2023-2024學(xué)年人教版（部編版）初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)教案 名著導(dǎo)讀

名著導(dǎo)讀《西游記》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解《西游記》的內(nèi)容、作者和創(chuàng)作背景，通過(guò)分析精彩

的故事情節(jié)，把握孫悟空的性格特征。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：自主批注、合作探究

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：把握孫悟空的性格特征。

難點(diǎn)：能自主批注閱讀相關(guān)的精彩故事情節(jié)。

三、教具準(zhǔn)備：平板輔助教學(xué)

四、課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：

播放《西游記》畫(huà)面，欣賞歌曲《敢問(wèn)路在何方》。

二、《西游記》知多少

1.故事內(nèi)容：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。

2.作者：吳承恩，字汝忠，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，號(hào)“射陽(yáng)山人”，中國(guó)明代杰出

的小說(shuō)家。主要作品有《西游記》、《禹鼎志》。

3.創(chuàng)作背景：吳承恩生活在明代的中后期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的

不同,政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化,并日趨尖銳；

思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和

戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。歷史上唐朝貞觀年間確有玄奘到天竺取

經(jīng)之事，然而唐僧玄奘到西方取經(jīng)的事跡在民間廣泛流傳越說(shuō)越“神”變成了神

話。到了明朝小說(shuō)家吳承恩在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上寫(xiě)成小說(shuō)《西游記》。

三、闖關(guān)游戲

四、合作探究

《西游記》中有眾多個(gè)性鮮明的人物，說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪個(gè)人物？說(shuō)明理由。

五、自主批注閱讀

材料一：佛祖聽(tīng)言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉

皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。

你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此

大言！不當(dāng)人子，不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說(shuō)！但恐遭了毒

手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目！”大圣道：“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久

占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便

罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”佛祖道：“你除了長(zhǎng)生變化之法，再有

何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬(wàn)劫不

老長(zhǎng)生。會(huì)駕筋斗云，一縱十萬(wàn)八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你

打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)

戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修

幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵?！?/p>

那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他

那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主

張？”佛祖道：“做得，做得！”伸開(kāi)右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒,

抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！“你看他一路云光,

無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣

行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回

去，如來(lái)作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且?。〉任伊粝滦┯浱?hào)，方好

與如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫：“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在

那中間柱子上寫(xiě)一行大字云：“齊天大圣到此一游?！睂?xiě)畢，收了毫毛。又不莊尊，

卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌內(nèi)道：

“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我?！比鐏?lái)罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！

你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，

撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么！”如來(lái)道：“不消去，你只

自低頭看看。”那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫(xiě)著“齊天

大圣到此一游大指丫里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事，有

這等事！我將此字寫(xiě)在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法

術(shù)。我決不信，不信！等我再去來(lái)！”

材料二：三藏正在此羞慚,行者又發(fā)起性來(lái),掣鐵棒,望妖精劈臉一下.那怪物有些

手段,使個(gè)解尸法,見(jiàn)行者棍子來(lái)時(shí),他卻抖擻精神,預(yù)先走了,把一個(gè)假尸首打死在

地下.唬得個(gè)長(zhǎng)老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,口中作念道：“這猴著然無(wú)禮!屢勸不從,無(wú)故傷人性

命!”行者道：“師父莫怪,你且來(lái)看看這罐子里是甚東西.”沙僧?dāng)v著長(zhǎng)老,近前看

時(shí),那里是甚香米飯,卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆,也不是面筋,卻是幾個(gè)青蛙、癩蝦蟆,

滿地亂跳.長(zhǎng)老才有三分兒信了,怎禁豬八戒氣不忿,在旁漏八分兒唆嘴道：“師父,

說(shuō)起這個(gè)女子,他是此間農(nóng)婦,因?yàn)樗惋埾绿?路遇我等,卻怎么栽他是個(gè)妖怪?哥哥

的棍重,走將來(lái)試手打他一下,不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍?jī)褐洹?，故意的?/p>

個(gè)障眼法兒,變做這等樣?xùn)|西,演幌你眼,使不念咒哩三藏自此一言,就是晦氣到

了：果然信那呆子搐唆,手中捻訣,口里念咒,行者就叫：“頭疼!頭疼!莫念!莫念!有

話便說(shuō)唐僧道：“有甚話說(shuō)!出家人時(shí)時(shí)常要方便,念念不離善心,掃地恐傷蟋蟻

命,愛(ài)惜飛蛾紗罩燈.你怎么步步行兇,打死這個(gè)無(wú)故平人,取將經(jīng)來(lái)何用？你回去

罷!”行者道：“師父,你教我回那里去?”唐僧道：“我不要你做徒弟.”行者道：“你

不要我做徒弟,只怕你西天路去不成唐僧道：“我命在天,該那個(gè)妖精蒸了吃,就

是煮了,也算不過(guò).終不然,你救得我的大限？

你快回去!”行者道：“師父,我回去便也罷了,只是不曾報(bào)得你的恩哩唐僧

道：“我與你有甚恩？"那大圣聞言,連忙跪下叩頭道：“老孫因大鬧天宮,致下了傷

身之難,被我佛壓在兩界山,幸觀音菩薩與我受了戒行,幸?guī)煾妇让撐嵘?若不與你

同上西天,顯得我知恩不報(bào)非君子,萬(wàn)古千秋作罵名.”原來(lái)這唐僧是個(gè)慈憫的圣僧,

他見(jiàn)行者哀告,卻也回心轉(zhuǎn)意道：“既如此說(shuō),且饒你這一次,再休無(wú)禮.如若仍前作

惡,這咒語(yǔ)顛倒就念二十遍!”行者道：“三十遍也由你,只是我不打人了卻才伏

侍唐僧上馬,又將摘來(lái)桃子奉上.唐僧在馬上也吃了幾個(gè),權(quán)且充饑.

1.指名朗讀

2.分析孫悟空的性格特征。

3.總結(jié)孫悟空的性格特征。

（1）樂(lè)觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格，與神的變幻莫測(cè)、猴的急躁敏捷十分和

諧地融為一體。

（2）理想英雄：敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、無(wú)私無(wú)畏、積極樂(lè)觀。

（3）凡人弱點(diǎn)：心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，容易沖動(dòng)、愛(ài)捉弄人。

六、搶答檢測(cè)

七、結(jié)束語(yǔ)：浩瀚的中國(guó)古典文化孕育著豐富的文化內(nèi)涵，歷史上小說(shuō)作品無(wú)計(jì)

其數(shù)，能經(jīng)歷大浪淘沙而流傳下來(lái)的作品有它震撼人心之處，有它獨(dú)到的魅力。

了解古典文化，也就是在記注我們的民族之根。閱讀經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，永樹(shù)民族

之根，永立中華之魂。

八、作業(yè)布置：閱