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文檔簡介

桂枝香?金陵懷古----王安石1.掌握王安石生平以及重要文學成就;2.把握《桂枝香·金陵懷古》結構特點;3.掌握抓關鍵字句賞析詩歌的方法;4.學習詩人雖罷相退居依然心憂國家的感人情懷。學習目標一支筆可以見證一個人的付出,一本書可以照見一個人的精神,一座城可以經歷一個國的興衰。而誰又能看見人的付出、人的精神、國的興衰而有所作為呢?今天,讓我們走進《桂枝香·金陵懷古》,跟著文學家王安石的筆觸走進歷史文化名城金陵,去見證興衰,去體味詞人的高遠情懷。導入新課公元1076年(宋神宗熙寧九年)王安石罷相,后退居金陵,出任江寧知府,這首詞是他在金陵的登高懷古之作。當時,宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機。這首詞正是在這種情形之下,作者登金陵有感而作。通過對金陵(即南京)景物的贊美和對歷史興亡的感喟,寄托了自己對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心。文章背景王安石(1021-1086),字介甫,號半山,臨川人。晚年退居金陵(今江蘇南京),封舒國公,改封荊,世稱荊公。卒謚文。王安石是具有多方面成就的杰出文學家。散文方面,他是“唐宋八大家”之一;他還是北宋四大詩人之一;他的詞作不多,《全宋詞》僅存詞二十九首,但能“一洗五代舊習”,《桂枝香·金陵懷古》即為其中一首有代表性的詞作,《古今詞話》:“金陵懷古,諸公寄調《桂枝香》者,三十余家,惟王介甫為絕唱?!睋?jù)傳,蘇軾見到這首詞,也說:“此老乃野狐精也”。作者簡介沁園春沙長詞牌名題目金陵:亦稱建康,今江蘇省會南京,亦稱建康,今江蘇省會南京,為“三國的東吳、東晉,南朝的宋、齊、梁、陳”六朝古都。懷古:懷念古代遺跡、感慨興衰。題目解讀登臨/送目,正/故國/晚秋,天氣/初肅。千里/澄江/似練,翠峰/如簇。歸帆/去棹/斜陽里,背/西風,酒旗/斜矗。彩舟/云淡,星河/鷺起,畫圖/難足。念/往昔、繁華/競逐,嘆/門外/樓頭,悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對此,漫嗟/榮辱。六朝/舊事/隨流水,但/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女,時時/猶唱,《后庭》/遺曲。整體感知上片:寫景登山臨水,舉目望遠,故都金陵正是深秋,天氣已變得颯爽清涼。登高遠眺開始蕭條時間:晚秋地點:故國高處人物:自己方式:登臨登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。

千里澄江似練,翠峰如簇。

練:白色綢緞,寫出江水之純凈。簇:箭頭,寫山峰之陡峭。奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練,青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。遠景

靜景對山水的靜態(tài)描繪:澄澈、峭拔

手法1比喻:貼切、形象、

逼真、明麗。手法2.用典化用詩句:澄江靜如練

—謝朓《晚登三山還望京邑》歸帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。

帆、棹:代指船。酒旗:賣酒的旗幟矗:豎起來帆船在夕陽往來穿梭,西風起處,斜插的酒旗在小街飄揚。近景

動景彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足彩舟:畫船、蘭舟。船的美稱星河:本指銀河,這里指長江華麗的畫船如同在淡云中浮游,江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起,這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫?;迷娋洹峨蹰w序》:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?!边h景

動景色彩對比這首詞的上片著重寫景,運用比喻、動靜結合、遠近結合、色彩對比、虛實結合等手法,通過對長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、星河、白鷺等景物(意象)的描繪,描繪了金陵一帶壯美的江山和風帆來往、酒旗飄揚的繁榮景象,為我們勾勒了一幅壯麗而又略帶蕭瑟的金陵晚秋圖(意境)。為下片抒情做了鋪墊。上片賞析(從描寫內容和表現(xiàn)手法角度總結,注意使用鑒賞術語。)念往昔繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。念往昔:回憶過去

門外樓頭:用典:杜牧的《臺城曲》

“門外韓擒虎,樓頭張麗華”用典的作用:在此建都的各個王朝都相繼滅亡了,體現(xiàn)了詞人對國家的擔憂。下片:抒情遙想當年,達官貴人爭著過豪華的生活,可嘆在朱雀門外結綺閣樓,六朝君主一個個地相繼敗亡。千古憑高對此,謾嗟榮辱。

憑高:登臨高處。謾:同“漫”徒然榮辱:光榮和恥辱自古多少人在此登高懷古,無不對歷代榮辱喟嘆感傷。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。

——杜牧《阿房宮賦》六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。商女:用典:杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”至今、時時:是為了讓統(tǒng)治者對這種導致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變,讓悲劇不再重演!后庭:用典:指《玉樹后庭花》,被看作是亡國之音,是荒淫誤國的代名詞。六朝的風云變化全都隨著流水消逝,剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。直到如今的商女,還不知亡國的悲恨,時時放聲歌唱《后庭花》遺曲。這首詞的下闋懷古抒情,運用典故(化用歷史故事、化用詩句)的手法,對六朝統(tǒng)治者因競逐豪奢而導致相繼敗亡的歷史,發(fā)出了深深的感嘆,借古諷今。詞人對宋朝君臣不思自強、上下偷安的政治局面和社會弊端有深刻的了解,對北宋王朝的前途更是感到一種深深的憂慮。下片賞析(從描寫內容和表現(xiàn)手法角度總結,注意使用鑒賞術語。)登臨送目登臨送目念往昔念往昔繁華競逐謾嗟榮辱門外樓頭(古)(今)悲恨相繼舊事流水(古)(今)商女唱曲澄江翠峰靜征帆酒旗彩舟白鷺動動

主旨:借六朝事,諷當朝人小結小結畫圖難足比喻用典動靜結合遠近結合虛實結合色彩對比

用典、借古諷今懷古詩①懷古實為傷今;②多將當時的國勢和身世寫入;③上片多為寫景抒情,下片多為抒情議論;④多用典,借歷史人物事件諷喻當今;⑤風格多為雄渾豪放悲壯;⑥往往有英雄相惜之意。

主旨分析這是一首登臨懷古之作。作者用托古喻今的藝術手法,隱曲地指出北宋王朝潛伏著的現(xiàn)實危機。然而,面對這一現(xiàn)實,統(tǒng)治集團卻仍在尋歡逐樂,置國家民族命運于不顧,詞人為此深深地憂慮。這首詞反映了作者對國家前途的關懷,以及作為一個進步的政治家所應保持的那種清醒的頭腦。這與詞人在詩文中所表現(xiàn)出來的革新精神是相一致的。對比閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《桂枝香·金陵懷古》寫作背景:三位作者都處在自己人生仕途的低谷,蘇軾、王安石詞寫于被貶之后,辛棄疾詞也寫于被起用但不受重用之時,他們遭遇到自己人生的挫折和失意,心中充滿了抑郁不平,當他們面對著江山勝景、歷史遺跡,聯(lián)想起那些建立了豐功偉績的英雄豪杰,無不思緒起伏,感慨萬千,意欲借懷古來抒發(fā)自己情懷或抱負。對比閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《桂枝香·金陵懷古》思想感情:這三首詞都是借懷古而抒懷,借懷古而諷今,但蘇詞主要悲嘆自己華發(fā)早生,壯志未酬,更多的是對于自我人生價值的關照,是道家個體精神的集中體現(xiàn);王詞卻表現(xiàn)了對國家命運、前途的擔憂,是對社會的關照,這是儒家“居高位則憂其民,處江湖則憂其君”的兼濟天下精神的體現(xiàn);而辛詞則充滿了強烈的愛國情感和戰(zhàn)斗精神,同時抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的憤慨和不平。對比閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《桂枝香·金陵懷古》藝術風格:蘇詞自然雄放、清曠超逸,辛詞悲壯蒼涼、沉郁頓挫,王安石雖未有“豪放”之名,但此詞筆力清遒,境界超邁,以骨肅風清的格調在北宋詞壇獨樹一幟。對比閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《桂枝香·金陵懷古》表現(xiàn)手法:在表現(xiàn)手法方面,蘇詞以極其精煉的筆墨,采取正面刻畫(“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間”等)、側面陪襯(“人道是”、“亂石穿空、驚濤拍岸”等)與反面烘托(“墻櫓灰飛煙滅”等)的手法,把抒情、敘事、寫景、詠史緊密結合起來,融為一體,用墨不多,而形象生動,筆力雄健,風格豪邁。辛詞則寫得沉痛悲壯,語

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