詩(shī)詞。所謂“化用”重在“化”，即將他人作品中的句、段或作品化解開來(lái)，根據(jù)表達(dá)的需要，再重新組合，靈活運(yùn)用，形成一個(gè)有機(jī)的整體。]6．(觀點(diǎn)推斷題)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．在抗擊疫情的特殊時(shí)期，只要閱讀了中華經(jīng)典詩(shī)詞，人們就一定能獲得精神力量，從而鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩(shī)化人生。B．長(zhǎng)期以來(lái)，中華經(jīng)典詩(shī)詞為中華民族攻堅(jiān)克難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐，這是我們面對(duì)疫情，要有必勝的信念的原因。C．當(dāng)前，全國(guó)上下和廣大人民群眾的艱苦努力使得疫情防控取得階段性重要成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序加快恢復(fù)。有了戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，我們就能堅(jiān)持不懈、贏得最終勝利。D．困難是暫時(shí)的，勝利是必然的；挫折是暫時(shí)的，前進(jìn)是永恒的。越是在急難險(xiǎn)重之時(shí)，越是要努力保持中華兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。C[A項(xiàng)，表述絕對(duì)。根據(jù)文章第①段可知，閱讀了經(jīng)典詩(shī)詞，人們可獲得人文關(guān)懷與精神力量，選項(xiàng)用“只要……就……”表述太絕對(duì)。B項(xiàng)，“中華經(jīng)典詩(shī)詞為中華民族攻堅(jiān)克難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐”與“我們面對(duì)疫情，要有必勝的信念”并無(wú)因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，根據(jù)文章第⑤段可知，與“困難是暫時(shí)的，勝利是必然的”“挫折是暫時(shí)的，前進(jìn)是永恒的”相關(guān)的是“越是在急難險(xiǎn)重之時(shí)，越是要努力保持‘青山不厭三杯酒，長(zhǎng)日惟消一局棋’的恬淡心境”，選項(xiàng)曲解文意。]◎原創(chuàng)預(yù)測(cè)：編者原創(chuàng)，多練一點(diǎn)。7．(觀點(diǎn)推斷題)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．中華民族擁有堅(jiān)韌不拔的必勝信念，雖歷經(jīng)磨難，卻從未被壓垮，而是不斷在磨難中成長(zhǎng)，從磨難中奮起。B．“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任