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速寫中衣紋的用線_圖文.ppt速寫中衣紋的用線
申彤
借古開(kāi)今
中國(guó)古代的畫家對(duì)衣紋的畫法早有研究。古人云:“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)?!彼^曹衣出水,是指北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物,其體稠疊而衣服緊窄,猶如剛從水中出來(lái),這種“出水紋”是受印度佛教造像的影響。而“吳帶當(dāng)風(fēng)”是指唐宋畫家吳道子所畫人物,其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng),富于運(yùn)動(dòng)感。
十八描明清時(shí)期,有人總結(jié)了18種勾線方法,被稱為“十八描”,是對(duì)線如何表現(xiàn)衣紋的經(jīng)典總結(jié)概括。1、線與衣紋(1)四種線型變化“十八描“中最常用的四種線的描法分別為:①鐵線描——實(shí)起實(shí)收②釘頭鼠尾描——實(shí)起虛收③蘭葉描——虛起實(shí)收④高古游絲描——虛起虛收(2)四種常見(jiàn)線型在衣紋表現(xiàn)中的運(yùn)用四種線型運(yùn)用衣紋的六種類型:輪廓線——實(shí)起實(shí)收(粗重實(shí))裁縫線——實(shí)起實(shí)收(細(xì)輕實(shí))花紋線——實(shí)起實(shí)收(細(xì)輕實(shí))折疊線——實(shí)起實(shí)收(細(xì)輕實(shí))主要衣紋線(與外輪廓相連的線)——實(shí)起實(shí)收、實(shí)起虛收、虛起實(shí)收次要衣紋線(慣性線)——虛起虛收2、衣紋線的程式規(guī)律思考:除了衣紋線的虛實(shí)之外,我們還能從哪些方面,去總結(jié)衣紋線的規(guī)律呢?衣紋線的程式規(guī)律=(虛+實(shí))×(取+舍)×(曲+直)×(長(zhǎng)+短)×…...虛實(shí)實(shí)線→是與形體緊貼的線,基本上顯示了形體的結(jié)構(gòu)形態(tài),這種衣紋為實(shí)線。
畫的時(shí)候要把筆立起來(lái),力氣大一點(diǎn),落筆準(zhǔn)確肯定虛線→與形體有一定距離,外在衣紋形狀上與形體沒(méi)接直接的聯(lián)系,也體現(xiàn)不出形體的結(jié)構(gòu)形態(tài)
畫時(shí)筆立起或用側(cè)鋒,力氣稍小,落筆放松,收筆利索
虛實(shí)是相對(duì)而言的,呈現(xiàn)不同的虛實(shí)層次,會(huì)讓你的衣紋看起來(lái)比較豐富。取舍取→對(duì)有利于表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)、或有利于調(diào)整畫面各種關(guān)系的線條,清晰的要取上去,不夠清晰或似有若無(wú)的也要提煉出來(lái);舍→對(duì)既與形體表現(xiàn)無(wú)關(guān)有對(duì)調(diào)整畫面關(guān)系不利的線條,不夠清晰或私有若無(wú)者當(dāng)然應(yīng)該舍去,即使十分清晰明確者也要舍去。
取之有道,舍得放棄哪些衣紋線該取,哪些該舍?實(shí)戰(zhàn)演練取舍輔助手段挪位與兼并:挪位與兼并是取舍的輔助手段。取舍是一種明確的是非狀態(tài),挪位與兼并則是介于取舍之間的一種藝術(shù)處理方法。挪位→是指某條衣紋線雖然符合審美要求,但位置不太合適,故而在表現(xiàn)中保留其線條形狀,改變位置,使其達(dá)到表現(xiàn)要求;兼并→是指衣紋線條的走向、形態(tài)基本相同,在表現(xiàn)時(shí)將其合而為一,是一種概括的藝術(shù)處理方式。上圖是衣紋的原始狀態(tài)中,對(duì)比下圖,想一想那些線被挪位,那些線被兼并?上圖衣紋線平行密集,裁縫線恰在形體正中。下圖則按照取舍的原則對(duì)衣紋進(jìn)行了兼并,同時(shí)為使衣紋組織更具美感,將裁縫線由居中的位置挪位至偏一側(cè),使線條更富變化。曲直線條的
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