2024年山東棗莊事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年山東棗莊事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：7f727fe8e580068854be1d8b5f644f3d

2024年山東棗莊事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、中國(guó)古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各個(gè)部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測(cè)量。冕服章紋要有

效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國(guó)古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國(guó)

古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國(guó)古代無(wú)論是冕服對(duì)人

所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對(duì)冕服平面風(fēng)格的要求。都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．禮制的要求使中國(guó)傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

B．中國(guó)古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展

C．中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D．禮制對(duì)官員服裝的規(guī)定制約了中國(guó)古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段末句引入了一個(gè)專(zhuān)業(yè)概念“平面剪裁法”，由此可確定文段的論述對(duì)象。因此A項(xiàng)正確。

2、上世紀(jì)60到70年代，一系列醫(yī)學(xué)倫理事件的發(fā)生促進(jìn)了病人權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在處理醫(yī)學(xué)決定時(shí)，醫(yī)生家長(zhǎng)式作風(fēng)受到批判，以“共享決定權(quán)”為

原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了。然而，______________?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)性意味著醫(yī)患之間存在無(wú)法逾越的巨大知識(shí)壁壘，平等也就無(wú)從談

起。病人對(duì)治療效果的預(yù)期往往高于醫(yī)生，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握和醫(yī)學(xué)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生，缺位和無(wú)效的溝通既給臨床治療制造了巨大成

本，又使醫(yī)患的情感遭到巨大打擊。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．醫(yī)生與病人卻被有史以來(lái)最為緊張的關(guān)系所羈絆

B．完完全全的平等并不是拯救現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的良藥

C．病人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們?cè)絹?lái)越難以信任

D．今天作為醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)所處的關(guān)系網(wǎng)極為復(fù)雜

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文說(shuō)“以‘共享決定權(quán)’為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生”，緊接著出現(xiàn)轉(zhuǎn)折

詞“然而”，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，可知橫線(xiàn)句子與后文聯(lián)系更為緊密，后文從專(zhuān)業(yè)性和預(yù)期兩個(gè)角度說(shuō)明醫(yī)患之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)平

等，并且指出其危害，所以橫線(xiàn)上的內(nèi)容應(yīng)該圍繞醫(yī)患關(guān)系的平等展開(kāi)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)“最為緊張的關(guān)系”在文段沒(méi)有體現(xiàn)，

排除；C項(xiàng)“越來(lái)越難以信任”無(wú)中生有，且文段討論的是平等而非信任的話(huà)題，排除；D項(xiàng)“醫(yī)學(xué)”并非是文段的重點(diǎn)，文段討

論的主題是醫(yī)患關(guān)系，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《醫(yī)生的角色》

3、①同樣，市場(chǎng)規(guī)模更大的企業(yè)將能夠更好地?cái)偙∑涔?yīng)鏈成本，從而在低毛利環(huán)境中生存下來(lái)，打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

②有些生鮮平臺(tái)稱(chēng)呼其商業(yè)模式為“自來(lái)水模式”，立志要讓好的食材像自來(lái)水一樣，觸手可得

③在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，生鮮電商能否盈利不是問(wèn)題，誰(shuí)能成為最后的贏家才是問(wèn)題

④由于生鮮電商平臺(tái)具備很強(qiáng)的消費(fèi)者粘性，先占據(jù)更多核心區(qū)消費(fèi)者的企業(yè)便能獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)，后進(jìn)入者往往需要付出更高的獲客成本

⑤這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱(chēng)作“自然壟斷”，即某些產(chǎn)品和服務(wù)由單個(gè)企業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)比多個(gè)企業(yè)同時(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)更有效率

⑥而“自來(lái)水行業(yè)”便是自然壟斷最普遍出現(xiàn)的行業(yè)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．②⑤⑥①④③

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B．②④⑤①③⑥

C．④①⑤②⑥③

D．④⑤③①②⑥

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出有些生鮮平臺(tái)的商業(yè)模式為“自來(lái)水模式”，④句指出消費(fèi)者對(duì)生鮮電商平臺(tái)非常重要，均可

作首句。

繼續(xù)觀察文段，①句出現(xiàn)“同樣”，表示并列關(guān)系，可尋找捆綁關(guān)系，①句指出市場(chǎng)規(guī)模更大的企業(yè)能夠減少成本，從而打敗

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，故前文應(yīng)介紹企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中能夠成為贏家的其他優(yōu)勢(shì)。結(jié)合選項(xiàng)分析，①句前分別是③④⑤⑥四句，④句指出擁

有更多消費(fèi)者的企業(yè)能獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)，故④①兩句均介紹了企業(yè)能夠打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、成為贏家的優(yōu)勢(shì)，可構(gòu)成并列關(guān)系，而

③句指出生鮮電商面臨的問(wèn)題，⑤句介紹了“自然壟斷”這一概念，⑥句介紹了自然壟斷最普遍出現(xiàn)的行業(yè)是“自來(lái)水行業(yè)”，均

無(wú)法和①句構(gòu)成捆綁，排除A、B、D三項(xiàng)，鎖定C項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《誰(shuí)是贏家？生鮮電商的崛起》

4、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而同

期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆疊，

硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能。

下列說(shuō)法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱(chēng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

5、從本質(zhì)上說(shuō)，人類(lèi)文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程，這一過(guò)程主要包括人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，

人類(lèi)用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成，而人類(lèi)心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類(lèi)跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人

類(lèi)身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類(lèi)的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)字，那

就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程

B．對(duì)比人類(lèi)體質(zhì)與心性?xún)煞矫娴倪M(jìn)化

C．闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“人類(lèi)文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程”，接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類(lèi)身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶

有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說(shuō)明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因。因此C項(xiàng)正確。

6、約25億年前的“大氧化事件”是指大氣中的游離氧含量突然增加。這一事件的具體原因迄今尚不得而知，但有若干種假說(shuō)能加以解釋?zhuān)渲兄?/p>

流說(shuō)法認(rèn)為，當(dāng)時(shí)破壞氧氣的甲烷細(xì)菌所依賴(lài)的鎳元素急劇減少，而海藻類(lèi)植物通過(guò)光合作用使得地球上的氧氣迅速增加，大氣中的含氧量不

斷提升。正是這一事件使地球上礦物的成分發(fā)生了變化，也使動(dòng)物在地球上有了生存可能。而在“大氧化事件”之前，地球表面雖然已出現(xiàn)了海洋

和陸地，但是空氣中依舊氧氣稀薄，因此當(dāng)時(shí)的地球是光禿禿的，毫無(wú)綠意。

關(guān)于“大氧化事件”，文中沒(méi)有提及：

A．對(duì)發(fā)生原因的主流解釋

B．對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)的影響

C．事件發(fā)生前的地球面貌

D．能提供佐證的巖石樣本

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“其中主流說(shuō)法認(rèn)為，當(dāng)時(shí)破壞氧氣的······大氣中的含氧量不斷提升”可知，“對(duì)發(fā)生原因的主流解釋”文段有提及，

排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“正是這一事件使地球上······地球上有了生存可能”可知，“對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)的影響”文段有提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“而在‘大氧化事件’之前，地球表面雖然已出現(xiàn)了海洋和陸地······毫無(wú)綠意”可知，“事件發(fā)生前的地球面貌”文段有

提及，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“巖石樣本”，故“能提供佐證的巖石樣本”無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《十億年后地球大氣將重回低氧水平》

7、近年來(lái)，隨著外部環(huán)境和我國(guó)發(fā)展所具有的要素稟賦的變化，市場(chǎng)和資源兩頭在外的國(guó)際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱，而我國(guó)內(nèi)需潛力不斷釋放，

國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁，兩者客觀上呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．休戚與共

B．此消彼長(zhǎng)

C．共生共榮

D．穩(wěn)中向好

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“市場(chǎng)和資源兩頭在外的國(guó)際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱，而我國(guó)內(nèi)需潛力不斷釋放，國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁”可知，在國(guó)際

大循環(huán)動(dòng)能削減的同時(shí)國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁，故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)兩者呈現(xiàn)出一方弱，一方強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。B項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)

下降，那個(gè)上升，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系密切，利害相同，C項(xiàng)“共生共榮”意思是共同生長(zhǎng)繁榮，D項(xiàng)“穩(wěn)

中向好”指平穩(wěn)勢(shì)態(tài)下，目前向好勢(shì)頭已經(jīng)顯現(xiàn)，均無(wú)法體現(xiàn)一方弱一方強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以暢通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)為主構(gòu)建新發(fā)展格局》

8、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚(yú)”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚(yú)”形文字。先秦時(shí)期的

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍，書(shū)中記載了魴等20多種魚(yú)類(lèi)。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本

草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚(yú)類(lèi)的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。

這段文字主要介紹（）。

A．記載魚(yú)的古代文獻(xiàn)

B．我國(guó)魚(yú)文化的歷史

C．古人利用角的方式

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D．“魚(yú)”字的演變過(guò)程

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開(kāi)論

述，詳細(xì)介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史，所以文段為總-分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)魚(yú)在我國(guó)的歷史悠久，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，“古代文獻(xiàn)”并不是重

點(diǎn)，通過(guò)古代文獻(xiàn)重在介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史，所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn)，排除。C項(xiàng)，“利用魚(yú)的方式”屬于無(wú)中生有，文段沒(méi)有提

及，排除。D項(xiàng)，“‘魚(yú)’字的演變”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容，不是文段的重點(diǎn)，且表述片面，排除。因此答案選B。

9、肺魚(yú)是一類(lèi)可用“肺”呼吸的肉鰭魚(yú)，它們的“肺”是特化的魚(yú)鰾，能吸收空氣。這一特殊技能使其可以擺脫水的束縛，在河水干涸時(shí)潛入洞

穴，躲在分泌物形成的繭中，等待雨季到來(lái)。此外，肺魚(yú)還是能“啃硬骨頭”的魚(yú)，它們咬合力強(qiáng)大，一些帶殼的無(wú)脊椎動(dòng)物也是其捕食對(duì)象，這

種能吃帶殼動(dòng)物的能力，被稱(chēng)為食殼性或甲食性，泥盆紀(jì)早期的奇異魚(yú)被認(rèn)為是最原始的肺魚(yú)，已經(jīng)具有典型的肺魚(yú)食殼性特征，比如有發(fā)達(dá)

的齒板與短而粗壯的下頜。而楊氏魚(yú)的系統(tǒng)發(fā)育位置較奇異魚(yú)更為原始，是研究肺魚(yú)類(lèi)食殼性起源的關(guān)鍵。

這段文字接下來(lái)最可能介紹：

A．關(guān)于楊氏魚(yú)的最新研究成果

B．動(dòng)物食殼性特征的產(chǎn)生原因

C．肺魚(yú)在生物演化史上的重要意義

D．楊氏魚(yú)與其他泥盆紀(jì)物種的區(qū)別

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇介紹肺魚(yú)是可用“肺”呼吸的肉鰭魚(yú)，接著介紹肺魚(yú)這一特殊技能在河水干

涸時(shí)的作用，后文介紹肺魚(yú)的咬合力強(qiáng)大，具有吃帶殼動(dòng)物的能力，并介紹此種能力被稱(chēng)為食殼性或甲食性，接著指出奇異

魚(yú)被認(rèn)為是最原始的肺魚(yú)，其已經(jīng)具有食殼性特征，尾句強(qiáng)調(diào)楊氏魚(yú)較奇異魚(yú)更為原始，是研究肺魚(yú)類(lèi)食殼性起源的關(guān)鍵。

故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“楊氏魚(yú)”這一話(huà)題展開(kāi)論述，介紹“楊氏魚(yú)”的相關(guān)研究，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“動(dòng)物食殼性特征”范圍擴(kuò)大，與文段最后討論的核心話(huà)題不一致，無(wú)法與文段銜接，排除；

C項(xiàng)，“生物演化史”與文段最后討論的核心話(huà)題不一致，無(wú)法與文段銜接，排除；

D項(xiàng)，“其他泥盆紀(jì)物種”屬于無(wú)中生有的內(nèi)容，無(wú)法與文段銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《這種用“肺”呼吸的魚(yú)，吃肉不吐殼》

10、量子電路在理論上被認(rèn)為是可行的，然而多年來(lái)其研究只停留在兩個(gè)單元結(jié)合的實(shí)驗(yàn)上，而且很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞。東芝公司在研究

量子效應(yīng)集成電路時(shí)，將四個(gè)量子箱以環(huán)狀配置成一個(gè)單元。再將多個(gè)這種單元連接在一起構(gòu)成集成電路，用這樣的集成電路在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行

模擬應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作，從而證實(shí)了量子效應(yīng)集成電路是具有實(shí)用價(jià)值的，它的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用前景十分樂(lè)觀。

對(duì)東芝公司的量子效應(yīng)集成電路模擬實(shí)驗(yàn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．模擬實(shí)驗(yàn)用四個(gè)量子箱以環(huán)狀形式配置成一個(gè)單元

B．模擬實(shí)驗(yàn)靠單元之間的相互作用傳遞信號(hào)

C．模擬實(shí)驗(yàn)用兩個(gè)單元結(jié)合在一起很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞

D．模擬實(shí)驗(yàn)用多個(gè)量子箱單元連接在一起構(gòu)成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞”位于“東芝公司集成電路實(shí)驗(yàn)”之前，不是后文中東芝公司的模擬實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

11、近代體育的興起，促使希臘人產(chǎn)生了恢復(fù)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭和行動(dòng)。1859～1889年希臘人舉行過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì)，這時(shí)，德國(guó)一批學(xué)

者對(duì)古代奧林匹克的遺址進(jìn)行了發(fā)掘，對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)有了更多的了解，從而激起了人們恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的愿望。1894年，由法國(guó)人顧拜旦發(fā)起，在

巴黎成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。按照國(guó)際法，國(guó)際奧委會(huì)是一個(gè)具有法律地位和永久繼承權(quán)的法人團(tuán)體。

這段文字是說(shuō)（）。

A．國(guó)際奧委會(huì)是最具有影響的國(guó)際體育組織

B．國(guó)際奧委會(huì)的歷史悠久

C．國(guó)際奧委會(huì)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)擁有一切權(quán)力

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2024年山東棗莊事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：7f727fe8e580068854be1d8b5f644f3d

D．國(guó)際奧委會(huì)有權(quán)選擇和決定舉辦奧運(yùn)會(huì)的城市

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段主要介紹了國(guó)際奧委會(huì)的起源，也就是它的歷史。國(guó)際奧委會(huì)的“影響力”“權(quán)力”“舉辦城市”均與歷史無(wú)關(guān)。因此B項(xiàng)正

確。

12、《大秦帝國(guó)》、《漢武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來(lái)無(wú)數(shù)目光，然而，那些極盡繁華的書(shū)寫(xiě)卻難掩歷史敘

事的思想缺失。從政治文化視野看，“盛世情結(jié)”敘事往往過(guò)分認(rèn)同人治文化與功利立場(chǎng)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．歷史敘事作品缺乏思想

B．“盛世情結(jié)”作品的價(jià)值局限

C．文藝作品應(yīng)該拋開(kāi)功利立場(chǎng)

D．歌頌盛世的作品需重新審視

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出《大秦帝國(guó)》、《漢武大帝》、《雍正王朝》等歌頌盛世之治文藝作品的繁盛；接著轉(zhuǎn)折指出此類(lèi)敘事作品在

思想方面、政治文化方面均存在缺陷，意在強(qiáng)調(diào)具有“盛世情結(jié)”的作品仍然具有價(jià)值局限。因此B項(xiàng)正確。

13、國(guó)家實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)之一都是為了滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，這也決定了，盡管文化數(shù)字資源可以在市場(chǎng)

上“開(kāi)展數(shù)據(jù)交易”，但也要依法依規(guī)向民眾開(kāi)放，公共文化資源數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)后的交易也要把社會(huì)效益放在首位。文化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要變量，

數(shù)字化無(wú)疑為這個(gè)變量增加了權(quán)重，文化數(shù)字化戰(zhàn)略秉持以人為本、全民共享，堅(jiān)持以文化公平促共同富裕。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文化數(shù)字化是人們精神文化需求的結(jié)果

B．文化資源數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)與交易要以人為本

C．文化數(shù)字化所帶來(lái)的利益應(yīng)由民眾共享

D．?dāng)?shù)字化是促進(jìn)民眾共同富裕的新動(dòng)力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出文化數(shù)字化戰(zhàn)略的話(huà)題，并闡明了滿(mǎn)足人民精神文化需要對(duì)于國(guó)家實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要性，接著通過(guò)轉(zhuǎn)

折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)了文化數(shù)字資源要向民眾開(kāi)放，重視社會(huì)效益，并秉持以人為本、全民共享的原則，同時(shí)要堅(jiān)持以文化公

平促共同富裕。故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，意在強(qiáng)調(diào)文化數(shù)字化應(yīng)以人民為主體，并且文化數(shù)字化的成果應(yīng)惠及全體人民，對(duì)

應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭部分，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“開(kāi)發(fā)與交易”僅對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之后的部分內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段的核心話(huà)題是“文化數(shù)字化”而不是“數(shù)字化”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《數(shù)字科技賦能文化自信》

14、棕色脂肪組織是一種功能特化為產(chǎn)熱的組織，低溫時(shí)動(dòng)物通過(guò)激活棕色脂肪組織和促進(jìn)白色脂肪棕色化的方式增加產(chǎn)熱，以維持體溫。團(tuán)

隊(duì)科研人員利用不同的抗生素配方處理小鼠以清除小鼠的腸道菌群，發(fā)現(xiàn)缺失腸道菌群的小鼠體溫調(diào)控機(jī)制受到破壞，研究發(fā)現(xiàn)腸道菌群的缺

失減弱了棕色脂肪組織中UCP-1蛋白表達(dá)量的增加，降低了白色脂肪組織的棕色化水平?？蒲腥藛T認(rèn)為，產(chǎn)生這種作用的原因可能是在寒冷條件

下，腸道菌群被破壞后，動(dòng)物不能消化足夠數(shù)量的食物，以滿(mǎn)足寒冷條件下的熱量需求。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．擁有腸道菌群的動(dòng)物能夠抵御寒冷

B．小鼠的體溫控制機(jī)制和人類(lèi)類(lèi)似

C．動(dòng)物只能依靠棕色脂肪組織維持體溫

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D．UCP-1蛋白的表達(dá)量與腸道菌群的數(shù)量成正比

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“低溫時(shí)動(dòng)物通過(guò)激活棕色脂肪組織和促進(jìn)白色脂肪棕色化的方式增加產(chǎn)熱，以維持體溫”以及“缺失腸道菌群的小

鼠體溫調(diào)控機(jī)制受到破壞······降低了白色脂肪組織的棕色化水平”可知，腸道菌群可以促進(jìn)白色脂肪棕色化從而抵御寒冷，表

述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，文段并未將小鼠的體溫控制機(jī)制和人類(lèi)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出二者體溫控制機(jī)制類(lèi)似，無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“棕色脂肪組織是一種功能特化為產(chǎn)熱的組織，低溫時(shí)動(dòng)物通過(guò)激活棕色脂肪組織和促進(jìn)白色脂肪棕色化的方式增

加產(chǎn)熱，以維持體溫”可知，文段并未強(qiáng)調(diào)動(dòng)物只能依靠棕色脂肪組織維持體溫，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“團(tuán)隊(duì)科研人員利用不同的抗生素配方處理小鼠以清除小鼠的腸道菌群······研究發(fā)現(xiàn)腸道菌群的缺失減弱了棕色脂

肪組織中UCP-1蛋白表達(dá)量的增加，降低了白色脂肪組織的棕色化水平”可知，文段論述的是清除腸道菌群后，即沒(méi)有腸道菌

群會(huì)減弱棕色脂肪組織中UCP-1蛋白表達(dá)量的增加，無(wú)法得出數(shù)量成正比的關(guān)系，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《腸道菌群有助于動(dòng)物在寒冷條件下維持核心體溫》

15、對(duì)人說(shuō)話(huà)要盡量和善，因?yàn)楫?dāng)你______的時(shí)候，心情最糟糕的那個(gè)人就是你自己，尤其當(dāng)對(duì)方對(duì)你不理不睬時(shí)，一切影響都會(huì)反彈在自己

身上。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．兇神惡煞

B．深?lèi)和唇^

C．惡語(yǔ)相向

D．窮兇極惡

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由句意可知，橫線(xiàn)處所要填入成語(yǔ)用來(lái)形容說(shuō)話(huà)方式，且意思要與“說(shuō)話(huà)和善”相反，“兇神惡煞”一般用來(lái)描述神情，“深?lèi)和?/p>

絕”一般用來(lái)描述態(tài)度，“窮兇極惡”一般用來(lái)描述行為，只有“惡語(yǔ)相向”可用來(lái)形容說(shuō)話(huà)方式。因此C項(xiàng)正確。

16、關(guān)于江南的意象，古代詩(shī)詞中。這些意象的產(chǎn)生，半是源于江南人對(duì)故鄉(xiāng)的回望，半是來(lái)自異鄉(xiāng)人的反觀。在這中間，運(yùn)河作為出

入江南的重要通道，成了古典詩(shī)詞的審美對(duì)象，因而有著“唐詩(shī)之河”“宋詞之河”等。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不計(jì)其數(shù)代稱(chēng)

B．車(chē)載斗量雅號(hào)

C．琳瑯滿(mǎn)目別稱(chēng)

D．俯拾皆是美譽(yù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“意象”，A項(xiàng)“不計(jì)其數(shù)”指沒(méi)法計(jì)算數(shù)目，形容極多，B項(xiàng)“車(chē)載斗量”指用車(chē)來(lái)裝，用斗來(lái)量，形容數(shù)量極多，D

項(xiàng)“俯拾皆是”形容數(shù)量非常多，極容易得到，均可以體現(xiàn)出詩(shī)詞中關(guān)于江南的意象很多，搭配得當(dāng)，符合文意，保留。C

項(xiàng)“琳瑯滿(mǎn)目”比喻充滿(mǎn)了美好珍貴的事物，常用來(lái)形容商品、工藝品，與“意象”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“運(yùn)河”，且根據(jù)橫線(xiàn)前的“因而”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“運(yùn)河作為出入江南的重要通道，成了古典詩(shī)詞的審美對(duì)

象”構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)運(yùn)河的重要與美好，表達(dá)積極的感情色彩，D項(xiàng)“美譽(yù)”指美好的名譽(yù)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“代

稱(chēng)”指代替正式名稱(chēng)的另一名稱(chēng)，為中性詞，與文段感情色彩不一致，排除；B項(xiàng)“雅號(hào)”指高雅的名號(hào)，多用于尊稱(chēng)他人的名

字，與“運(yùn)河”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《古典詩(shī)詞中的“下江南”意象》

17、律管形制的變化直接影響發(fā)聲效果。已知音樂(lè)考古實(shí)物以及文獻(xiàn)、圖像資料中，中國(guó)古代律管早期無(wú)豁口，豁口律管的證據(jù)出現(xiàn)在宋以

后。明清律家常按照豁口律管形制設(shè)計(jì)樂(lè)器，反映了古代“依律定樂(lè)”的思想。經(jīng)有豁口與無(wú)豁口律管的聲學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：豁口會(huì)抑制閉管發(fā)音，有

豁口律管閉管發(fā)音的最大長(zhǎng)徑比為26∶1，這決定了長(zhǎng)徑比在30：1上下的黃鐘律管無(wú)法閉吹，只能以開(kāi)管吹奏?；砜谶€使律管發(fā)音更加穩(wěn)定，令

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音高升高，越細(xì)越短的律管，豁口對(duì)音高的升高作用就越明顯，豁口律管的出現(xiàn)是受到帶豁口豎吹管樂(lè)器的影響，這一造型的變化是出于實(shí)踐

的技術(shù)進(jìn)步。

從這段文字不能推出的是：

A．律管是中國(guó)古代樂(lè)器定音的重要依據(jù)

B．長(zhǎng)徑比為30：1的黃鐘律管是有豁口律管

C．有豁口律管比無(wú)豁口律管發(fā)音更自由

D．帶豁口豎吹管樂(lè)器在宋后對(duì)律管形制影響較大

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“明清律家常按照豁口律管形制設(shè)計(jì)樂(lè)器，反映了古代‘依律定樂(lè)’的思想”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“有豁口律管閉管發(fā)音的最大長(zhǎng)徑比為26∶1，這決定了長(zhǎng)徑比在30：1上下的黃鐘律管無(wú)法閉吹，只能以開(kāi)管吹

奏”可知，黃鐘律管為有豁口律管，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“豁口還使律管發(fā)音更加穩(wěn)定”可知，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)古代律管早期無(wú)豁口，豁口律管的證據(jù)出現(xiàn)在宋以后”“豁口律管的出現(xiàn)是受到帶豁口豎吹管樂(lè)器的影響”可

知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)古代律管造型的衍變——兼談豁口作用》

18、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。是的，如果主政者井蛙觀天，孤陋寡聞，視世情必______，察時(shí)勢(shì)則______，一不小心就會(huì)壓抑活

力，積攢怨氣。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．管窺蠡測(cè)如坐云霧

B．管中窺豹不知所以

C．盲人摸象如夢(mèng)初醒

D．洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知，題干含貶義色彩。第一空，“管窺蠡測(cè)”是指從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水，比喻眼光狹窄，見(jiàn)

識(shí)短淺，與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空，“如坐云霧”比喻頭腦糊涂，不能辨析事理?！安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛??！安鞎r(shí)

勢(shì)”邏輯上不關(guān)乎原因，所以用“如坐云霧”更合適。因此A項(xiàng)正確。

19、隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，人們求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期為了粘住市場(chǎng)，基本都是免費(fèi)向網(wǎng)民提供有關(guān)

的資訊和知識(shí)，這養(yǎng)成了中國(guó)網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)消費(fèi)習(xí)慣，對(duì)于網(wǎng)上閱讀需要付費(fèi)還不能適應(yīng)，甚至有所抵觸。在這樣的背景之下，一些知

識(shí)付費(fèi)APP在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)方面并不順暢。但是，正是這種借助于互聯(lián)網(wǎng)的APP，使知識(shí)顯示了它的市場(chǎng)價(jià)值，而且由于新技術(shù)的普及，相比于傳統(tǒng)

的授課和著書(shū)，它一方面為知識(shí)提供者贏得了更多的經(jīng)濟(jì)利益，另一方面又為知識(shí)消費(fèi)者節(jié)省了大量費(fèi)用。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi)：

A．為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏

B．發(fā)展有賴(lài)于新技術(shù)的普及

C．使人們認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值

D．逐漸改變了網(wǎng)民的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段首先論述了知識(shí)付費(fèi)APP市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不順暢的原因，即互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的免費(fèi)資訊養(yǎng)成了消費(fèi)者免費(fèi)獲取信息的習(xí)慣。之后通

過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段中心句，先闡述APP使知識(shí)顯示出其市場(chǎng)價(jià)值，隨后用“而且”做順承，引出更為重要的因果關(guān)系，結(jié)

果分為兩個(gè)方面，即為知識(shí)提供者和知識(shí)消費(fèi)者帶來(lái)的好處。綜上可以對(duì)應(yīng)到A項(xiàng)，即“為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏”。

B項(xiàng)，“新技術(shù)的普及”是“由于”引導(dǎo)的原因解釋?zhuān)侵攸c(diǎn)，且“發(fā)展有賴(lài)于新技術(shù)的普及”中的“有賴(lài)于”，無(wú)中生有，文段未提

及，排除；

C項(xiàng)，“認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值”為轉(zhuǎn)折后的部分內(nèi)容，并非文段論述的重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，只討論對(duì)“網(wǎng)民”的影響，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《凸顯知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值拿出勇氣迎接知識(shí)付費(fèi)時(shí)代》

20、網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)，理應(yīng)承擔(dān)管理和風(fēng)險(xiǎn)連帶責(zé)任，并對(duì)造成的各類(lèi)事故和損害優(yōu)先承擔(dān)賠付責(zé)任。這樣才能讓平臺(tái)有從嚴(yán)管理的高度自覺(jué)，而

不能以自己是第三方為借口。

A．獨(dú)善其身

B．袖手旁觀

C．逃之夭夭

D．置身事外

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

前文論述網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)理應(yīng)承擔(dān)管理和風(fēng)險(xiǎn)的連帶責(zé)任，承擔(dān)事故賠付責(zé)任，后文“而不能”引導(dǎo)反義并列，前后語(yǔ)義相反，故

橫線(xiàn)處表示網(wǎng)約車(chē)不承擔(dān)連帶責(zé)任和事故賠付責(zé)任，D項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，符合文意，當(dāng)選。

C項(xiàng)“逃之夭夭”表示逃跑，文段論述網(wǎng)約車(chē)不能逃避責(zé)任，而非逃跑，不符合文意，排除。

B項(xiàng)“袖手旁觀”的“觀”指觀看，文段未體現(xiàn)出“觀”的含義，排除。

A項(xiàng)“獨(dú)善其身”原指獨(dú)自修養(yǎng)身心，保持個(gè)人的節(jié)操；后指只顧自己，不管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué)，多修飾人，與“網(wǎng)約

車(chē)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《租車(chē)注冊(cè)順風(fēng)車(chē)如何通過(guò)不能成疑》

21、指紋是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物和考拉獨(dú)有的，似乎具有雙重作用，在促進(jìn)多余水分蒸發(fā)的同時(shí)，在其底部提供一個(gè)水分儲(chǔ)存庫(kù)，以使抓握力最大化。

研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)手指與不透水的表面接觸時(shí)，指紋脊線(xiàn)部毛孔中的汗液會(huì)使皮膚更柔軟，從而顯著增加摩擦力；而脊線(xiàn)汗液的順應(yīng)性增加最

終會(huì)導(dǎo)致毛孔堵塞，防止因釋放出過(guò)多的水分而降低抓握力?？茖W(xué)家利用高科技激光成像技術(shù)研究發(fā)現(xiàn)，水分調(diào)節(jié)由兩部分組成，即上述汗孔

阻塞過(guò)程，以及由于接觸物體時(shí)指紋表皮脊線(xiàn)特定橫截面形狀變化導(dǎo)致的外部多余水分的加速蒸發(fā)。無(wú)論最初手指肚是濕的還是干的，上述兩

個(gè)過(guò)程。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．為靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物在干濕環(huán)境下提供了進(jìn)化上的優(yōu)勢(shì)

B．使指紋脊線(xiàn)保持最佳濕度，從而使摩擦力最大化

C．能夠調(diào)節(jié)皮膚濕度，確保角質(zhì)層的最佳水合狀態(tài)

D．有助于增強(qiáng)對(duì)粗糙表面的抓握力和觸覺(jué)的敏感性

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在結(jié)尾，需要總結(jié)全文。文段開(kāi)篇指出指紋具有雙重作用，即促進(jìn)多余水分蒸發(fā)和提供水分儲(chǔ)存庫(kù)以使抓握力最大

化。接著通過(guò)研究人員的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明，即手指與不透水的表面接觸時(shí)，指紋脊線(xiàn)部毛孔中的汗液一方面會(huì)使皮膚柔

軟增加摩擦力，另一方面又會(huì)及時(shí)地堵塞住毛孔防止水分過(guò)多釋放而降低抓握力。然后提出科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，水分調(diào)節(jié)除了汗孔

阻塞過(guò)程，指紋脊線(xiàn)的特征也會(huì)導(dǎo)致外部多余水分的加速蒸發(fā)，從而增大摩擦力。故文段重在強(qiáng)調(diào)，指紋脊線(xiàn)具有一定的水

分調(diào)節(jié)作用，其目的都是為了增加手指與物品的摩擦力，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“進(jìn)化”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“角質(zhì)層的最佳水合狀態(tài)”，無(wú)中生有，且缺少文段核心話(huà)題“摩擦力”，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“觸覺(jué)的敏感性”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《指紋調(diào)濕機(jī)制讓手更“靈”》

22、人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。人才、知識(shí)、科技、教育等要素，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和科

技創(chuàng)新的主陣地，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要引擎；高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢(shì)，

迫切要求高等教育深化改革，更進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)功能，更加深入地參與到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中來(lái)，參與到改革發(fā)展的時(shí)代大潮中來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．新形勢(shì)下高等教育改革的迫切性和改革方向

B．新時(shí)期高等教育應(yīng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才

C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間

D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等教育肩負(fù)的責(zé)任越來(lái)越重大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段是分總結(jié)構(gòu)，尾句為文段的重點(diǎn)，指出了高等教育改革的迫切性和改革方向。A項(xiàng)正確，由“參與到改革發(fā)展的時(shí)代大潮

中來(lái)”可知，新形勢(shì)下高等教育改革的迫切性和改革方向；B項(xiàng)錯(cuò)誤，引申過(guò)度，且“高素質(zhì)人才”不等于“高端人才”；C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間”沒(méi)有抓住文段主體；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“責(zé)任越來(lái)越重大”文段中未體現(xiàn)。

23、新業(yè)態(tài)快速發(fā)展，既為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了新的增長(zhǎng)點(diǎn)，也成為公共安全新的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)。對(duì)新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問(wèn)題，既不能，也不

能，重在找準(zhǔn)鼓勵(lì)創(chuàng)新和防控風(fēng)險(xiǎn)的平衡點(diǎn)，堅(jiān)持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．小題大做一葉障目

B．因小失大因循守舊

C．坐以待斃熟視無(wú)睹

D．因噎廢食視而不見(jiàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“對(duì)新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問(wèn)題”以及“重在找準(zhǔn)鼓勵(lì)創(chuàng)新······的平衡點(diǎn)”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出不要害怕在發(fā)

展中出現(xiàn)問(wèn)題，要繼續(xù)鼓勵(lì)創(chuàng)新之意，D項(xiàng)“因噎廢食”比喻因?yàn)槌隽艘稽c(diǎn)問(wèn)題或怕出問(wèn)題，就把本來(lái)應(yīng)該做的事情停下來(lái)不

干，符合文意，保留。A項(xiàng)“小題大做”比喻人不恰當(dāng)?shù)匕研∈虑楫?dāng)作大事來(lái)處理，文段未提及“夸大”的意思，排除；B項(xiàng)“因小

失大”指為了小的利益，卻造成大的損失，文段并未提大小利益之間的關(guān)系，與文意不符，排除；C項(xiàng)“坐以待斃”指處在困難

或危險(xiǎn)的境地，沒(méi)有辦法或不積極設(shè)法而采取消極的態(tài)度，聽(tīng)其自然，文段并未提及采取消極的手段或態(tài)度來(lái)對(duì)待新業(yè)態(tài)發(fā)

展中的問(wèn)題，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“重在找準(zhǔn)······防控風(fēng)險(xiǎn)的平衡點(diǎn)，堅(jiān)持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體

現(xiàn)出不能無(wú)視問(wèn)題的存在，而應(yīng)該找準(zhǔn)問(wèn)題所在并解決問(wèn)題之意，D項(xiàng)“視而不見(jiàn)”表示不關(guān)心，不重視，不注意或假裝沒(méi)看

見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《深入推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新切實(shí)提高維護(hù)公共安全能力水平》

24、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開(kāi)明的態(tài)度。迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)

理論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和

治療體系。

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對(duì)這段話(huà)的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門(mén)因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來(lái)驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開(kāi)朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開(kāi)明。接著具體說(shuō)明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問(wèn)題：①驗(yàn)證外來(lái)理論對(duì)中國(guó)人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國(guó)人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

25、通過(guò)文獻(xiàn)解讀以往的歷史，對(duì)于現(xiàn)代人，早已是司空見(jiàn)慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性?？此普鎸?shí)的

記載，可能已經(jīng)摻雜進(jìn)了個(gè)人或族群的看法，導(dǎo)致這些史料在很大程度上失真。自古以來(lái)，人類(lèi)在表達(dá)自己的憂(yōu)慮與渴望時(shí)，使用的載體不僅

僅是文字，也包括物品。因此，若想不偏不倚地講述整個(gè)人類(lèi)的故事，必須充分發(fā)揮文物的力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．探尋文物背后的故事

B．文物怎樣才能“活起來(lái)”

C．警惕“不可靠”的文字記錄

D．文物：客觀的歷史記錄者

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先提到通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史是一種常見(jiàn)做法。接著通過(guò)“然而”指出通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史會(huì)存在偏頗，并具體解釋了原因。

后文接著提出“物品”也是一種人類(lèi)表達(dá)自己的載體，最后通過(guò)“因此”總結(jié)強(qiáng)調(diào)了文物可以不偏不倚地講述人類(lèi)故事。故文段的

重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文物可以不偏不倚地講述整個(gè)人類(lèi)的故事，D項(xiàng)“客觀”對(duì)應(yīng)不偏不倚，“歷史記錄者”對(duì)應(yīng)講述整個(gè)人類(lèi)的故事，當(dāng)

選。

A項(xiàng)，“文物背后的故事”未提及中心句中的核心內(nèi)容“不偏不倚”，排除；

B項(xiàng)，“文物怎樣‘活起來(lái)’”，文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“文字記錄”為結(jié)論詞之前內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《100件大英文物拼貼出世界簡(jiǎn)史》

26、近年來(lái)，很多城市的自動(dòng)售貨設(shè)備多了起來(lái)，售賣(mài)的商品種類(lèi)也越來(lái)越多，景區(qū)、公園、地鐵站只要掃碼支付就立等可取。這些自動(dòng)售貨

設(shè)備，不僅降低了商家的人工成本，也給百姓生活帶來(lái)極大便利。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問(wèn)題。比如，有的自動(dòng)售貨設(shè)備售賣(mài)酒水，不利于

約束未成年人的消費(fèi)行為；個(gè)別自動(dòng)售貨設(shè)備管理不夠及時(shí)，存在食品過(guò)期的情況；一些銷(xiāo)售自榨果汁的機(jī)器，可能存在食品安全隱患。因

此，對(duì)自動(dòng)售貨設(shè)備及其管理責(zé)任方要進(jìn)行嚴(yán)格約束。

這段文字沒(méi)有提及“自動(dòng)售貨設(shè)備”的：

A．管理存在一些漏洞

B．商品質(zhì)量無(wú)法保證

C．責(zé)任方應(yīng)如何監(jiān)管

D．商品豐富購(gòu)買(mǎi)方便

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“個(gè)別自動(dòng)售貨設(shè)備管理不夠及時(shí)，存在食品過(guò)期的情況”可知，“管理存在一些漏洞”文段已提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“存在食品過(guò)期的情況”“可能存在食品安全隱患”可知，“商品質(zhì)量無(wú)法保證”文段已提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)自動(dòng)售貨設(shè)備及其管理責(zé)任方要進(jìn)行嚴(yán)格約束”可知，文段僅指出要對(duì)責(zé)任方嚴(yán)格約束，但未提及“責(zé)任方應(yīng)如

何監(jiān)管”，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“售賣(mài)的商品種類(lèi)也越來(lái)越多”“只要掃碼支付就立等可取”可知，“商品豐富購(gòu)買(mǎi)方便”文段已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《對(duì)“自動(dòng)售貨”應(yīng)主動(dòng)監(jiān)管》

27、建筑大師們______的故宮，只是北京城市中軸線(xiàn)上的一個(gè)高潮。從景山南北望去，人們可以清楚看見(jiàn)這條壯偉軸線(xiàn)的______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．頂禮膜拜千姿百態(tài)

B．感慨萬(wàn)千千匯萬(wàn)狀

C．嘆為觀止萬(wàn)千氣象

D．傳為美談出塵之姿

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“頂禮膜拜”形容對(duì)人極端崇敬，使用在此不恰當(dāng)。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“千匯萬(wàn)狀”形容種類(lèi)紛繁，形態(tài)

多樣，不符合句意?！俺鰤m之姿”指超出塵俗的姿態(tài)，比喻豐姿清奇瀟灑。句中突出的是中軸線(xiàn)的“壯偉”，不恰當(dāng)?！皣@為觀

止”用于贊美看到的事物好到了極點(diǎn)；“萬(wàn)千氣象”形容景象或事物壯麗而多變化，兩者均符合句意。因此C項(xiàng)正確。

28、金磚是中國(guó)傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，古時(shí)專(zhuān)供宮殿等重要建筑使用，因質(zhì)地堅(jiān)細(xì)、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后，金磚不再被需

要，制作手藝民間。上世紀(jì)80年代，磚瓦匠人金梅泉通過(guò)摸索，初步恢復(fù)了金磚的古法制作，令金磚“”。該技藝被列入中國(guó)首批國(guó)

家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A．散落死而復(fù)生

B．流落柳暗花明

C．流傳重見(jiàn)天日

D．散失卷土重來(lái)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空搭配“制作手藝”，并且表示因?yàn)椴辉俦恍枰谱魇炙嚵魇в诿耖g，在民間消失了這樣一層語(yǔ)義。A項(xiàng)“散落”表示因分

散而失落，散失的意思，D項(xiàng)“散失”表示流散遺失，與文意相符，均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義，保留。B項(xiàng)“流

落”強(qiáng)調(diào)窮困潦倒，漂泊外地，搭配的主體往往是人，與技藝搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“流傳”表示“某事傳播開(kāi)去”，而文段當(dāng)中表

示的含義為制作手藝在民間消失了，并沒(méi)有傳播下去，故該項(xiàng)與文意相悖，排除。

第二空，文段中說(shuō)明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作，那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了，A項(xiàng)“死而復(fù)生”表示死去了又活過(guò)

來(lái)，既然又活過(guò)來(lái)了，那也就說(shuō)明再次出現(xiàn)了，故A項(xiàng)符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“卷土重來(lái)”這一詞語(yǔ)感情色彩偏消極，與文段感

情色彩不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《點(diǎn)泥成“金”的御窯女燒磚人》

29、許多影視明星代言的電視購(gòu)物廣告產(chǎn)品，很大程度上都有虛假成分，一些產(chǎn)品的效果和療效被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的夸大，使得很多消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)了產(chǎn)品

后，并沒(méi)有得到相應(yīng)的心理期待和治療效果。

本段文字意在表明（）。

A．電視購(gòu)物廣告夸大產(chǎn)品效果

B．切莫輕信明星代言

C．要警惕虛假電視購(gòu)物廣告

D．不要對(duì)電視購(gòu)物產(chǎn)品有過(guò)高的期望

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段指出許多電視購(gòu)物廣告盡管是明星代言，很大程度上卻存在虛假成分，消費(fèi)者使用后達(dá)不到預(yù)期的效果，因此

不能輕易相信明星代言的廣告產(chǎn)品。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要強(qiáng)調(diào)的是“明星代言的電視購(gòu)物廣告產(chǎn)品”，而非單純的“電視購(gòu)

物廣告產(chǎn)品”。

30、景觀就是具有觀賞價(jià)值的風(fēng)景，文學(xué)景觀則是指那些與文學(xué)密切相關(guān)的景觀。文學(xué)景觀比普通的景觀多了一層文學(xué)色彩和內(nèi)涵，是地理環(huán)

境與文學(xué)互相作用的結(jié)果，是文學(xué)的一種地理呈現(xiàn)。當(dāng)人們到了文學(xué)名篇誕生地時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的渴望，哪怕這座樓

是重建的，也可以滿(mǎn)足人們欣賞文學(xué)景觀，觸發(fā)情感共鳴的需求，名樓的魅力除了來(lái)源于樓本身，更多是來(lái)源于文學(xué)經(jīng)典，。

填入上文橫線(xiàn)處的句子，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．如果沒(méi)有文學(xué)和名人加持，樓就很難成為名樓

B．只要有文學(xué)和名人加持，樓就能成為名樓

C．只有文學(xué)和名人的加持，才能使樓成為名樓

D．當(dāng)然，即使有了文學(xué)和名人加持，樓也未必能成為名樓

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)在結(jié)尾。文段開(kāi)篇表明景觀與文學(xué)景觀的含義，并指出文學(xué)景觀與普通景觀的區(qū)別，即多了一層文

學(xué)色彩和內(nèi)涵，緊接著強(qiáng)調(diào)人們之所以到“名樓”，除了“樓”本身，更因?yàn)槠鋪?lái)源于“文學(xué)經(jīng)典”。橫線(xiàn)處與尾句銜接緊密，故應(yīng)

強(qiáng)調(diào)文學(xué)與名人對(duì)于“名樓”的重要性。

A項(xiàng)，“如果沒(méi)有······樓就很難成為名樓”為反面論證的表述，再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)與名人對(duì)于“名樓”的重要性，與上文銜接得當(dāng)，

且“很難成為”表述較為溫和，當(dāng)選；

B項(xiàng)，“只要······就······”表述過(guò)于絕對(duì)，文段僅強(qiáng)調(diào)其很重要，并未強(qiáng)調(diào)二者之間存在必然的聯(lián)系，排除；

C項(xiàng)，“只有······才······”為必要條件關(guān)聯(lián)詞，相較文段而言表述程度過(guò)重，排除；

D項(xiàng)，“未必能成為名樓”說(shuō)明文學(xué)與名人對(duì)于“名樓”并沒(méi)有那么重要，與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“絲綢之路”上的文學(xué)景觀》

31、在下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．沒(méi)有石油工業(yè)，交通運(yùn)輸?shù)雀鞣N工業(yè)的發(fā)展都是不可想象的

B．這樣重復(fù)的課程當(dāng)然增加了同學(xué)們很大的負(fù)擔(dān)，對(duì)于青年的健康問(wèn)題是個(gè)極大的矛盾

C．就在這時(shí)，機(jī)器忽然發(fā)生故障，鍋爐不得不熄火了

D．老干部和新干部要搞好團(tuán)結(jié)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，行業(yè)分類(lèi)有誤，交通運(yùn)輸業(yè)不屬于工業(yè)的范疇。B項(xiàng)錯(cuò)誤，分句之間應(yīng)該是并列關(guān)系才能構(gòu)成二者的矛盾，但句中

未體現(xiàn)這種并列關(guān)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤，老干部和新干部是指從年紀(jì)上來(lái)區(qū)分還是從資歷上來(lái)區(qū)分不能確定。

32、能源、水和食品是這個(gè)世界上最關(guān)鍵的三種資源，盡管這一事實(shí)已在政策圈中達(dá)成共識(shí)，但這三種資源之間的________關(guān)系卻被嚴(yán)重忽

視。其中任何一種資源的緊缺都會(huì)影響另外兩種。這使得真實(shí)社會(huì)的生態(tài)比我們想象的________得多。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．互補(bǔ)復(fù)雜

B．交互愚劣

C．共生困難

D．依賴(lài)脆弱

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文可知，三種資源之間相互影響，關(guān)系緊密，A項(xiàng)“互補(bǔ)”指互相補(bǔ)充，文段強(qiáng)調(diào)的是一種資源減少其他兩種也

會(huì)受到影響，并未強(qiáng)調(diào)互相補(bǔ)充，排除；C項(xiàng)“共生”指兩種不同的生物生活在一起，相互依存，對(duì)彼此都有利，文段形容的是

三種資源的關(guān)系，排除；B項(xiàng)“交互”與D項(xiàng)“依賴(lài)”填入文段語(yǔ)義合適，保留。

第二空，根據(jù)后文“其中任何一種資源的緊缺都會(huì)影響另外兩種”可知，真實(shí)社會(huì)并不是想象的那樣好，還容易發(fā)生災(zāi)難，D

項(xiàng)“脆弱”填入文段語(yǔ)義合適，當(dāng)選；B項(xiàng)“愚劣”指愚蠢拙劣，多用來(lái)形容人，不能形容社會(huì)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用“三合一”思維解決資源危機(jī)》

33、關(guān)于文明形成的，世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概

括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)

現(xiàn)文字。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．符號(hào)拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標(biāo)志嘆為觀止

D．起點(diǎn)高山仰止

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱(chēng)贊之意，C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話(huà)語(yǔ)意見(jiàn)的贊

賞，B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞，D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出

現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》

34、清潔能源是不排放污染物的能源，它包括核能和可再生能源，可再生能源是指原材料可以再生的能源，如水能、風(fēng)能、太陽(yáng)能、生物能

（沼氣）、海潮能這些能源。

根據(jù)這段話(huà)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．清潔能源都是可再生能源

B．核能是不可再生能源

C．清潔能源不會(huì)造成環(huán)境污染

D．清潔能源包括風(fēng)能、海潮能等新能源

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“它包括核能和可再生能源”可知，清潔能源不全都是可再生能源。

35、我們并不苛求完美無(wú)缺的改革，認(rèn)同次優(yōu)思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過(guò)去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)

實(shí)的思維，但這樣一種思維正被官場(chǎng)某些貪得無(wú)厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車(chē)改就是這樣，他們利用公眾對(duì)財(cái)政

用度的不知情。反正過(guò)去的集體之惡也無(wú)法追究，于是盡可能去丑化過(guò)去，把過(guò)去的情況說(shuō)得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得

上可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng)，而是在顧頭不顧腚地丑化過(guò)去中為自己辯護(hù)。無(wú)論車(chē)改如何的過(guò)分，但比過(guò)去還是

有節(jié)約啊，“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．改革是不可能完美無(wú)缺的，所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維

B．不應(yīng)該過(guò)分認(rèn)同次優(yōu)思維，因?yàn)樗嬖诤芏嗳毕莺筒煌昝?/p>

C．反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利，要注意事情本身的正當(dāng)性

D．譴責(zé)某些地區(qū)車(chē)改時(shí)濫用次優(yōu)思維滿(mǎn)足貪欲的無(wú)恥行徑

第13頁(yè)2024年山東棗莊事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年山東棗莊事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：7f727fe8e580068854be1d8b5f644f3d

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，文段是在借次優(yōu)思維的濫用來(lái)諷刺某些地區(qū)車(chē)改的荒唐，譴責(zé)這種無(wú)恥行徑。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，“次優(yōu)思維是一種務(wù)

實(shí)的思維”、“不應(yīng)該過(guò)分認(rèn)同次優(yōu)思維”、“反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利”都只是單純論述次優(yōu)思維，而沒(méi)有涉及車(chē)改。

36、1953年出版的《新華字典》，是新中國(guó)第一部以白話(huà)釋義、用白話(huà)舉例的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然

而，“新華辭書(shū)社”五個(gè)字背后，匯集了一批聲名卓著的大家：葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國(guó)之力編著

而成，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。

對(duì)這段文字的概括準(zhǔn)確的是（）。

A．《新華字典》是舉全國(guó)之力編輯而成的

B．《新華字典》是名家大師的鼎力之作

C．《新華字典》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)字典

D．《新華字典》在我國(guó)辭書(shū)史上具有里程碑意義

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先引入《新華字典》這一主體對(duì)象。第二句中的“盡管”、“然而”表示讓步、轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容。之前的句子是

在闡述《新華字典》的編著離不開(kāi)“大家”，之后的句子進(jìn)一步概括說(shuō)明《新華字典》是集全國(guó)之力編著而成。因此A項(xiàng)正確。

37、農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是受益者，必須要把億萬(wàn)農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)。在過(guò)去長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，我們或多

或少存在重物輕人的現(xiàn)象。這表現(xiàn)在只注重農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量增長(zhǎng)，不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化。相應(yīng)的是，農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文

化等公共資源投入少，導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低、人才缺乏。而鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)是人的健康發(fā)展，只有農(nóng)民自身素質(zhì)和能力不斷提升，才能有效

推進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．鄉(xiāng)村振興必須加大對(duì)農(nóng)村公共資源的投入

B．要提升農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平

C．鄉(xiāng)村振興在注重硬件建設(shè)的同時(shí)也要大力提高人口素質(zhì)

D．鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)等才是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段結(jié)尾，所填句子應(yīng)是對(duì)前文的總結(jié)概括。文段首句介紹農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的重要性，隨后指出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中

存在的問(wèn)題，即“不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化”導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低，最后通過(guò)“只有······才······”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)

要不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力，故文段論述的重點(diǎn)是鄉(xiāng)村振興應(yīng)不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“加大對(duì)農(nóng)村公共資源的投入”僅對(duì)應(yīng)一方面內(nèi)容，表述片面，且未提及文段的重點(diǎn)概念“素質(zhì)”，排除；

B項(xiàng)，未提及文段論述的核心話(huà)題“鄉(xiāng)村振興”，排除；

D項(xiàng)，文段“只有······才······”句式中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“農(nóng)民自身素質(zhì)”，而非“鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)”，不契合文

段中心，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興要答好三題》

38、梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻，他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類(lèi)的新編劇目獲得觀眾愛(ài)

戴，而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動(dòng)，經(jīng)歷過(guò)

一段除舊布新的喧囂時(shí)光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國(guó)的媒體英雄人物

B．梅蘭芳的藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青，是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀

C．梅蘭芳的成功之路，就是我國(guó)京劇的成功之路

D．梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段主要介紹了梅蘭芳成為一代宗師、深得觀眾愛(ài)戴的原因：回歸傳統(tǒng)風(fēng)范。因此B項(xiàng)正確。

39、電影也是一種商品，它的受眾是一個(gè)龐大的群體，而且是一個(gè)遠(yuǎn)比普通商品購(gòu)買(mǎi)者復(fù)雜得多的群體。而網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體正主要出自于這樣

一個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體，它的不確定性、多元性也就在情理之中了。從網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的擴(kuò)散角度看，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布，將浮游于互聯(lián)網(wǎng)信息

的海洋中，可以通過(guò)搜索引擎強(qiáng)大的功能不斷地被感興趣的讀者“發(fā)現(xiàn)”。在公共論壇、個(gè)人博客和社區(qū)網(wǎng)站中，訪問(wèn)者在閱讀某篇評(píng)論后即能通

過(guò)跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋。

這段文字未提及網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的（）。

A．多元性

B．靈活性

C．開(kāi)放性

D．互動(dòng)性

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體正主要出自于這樣一個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體，它的不確定性、多元性也就在情理之中了”可知，網(wǎng)絡(luò)

影評(píng)具有多元性。C項(xiàng)，由“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布……可以通過(guò)搜索引擎‘發(fā)現(xiàn)’”可知，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有開(kāi)放性。D項(xiàng)，由“訪問(wèn)者在

閱讀某篇評(píng)論后即能通過(guò)跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋”可知，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有互動(dòng)性。B項(xiàng)，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的靈活性在文段

中未體現(xiàn)。

40、。車(chē)讓人、人守規(guī)，才能形成良性循環(huán)。大力倡導(dǎo)車(chē)輛禮讓行人，并不意味著放松對(duì)行人的要求。車(chē)與人搶道要治，人與車(chē)搶

道也要管。不遵守交通信號(hào)燈指示、過(guò)馬路玩手機(jī)等行為，不僅干擾交通秩序、影響通行效率，也給行人自身安全帶來(lái)隱患。提升交通文明，

需要涵養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，也需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。比如，有的地方除了在路口設(shè)置交通管理員，啟用具有人臉識(shí)別功能的自動(dòng)抓拍系統(tǒng)，還通過(guò)媒

體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)不文明交通行為進(jìn)行曝光，收到良好效果，使“車(chē)讓人、人守規(guī)”成為各方共識(shí)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮讓一小步，文明一大步

B．一條斑馬線(xiàn)，也是一道治理考題

C．尊重是雙向的，文明亦需要共建共護(hù)

D．文明出行始于足下，習(xí)慣養(yǎng)成久久為功

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文首先闡述“車(chē)讓人、人守規(guī)”才能形成良性循環(huán)，即車(chē)輛禮讓行人的同

時(shí)，也需要行人遵守交通規(guī)則，接著引出人與車(chē)搶道的問(wèn)題，并說(shuō)明如何解決。文段末尾通過(guò)舉例分析再次強(qiáng)調(diào)了“使‘車(chē)讓

人、人守規(guī)’成為共識(shí)”。故后文重在強(qiáng)調(diào)車(chē)輛和行人間應(yīng)該互相尊重，C項(xiàng)“尊重是雙向的，文明亦需要共建共護(hù)”對(duì)應(yīng)后文，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“禮讓”，即“車(chē)讓人”，表述片面，排除；

B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)斑馬線(xiàn)的治理，偏離文段核心話(huà)題，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的車(chē)輛禮讓行人的同時(shí)也需要行人遵守交通規(guī)則，排除；

D項(xiàng)，“習(xí)慣養(yǎng)成”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《斑馬線(xiàn)也是文明線(xiàn)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、最古老的運(yùn)河之一。關(guān)于京杭大運(yùn)河，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段形成于唐朝

B．貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系

C．最早開(kāi)鑿于春秋時(shí)期，到現(xiàn)在已有2500多年的歷史

D．北起北京（涿郡），南到杭州（余杭），經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

京杭大運(yùn)河最初開(kāi)鑿于春秋時(shí)期，連通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，經(jīng)過(guò)北京、天津兩市及河北、山東、

江蘇、浙江四省，全長(zhǎng)約1794公里，開(kāi)鑿至今已有2500多年的歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，形成永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段的

朝代是隋朝，而非唐朝。

2、下列語(yǔ)句與哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．橫切牛羊豎切豬，要省力氣看紋路——辦事要按客觀規(guī)律

B．工欲善其事，必先利其器——主觀能動(dòng)性發(fā)揮受客觀條件限制

C．破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風(fēng)——事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D．不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也——實(shí)踐是真理的來(lái)源

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查哲學(xué)原理，需結(jié)合選項(xiàng)具體分析。

A項(xiàng)正確，做事情要按照客觀規(guī)律，才能更加容易地完成。按照牛、羊、豬的原有紋路進(jìn)行切割，會(huì)更加容易且省力氣，遵

循了客觀規(guī)律。

B項(xiàng)正確，在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，會(huì)受到客觀條件的限制。想要